摘要：近年來社交媒體蓬勃發(fā)展，已成為發(fā)布和傳播新聞的重要平臺。在社交媒體傳播過程中，新聞中的女性媒介形象受到多重因素的影響而被異化的情況層出不窮，這導(dǎo)致女性常處于一個被歧視、被誤解的地位。文章結(jié)合女性主義與大眾傳播學(xué)理論對社交媒體新聞中女性媒介形象存在的異化現(xiàn)象進(jìn)行分析，總結(jié)出異化主要表現(xiàn)為標(biāo)簽化、污名化和他者化，認(rèn)為出現(xiàn)異化現(xiàn)象的原因在于社交媒體商業(yè)化的運(yùn)營、新聞框架的傾向性以及女性話語權(quán)的缺失。提出社交媒體重塑女性媒介形象的三大路徑是積極糾偏，營造良好的輿論氛圍；客觀敘事，注重人文關(guān)懷；主動賦權(quán)，構(gòu)筑女性話語空間。旨在促進(jìn)社交媒體以客觀公正的態(tài)度呈現(xiàn)女性媒介形象，轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗ε匀后w的負(fù)面刻板印象。

關(guān)鍵詞：社交媒體新聞；女性媒介形象；異化；重塑

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）23-0007-04

基金項目：本論文為2022年河北傳媒學(xué)院在讀研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)資助項目“社交媒體新聞中女性媒介形象塑造研究”成果，項目編號：HCCXXM2022018

社交媒體快速發(fā)展，滲透到人們生活的方方面面，成為人們接收新聞、了解時事的重要渠道。社交媒體成為發(fā)布新聞的重要平臺。社交媒體新聞中女性形象的呈現(xiàn)，關(guān)系到社會和公眾對女性群體的認(rèn)知。

在“人人都有麥克風(fēng)”的社交媒體時代，新聞不僅來自傳統(tǒng)專業(yè)媒體，還來自普通用戶，社交媒體上的女性媒介形象被賦予了更加多元化的色彩。然而，由于多方因素的影響，女性群體始終處于一個被歧視、被誤解的地位，其媒介形象產(chǎn)生了異化現(xiàn)象。

異化指的是事物發(fā)生了變異，否定了原本屬性或者是成為了原本屬性的對立面，與原來的意義和準(zhǔn)則相違背。當(dāng)受眾接觸到的都是異化后的女性媒介形象時，他們對女性就會形成負(fù)面的刻板印象，這對女性群體產(chǎn)生了不利的社會影響。文章結(jié)合女性主義與大眾傳播學(xué)理論，對社交媒體新聞中的女性媒介形象的異化與重塑進(jìn)行深入的探究。

一、社交媒體新聞構(gòu)建女性形象的異化現(xiàn)象

（一）女性媒介形象的標(biāo)簽化

標(biāo)簽化是根據(jù)某種特征將某人或某物歸納為某一類別，而并不當(dāng)作獨(dú)立個體看待。標(biāo)簽化無法客觀、全面地呈現(xiàn)被貼標(biāo)簽者，僅僅一個標(biāo)簽亦無法構(gòu)建完整的媒介形象。女性媒介形象的標(biāo)簽化只能讓女性媒介形象走向異化。新聞報道中常常出現(xiàn)類似于“女司機(jī)”“女大學(xué)生”“女博士”等有關(guān)女性群體的詞，在職業(yè)和身份前通常只強(qiáng)調(diào)性別為女性的群體。犯了錯誤的女司機(jī)、受到傷害的女大學(xué)生、特立獨(dú)行的女博士等，諸多類似的女性媒介形象頻頻出現(xiàn)在社交媒體上，以偏概全地讓受眾覺得女性群體就是這個樣子的，導(dǎo)致女性群體被標(biāo)簽化，也讓受眾形成了刻板印象。

各大社交媒體平臺都具有標(biāo)簽功能，運(yùn)用標(biāo)簽，可以使作者發(fā)表的文章更容易被用戶搜索到。但在便于用戶搜索相關(guān)信息的同時，標(biāo)簽也把他們桎梏在“信息繭房”中，“她”標(biāo)簽下的內(nèi)容固化了用戶對女性媒介形象的片面看法。

“女XX”之類的詞出現(xiàn)頻繁，而很少見“男XX”之類的詞，這一定程度上反映出無論女性是什么身份、從事什么工作，人們始終聚焦在她們的性別上。另外，社交媒體平臺上涉及女性的熱點(diǎn)新聞事件大多都與“性”和“傷害”有關(guān)[1]，女性群體的媒介形象也總是被貼上與之相關(guān)的標(biāo)簽。

在社交媒體所創(chuàng)造出的擬態(tài)環(huán)境中，女性群體如同戴了面具，不知不覺被這樣或者那樣的標(biāo)簽異化。社交媒體的圈層傳播、算法推薦和熱搜榜機(jī)制更加劇了這種情況，媒體對個別群體或者特殊群體進(jìn)行標(biāo)簽化，在傳播過程中更加固化了異化后的女性媒介形象，讓受眾在接觸媒體設(shè)置的議程信息過程中對女性形成刻板印象。

（二）女性媒介形象的污名化

污名化的含義是某個群體將人性的負(fù)面特點(diǎn)強(qiáng)加在另一個群體之上，并且是一個持續(xù)性的過程。人大代表傅莉娟曾經(jīng)說過，新聞媒體里對婦女形象負(fù)面報道廣泛存在[2]。

本研究統(tǒng)計了澎湃新聞2021年9月至10月在其新浪微博賬號發(fā)布的所有與女性相關(guān)的新聞，共計128條微博，其中與女性有關(guān)的負(fù)面報道有89條，占比高達(dá)69.5%。負(fù)面女性報道遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于正面女性報道，媒體選取的關(guān)于女性的新聞事件大多是負(fù)面事件，呈現(xiàn)在大眾面前的大多都是污名化的女性媒介形象。在社交媒體環(huán)境中，女性形象被污名化的現(xiàn)象時有發(fā)生，有些褒義詞也被異化為貶義詞來描述女性。

2021年9月21日，工人日報發(fā)文怒批“佛媛”，之后媒體為蹭熱度開始造謠生病卻依然妝容精致的“病媛”，網(wǎng)上迅速效仿衍生出“支教媛”“幼兒媛”“運(yùn)動媛”“離媛”等詞。網(wǎng)友跟進(jìn)批評之聲不絕于耳，隨后很快就有當(dāng)事人發(fā)聲澄清自己是被造謠了。短短幾天之內(nèi)，“媛”這個字被掛上許多定語，被扭曲異化成為污名化的詞。“媛”本應(yīng)該是一個寓意美好的字，形容女子姿態(tài)美好，不應(yīng)該成為媒體嘩眾取寵的“利器”，更不應(yīng)該無緣無故被貼上污名化的標(biāo)簽。在“拼單名媛”引發(fā)熱議的一年后，被污名化的“媛”字又被推到風(fēng)口浪尖，批判的矛頭直指社交媒體上年輕貌美的女孩。

大多數(shù)女性負(fù)面新聞都傾向于報道有關(guān)性、被害以及女性低素質(zhì)、奇葩行為等方面的新聞，其中的女性媒介形象大多被塑造為紅顏禍水、可悲的受害者或者令人發(fā)笑的小丑等污名化形象。這些沒有事實(shí)依據(jù)或者部分夸張的新聞經(jīng)過多平臺的轉(zhuǎn)載傳播，使得女性群體的少數(shù)負(fù)面事件大量呈現(xiàn)在受眾面前，造成了女性媒介形象污名化的現(xiàn)象。媒體的刻意渲染加上網(wǎng)民的盲目跟風(fēng)，社交媒體平臺上女性群體的污名化趨勢不斷擴(kuò)大。這種異化一定程度上滿足了部分受眾的看客心態(tài)，女性群體因此在網(wǎng)絡(luò)空間也遭受了很多誤解和苛責(zé)，陷入了污名化的泥沼。

（三）女性媒介形象的他者化

“他者”這一定義來源于荷蘭作家波伏娃1949年出版的女性主義著作《第二性》。波伏娃提出：“男人是主體，是絕對，而女人是他者。”[3]女性被當(dāng)作“他者”是由男性樹立起來的，并且這是一個循序漸進(jìn)的過程。女性是因?yàn)槟行詫⒆约捍_立為主體，而被動地成為“他者”，即失去自我意識、喪失主觀人格、受到支配和控制，并以客體形式存在。淪落為“他者”和客體的女性，被男性貶低、凝視和規(guī)訓(xùn)。

在傳統(tǒng)父權(quán)社會中，擁有本體性、自主性的女性一直是缺席的，這一點(diǎn)在女性媒介形象的展現(xiàn)中也有體現(xiàn)。

在2015年全球媒體監(jiān)控調(diào)查中，女性在傳統(tǒng)媒體中被讀到、聽到或看到的人之中占比24%，而網(wǎng)絡(luò)新聞報道中的女性人物約為26%[4]。從這個數(shù)據(jù)中可以看出女性在媒體中依然只有較少的呈現(xiàn)機(jī)會。正如美國康涅狄格大學(xué)教授蓋伊·塔克曼所說，大眾媒介在傳播過程中會將婦女置于一種被責(zé)難、被瑣碎化甚至不被呈現(xiàn)的境地[5]。

在社交媒體新聞中，女性媒介形象的他者化體現(xiàn)在女性報道往往充滿男性凝視。例如，在抗疫報道中的女性醫(yī)務(wù)工作者，剪掉長發(fā)成為英雄，或是放下愛人、親人與孩子一心只為病人，這些媒介形象展現(xiàn)的都是媒體對女性外表與家庭職責(zé)的聚焦，而并沒有把重點(diǎn)放在女性的專業(yè)水平與大無畏的無私奉獻(xiàn)精神上。媒體為了流量，總是塑造出具有“女性氣質(zhì)”的女性媒介形象來吸引男性受眾，這種異化使得女性真實(shí)的形象無法被全面呈現(xiàn)。父權(quán)社會的男性主宰著絕大多數(shù)話語權(quán)，男性目光作為一種性別化的觀看力，能夠作為集體共同規(guī)范或者是認(rèn)可的準(zhǔn)則。作為被觀看的客體，女性真正的個體價值沒有被展現(xiàn)，淪為了被異化的他者。

二、社交媒體新聞中女性媒介形象異化的原因

（一）商業(yè)化的運(yùn)營

媒體商業(yè)化進(jìn)程的加快，催生了社交媒體經(jīng)濟(jì)新生態(tài)。商業(yè)化運(yùn)營能夠?yàn)槊襟w帶來巨大的收益。為了眼前的利益，許多媒體無法再像過去一樣承擔(dān)起“守望社會”的職責(zé)、完全公正客觀地報道事實(shí)。尤其是在社交媒體平臺上，充斥著許多沒有社會責(zé)任感的自媒體，他們?yōu)榱颂嵘c(diǎn)擊量和閱讀量，吸引更多流量以達(dá)到獲取經(jīng)濟(jì)利益的目的，常常會惡意捏造吸引人眼球的女性媒介形象，造成女性媒介形象的異化現(xiàn)象愈演愈烈。被凝視的女性往往被貼上各種各樣的標(biāo)簽，被當(dāng)作吸引受眾、刺激消費(fèi)的商品。新聞中有了這樣一種可以被消費(fèi)、被評價的女性，更能成為社交媒體用戶熱烈討論的話題。

社交媒體本身的運(yùn)作機(jī)制也加劇了女性媒介形象的異化。社交媒體上的新聞發(fā)布不需要審核，并且用戶轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊即可將任何內(nèi)容都擴(kuò)散出去，缺少把關(guān)的程序；基于大數(shù)據(jù)的算法推薦提升了內(nèi)容分發(fā)的效率，也便于用戶接收感興趣的內(nèi)容，但機(jī)器無法判斷信息的真假以及價值取向，因而屢屢產(chǎn)生標(biāo)簽化、標(biāo)題黨等問題；微博、抖音等平臺都有熱搜榜，存在付費(fèi)“上榜”的現(xiàn)象，熱搜榜讓標(biāo)簽化的女性媒介形象被更多人看到，引起更大的輿論與熱度。

在社交媒體商業(yè)化的大環(huán)境下，缺少監(jiān)督和管理的自由空間，極易讓別有用心的自媒體搶奪輿論的方向盤。缺少監(jiān)管的社交媒體將變成滋生錯誤媒介形象的溫床，把女性媒介形象推向異化的深淵。

（二）新聞框架的傾向性

新聞框架的傾向性是新聞生產(chǎn)者對新聞信息帶有的主觀態(tài)度，它會直接影響新聞報道的真實(shí)性和客觀性[6]。新聞生產(chǎn)者對新聞的看法和認(rèn)識，結(jié)合自身的觀念與閱歷，往往會通過媒體反映給受眾。在媒體的構(gòu)建中，意識形態(tài)會對媒介形象的形成產(chǎn)生制約作用。在“人人皆媒”的社交媒體上，并非每個新聞生產(chǎn)者都是具備專業(yè)素養(yǎng)的新聞工作者，媒介形象的塑造中往往摻雜了較多的主觀因素。

中國自古以來建立起來的父權(quán)制度導(dǎo)致男尊女卑的思想仍然一定程度滲透在現(xiàn)代生活中，包括新聞傳播領(lǐng)域，許多人仍然戴著有色眼鏡看待女性群體。

受到傳統(tǒng)的性別觀念的影響，固定的性別差異的框架深深根植在社交媒體的新聞報道中，這種新聞框架的傾向性短時間內(nèi)還是較難修正的。新聞生產(chǎn)者的個人框架產(chǎn)生偏差就會影響到整個媒介框架，一旦新聞生產(chǎn)者帶有錯誤的性別觀念，那么新聞框架的傾向性就會導(dǎo)致對女性的報道描述不客觀。

新聞框架帶來的性別偏見，容易使媒體塑造出異化的女性形象，生產(chǎn)出帶有對女性存在偏見的新聞報道。媒體不應(yīng)當(dāng)帶有偏見地將女性推進(jìn)輿論的旋渦，用污名化的枷鎖束縛住她們。失實(shí)扭曲或是主觀夸張的女性媒介形象也是對女性的一種性別歧視。女性的媒介形象局限在了傾斜的框架之中，在網(wǎng)絡(luò)空間飛速傳播中就會不斷被異化和擴(kuò)散。

（三）女性話語權(quán)的缺失

在社交媒體中，官方媒體和“意見領(lǐng)袖”掌握了絕大多數(shù)的話語權(quán)。在官方媒體新聞生產(chǎn)部門，女性新聞工作者的人數(shù)雖然不少，但大多沒有決策權(quán)，這就導(dǎo)致女性無法把握塑造女性媒介形象的主動權(quán)?！?013年上海市女性新聞工作者調(diào)查報告》指出，最終進(jìn)入管理層的女性只有8.7%[7]。同樣在“意見領(lǐng)袖”群體中，男性也掌握著絕對的話語權(quán)，通過媒體，他們的聲音有更大的影響力。

《中國微博意見領(lǐng)袖研究報告》顯示，微博排名前100名的意見領(lǐng)袖中，男性占比高達(dá)91%，而女性僅占9%[8]。

“意見領(lǐng)袖”通常在某個領(lǐng)域內(nèi)擁有一定的社會地位，擁有較多的粉絲，他們的發(fā)聲能被很多人看到，并且具有更大的影響力。“草根”用戶雖然在社交媒體平臺上擁有話語自由，但被看到的概率很小，影響力也非常有限。女性“意見領(lǐng)袖”的稀缺一定程度上影響了女性用戶在社交媒體上對話語權(quán)的把控，導(dǎo)致無法及時站出來有力地糾正女性媒介形象的失真以及遏制女性媒介形象的異化現(xiàn)象。

人們通過話語權(quán)的爭奪來獲取社會資源，并且獲得引導(dǎo)輿論的主動權(quán)。女性群體話語權(quán)的缺失很大程度造成了女性群體的失語，公眾無法聽到真實(shí)的聲音，從而導(dǎo)致社交媒體新聞中女性媒介形象被異化的情況層出不窮。

三、社交媒體在新聞中重塑女性媒介形象的路徑

（一）積極糾偏，營造良好的輿論氛圍

社交媒體應(yīng)當(dāng)堅守陣地，不被利益蒙蔽雙眼，積極糾正不合理的女性媒介形象。打擊謠言和虛假新聞是社交媒體亟須關(guān)注的重點(diǎn)。社交媒體應(yīng)積極利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)擔(dān)起“把關(guān)人”角色，抓住新聞源頭，完善用戶實(shí)名認(rèn)證以及信息公開制度，不讓平臺成為法外之地。

另外，社交媒體應(yīng)當(dāng)加大監(jiān)測和管理力度，繼續(xù)完善網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督機(jī)制，減少根據(jù)虛假或模糊的新聞塑造出的有偏差的女性媒介形象，對有問題的新聞報道應(yīng)及時辟謠和澄清，避免用戶二次傳播造成大規(guī)模的擴(kuò)散。

算法推薦之外必須有正向價值導(dǎo)向，不能任由帶著偏見的異化媒介形象肆意傳播。機(jī)器無法判斷信息的真假和價值取向，因此人工必須干預(yù)算法推薦，參與把關(guān)，阻止一些不適當(dāng)?shù)膬?nèi)容傳播擴(kuò)散，向受眾灌輸正確的價值觀。熱搜榜也是整治的區(qū)域，它應(yīng)該客觀真實(shí)地呈現(xiàn)熱點(diǎn)事件，用正能量占領(lǐng)和引導(dǎo)微博熱搜。社交媒體應(yīng)該在社會互動與信息共享中對輿論進(jìn)行正向的引導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)空間營造一個良好的輿論氛圍。

（二）客觀敘事，注重人文關(guān)懷

新聞生產(chǎn)者在事實(shí)真相還未查明的時候，必須做到不主觀判定責(zé)任、不在潛意識中強(qiáng)化性別意識，做客觀的新聞敘事者。

當(dāng)選擇的新聞事實(shí)關(guān)涉女性形象時，新聞工作者應(yīng)當(dāng)以客觀公正的原則記錄發(fā)生的新聞事實(shí)，避免直接從慣性思維的男性價值觀出發(fā)撰寫和編輯新聞，以中立態(tài)度和客觀的視角將女性媒介形象以及新聞的全貌呈現(xiàn)在大眾面前，遏制女性媒介形象污名化的現(xiàn)象。正如復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院曹晉教授所說，“媒介話語不應(yīng)該是兩性刻板形象的場域，而應(yīng)該是代言社會性別平等的社會共識的傳播機(jī)構(gòu)”[9]。

關(guān)懷倫理起源于19世紀(jì)以來女性主義運(yùn)動的發(fā)展，體現(xiàn)出的是一種人性寬容的立場。以人為本是新聞媒體都應(yīng)該秉持的理念，每個媒體都應(yīng)該擁有人文關(guān)懷。媒體對新聞事件的報道，不僅是傳遞信息，讓受眾知情，向社會呈現(xiàn)事實(shí)的真相，更重要的是要在報道中體現(xiàn)人的價值與人生的意義，做到理解與尊重當(dāng)事人。媒體對女性群體的冷漠與偏見，體現(xiàn)的是整個新聞界人文關(guān)懷的缺失。在報道中塑造女性媒介形象時，媒體也應(yīng)做到尊重和關(guān)懷女性群體，體現(xiàn)女性價值與女性力量。

（三）主動賦權(quán)，構(gòu)筑女性話語空間

婦女賦權(quán)已成為《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的重要目標(biāo)之一[10]，在社交媒體上，女性也應(yīng)該被賦予話語權(quán)以及被真實(shí)看到的權(quán)利。隨著時代的發(fā)展和女性群體權(quán)利意識的覺醒，廣大女性也開始爭取自己的性別話語權(quán)，主動推動婦女賦權(quán)的進(jìn)程。女性需要在社交媒體平臺構(gòu)筑屬于自己的話語空間，將重塑女性媒介形象的主動權(quán)掌握在自己手里，真正實(shí)現(xiàn)“婦女能頂半邊天”。

女性要利用大眾傳播媒介敞開與遮蔽的雙重功能，奪得屬于女性的話語權(quán)利，并為自己擴(kuò)音和制造話語，努力為女性開辟出一片屬于自己的語言空間。女性應(yīng)該在對男性霸權(quán)的歷史有一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，堅持以自己的視角面對大眾傳媒，用女性的思維解讀傳播內(nèi)容。女性要從被定義和被他者化的狀態(tài)中解放出來，借助媒介來塑造真實(shí)立體、富有個性的女性形象。這是女性對自身人權(quán)的使用和珍視，有利于提高女性的社會地位。

社交媒體平臺上需要有更多以女性為主體的“意見領(lǐng)袖”能夠積極發(fā)聲并且理性引導(dǎo)輿論，增強(qiáng)女性的話語權(quán)意識，抵抗污名化的女性報道。例如，新浪微博平臺上的“大V”梁鈺女士，在疫情期間始終關(guān)注女性醫(yī)務(wù)工作者，竭力讓人們看見她們在疫情中的閃光點(diǎn)，同時也關(guān)注她們最迫切的需求，發(fā)起了“姐妹戰(zhàn)疫安心運(yùn)動”公益項目。在擁有一定社會影響力之后，她也會針對新聞中女性形象被異化現(xiàn)象積極發(fā)聲，力求還原事件真相。梁鈺女士還在全國各地舉辦了“予她同行”主題藝術(shù)展，邀請各行各業(yè)的優(yōu)秀女性舉辦講座和對話，將性別議題推出圈層之外，讓更多人能夠傾聽女性的聲音、看見女性的力量。

四、結(jié)語

在自媒體盛行的社交媒體平臺上，女性媒介形象異化的現(xiàn)象普遍存在。女性媒介形象既具有真實(shí)事件中女性群體的部分特征，又帶有社交媒體新聞的生產(chǎn)和傳播過程中夾雜著的主觀看法。這種媒介形象的異化根源來自社交媒體商業(yè)化的運(yùn)營、新聞框架的傾向性以及女性話語權(quán)的缺失，由此導(dǎo)致女性媒介形象蒙上了陰霾。為了重塑女性媒介形象、規(guī)范女性報道，社交媒體須積極糾正異化的媒介形象，營造良好的輿論氛圍；在生產(chǎn)新聞時，淡化性別，注重客觀敘事，彰顯人文關(guān)懷；要賦權(quán)于女性，構(gòu)筑女性話語空間，讓大眾聽到更多女性的聲音。

不論是社交媒體的生產(chǎn)者還是使用者，擬或是女性群體本身，都應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注社交媒體新聞中的女性媒介形象，努力轉(zhuǎn)變女性媒介形象異化的現(xiàn)狀，促進(jìn)女性相關(guān)新聞報道的完善和優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)社交媒體新聞中女性媒介形象的重塑。女性媒介形象的重塑，能夠轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗ε缘呢?fù)面刻板印象，提升女性群體的社會地位，維護(hù)女性群體的利益，從而在社會上實(shí)現(xiàn)真正的性別平等。

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作者簡介 徐娉婷，碩士在讀，研究方向：媒介融合與媒體轉(zhuǎn)型。