李國玲

摘要：隨著信息化、多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，信息分發(fā)的方式已經(jīng)改變，新媒體正在迅速出現(xiàn)，滲透到人們的工作、學(xué)習(xí)和生活中。高職學(xué)生一般在日常生活中使用新媒體進(jìn)行信息交流和獲取數(shù)據(jù)，因此學(xué)生的思想和行為具有鮮明的新媒體和信息特征。在此基礎(chǔ)上，即使是高職教師也要在馬克思主義信仰教學(xué)過程中創(chuàng)新教學(xué)方法，改革原有的教學(xué)思想，本文提出了一個基于馬克思主義信仰教育工作挑戰(zhàn)和工作思想創(chuàng)新戰(zhàn)略的新媒體環(huán)境。將基于以上分析以促進(jìn)中國高等職業(yè)學(xué)校的馬克思主義信仰教育的發(fā)展。.

關(guān)鍵詞：馬克思主義信仰教學(xué) 高職 新媒體 思路創(chuàng)新

與傳統(tǒng)媒體不同，新媒體提供了更廣泛的傳播，有更多的渠道實現(xiàn)即時信息時效性。新媒體的發(fā)展對高職院校對馬克思主義信仰的教育具有重要影響，學(xué)生的思想具有鮮明的信息特征，教師的教學(xué)方式也隨著新媒體的發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化。在新媒體環(huán)境賦予高職教師更高的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，更加積極尋求創(chuàng)新的馬克思主義信仰教學(xué)策略，以提高對高職學(xué)生的馬克思主義信仰水平，為教授高等職業(yè)教育的馬克思主義思想提供改革方向?？梢钥闯觯剿髟诟呗殞W(xué)校教授的馬克思主義信仰是非常必要的。

一、新媒體環(huán)境下的馬克思主義信仰教學(xué)工作挑戰(zhàn)

（一）學(xué)生思想趨于個性化表達(dá)

在新的媒體環(huán)境中，信息數(shù)據(jù)傳播不再是以MB為單位，大數(shù)據(jù)時代下，信息數(shù)據(jù)顯示出集中化之外的快速、大量等時代特征。高職學(xué)生前衛(wèi)，對自我表達(dá)和個性化信息需求有強(qiáng)烈的渴望，并喜歡使用新媒體展示自己。但是，我們還必須認(rèn)識到，盡管高中生具有相對完整的價值體系，但他們并未受到外界的束縛，他們?nèi)匀徊环€(wěn)定，并且在外部消極思想的影響下容易盲目低俗。高職院校學(xué)生的個性化，使在職業(yè)學(xué)校難以傳授馬克思主義信念，難以快速且有針對性地解決學(xué)生思想上的新問題。

（二）互動開放性表達(dá)帶來的心理問題

在新的媒體環(huán)境中，高職學(xué)生的媒體傳播狀況不再固定，傳播者與受眾之間的過渡可以在短時間內(nèi)完成。在這些環(huán)境中，學(xué)生對交互的需求更大。新媒體的相互作用不僅使信息的傳播更加廣泛和透徹，而且還提供了有趣的信息。學(xué)生可以使用新媒體玩樂，展示自己的生活并抒發(fā)個人感覺。新媒體社交軟件都具有獨(dú)特的交互作用，深受學(xué)生喜愛。結(jié)果，一些學(xué)生的現(xiàn)實社交能力因虛擬交流被削弱，導(dǎo)致出現(xiàn)心理問題。

（三）傳統(tǒng)教學(xué)的滯后性不能滿足新媒體教學(xué)發(fā)展需要

新媒體使用信息化技術(shù)作為通信渠道，手機(jī)、ipad等移動設(shè)備為通信媒介，因此新媒體的特點(diǎn)是快速和實時。在新的日常環(huán)境中，職業(yè)學(xué)生對信息發(fā)布的及時性有很高的要求，希望能夠隨時隨地獲取信息。但是，可以看出，傳統(tǒng)的高職馬克思主義信仰教育工作存在明顯的延遲，主要表現(xiàn)為方法的延遲、內(nèi)容的延遲、傳播的延遲等。顯然，由于不能滿足高職學(xué)生對信息傳播的要求，因此高職馬克思主義信仰教育工作處于被動狀態(tài)。

二、新媒體環(huán)境下的馬克思主義信仰教學(xué)工作思路創(chuàng)新策略

（一）實現(xiàn)馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實性

高職院校的馬克思主義信仰教育必須面對現(xiàn)實，對現(xiàn)實生活中的問題進(jìn)行深入的提問，圍繞現(xiàn)實問題進(jìn)行馬克思主義信仰教育，并始終堅持理論與實踐理性之間的高度統(tǒng)一。這是對馬克思主義信仰的教導(dǎo)，也是馬克思主義的一般原理。信念的價值和精神吸引力的秘訣永遠(yuǎn)不會失敗?，F(xiàn)代中國的最大現(xiàn)實是建設(shè)中國特色社會主義，為了堅持馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實，高職馬克思主義教師必須牢牢把握將馬克思主義真理與我國歷史、實踐和理論邏輯相結(jié)合進(jìn)行學(xué)生課堂教育，并保持馬列主義的根本立場。

（二）優(yōu)化馬克思主義信仰教學(xué)模式

新媒體互動問題對高中生之間的互動提出了更高的要求，并已習(xí)慣于使用新媒體進(jìn)行交流。在講授馬克思主義信仰的過程中，高職教師可以使用新型媒體互動軟件來增強(qiáng)師生交流，幫助學(xué)生正確理解新型媒體虛擬傳播的作用，并設(shè)定正確的價值觀。在新的媒體背景下，高職院校馬克思主義理論課不僅應(yīng)對形勢，而且不斷增強(qiáng)利用新媒體開展馬克思主義思想教育，傳統(tǒng)思想政治工作的“能力”和“有效性”應(yīng)與信息技術(shù)高度集成，并且有必要通過創(chuàng)新馬克思主義政治教育的“內(nèi)容供給”和“交付路徑”來保持誠信和創(chuàng)新，并增強(qiáng)時代感。

（三）增強(qiáng)馬克思主義信仰教學(xué)高效性

新媒體傳播信息的速度很快，在建立教育環(huán)境，開放課堂信息教育環(huán)境，更新教育內(nèi)容以及進(jìn)行馬克思主義信仰教育的過程中，教師可以使用新媒體為學(xué)生建立高質(zhì)量的教育環(huán)境。在馬克思主義信仰的新媒體教育環(huán)境中，學(xué)生將對傳統(tǒng)的馬克思主義信仰教育有新的認(rèn)識，并將激發(fā)高職學(xué)生對馬克思主義信仰教育的興趣。高職院校的馬克思主義理論課應(yīng)充分利用新媒體的展示和互動優(yōu)勢，并利用新媒體促進(jìn)教學(xué)方式、課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的改革。保持政治和學(xué)術(shù)理性的統(tǒng)一，為馬克思主義教育創(chuàng)造“生命線”，進(jìn)而提高了馬克思主義信仰教育的有效性。

（四）為馬克思主義信仰師生交流提供新途徑

在新媒體時代，人們可以匿名發(fā)言，這可以在某種程度上反映人們的真實觀點(diǎn)。過去，在高等職業(yè)教育中，教師希望學(xué)生提供有針對性的意見來進(jìn)行教育改革。但是，高職教師可能會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在表達(dá)意見時會遇到很多困難，不敢表達(dá)自己的真實個人意見，具有馬克思主義信仰的教師會根據(jù)癥狀進(jìn)行教學(xué)改革。這樣就可以看出教學(xué)效果不好。教學(xué)模式采用線上與線下相結(jié)合模式，利用新媒體技術(shù)進(jìn)行雙向教學(xué)與交流，“在線教育”依靠超星平臺，通過充分利用網(wǎng)絡(luò)資源來研究和判斷學(xué)生的思想特征。“課堂教學(xué)”則主要以老師的講授為基礎(chǔ)，通過根據(jù)教學(xué)內(nèi)容實際靈活運(yùn)用學(xué)生的各種教學(xué)方式，著眼于重點(diǎn)和難點(diǎn)授課。

（五）構(gòu)建馬克思主義信仰教學(xué)新隊伍

高職教師面對新媒體帶來的教育問題，積極進(jìn)行思想變革，組建新的馬克思主義信仰教育團(tuán)隊，掌握新媒體的特征，學(xué)習(xí)新媒體技術(shù)知識，學(xué)習(xí)馬克思主義。信仰教育必須與新媒體相結(jié)合，并為學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)環(huán)境。在新媒體的背景下，高職教師需要不斷學(xué)習(xí)來充實自己，提高應(yīng)用新媒體的能力。同時，馬克思主義信仰的教師可以通過學(xué)科研究、校本教學(xué)研究等方法，提高他們對馬克思主義信仰的教學(xué)技巧。教師還需要注意，新媒體對馬克思主義信仰的教學(xué)產(chǎn)生了重大影響，但這并不意味著需要否認(rèn)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容。馬克思主義的經(jīng)典信仰理論在任何時候都不是過時的，教師可以將其納入現(xiàn)實世界的課程中。馬克思主義信仰理論，利用新媒體獲得當(dāng)前的政治信息，組織信息化的馬克思主義信仰古典理論教育課堂，提高馬克思主義信仰的教育效果。為了組建一支新的馬克思主義信仰教學(xué)團(tuán)隊，必須始終具有與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)精神，堅持與時俱進(jìn)，不斷提高對馬克思主義信仰的教育水平。

（六）建設(shè)新媒體校園文化

新媒體時代的到來使高職學(xué)生有了更多的獲取信息的途徑，信息的良莠不齊對職業(yè)學(xué)生的精神思想產(chǎn)生了巨大沖擊。因此，馬克思主義信仰教育在建立傳播新媒體信息的諸多優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)建設(shè)新媒體校園文化，為學(xué)生樹立積極的價值觀。馬克思主義信仰教學(xué)的教師可以使用新媒體技術(shù)與信息化技術(shù)來構(gòu)建新的媒體文化平臺，并通過該平臺，師生均可以表達(dá)對馬克思主義信仰教育的看法。在這個過程中，教師可以更準(zhǔn)確地了解學(xué)生信息的動態(tài)變化，并且在新媒體平臺文化的影響下，學(xué)生可以增強(qiáng)個人價值。

三、結(jié)語

新媒體時代的每個人都受到新媒體的影響，高職教育作為馬克思主義信仰教育和宣傳的中心，它為高職馬克思主義信仰教育確定了新的媒體挑戰(zhàn)，提高了馬克思主義信仰教育的效率。并且，需要幫助學(xué)生改變傳統(tǒng)認(rèn)識中對馬克思主義的看法，要使學(xué)生產(chǎn)生對馬克思主義信仰的意識，成為人生信仰，該信仰通過強(qiáng)大的互動和快速的信息為學(xué)生傳授課堂教學(xué)。同時，高職院校是一個新的媒體校園，讓學(xué)生在積極的新媒體文化氛圍中樹立正確的價值觀，巧妙地解決學(xué)生的思想問題，體現(xiàn)馬克思主義信仰教育的內(nèi)容，充分參與馬克思主義信仰教育。

課題：本文系重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年度“高職院校大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀研究”階段性成果，編號：GZY2019SZ12-Y

參考文獻(xiàn)：

[1]楊杰，陳申宏.馬克思主義信仰培育：高校思政課教學(xué)的旨?xì)w與路徑——基于新媒體時代的視角[J].廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報，2019（03）：104-107.

[2]葉海濤，方正.社會主義核心價值觀新媒體傳播研究述評[J].四川理工學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，33（05）：29-47.

[3]張亞峰.新媒體對大學(xué)生馬克思主義信仰教育的影響及對策探析[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報，2018，31（10）：52-53.

[4]錢從明.新媒體時代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的影響分析與策略[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2018，36（02）：95-97+100.

[5]何桂美.新媒體時代馬克思主義信仰教育的創(chuàng)新策略[J].學(xué)校黨建與思想教育，2017（24）：95-96.

[6]高國棟.新媒體對大學(xué)生馬克思主義信仰教育的影響及對策[J].實事求是，2012（06）：37-39.