鐘申 孫建波

【摘 要】緘默知識是人類非常重要的一種知識類型，在職教教學過程中將緘默知識顯性化，使其作用最大化，對提升職教教師的教學質量會大有裨益。但由于緘默知識存在無法通過語言、文字或符號進行邏輯說明以及不能以常規(guī)形式傳遞等局限性，使得緘默知識如同隱藏在海面之下的冰山，數(shù)量龐大卻難以施展拳腳。因此，有必要從緘默知識的本體制約性出發(fā)進行解讀，從職教教師對緘默知識的意會程度及職教學生認知和思維水平的有限性兩方面展開分析，提出走出緘默知識教學困境的對策。

【關鍵詞】職業(yè)教育;緘默知識;教學困境

【中圖分類號】G712? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2021）12-0060-04

【作者簡介】1.鐘申，蘇州大學（江蘇蘇州，215000）職業(yè)技術教育專業(yè)碩士研究生，主要研究方向為職教師資管理;2.孫建波，江蘇理工學院（江蘇常州，213001）教師，副研究員，主要研究方向為職教師資管理。

一、緘默知識的內涵及特征

緘默知識是一種難以用言語進行系統(tǒng)表達，多以行動為導向，傳播困難卻又能深刻影響教學行為的重要知識。與顯性知識相比，緘默知識有以下特征：第一，不能通過語言、文字或符號進行說明。語言、文字和符號是生活和職教教學中向他人解釋某一定義或理論的主要工具，一般能夠傳達我們想要傳達的思想，但也經(jīng)常出現(xiàn)“說不清道不明”的情況，即我們本身是了解、清楚的，卻無法讓他人清楚。第二，不能以正規(guī)的形式傳遞。顯性知識的傳遞可以通過正規(guī)的形式且渠道多樣，如具有普適性的學校教育、廣泛多元的大眾媒體教育、方興未艾的AI智能教育等。緘默知識的不可言傳性導致傳遞方式受限、傳遞幅度輕微、傳遞速度緩慢，進而導致緘默知識傳遞成本頗高，影響范圍卻依然狹隘。第三，不能加以批判性反思。緘默知識是人們通過感官或直覺獲得的，與可以通過明確的推理獲得的顯性知識有著明顯區(qū)別，缺乏反思和批判的緘默知識也就更難被人們所關注，從而隱匿于大眾的視線之外。

除了非邏輯性、非公共性、非批判性，緘默知識還具有情景性、文化性、層次性等特征。情景性指緘默知識的獲得總是與特殊問題或任務情景聯(lián)系在一起，是對某種特殊問題或任務情景的一種直覺綜合和把握。所以，緘默知識作用的發(fā)揮自然與特殊任務或情景的再現(xiàn)、類比分不開。文化性體現(xiàn)在緘默知識與顯性知識相比具有更強烈的文化特征，與一定文化傳統(tǒng)中人們所分享的概念、符號、知識體系分不開。不同文化傳統(tǒng)中的人們所具有的緘默知識是有差異的，既包括了緘默的自然知識體系，也包括了緘默的社會和人文知識體系。因此，人與人之間的交往不僅建立在一些顯性的社會規(guī)則基礎上，也建立在一些由社會文化傳統(tǒng)所賦予的緘默的社會規(guī)則基礎上。層次性指緘默知識并非只有一種形態(tài)，根據(jù)其能夠被感知和表達的程度可以劃分為不同的層次，如“無意識的知識”“能夠意識到但不能通過言語表達的知識”以及“能夠意識到且能通過言語表達的知識”。

二、緘默知識教學的困境歸因

（一）緘默知識的本體制約

緘默知識的靈活性、模糊性、隱蔽性和抽象性導致它在職教教學中很難直接用顯性符號明確傳遞和表達，故而要么被忽略、規(guī)避，要么就被簡單化處理。例如，專業(yè)技術的靈活性使得職教教師難以掌握其精髓，抓不住緘默知識的重點，給教學加大了難度;模糊性導致緘默知識和顯性知識之間沒有明確界限，從而有可能讓職教教師在教學方式的選擇上產生混亂，學生接受知識時也容易產生混亂;隱蔽性與顯性知識的外顯性相對，大量緘默知識被“塵封”，沒有一定的認知水平，人們很難挖掘到它，難以意識到它的存在;抽象的緘默知識難以用顯性符號直接傳遞，職教教師也無法清晰地表達，使得教學中緘默知識的激活效果大打折扣。

（二）職教教學的主體制約

1.從教的主體，即職教教師角度進行分析。一方面，職教教師對緘默知識的意會程度不足，其原因主要是職教教師自身認知水平有限，難以意識到緘默知識的存在。例如很多職教教師認為，知識無非就是顯性知識，不能用言語或符號表達的認識成果都算不上是真正意義上的知識。那么在這樣的認知水平上，不少職教教師將學科知識或者教材知識當成是客觀性的、迄今為止最為合理、嚴格、精確的知識，賦予其至高無上的地位且從無質疑。而這樣做導致的后果就是教師照本宣科，教教材而不是真教學;學生死氣沉沉，背書本而不是學學問。

另一方面，教師注重顯性知識的傳授，缺乏在緘默知識和顯性知識之間構建“意義場”的意識。這種意識的缺乏是教師專業(yè)發(fā)展不夠成熟、自身專業(yè)素養(yǎng)不夠強大導致的。教育不能只在一個點著重發(fā)力，教學也不單單是給學生灌輸客觀真理，開啟學生的理性覺知和智慧思考才是幫助其成為一個完整的人的有效方法。

2.從學的主體，即職教學生的角度進行分析，則主要歸結于學生的認知和思維水平在當下同樣有限。緘默知識本質上是人的主體價值的體現(xiàn)，它可以讓學生感受世界和自身所蘊含的生命性知識，但職教學生認知和思維水平的局限制約了其對緘默知識的理解和頓悟。職教學生在當下所具有的認知和思維水平難以意識到和自覺應用自己的緘默知識，一般是在外部力量的強迫下應用純粹的邏輯力量并通過刻苦努力來掌握顯性的課程知識。同時緘默知識無法用顯性符號表達，當職教教師用委婉的教學手法暗示、啟迪學生時，學生不一定能感知到教師真正要揭示的本質。

（三）職教教學的時空環(huán)境制約

從空間上看，教室未必是最好的教學場所。教室是學生成長的地方，但也是禁錮學生思想的地方。教學只在教室里進行，注定了職教教學空間的單一化和職教教學組織形式的機械化。教學的空間不應該僅限于教室，應該鼓勵并帶領學生走出教室，到真實環(huán)境中習得緘默知識。

從時間上看，緘默知識是依賴于個人理解力的“意會知識”，意會過程是一個復雜而又微妙的過程，其意蘊悠長，不是通過延長教學時長就可以領悟和習得的。在不同的職教學生身上，其體現(xiàn)與效果不同，例如對于數(shù)學的某一知識點，有的學生只需短短幾分鐘就能弄懂，而有的學生則需要一個小時甚至更長時間，所以不宜用統(tǒng)一的時間要求去規(guī)定學生能達到的學習效果。

三、教師破解緘默知識教學難題的對策

（一）推動職教教師對緘默知識教學價值的覺知與覺醒

一是改變職教教師認為自己只是一個顯性知識傳遞者的觀念。盡管職業(yè)教育是一種以就業(yè)為導向的教育，更注重對職校學生技術技能的培養(yǎng)，但不得不承認不少職校所施行的教育背離了職教教育理念，把理論知識教學和知識結構化的考核放在了首位，對于緘默知識這種更深層次的、難以評價的知識置之不理，這就導致教學必然偏重于課本知識、理論知識等顯性知識的傳授。因此，要想改變職教教師的教學觀，實現(xiàn)緘默知識的教學成效，職業(yè)學校也需要轉變教學目標和改革考核標準，注重對有助于職教學生個性發(fā)展和智慧成長的緘默知識的培養(yǎng)。

二是鼓勵職教教師通過反思教育實踐行為來喚醒緘默知識的教學意識。這里的反思包括對自身和榜樣教師教學實踐的反思。反思自身的教學過程，通過發(fā)現(xiàn)不足和閃光點，挖掘緘默知識在教學中的體現(xiàn)和突出價值，不僅能提升教師教學水平，還能逐漸樹立職教教師的緘默知識教學意識。反思榜樣教師的教學實踐，以研究者姿態(tài)分析榜樣教師的教學行為，認真研究具體情境中學生的心理及行為特點以及榜樣教師的干預方式，探索和嘗試新的教育方法，最終達到自身知識的完善和教育的最優(yōu)化。

（二）加強職教學生的內隱學習

緘默知識是一種寄居于人的知識，內隱學習關乎緘默知識的激活。內隱學習和緘默知識都具有自動性的特征，內隱學習一般會自動發(fā)生，無須個體有意識地去發(fā)現(xiàn)環(huán)境中的發(fā)展規(guī)則，而緘默知識的獲得也往往在主體無意識的狀態(tài)下發(fā)生，在認知者的實際活動中自動獲得。因而，內隱學習能夠更有效地激活職教學生對模糊性、抽象性緘默知識的掌握。

要推動職校學生開展內隱學習，筆者認為可以從以下兩個方面著手：首先，給學生提供一個相對自由、開放、多樣化的課堂學習情境，在情境多變、自由開放的學習情境中，內隱學習的促發(fā)和學習效果愈加明顯，而在常規(guī)的、缺乏活力的課堂學習情境中，與內隱學習相對的外顯學習則占主導地位。其次，加強實踐教學的力度。在實踐教學過程中，內隱學習發(fā)揮的作用尤為突出。教學實踐活動不是淺嘗輒止的，學生能有自覺而主動的心理性和身體性投入;活動中獲得的認識與情感不是淺薄的、貧瘠的、從眾的，相反學生能獲得真切的、豐富的、深刻的認識，產生多元的、積極的、強烈的情感反應。

（三）構建民主平等的職教對話氛圍

職教師生之間民主平等對話氛圍的構建首先離不開科學合理的學生管理制度。職校的學生管理工作一向是個令人頭疼的問題，我們把學生看作被管理、被教育、被約束的對象，顯然就已經(jīng)處于一種不平等的位置上。筆者并不是反對職校制定規(guī)章制度管理學生，而是認為職校在開展相關工作時要把握好度，政策制度要簡便易行、明確具體、長期穩(wěn)定，不能政出多門、朝令夕改，要讓學生對學校規(guī)章制度有正確的認識，從而讓學生對學校產生歸屬感。

其次，職教教師要走近學生，與學生成為朋友。陶行知先生曾說：“你若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)，師生立刻成為朋友，學校立刻成為樂園?！迸c職教學生相處，走到學生身邊，感受他們的喜怒哀樂;走進學生的心靈，了解他們的酸甜苦辣，真正和學生成為朋友，才是一名職教工作者的正確行為方式，也是構建師生之間民主平等對話關系的最佳途徑。