葉小芳

摘 要：作為學(xué)校教育工作的靈魂，德育工作直接關(guān)系到學(xué)校的整體風(fēng)氣和學(xué)生的思想道德素質(zhì)。針對(duì)多元文化影響下學(xué)校德育工作存在的一些問(wèn)題，學(xué)校德育工作者應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)新德育工作理念，優(yōu)化德育工作目標(biāo)，做好家校合作指導(dǎo)，不斷創(chuàng)新德育工作方式，切實(shí)提高德育工作的實(shí)效性，促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：德育工作;多元文化;問(wèn)題;策略;思想道德教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）10-0016-02

德育是學(xué)校教育體系的重要組成部分，是學(xué)校教育工作的靈魂，關(guān)系到學(xué)校整體風(fēng)氣和學(xué)生思想道德素質(zhì)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，一些外來(lái)文化相繼涌入，無(wú)形之中對(duì)本土文化造成一定的沖擊和影響。青少年學(xué)生年齡偏小，身心處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)，因此學(xué)校德育工作者應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，圍繞德育問(wèn)題優(yōu)化工作方式，充分發(fā)揮德育優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生理性對(duì)待本土文化和外來(lái)文化，在多元文化相互滲透與共存的全球化背景下保持清醒的頭腦，形成正確的思想價(jià)值觀念，成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。下面簡(jiǎn)述多元文化影響下學(xué)校德育工作存在的問(wèn)題，并探討多元文化影響下學(xué)校德育工作的具體策略。

一、多元文化影響下學(xué)校德育工作存在的問(wèn)題

1.有時(shí)陷入道德相對(duì)主義

多元文化為人們帶來(lái)一定的新奇感，但也往往設(shè)立了多種不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，因而通用的道德標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)難以形成。相關(guān)研究者指出，上述情況可稱(chēng)為道德相對(duì)主義，即判斷行為在道德層面屬于正當(dāng)或非正當(dāng)，單憑客觀或主觀意識(shí)則難以達(dá)到預(yù)期目的，因?yàn)槠鋾?huì)隨著社會(huì)變化而變化，不存在適用于所有人的普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)。判斷一個(gè)人的行為是否正當(dāng)，需要完全根據(jù)其所屬的社會(huì)。

2.部分學(xué)生道德行為失范

所謂道德行為失范，是指學(xué)生做出多種不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，各種文化交流更加頻繁，不同社會(huì)群體價(jià)值與文化相互滲透，不可避免會(huì)產(chǎn)生差異或沖突。這在無(wú)形之中會(huì)造成部分學(xué)生道德價(jià)值觀的混亂，使其對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生困惑，難以形成正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而出現(xiàn)道德行為失范情況。

3.部分學(xué)生產(chǎn)生信仰危機(jī)

隨著外來(lái)文化的涌入，學(xué)生的思想呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。受年齡和認(rèn)知等因素影響，部分學(xué)生無(wú)法在短期內(nèi)明確不同價(jià)值觀的本質(zhì)，想要做出正確的價(jià)值判斷更不知從何談起。部分學(xué)生比較關(guān)注和自身有關(guān)的利益，在多元文化背景下產(chǎn)生信仰危機(jī)，出現(xiàn)迷茫、困惑、無(wú)所適從等情況。

二、多元文化影響下學(xué)校德育工作的具體策略

1.創(chuàng)新德育工作理念

無(wú)論做任何事情都要樹(shù)立正確的思想觀念，因?yàn)橛^念在一定程度上決定采取哪些工作方式，因此，德育工作者創(chuàng)新德育工作理念勢(shì)在必行。尤其是在多元文化沖擊下，德育工作者應(yīng)將封閉式德育工作轉(zhuǎn)為開(kāi)放式德育工作，將學(xué)校德育與社會(huì)教育、家庭教育相結(jié)合，不僅要在學(xué)校為學(xué)生傳授道德知識(shí)，還要通過(guò)跨校互助、社會(huì)調(diào)查分析、社會(huì)實(shí)踐等多種渠道讓學(xué)生參加道德實(shí)踐活動(dòng)。

德育工作者在開(kāi)展開(kāi)放式德育工作時(shí)應(yīng)具有創(chuàng)新精神和主動(dòng)精神，不應(yīng)被動(dòng)跟著潮流改變教育方式，可以嘗試站在時(shí)代發(fā)展前列優(yōu)化德育工作內(nèi)容，主動(dòng)承擔(dān)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展重任。要在實(shí)際工作中學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格，將學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立自主的存在，促使學(xué)生從他律轉(zhuǎn)為自律。要善用緊貼學(xué)生實(shí)際生活的理論知識(shí)與案例培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、積極進(jìn)取精神，陶冶學(xué)生的思想道德情操，引導(dǎo)學(xué)生成為現(xiàn)代道德素質(zhì)與傳統(tǒng)文化理念相統(tǒng)一的新時(shí)代公民。此外，還要擺正智育與德育之間的關(guān)系，重視通過(guò)傳統(tǒng)文化影響學(xué)生，促使學(xué)生成長(zhǎng)為具有豐富的文化知識(shí)和良好的思想道德修養(yǎng)的優(yōu)秀人才。

2.優(yōu)化德育工作目標(biāo)

德育目標(biāo)是實(shí)施德育工作的指南，學(xué)校德育工作者在開(kāi)展德育工作時(shí)應(yīng)設(shè)置科學(xué)合理的德育目標(biāo)，使每項(xiàng)措施都有較強(qiáng)的操作性，提高德育工作質(zhì)量。可以事先面向?qū)W校師生開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)，了解學(xué)生在成長(zhǎng)方面有哪些需求、遇到哪些困惑，再結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，制定德育工作目標(biāo)和具體內(nèi)容，避免德育目標(biāo)難度過(guò)大而失去操作意義。要設(shè)置明確易懂的德育目標(biāo)，尤其和以往相比要更為具體詳細(xì)，符合現(xiàn)代德育提出的務(wù)實(shí)和開(kāi)放的基本特征，有利于激發(fā)學(xué)生潛在的完善自我的動(dòng)力。緊貼學(xué)生實(shí)際的目標(biāo)，能夠讓德育工作具有較強(qiáng)的操作性，同時(shí)也能讓學(xué)生明確自身該朝著哪個(gè)方向不斷努力前進(jìn)。

學(xué)校要根據(jù)不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，分階段分層次制定德育工作目標(biāo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。制定德育工作目標(biāo)時(shí)，一要遵循青少年學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，二要針對(duì)不同年級(jí)、不同層次學(xué)生的特點(diǎn)，三要結(jié)合新時(shí)代青少年學(xué)生思想發(fā)展特點(diǎn)。要通過(guò)具有針對(duì)性的德育工作目標(biāo)，規(guī)范學(xué)生的思想行為，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德評(píng)價(jià)，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

在日常工作中，還要不斷細(xì)化德育目標(biāo)，便于后續(xù)操作。例如，要開(kāi)展行為規(guī)范教育與倫理教育，首先要做的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)和孝順父母，同時(shí)還要開(kāi)展包括社會(huì)公德教育、遵紀(jì)守法教育、愛(ài)國(guó)主義教育、權(quán)利和義務(wù)教育等內(nèi)容的公民教育。因?yàn)樯鲜鰞?nèi)容與學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)和生活有著緊密聯(lián)系，更是個(gè)體朝著社會(huì)轉(zhuǎn)變所需要的行為規(guī)范與常識(shí)。

3.做好家校合作指導(dǎo)

德育是學(xué)校教育工作的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生正確的道德行為和思想意識(shí)方面有著重要的促進(jìn)作用。隨著教育改革的深入推進(jìn)，德育工作不僅需要學(xué)校的高度重視，還需要家長(zhǎng)全力配合。因此，學(xué)校在德育工作中做好家校合作指導(dǎo)勢(shì)在必行，這樣才能形成教育合力，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。著名教育家孔子提出過(guò)因材施教的教育理念，學(xué)校德育工作者在家校合作中也需要結(jié)合學(xué)生學(xué)情開(kāi)展多元化的主題座談會(huì)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，定期小范圍組織部分家長(zhǎng)座談比教師單純講解德育理論知識(shí)有著更好的教育效果，因?yàn)樽剷?huì)上家長(zhǎng)們可以相互交流教育經(jīng)驗(yàn)，探討人生哲理，從教師和其他家長(zhǎng)那兒獲取豐富的教育知識(shí)，更好地開(kāi)展家庭教育。

例如，學(xué)校德育工作者可以針對(duì)“如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣”組織家長(zhǎng)進(jìn)行交流。家長(zhǎng)和孩子在年齡、思想觀念等方面不同，行為習(xí)慣方面也會(huì)存在差異，但生活在同一屋檐下，也有著較為緊密的聯(lián)系。借助座談會(huì)，學(xué)校德育工作者可以幫助家長(zhǎng)走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，讓家長(zhǎng)了解孩子的所思所想，認(rèn)識(shí)到孩子成長(zhǎng)與家庭教育息息相關(guān)，從而讓家長(zhǎng)在督促孩子改正以往錯(cuò)誤思想行為的同時(shí)自覺(jué)糾正自身的不良行為習(xí)慣。又如，學(xué)校德育工作者可以組織題為“遵守校規(guī)校紀(jì)，從我做起”的座談會(huì)并邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加。而家長(zhǎng)通過(guò)座談會(huì)可以了解孩子在校學(xué)習(xí)和生活期間必須遵守的各種規(guī)章制度，以及自身全力配合學(xué)校開(kāi)展德育工作的必要性。事實(shí)上，每一個(gè)在社會(huì)中生存的人都需要遵規(guī)守紀(jì)，學(xué)校組織的座談會(huì)并非單單面對(duì)學(xué)生，對(duì)家長(zhǎng)也有教育意義。學(xué)生和家長(zhǎng)通過(guò)學(xué)習(xí)能夠時(shí)刻將遵章守紀(jì)牢記于心，做一個(gè)有文明素養(yǎng)的優(yōu)秀公民。

三、結(jié)語(yǔ)

作為學(xué)校教育工作的靈魂，德育直接關(guān)系到學(xué)校整體風(fēng)氣和學(xué)生思想道德素質(zhì)。當(dāng)前，多元文化影響下的學(xué)校德育工作遇到了有時(shí)陷入道德相對(duì)主義、部分學(xué)生道德行為失范、部分學(xué)生產(chǎn)生信仰危機(jī)等問(wèn)題。因此，學(xué)校德育工作者應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)新德育工作理念，優(yōu)化德育工作目標(biāo)，做好家校合作指導(dǎo)，不斷創(chuàng)新德育工作方式，切實(shí)提高德育工作的實(shí)效性，更好地促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉燕楠.多元文化視域下學(xué)校道德教育的文化路向與價(jià)值選擇[J].教育研究，2015（09）.

[2]張?zhí)m玲.多元文化背景下學(xué)校德育低效的成因及應(yīng)對(duì)[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2015（06）.

[3]許麗.多元文化背景對(duì)學(xué)校德育工作的影響與應(yīng)對(duì)策略[J].廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究，2011（06）.

[4]孟倩.淺析多元文化背景下的青少年道德選擇[J].山西師大學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010（S3）.

[5]劉敏.多元文化背景下學(xué)校德育面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)[J].教學(xué)與管理，2008（24）.