蔣子龍

公路像緞帶，從西邊天際垂掛下來(lái)，柔軟地躍動(dòng)著，油光閃閃。我們自下盤(pán)旋而上，想去看一個(gè)帕米爾高原的山口。據(jù)說(shuō)電影《冰山上的來(lái)客》中那些驚心動(dòng)魄、出神入化的山口，就是在這兒拍攝的。一路上恍若在仙境中漫游，干燥的中午，突然看到前方出現(xiàn)一汪清水，仿佛是剛下過(guò)大雨，柏油路面還泡在水里。待你走近，水面又移到更遠(yuǎn)的前方，或者在公路的一側(cè)出現(xiàn)一片碧海，無(wú)邊無(wú)涯，清波蕩漾，海面上有清晰可辨的亭臺(tái)樓閣，或雄偉壯觀，或溢光流彩……

這一切當(dāng)然都是美妙的幻象。由于我們并不在饑渴中，所以只看見(jiàn)了它的美麗，不覺(jué)得它是一種欺騙。只有你有所求的時(shí)候，欺騙才會(huì)發(fā)生。你最渴望的東西構(gòu)成對(duì)你最大的誘惑，你的渴望就是你的弱點(diǎn)。步入仙境是要無(wú)欲無(wú)求的。

這種感覺(jué)真好，就仿佛一步步離世俗越來(lái)越遠(yuǎn)，靈魂在一點(diǎn)點(diǎn)凈化。能有這樣一番體驗(yàn)，真是不虛此行。我甚至生出更大的奢望，若每年都能來(lái)一趟帕米爾高原，清潔身心，凈化靈魂，該是多大的福分、多大的快樂(lè)？

一路上，我沒(méi)有看到一個(gè)行人，卻看到路邊有放置得很整齊的東西，一個(gè)包袱、一個(gè)鼓鼓囊囊的袋子，甚或是一件疊放著的羊皮襖，都用石塊壓著……向?qū)Ц嬖V我，山上的牧人下山放牧，越走天氣越熱，便把用不著的東西放在路邊?；蚴彀朐拢蛞粌蓚€(gè)月，等到他們的干糧吃完了，回山的時(shí)候再一件件拿走。其他過(guò)路的人不會(huì)順手牽羊地拿走嗎？不會(huì)的，這是千百年來(lái)留下的風(fēng)俗。好，果然神仙境界。也只有這樣的風(fēng)俗，才和如夢(mèng)如幻的帕米爾相稱(chēng)。新疆是個(gè)好地方，不知道還有多少這樣的好風(fēng)俗？

越走山越高，氣溫也越低，陽(yáng)光從雪峰上折射下來(lái)，感受到的不是溫暖，而是襲人的寒氣。在一個(gè)絕妙的轉(zhuǎn)彎處向?qū)Ｏ聛?lái)，向我們講解道：這兒的角度最好，可遙望昆侖山。

真是靈境仙臺(tái)，眼前地脈斷絕，但見(jiàn)橫空千里，清光炫目。陽(yáng)峰雪崔嵬，陰崖冰堆玉，“煙霞深護(hù)萬(wàn)千重，天上風(fēng)云起臥龍”，果然是神仙世界。

難怪這里會(huì)成為中國(guó)神話的發(fā)祥地，顧頡剛先生就將中國(guó)神話分為兩大系統(tǒng)，一是昆侖神話，一是蓬萊仙話。而昆侖神話又保存最完整、結(jié)構(gòu)最宏偉，是中國(guó)遠(yuǎn)古神話的精華?！妒酚洝び肀炯o(jì)》載：“昆侖其高二千五百余里，其上有醴泉、瑤池。”于是，昆侖山在中國(guó)神話中就成了“百神之所在”，而瑤池的西王母，則是中國(guó)神話中最有影響的女神。

“凌空恍得青云路，回頭悠悠覺(jué)自然”。我們完成了一次神仙游，下得山來(lái)已是皓月懸空，耳邊似又響起清人施補(bǔ)華的《疏勒中秋》：“眼中一明月，正映昆侖墟。心中一明月，乍出東海隅。兩月本一月，心眼抑何殊……明月在胡天，下照萬(wàn)穹廬。幾見(jiàn)我輩人，長(zhǎng)吟冰雪都。嫦娥應(yīng)一笑，佳節(jié)今不孤?！?/p>

（秋水長(zhǎng)天摘自《遼沈晚報(bào)》）