張茂林

摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族歷史發(fā)展進程中，經(jīng)過時間的積累所沉淀的，具有特色、歷史和民族性的文化。傳統(tǒng)文化涉及中國悠久的歷史以及人們的生產(chǎn)生活內(nèi)容。對于小學(xué)語文來說，更是重要的語文教學(xué)來源和資源。 傳統(tǒng)文化能夠幫助語文教學(xué)承載更多的文化信息，傳遞更好的語文知識，將傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文進行融合滲透，能幫助學(xué)生更好地體會傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。小學(xué)語文學(xué)習(xí)，是學(xué)生初步形成傳統(tǒng)文化觀念的初始階段，融合傳統(tǒng)文化內(nèi)容既能實現(xiàn)繼承傳統(tǒng)文化從學(xué)生抓起的目標(biāo)，又能幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語文知識。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;滲透融合

傳統(tǒng)文化是中華民族特色和民族風(fēng)貌的體現(xiàn)。中華文明是當(dāng)今世界上僅剩的，唯一得到傳承的古文明。傳統(tǒng)文化作為一種重要的載體，語文是其重要的表現(xiàn)形式，承擔(dān)著文化傳承的任務(wù)。語文之所以被作為一項重點教學(xué)學(xué)科，與其他學(xué)科的差別還是很大的。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中能讓學(xué)生實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

一、學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀研究

學(xué)生作為祖國的花朵，更是國家和民族未來的花蕾，學(xué)生傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的力量不容小覷。也正因如此，學(xué)生的素質(zhì)決定了傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨向。但是，就目前的形勢來看，學(xué)生們還沒能從以往的應(yīng)試教育的影響中走出來，學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的目的僅僅依然是為了升學(xué)和成績。學(xué)生沒有什么機會去真正了解傳統(tǒng)文化，學(xué)校的語文教學(xué)也完全是為了應(yīng)付考試，忽視了學(xué)生的個性化發(fā)展。由于應(yīng)試教育對于學(xué)生素質(zhì)沒有太高的要求，因此學(xué)生十分缺乏傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在全球化趨勢顯著的現(xiàn)當(dāng)代社會，民族傳統(tǒng)文化在交流與融合的道路上越走越遠，但是，我國學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)卻越來越不受到重視。

二、傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文的滲透融合的價值分析

語文教學(xué)在某種程度上看，就是現(xiàn)代傳統(tǒng)文化教學(xué)方式的一種，在任何傳統(tǒng)節(jié)日、古典詩詞、古典建筑的學(xué)習(xí)和認識過程中，都能體會到中華傳統(tǒng)文化。學(xué)校與教師當(dāng)前的主要工作之一，就是加強學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，在語文課堂的教學(xué)過程中要加大語文學(xué)科與傳統(tǒng)文化的融合力度，學(xué)生能否體會到傳統(tǒng)文化的魅力所在，還是要看語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的滲透融合程度。結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容，在小學(xué)階段就讓學(xué)生接觸到傳統(tǒng)文化，挖掘更具有趣味性的傳統(tǒng)文化教學(xué)方式，能讓學(xué)生更喜歡傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢推動整體語文教學(xué)綜合水平，讓學(xué)生更具愛國情懷。

三、傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文的滲透融合的有效策略

（一）結(jié)合古詩詞教學(xué)

古詩詞有著優(yōu)美的語言和韻律，是傳統(tǒng)文化的具體反映之一，是學(xué)生在語文課本中就能接觸到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。語文學(xué)科的古詩詞教學(xué)，能讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富古詩詞閱讀和賞析中，學(xué)習(xí)到多種傳統(tǒng)文化精神與情感。舉個例子，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩《詠柳》時，可以在優(yōu)美的文字中，看到春天萬物復(fù)蘇、大自然鬼斧神工的景象，感受詩人對春天的喜愛之情;再比如，《村居》一詩，能讓學(xué)生身臨其境地感受古代孩子們在草地放風(fēng)箏快樂和美麗的春景。學(xué)生既能明白保護自然的重要性，又能在古詩詞中看到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美動人之處。又比如，在《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》這兩首古詩能讓學(xué)生體會到夕陽下黃河?xùn)|流的高樓之景，體會詩人積極進取的抱負胸襟，又能讓學(xué)生看到廬山如同香爐般升起煙霧，瀑布猶如天上銀河一般傾瀉而下的壯闊之景，感受大自然的鬼斧神工，以及古詩詞中所蘊含的優(yōu)美傳統(tǒng)文化。同時，文字所呈現(xiàn)給學(xué)生的畫面感，讓學(xué)生既了解到源遠流長的傳統(tǒng)文化的奧秘和精髓，又接受了傳統(tǒng)文化的陶冶和語文文化的熏陶。

（二）增加傳統(tǒng)文化讀本教學(xué)

在語文教學(xué)中，選取的傳統(tǒng)文化讀本應(yīng)該是篇幅較小、具有韻律性的。這樣的讀本更適合語文文化基礎(chǔ)還不是很全面的學(xué)生進行閱讀，讀本中包含著豐富的典籍、生字、短句等知識，教師可以給不同年級的學(xué)生選擇不同讀本，讓學(xué)生的情操在潛移默化中得到傳統(tǒng)文化的陶冶，養(yǎng)成良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)習(xí)慣。打個比方，低年級學(xué)生可以讀一些類似《三字經(jīng)》《百家姓》等能被學(xué)生接受的簡易讀本;中高年級的學(xué)生則可以讀《唐詩三百首》《增廣賢文》等內(nèi)容稍微增加了難度的讀物。教師在進行語文教學(xué)時，要注意向?qū)W生們詢問這些讀本書中涉及的內(nèi)容，以及學(xué)生們收獲的知識和啟發(fā)等，一方面可以檢查學(xué)生自主閱讀的實施情況，另一方面還可以讓學(xué)生發(fā)表自己對于傳統(tǒng)文化的體悟，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化讀本中懂得尊老愛幼、孝敬父母等傳統(tǒng)美德，并付諸實踐。讓傳統(tǒng)文化讀本在小學(xué)這個關(guān)鍵時期，加強學(xué)生的道德情操和人格養(yǎng)成。

四、結(jié)語

中華民族文化要想處于屹立不倒的地位，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很重要，在此基礎(chǔ)上加強小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的融合則為關(guān)鍵。讓每一個學(xué)生都以我國的傳統(tǒng)文化而自豪，主動參與到傳統(tǒng)文化在語文學(xué)科中的學(xué)習(xí)中去。不難看出，中華民族偉大復(fù)興，需要小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的滲透融合來添磚加瓦。

參考文獻：

[1]魏麗霞.小學(xué)語文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透策略分析[J].新課程，2021（03）：232.

[2]池賢良.在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化策略分析[J].當(dāng)代家庭教育，2020（21）：145.

[3]屈學(xué)翠.淺析小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的滲透與融合[J].天津教育，2020（29）：125-126.