□ 劉桂華

青州市博物館

在山東省中部的古城青州，有一座被譽(yù)為“世界第一流、小大博物館”的國(guó)家一級(jí)博物館——青州市博物館。人們似乎更愿意把它稱為青州博物館，因?yàn)樗牟仄冯m多數(shù)出于青州，但它涵蓋了古青州廣大地域各個(gè)時(shí)期的文明精華，既是海岱文明的廣泛反映，也是古青州地區(qū)歷史文化的縮影。

青州市博物館始建于1959年，館舍占地2.8萬(wàn)平方米，建筑面積1.2萬(wàn)平方米，陳列面積7000平方米。常設(shè)青州歷史、龍興寺遺址出土佛教造像精品、香山漢墓陪葬坑出土文物、古代陶瓷、古代書(shū)畫(huà)、石刻雕塑、石刻碑碣等展覽。2008年被評(píng)為首批“國(guó)家一級(jí)博物館”，2017年與青州古城、云門(mén)山組成青州古城旅游區(qū)，晉升國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

北魏永安二年韓小華造彌勒像

目前館藏各類文物5萬(wàn)余件，國(guó)家珍貴文物3000余件，門(mén)類齊全，包括陶瓷、青銅、書(shū)畫(huà)、石刻、雕塑、玉器、古籍、雜項(xiàng)等，涉及自新石器時(shí)代至近現(xiàn)代各個(gè)歷史時(shí)期。其中明萬(wàn)歷二十六年（1598）狀元趙秉忠的殿試卷，填補(bǔ)了我國(guó)明代宮廷檔案的空白，為海內(nèi)外孤本；東漢“宜子孫”玉璧和戰(zhàn)國(guó)玉人是罕見(jiàn)的玉器珍品；香山漢墓陪葬坑出土的彩繪陶器、陶俑是目前我國(guó)同時(shí)期同類文物中彩繪保存最好的文物。最著名的藏品是1996年龍興寺遺址窖藏出土的400余尊佛教造像，先后被評(píng)為“1996年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”，被稱為改寫(xiě)東方藝術(shù)史的杰作。

青州出土和青州博物館館藏代表文物如：

大汶口文化彩陶壺。1985年鄭母鎮(zhèn)王盤(pán)石村出土。高33.5厘米、口徑14厘米、底徑9.6厘米。泥質(zhì)紅陶，手制，高頸，廣肩，侈口，口微殘，球形腹，上飾對(duì)稱的捏塑扁小耳，小平底，表面磨光，腹飾兩周黑寬帶紋，肩飾多組三角網(wǎng)紋。

龍山文化線刻畫(huà)陶拍。1980年青州北高村龍山文化遺址采集。高12.8厘米，夾砂灰陶，呈倒圓錐形，頂部圓而平，下端圓而尖，頂端中央有一圓孔，斜著通向下端的側(cè)面，頂端圓孔周圍有陰線刻的圖案，由頂端向下斜切，形成平面，上有陰線刻的圖案。這件刻紋陶器的出土，為研究史前時(shí)期的線刻藝術(shù)提供了珍貴的資料。

商銅鉞。1965年青州商代蘇埠屯1號(hào)墓出土。共兩件，青銅質(zhì)，均體形巨大，兩面透雕為張口怒目人面形，直內(nèi)，雙穿，刃部有使用痕跡。一件銅鉞長(zhǎng)31.8厘米、肩寬30.7厘米、刃寬35.8厘米，體扁，眉、目、鼻均凸起，口稍凹下，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。另一件銅鉞長(zhǎng)32.7厘米、肩寬23.3厘米、刃寬34.5厘米，體瘦長(zhǎng)，眉、目、耳、鼻、口均凸起，兩側(cè)有扉，口兩側(cè)各有“亞醜”銘文，右為正寫(xiě)，左為反書(shū)，現(xiàn)藏山東博物館。

蘇埠屯墓葬群，是“亞醜”族的墓地，先后出土過(guò)不少珍貴的帶有銘文的青銅器。1931年蘇埠屯村村民在村東土嶺上挖出了兩組有“亞醜”銘文的青銅器，1965年和1986年，文物部門(mén)分別在此做過(guò)系統(tǒng)的考古發(fā)掘，出土了不少“亞醜”銘青銅器，還發(fā)現(xiàn)了原始青瓷器、玉器等，并且青銅器上的銘文除“亞醜”外，還有“融”和“冊(cè)融”字樣。

到了周代，古青州是齊國(guó)的腹地，出土了不少珍貴的齊國(guó)文物，如齊刀幣、兵器、日常用具、域外器物、建筑材料等，再現(xiàn)了泱泱大齊曾經(jīng)的盛世繁華。

戰(zhàn)國(guó)金環(huán)首。2004年西辛戰(zhàn)國(guó)墓出土。高5.6厘米、寬5.4厘米，整體造型是一種長(zhǎng)著鷹嘴、犄角，身上長(zhǎng)毛、腿部有蹄的神獸，是鹿鷹的結(jié)合體。這種造型的器物在東亞、西亞發(fā)現(xiàn)過(guò)，屬于斯基泰文化。斯基泰文化是一種游牧民族的藝術(shù)，經(jīng)常使用獸禽搏斗或者怪獸交纏在一起的圖案。金環(huán)首的出現(xiàn)說(shuō)明早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青州就與域外有貿(mào)易往來(lái)。

戰(zhàn)國(guó)玉人。1996年出土于高柳鎮(zhèn)東水渠村。高5厘米、寬1.5-1.6厘米，青黃色玉質(zhì)，玉質(zhì)細(xì)膩，色澤溫潤(rùn)，雕制精美。玉人共8個(gè)，裸體，分為2個(gè)陶盒盛放，每個(gè)陶盒盛放4個(gè)，2男2女。

香山漢墓陪葬坑出土文物。2006年6至8月，山東省文物考古研究所、濰坊市博物館、青州市博物館等三家單位，對(duì)青州譚坊鎮(zhèn)香山漢墓陪葬坑進(jìn)行考古發(fā)掘，共清理出陶俑、陶器2000余件，青銅質(zhì)、鐵質(zhì)武器2000余件，陶車馬2輛。該發(fā)現(xiàn)被評(píng)為2006年全國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)。

北齊貼金彩繪石雕佛立像

北齊貼金彩繪石雕菩薩立像

北齊貼金彩繪石雕佛坐像

北齊貼金彩繪石雕思惟菩薩像

稷山漢墓出土文物。1983年9月，群眾在青州稷山采石爆破時(shí)發(fā)現(xiàn)豎井石室墓一座，全部由人工開(kāi)鑿而成，后經(jīng)文物專家認(rèn)定為漢代貴族石室墓。出土包括鎏金青銅器、鎏金編鐘、石磬等文物，其中尤以鎏金青銅器最引人矚目。

東漢“宜子孫”玉璧。1982年青州譚坊鎮(zhèn)馬家冢子?xùn)|漢墓出土。通高20.8厘米、直徑15.5厘米。圓形出廓，白玉質(zhì)，間有墨色，雕刻有夔龍紋和乳丁紋，出廓紐中央透雕篆書(shū)“宜子孫”三字。玉質(zhì)溫潤(rùn)、玉材罕見(jiàn)、雕琢精美，是中國(guó)漢代玉器中的上乘佳作。馬家冢子?xùn)|漢墓共出土200余件文物，尤以宜子孫玉璧為最珍貴，為青州市博物館重器之一。

龍興寺遺址出土佛教造像。1996年10月，在平整學(xué)生操場(chǎng)的過(guò)程中，施工人員無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一些造像殘塊，之后搶救性發(fā)掘了一處龍興寺遺址大型窖藏。埋藏了近千年的造像被無(wú)意中撩起了神秘的面紗，帶著讓人回味無(wú)窮的“青州微笑”走入了今人的視線。造像的出土，讓世人重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的雕塑藝術(shù)，認(rèn)識(shí)青州風(fēng)格的宗教藝術(shù)，確立了古青州地區(qū)佛教文化和佛教藝術(shù)的地位。窖藏出土了400余尊各類佛教造像，時(shí)間跨越北魏至北宋，長(zhǎng)達(dá)500年。造像大多雕刻于北魏晚期至北齊，材質(zhì)多數(shù)為石灰石，其藝術(shù)特色鮮明地體現(xiàn)在高浮雕背屏式造像和單體圓雕造像上。這批造像出土后，曾先后多次到國(guó)內(nèi)外著名博物館舉辦大型專題展，成為青州走向世界的橋梁，作為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的杰出代表，所到之處，讓人嘆為觀止。

東魏貼金彩繪佛菩薩三尊像。通高310厘米，石灰石質(zhì)，高浮雕一鋪三身像。主尊螺發(fā)高髻，上施寶藍(lán)色，杏眼長(zhǎng)目，面部表情溫和。著雙領(lǐng)下垂式袈裟，上飾彩繪的田相，胸前露出結(jié)帶。飾頭光和身光。右脅侍菩薩上身殘。左脅侍頭戴寶冠，著天衣，佩項(xiàng)圈，腹部飾蝴蝶狀飾物。三尊像背連蓮瓣?duì)畋称?。背屏下部主尊兩?cè)是高浮雕彩繪的雙龍，口銜蓮花、蓮葉、蓮蕾形成基座，托起二脅侍。背屏上部正中為一單層側(cè)面塔，飾蓮花、蓮葉，塔兩側(cè)環(huán)繞飛天八身，四身托塔、二身舞蹈、二身分執(zhí)排簫和鈸。

東魏貼金彩繪石雕菩薩立像。高164厘米，石灰石質(zhì)。菩薩體態(tài)勻稱，身材修長(zhǎng)，面相圓潤(rùn)慈祥。頭戴貼金寶冠，頸佩貼金項(xiàng)飾，飾帔帛、瓔珞，著百褶曳地長(zhǎng)裙，腰間束帶打結(jié)，跣足立于蓮臺(tái)上。這件造像令無(wú)數(shù)觀者嘆為觀止，被專家和學(xué)者稱為“東方維納斯”。

北齊貼金彩繪石雕佛立像。高113厘米，通體圓雕。肉髻低圓，頂飾螺發(fā)，佛面圓潤(rùn)豐滿。頭光內(nèi)層飾以蓮瓣，外層以線刻同心圓及卷草紋裝飾，最外層雕七尊坐姿化佛。佛像身著通肩袈裟，袈裟上以陰刻線表達(dá)衣紋，線條簡(jiǎn)潔。胸部平坦，腹部隆起，右手執(zhí)袈裟衣角，左手及雙足均殘。從這件造像，我們可以看出印度笈多藝術(shù)在北齊的本土化改造。

[清]何紹基 節(jié)錄蘇軾《赤壁賦》 167.2×45cm×12 絹本 青州市博物館藏款識(shí)：子貞何紹基。鈐?。鹤迂懀ò祝?何紹基印（朱）

北齊線刻畫(huà)像石。1971年春，在青州城西南4公里處的傅家莊，發(fā)現(xiàn)一座石室墓，出土了9件精美的北齊線刻畫(huà)像石，有力地證明了北齊時(shí)期青州地區(qū)與西域之間的絲綢貿(mào)易往來(lái)，再現(xiàn)了古絲綢之路上的商貿(mào)盛況，講述一段有關(guān)絲綢之路的故事。畫(huà)像石的內(nèi)容為出行、貿(mào)易商談、象戲、轎乘等場(chǎng)面，其中商旅駝運(yùn)圖和貿(mào)易商談圖最為精彩。

唐長(zhǎng)沙窯青釉斑彩雞形壺。高9.8厘米、口徑3.7厘米、底徑6.5厘米,1964年從古董商李徵山處征集。小圓口，卷唇，無(wú)頸，圓肩，瓜棱形腹，平底，通體施青釉，施釉不到底，肩部相間施綠、褐彩斑，雞首為流，雞尾為鋬，肩部貼塑兩雞翅膀，整個(gè)壺身呈昂首俯臥的雞狀。

宋耀州窯印花碗。高5.7厘米、口徑13.2厘米、底徑3.8厘米，1999年龍興寺遺址灰坑出土。敞口，深腹，小圈足，足底露胎，碗心模印纏枝菊花紋，外壁剔刻菊瓣紋圖案。通體施青釉，釉色青中泛黃，釉面均凈。

元青花云龍紋玉壺春瓶。1985年青州糧庫(kù)工地元代墓葬出土，高30厘米、口徑8.8厘米、底徑9.3厘米。瓶為典型的玉壺春瓶的樣式，喇叭口，細(xì)長(zhǎng)頸，垂鼓腹，圈足微外撇。此瓶青料發(fā)色鮮艷，花紋層次清晰，造型端莊優(yōu)美，令人賞心悅目。

明萬(wàn)歷二十六年（1598）狀元趙秉忠殿試卷。青州市博物館鎮(zhèn)館之寶之一，是明萬(wàn)歷二十六年趙秉忠參加殿試考中狀元的試卷，俗稱“狀元卷”，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的唯一一份明代狀元卷，它的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了我國(guó)明代宮廷檔案的空白，堪稱“海內(nèi)外孤本”，為研究我國(guó)古代科舉制度提供了真實(shí)的資料，

狀元卷高47.6厘米，每折寬14.1厘米，正文為15折冊(cè)頁(yè)，全文共2460字，用工整小楷寫(xiě)成。趙秉忠用對(duì)“實(shí)政”和“實(shí)心”的論述回答了皇帝的策問(wèn)。對(duì)“實(shí)政”，他提出要“立紀(jì)綱，飭法度”；對(duì)“實(shí)心”，則提出要“振怠情，勵(lì)精明”。另外，趙秉忠在狀元卷中提出“天民說(shuō)”，他說(shuō)：“君有統(tǒng)理之權(quán)，所居之位，則曰天位；所司之職，則曰天職；所治之民，則曰天民?！碧烀裾f(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中“民本”思想的繼承和發(fā)展，是狀元卷突出的閃光點(diǎn)。正由于趙秉忠這一番披肝瀝膽的策對(duì)，使萬(wàn)歷皇帝龍顏大悅，朱筆御批“第一甲第一名”，即狀元。

除此之外，青州博物館還收藏了一大批古代書(shū)畫(huà)精品，尤以明清時(shí)期山東地域書(shū)畫(huà)家作品為主體，近古山左文風(fēng)熾盛，這些作品可謂代表，館內(nèi)外專家的相關(guān)研究也在陸續(xù)推出學(xué)術(shù)成果。

“海岱惟青州”，青州市博物館匯聚了古青州7000年歷史文化精華，是青州市的文化地標(biāo)，融人文和自然景觀于一體，是外地游客到青州旅游的首選打卡地。自2009年免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，游客接待量與年俱增，年均接待游客量達(dá)60萬(wàn)人次。