束云

教育的本質(zhì)到底是什么？著名教育家陶行知認(rèn)為，教育是為了人民的解放，是為了人民的幸福。生活教育理論正是陶行知教育理論的一個(gè)核心。直到今天，生活教育思想仍然深刻地影響著我們的教育。由生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)合一組成的“生活教育理論”實(shí)際上是環(huán)環(huán)相扣的。如果脫離了生活、脫離了勞動(dòng)，結(jié)果是可怕且可悲的。我們的教育培養(yǎng)出來的很可能是一群毫無獨(dú)立思想的、傳說中的“小書蟲”。當(dāng)前，面對中西文化差異，我們急需更加經(jīng)世致用的教育以及更加貼近生活的語文教學(xué)。然而，我們的語文教學(xué)受應(yīng)試教育影響，大量教學(xué)內(nèi)容是被“填進(jìn)”學(xué)生腦海中的，而且這種教學(xué)方法還在無形中給教師增加了很大的壓力。那么，語文教學(xué)如何才能更貼近生活呢？

一、立足課堂主陣地，始終關(guān)注生活

生活中有很多有意思的語文現(xiàn)象，筆者一直嘗試著把這些鮮活的教材搬進(jìn)課堂。例如利用晨會(huì)開設(shè)“東方時(shí)空”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生將生活中遇到的好人好事，或者看到的新聞講給其他同學(xué)聽。經(jīng)過長期的積累，學(xué)生就能養(yǎng)成關(guān)注生活的好習(xí)慣，他們的視野、格局也一定會(huì)比別的孩子大，他們的口頭表達(dá)能力、邏輯思維能力也能超過同齡人很多。每周一節(jié)的輔導(dǎo)課，筆者將其定位為閱讀欣賞?！段饔斡洝分械膶O悟空大鬧天宮，挑戰(zhàn)權(quán)威和既定秩序，人們折服于他的勇氣;《海底兩萬里》中的尼摩船長集智慧、勇敢、仁慈于一身，令人敬佩。學(xué)生在閱讀的過程中不僅享受了美的熏陶，還獲得了向上的動(dòng)力。這樣的課堂教學(xué)方式，學(xué)生當(dāng)然樂學(xué)、好學(xué)了。

筆者發(fā)現(xiàn)在近幾年的試卷中，大幅度地增加了綜合實(shí)踐考查方面的內(nèi)容，這既符合課程標(biāo)準(zhǔn)，又符合新課改的方向。比如南通市的中考試卷一直以守正、創(chuàng)新、圓融著稱，但2020年的中考語文試卷中第14題至第16題就明顯加大了語文綜合實(shí)踐的考查力度，共占16分。它圍繞“00后看南通”的情境設(shè)計(jì)了多種題型，例如給消息補(bǔ)一個(gè)標(biāo)題、寫出南通地鐵標(biāo)志的內(nèi)容和寓意以及如何踐行南通精神等。這些題目都緊貼生活，緊貼南通蓬勃發(fā)展的社會(huì)面貌，正是對生活化語文的完美詮釋。語文綜合實(shí)踐活動(dòng)就是一座架在語文和生活之間的橋，能讓學(xué)生更好地觀察生活、體驗(yàn)生活、融入生活?，F(xiàn)在的學(xué)生思維十分活躍，作為教師，應(yīng)該將語文教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)與生活緊密結(jié)合起來，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，為其將來擁有更好的生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、緊扣課外活動(dòng)，全面滲透語文生活化

書是人類進(jìn)步的階梯，讀書能夠拓寬學(xué)生的視野，培育學(xué)生的語文素養(yǎng)。例如講授 “破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之”一課時(shí)，學(xué)生已經(jīng)通過自學(xué)掌握了很多辛棄疾的資料，了解了辛棄疾的生平經(jīng)歷。在此基礎(chǔ)上，筆者還組織了“我與名人對話”活動(dòng)?；顒?dòng)中，每個(gè)學(xué)生都選擇了一個(gè)名人故事進(jìn)行誦讀。通過誦讀，使學(xué)生從中了解這些名人的成長經(jīng)歷，感受他們的格局和情懷，這些名人的形象在學(xué)生的心中更加立體和形象了。此次活動(dòng)不但鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，還有效地提升了學(xué)生的思維能力。

另外，在緊張的課業(yè)學(xué)習(xí)之余，筆者還組織學(xué)生開展了“海貝”文學(xué)社活動(dòng)，編寫了文學(xué)社刊《文海拾貝》，該刊物獲得了啟東市教師發(fā)展中心領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)較高的評價(jià)和鼓勵(lì)。這些文章基本都是學(xué)生的參賽作品，其中一大半還是學(xué)生的獲獎(jiǎng)作文，有的是學(xué)生平時(shí)的作文，還有的是在教室作文角展覽后被編輯進(jìn)《文海拾貝》的。我們挑選作文的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是該文能關(guān)注生活、評論生活、憧憬生活、引領(lǐng)生活，對于有料、有思想的文章，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)文字，我們都會(huì)優(yōu)先考慮;對于無病呻吟、空洞無物的文章，哪怕文采再好，我們也會(huì)“放一放”。正如筆者在《文海拾貝》發(fā)刊詞中所寫的：不為彼岸只為海。

此外，語文教師還應(yīng)以課外活動(dòng)為抓手，緊貼生活，努力提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。當(dāng)然，課外活動(dòng)不能僅僅體現(xiàn)在讀有字的書上，還應(yīng)體現(xiàn)在讀無字的書上。例如筆者在所帶班級曾組織過“小小圖書管理員”的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生為同學(xué)推薦課外名著。通過該活動(dòng)，不僅增加了學(xué)生的知識儲(chǔ)備，還訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)能力。再比如讓學(xué)生觀看電影《天下無賊》《深夜食堂》等，然后讓學(xué)生寫觀后感，如果沒有這些實(shí)實(shí)在在的課外活動(dòng)，學(xué)生的作文語言一定是蒼白而膚淺的，作文能力也是難以快速提高的。

現(xiàn)在的中學(xué)生，生活條件優(yōu)越，由于家長的寵溺，他們實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)并不多，但他們與網(wǎng)絡(luò)接觸較多，思想比較開放，間接經(jīng)驗(yàn)十分豐富。我們的語文教學(xué)就要根據(jù)學(xué)生的已有認(rèn)知，與科學(xué)、社會(huì)和環(huán)境等緊密結(jié)合起來，絕不能單純地讓學(xué)生只記憶和接受書本上的知識。

學(xué)校和社會(huì)天然地存在著互濟(jì)作用。南通市的五金工具廠非常多，其中有一家“國強(qiáng)”電動(dòng)工具廠，它的廣告詞是“國強(qiáng)工具，工具強(qiáng)國”。筆者就曾將這條廣告帶進(jìn)課堂，與學(xué)生一起討論它的妙處。筆者認(rèn)為，在開展課外活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分利用社會(huì)資源，無論是軍營、政府、市場、工廠，只要與生活緊密聯(lián)系，就該讓它走進(jìn)語文教學(xué)，成為語文教學(xué)的一個(gè)重要元素，這樣的語文教學(xué)才是真正有效、有意義的教學(xué)。

無數(shù)教學(xué)案例證明，現(xiàn)在很多孩子在父母的過度寵溺下，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，這對孩子的身心成長極為不利。因此，筆者在教學(xué)過程中充分發(fā)揮小組協(xié)作的作用，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行課外探索，比如組織第二課堂、墻角習(xí)作展覽、文學(xué)社等活動(dòng)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生集體編輯《文海拾貝》，并堅(jiān)持參與每堂課的“三分鐘故事”活動(dòng)。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是語文教學(xué)生活化的重要目標(biāo)

如果語文教師只是為學(xué)生傳授教材上的知識，只是為了教而教，為了考而教，那么語文教學(xué)模式就是機(jī)械灌輸，學(xué)生像機(jī)器人一樣，只能聽從教師的指揮，他們不再有思想，不再有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更談不上創(chuàng)造性思維。陶行知的生活即教育正是抓住了這一切入點(diǎn)，使教育獲得了事半功倍的效果，它像一縷春風(fēng)，在學(xué)生心中吹起一片綠意，讓他們收獲了快樂與成功。在語文教學(xué)過程中，教師要充分關(guān)注教學(xué)技巧的多樣性，要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探究欲。在日常教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生化 “被動(dòng)”學(xué)習(xí)為“主動(dòng)”學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自我管理的基礎(chǔ)上，積極與他人合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。

陶行知提倡的創(chuàng)造性教育，呼吁教學(xué)方法要有創(chuàng)造性，應(yīng)培養(yǎng)有創(chuàng)造精神的人。在日新月異的時(shí)代，這樣的理念更為重要了。語文教師應(yīng)積極激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望，使其產(chǎn)生創(chuàng)造的內(nèi)生動(dòng)力，從而達(dá)到舉一反三的效果。

如今，全球化浪潮風(fēng)起云涌，國際競爭格局更為激烈，世界各國都面臨著彼此之間綜合國力的競爭，時(shí)局也在呼喚著語文教學(xué)應(yīng)更加貼近生活，更加要關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

四、語文教學(xué)生活化的關(guān)鍵是教師素養(yǎng)的提升

一直以來，教師都會(huì)在工作中努力學(xué)習(xí)、思考、積累。這樣的積淀，讓大多數(shù)教師認(rèn)識到：教育如果離開生活，就是死水一潭;學(xué)校如果離開生活，就不能成為一個(gè)學(xué)校;書本如果脫離生活，就變成了刻板的教條。將生活融入教育，正是教育的應(yīng)有之義。

一位語文教師，如果只為教語文而上語文課，不會(huì)用教育的初心反思語文教學(xué)，沒有厚重的生活積累幫助學(xué)生直面生活，不能以教師應(yīng)有的高尚人格魅力熏陶學(xué)生，那么，他必定會(huì)走入歧途。我們的語文教師，一定要讓自己成為一本活的《辭?！罚虢o學(xué)生一杯水，首先自己要擁有一桶水。為此，教師應(yīng)該以身作則，讓自己成為一個(gè)有品位、有智慧、有情懷的教師。身為語文教師，一定要努力提升自己，如學(xué)習(xí)專著、研究教學(xué)規(guī)律、研習(xí)教學(xué)方法等。另外，還要特別珍惜各種能夠提升自己的機(jī)會(huì)。近年來，不管生活工作多么忙碌，只要有機(jī)會(huì)參加學(xué)習(xí)，筆者都會(huì)積極爭取參加，如參加啟東市“最美”課堂評選活動(dòng)、通州市公開課評比活動(dòng)、江蘇省“教海探航”活動(dòng)以及2018年江蘇省中考作文專題活動(dòng)等。親近大師，聆聽大師，可讓自己脫離生活的舒適區(qū)，給自己加壓，這也是語文教師成長的重要途徑。

陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范的時(shí)候，一直堅(jiān)持聽教師上課，他的生活教育理論對中國的教育改革具有重要的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，是中國教育寶庫中一顆璀璨的明珠。

在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，教育也要與時(shí)俱進(jìn)，不僅要吸收陶行知先生生活教育理論的精髓，還要重視學(xué)校教育的重要作用，二者不可偏頗。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)將兩者完美地結(jié)合，既要保留那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，又要關(guān)注當(dāng)下中國社會(huì)發(fā)生的深刻變化，這對于教育的發(fā)展一定是大有幫助的。

總之，作為語文教師，我們應(yīng)學(xué)會(huì)用生活的方式教語文，最大限度地挖掘生活中的語文資源，優(yōu)化語文教學(xué)流程，使學(xué)生能通過語文學(xué)習(xí)成為更好的自己。

作者單位? 江蘇省啟東市鶴城初級中學(xué)