楊冰滴

摘 要：發(fā)展學生語言能力、思維品質、文化意識和學習能力等核心素養(yǎng)，是外語學科的主要任務，即不僅要發(fā)揮學科的知識價值，更要將學科知識轉化為學生的內在素質。文章從語言的本質出發(fā)，將外語學科與學生的認知過程、心理發(fā)展機制相結合，對外語學科知識轉化為學生素質的過程進行深入的分析，揭示外語學科育人價值的實現(xiàn)路徑。

關鍵詞：外語學科;育人;語言;認知活動;立德樹人

中圖分類號：G642;G641 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2021）10-0004-02

作為學校教育的有機組成部分，外語學科必然承載著育人功能。外語學科不僅要發(fā)揮學科的知識價值，更要發(fā)展學生語言能力、思維品質、文化意識和學習能力等核心素養(yǎng)，注重將學科知識轉化為學生的內在素質。要回歸教育本質，以育人為本，立足學科基礎，創(chuàng)新教學方法，傳播知識，立德樹人。外語教學與育人是無縫銜接的過程，在求知的過程中學生可以獲取知識，提高能力，陶冶情操。下面從語言的本質出發(fā)，將外語學科與學生的認知過程、心理發(fā)展機制相結合，對外語學科知識轉化為學生素質的過程進行深入的分析，揭示外語學科育人價值的實現(xiàn)路徑。

一、語言的本質

郭元祥教授在《教育的立場》中說：“任何知識教育或教學，如果不從知識的內在構成上加以分析，其教學過程乃至教學價值的實現(xiàn)都只能停留在表層上?！币雽崿F(xiàn)外語學科的育人價值，就要弄清楚語言知識的本質及其使用機制。關于語言的論述，許多語言學家都提出了自己的觀點。談到人的語言知識的本質時，語言學家喬姆斯基在《語言與心智》中說：“知道某種語言的人都掌握了一套規(guī)則系統(tǒng)，這套系統(tǒng)以確定的方式為無數(shù)種可能的句子指派聲音和意義?！闭Z言之所以具有如此多的功能，在于每種語言都是由聲音和意義組成的，而聲音和意義都是無限的。外語教學所面對的學生大多已經(jīng)具備一定的母語基礎，即聲音與意義已經(jīng)建立了初步連接，而外語教學需要的是實現(xiàn)聲音的轉換以及進一步發(fā)展其意義。當下的外語學科教學基本上都能實現(xiàn)聲音的轉換，那么如何才能進一步發(fā)展其意義，即將語言知識轉化為學生的內在素質呢？單靠教學方式的改變是不能解決這個問題的，教師需要對語言進行處理，引導學生進入語言的內部，讓語言與學生的生活體驗、思維方式、價值觀相結合。語言與人相遇，才能讓語言生成新的意義。

二、完整的認知表征

著名教育家布魯納認為，學生對新知識的認知加工經(jīng)歷了三個階段：行為表征、圖像表征和符號表征。學生融入教師創(chuàng)設的情境只是完成認知的第一步，即行為表征。將知識轉化為各種想象的畫面，產(chǎn)生一種生動的再造想象，即用創(chuàng)設的畫面來加工新知識，便是認知的第二步。而認知的第三步即符號表征是實現(xiàn)語言育人功能的關鍵，所謂符號表征是將具體的、生動的圖景，抽象化為概念的、觀念的東西，用符號來表達觀點、思維、思想和情感。外語教學要實現(xiàn)語言的意義增值，培養(yǎng)學生的人文情懷，增強學生的社會責任感，就不僅要讓學生積極參與活動，還要使其基于個人知識和經(jīng)驗產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，并最終達到運用圖景抽象化表達思想情感。完整的認知表征是促使學生進入語言內部，理解、獲得語言的意義增值，形成知識與人生體驗之間的意義關聯(lián)，發(fā)揮語言的育人價值。

三、素養(yǎng)的第二次登臺——個體活動

生活不僅是學生學習的背景，也是學習過程本身。在探討學生素質發(fā)展的機制時，維果茨基將人的高級心理機能的發(fā)展機制概括為：所有高級心理機能都能兩次登臺，第一次是作為集體活動、社會活動，即作為心理間的機能;第二次是作為個體活動，作為人的內部思維方式，作為內部心理機能。學生在課堂中通過完整的認知表征，發(fā)展了語言的育人價值，但要形成穩(wěn)定的個體素質，還需要通過個體活動完成心理機能的第二次登臺。

在我國，外語與現(xiàn)實生活的關聯(lián)度造成了外語學習的地域差。對于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)而言，外語的應用仍停留于課堂上的集體活動，這一定程度影響學生外語能力的發(fā)展，但并不影響外語學科育人價值的發(fā)揮。中國情懷、國際視野，是完全可以跨越地域與日常生活緊密相連的。充分挖掘自然事物、社會現(xiàn)象以及外語學科核心素養(yǎng)與生活的聯(lián)系，增加這些因素在個體活動中的運用，讓學生獲得豐富體驗，增強心靈感悟，便是實現(xiàn)育人價值的途徑。誠如郭元祥教授所說：回歸“生活世界”并不意味著要回歸到每個個體的具體生活過程和生活情節(jié)或事件之中，而是意味著要回歸到整個社會生活的基礎之中。而“回歸生活的基礎”，正是現(xiàn)階段外語教學所欠缺的?？v觀我國目前大多數(shù)外語教材，其內容大多與語言知識和文本知識的習得相關，鮮有引導學生對生活進行觀察和對人生進行思考的學習內容。學習內容的單一，只能導致外語課程淪為工具性層面的純粹語言學習。心理學家阿德勒說過，只有從情感上和理智上同時認可，才會形成真正的觀念。

四、多維度導向的教學

教師要實現(xiàn)學生通過學科知識學習提高學科素養(yǎng)，就需要開展多維度導向的教學，即通過以問題為導向、以自我為導向、以結果為導向的課堂教學來實現(xiàn)學生能力的提高。

問題導向。杜威認為，人類解決問題的思維過程可以分為五個步驟：問題的感覺、問題的界定、問題解決的假設、對問題及其解決方法的邏輯推理、通過行動檢驗假設。在外語教學中，教師不難發(fā)現(xiàn)一些流于形式的課堂討論：學生不會主動學，學得不夠深刻，在討論時不自覺地“長篇大論”。問題導向能否成功，與教案的吸引力、教師的引導能力有莫大的關系。在設計教案時，教師必須搜集多方面的信息，設計符合學生興趣、與實際相符、與教學目的吻合的課題。在學生進行集體討論時，教師雖然處于輔助地位，但仍是教學活動的主導者。教師應該放手，引導學生進行“頭腦風暴”并積極思考，在討論中發(fā)現(xiàn)有價值的問題，拓展學生思維空間。

自我導向。引導學生以自我需求為導向開展學習，不僅能使學生獲得知識和技能，更主要的是能使學生獲得智力的、道德的和審美的品質。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，外語的運用日益頻繁。教師要讓學生感受到學習外語的需要，形成自己的學習目標，這個目標可以是考試得高分，可以是順暢交流，只要是合理的需要就能設定為目標。學生以自我為導向，設定目標，選擇適合的學習策略，能夠獲得需要的結果。品質與素養(yǎng)的形成，是連續(xù)的事情，僅僅依靠孤立的表面激勵是不夠的，它的形成需要一種穩(wěn)定的、連續(xù)的動力。只有以自我為導向，學生“主動作業(yè)”，才能產(chǎn)生將知識轉化成能力的持續(xù)動力。

結果導向。注重“學習的過程”是當下教育改革堅持的方向，但教師依然不能忽視結果的重要性與高效性。杜威在《民主主義與教育》中提出：“學生作業(yè)的目的愈合于人性，或者愈與日常經(jīng)驗所要求的目的相近，學生的知識就愈真實?！币虼耍杂俗鳛榻虒W的結果，具有先天的優(yōu)勢。要善于挖掘人性中優(yōu)秀的品質，注入外語學科內容之中，以育人作為最終的結果，豐富知識的內涵，使學生獲得真實的知識，受到美好情感的熏陶。

改革育人方式，實現(xiàn)學科育人功能，是全面提高教育質量的內在要求?！傲⒌聵淙恕币殉蔀槲覈逃母救蝿眨R學習對于學習者身心結構的改造、豐富和發(fā)展的作用成為當今世界關注的焦點。人文情懷及社會責任方面的學習過程，既不是簡單接受，也不是發(fā)現(xiàn)，同時也難以用陳述性知識和程序性知識的學習機制去學習。外語學科要實現(xiàn)其育人價值，就要讓外語教學不僅成為語言轉換的習得過程，還應成為語言意義的發(fā)展過程，在三個認知表征的互相調節(jié)中使語言意義得以增值，在個體的活動中使增值的意義得以轉化，通過多維度的教學導向，最終實現(xiàn)外語學科育人、化人的目的。

參考文獻：

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[2]杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，1990.

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