鄢子豪

摘要：聲樂(lè)作品《蘆花》是歌舞劇《一個(gè)是士兵的日記》中18首歌曲之一。在表現(xiàn)手法上采用民族音樂(lè)起承轉(zhuǎn)合的手法，真實(shí)傳達(dá)出主人公的內(nèi)心情感，塑造出質(zhì)樸和對(duì)家鄉(xiāng)極其思念的人物形象，極具音樂(lè)創(chuàng)作代表性和研究?jī)r(jià)值。意境符合中國(guó)藝術(shù)審美，突出中國(guó)韻味，是藝術(shù)作品所追求的展示手段。本文以歌曲《蘆花》為研究曲目，從《蘆花》音樂(lè)創(chuàng)作背景入手進(jìn)行分析，并從詞、曲、傳播等三個(gè)方面對(duì)其整體風(fēng)格進(jìn)行鑒賞，從而分析《蘆花》意境表達(dá)與風(fēng)格特征，揭示意境下音樂(lè)表達(dá)的重要性。希望通過(guò)對(duì)《蘆花》的分析研究為讀者帶去啟發(fā)，也能為藝術(shù)歌曲的賞析與創(chuàng)作提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)? 歌曲? 故鄉(xiāng)意境

中圖分類號(hào)：J605? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）06-0079-03

《蘆花》是21世紀(jì)非常優(yōu)秀的創(chuàng)作歌曲之一，深受廣大群眾的喜愛(ài)?！短J花》整首歌的詞曲頗有韻味，能令聽(tīng)眾回味無(wú)窮，它不但是一首高品位的藝術(shù)歌曲，也是一首浪漫而熱情的情歌，其主題直白而含蓄、震撼而委婉，是抒情歌曲中的榜樣與典范。

一、《蘆花》的意境表達(dá)

（一）鄉(xiāng)愁下的淳樸內(nèi)涵

“蘆花白，蘆花美，花絮滿天飛。千絲萬(wàn)縷意綿綿，路上彩云追”。

歌名為《蘆花》，自然歌曲的開(kāi)頭就加入了蘆花的元素。單看這幾句的字面意思感觸不深，但融入歌曲漫天飛舞花絮的意境之后，能夠感受到字里行間包含著作者心中最為質(zhì)樸的情感?！班l(xiāng)愁”是一個(gè)相對(duì)比較廣泛的概念，這種記憶對(duì)于每個(gè)游子來(lái)說(shuō)都是獨(dú)特的，特別是由于工作等其他原因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多年都沒(méi)有時(shí)間回家鄉(xiāng)看看，但是小時(shí)候的生活卻時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在腦海里、心窩里，不管身在多遠(yuǎn)的地方，兒時(shí)的回憶總是那么的深刻，揮之不去，記憶猶新。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒時(shí)記憶中的思念也慢慢消逝了，再也回不到過(guò)去的時(shí)光，再也找不到鄉(xiāng)音的存在了，于是產(chǎn)生了濃濃的鄉(xiāng)愁。

（二）鄉(xiāng)愁下的純真愛(ài)情

“追過(guò)山，追過(guò)水，花飛為了誰(shuí)。大雁成行人雙對(duì)，相思花為媒”。

《蘆花》中的這句歌詞，包含了革命年代最純真的愛(ài)情觀。歌曲中姑娘的心上人奔赴祖國(guó)邊疆，為了保衛(wèi)祖國(guó)，她放棄小愛(ài)成全大愛(ài)，以蘆花寄托對(duì)情郎的思念。最純真的愛(ài)情是人類可遇不可求的一種生活感情，是人類夢(mèng)寐以求且渴望得到的一種美麗無(wú)暇而清純?nèi)缢母星椤?/p>

音樂(lè)作品在表達(dá)情感方面歌詞只占一部分，但卻是不可或缺的一部分，一首好的歌曲可以將他的歌詞比作軀殼，而好的編曲就是他的靈魂。只單單看這兩點(diǎn)還是不夠的，還需要在歌曲中注入獨(dú)特的情感?！短J花》做為《一個(gè)士兵的日記》的插曲之一，無(wú)論在編曲還是作詞都不失為一個(gè)出色的作品，加上雷佳深情的演唱真的是令人為之動(dòng)容，喚醒了很多人關(guān)于純真愛(ài)戀的向往與記憶。革命先輩所處的年代是先生存后愛(ài)情，生存與革命理想排在愛(ài)情之前，愛(ài)情是次要解決的問(wèn)題，解決了主要矛盾再談愛(ài)情。愛(ài)情是心與心的相吸，會(huì)讓聽(tīng)眾莫名的心動(dòng)，去思念和牽掛一個(gè)人。從現(xiàn)代人的角度來(lái)看革命年代前輩們的純潔愛(ài)情，我們除了羨慕，就是向往了。

（三）鄉(xiāng)愁下的純潔思念

“莫忘故鄉(xiāng)秋光好，早戴紅花報(bào)春暉”。

《蘆花》里的這句歌詞滿滿的都是對(duì)鄉(xiāng)愁的純潔思念。想到故鄉(xiāng)，內(nèi)心總會(huì)生出一種黏稠的情緒，這種情緒可以解釋為“思鄉(xiāng)情切”，也可以理解為包含了某種無(wú)奈與愁苦。什么是故鄉(xiāng)，筆者的思索是，故鄉(xiāng)是聽(tīng)眾曾生活過(guò)的一個(gè)大環(huán)境，是對(duì)那方水土文化與傳統(tǒng)的牽掛。

音樂(lè)，它可以像雷電一樣，一瞬間劈開(kāi)聽(tīng)者的心扉，讓聽(tīng)者的心苞綻開(kāi)朵朵鮮花。在《蘆花》中可以了解到音樂(lè)對(duì)情感的作用：“情動(dòng)于中而形于聲”?！霸?shī)、言其志也;歌，詠其聲也;舞，動(dòng)其容也，三者皆本于心”。這個(gè)中國(guó)古訓(xùn)傳遞給了聽(tīng)眾關(guān)于《蘆花》一把解開(kāi)音樂(lè)之謎的鑰匙——那就是“情”，也確定了音樂(lè)是抒情藝術(shù)的觀點(diǎn)。有了真情，才有美樂(lè)。聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，可以感受著它的“無(wú)限的美妙”和“無(wú)窮的魅力”，給人以“無(wú)限的遐想”。

二、歌曲《蘆花》整體風(fēng)格鑒賞

對(duì)于歌曲《蘆花》這一優(yōu)秀的創(chuàng)作歌曲整體風(fēng)格的鑒賞，不僅能夠提升自身音樂(lè)水平，還能通過(guò)鑒賞給歌曲創(chuàng)作者和音樂(lè)人以參考，使其從中得到啟發(fā)，從而孕育出更多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，因此本章從詞、曲、傳播等三個(gè)方面分析。

（一）詞鑒賞

《蘆花》這首作品出現(xiàn)在歌舞劇《一個(gè)士兵的日記》的第一幕，歌詞是關(guān)于在激烈且艱辛的軍事演習(xí)后，英雄士兵對(duì)其家鄉(xiāng)和愛(ài)人的思念和懷念之感。這首歌是送他去參軍的情歌，歌詞有很強(qiáng)的畫(huà)面感，在浮動(dòng)的蘆葦邊，小船輕輕穿過(guò)，大雁，秋天，紅色的花，隱喻中國(guó)當(dāng)代軍人和軍事愛(ài)好者的靈魂，也塑造出情人愿意舍棄小愛(ài)追求大愛(ài)的精神。作品中字里行間在淡雅中展現(xiàn)了人物的氣度，在溫良中展現(xiàn)了人物的氣質(zhì)和內(nèi)心的情感波動(dòng)。主人公依依不舍地與情人分手，也表達(dá)了主人公對(duì)愛(ài)情的向往，這不僅是時(shí)間的寄托，也是心靈的希望。

《蘆花》是一首廣為流傳且被受眾認(rèn)可的作品，有著鮮明的時(shí)代烙印。我們看似悄無(wú)聲息的每一天，也無(wú)時(shí)不在波瀾不驚中瞬息萬(wàn)變，改變著我們的生活方式以及我們對(duì)于這個(gè)世界和生命的解讀。選擇愛(ài)上一個(gè)軍人時(shí)需要做好不能長(zhǎng)相廝守的準(zhǔn)備，需要銘記軍人愛(ài)國(guó)守國(guó)的決心，《蘆花》中的一對(duì)情人通過(guò)蘆花應(yīng)允的海誓山盟能夠化為現(xiàn)實(shí)的花前月下并不容易，相愛(ài)的雙方雖不能時(shí)常相見(jiàn)，但彼此都很滿足，從頭到尾都是等待和期待，即使結(jié)果不能如愿，也是一段美好的回憶。

（二）曲鑒賞

《蘆花》是一個(gè)兩段式的主體結(jié)構(gòu)，具有重復(fù)的對(duì)稱性和平衡性。在結(jié)構(gòu)上，包括緒論、呈示、對(duì)比和結(jié)語(yǔ)，并運(yùn)用了開(kāi)篇、轉(zhuǎn)折、結(jié)尾的手法來(lái)表現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心感受和細(xì)膩的情感。整首歌的結(jié)構(gòu)是正方形的，每個(gè)樂(lè)句分為四小節(jié)。這個(gè)平衡的樂(lè)句顯示了音樂(lè)的審美對(duì)稱性。樂(lè)曲演奏前，要先理解樂(lè)曲創(chuàng)作背景、目的以及其中的含義，再加入自身理解及情感，讓情感得以良好傳遞。如果演奏者沒(méi)有正確的理解歌曲中的意義，那么很可能在演奏時(shí)很難進(jìn)行正確的情感處理，導(dǎo)致聽(tīng)眾難以體會(huì)到其中真正想要傳達(dá)的意思，阻礙了演奏者與曲子中情感的連接。另外，在對(duì)樂(lè)曲本身的研究之外，還要做好資料梳理工作，對(duì)相同類型音樂(lè)及不同版本樂(lè)曲加強(qiáng)欣賞，對(duì)民族音樂(lè)內(nèi)涵、地方風(fēng)俗進(jìn)行分析，充分明確樂(lè)曲風(fēng)格特征，從而演奏出情感豐富、內(nèi)涵明確的歌曲?！短J花》至今已誕生十載，民族樂(lè)器呈現(xiàn)百花齊放的發(fā)展趨勢(shì)，民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展已經(jīng)逐漸壯大隊(duì)伍，樂(lè)曲數(shù)量也越來(lái)越多，不僅有眾多自有的優(yōu)秀音樂(lè)，還有與國(guó)外音樂(lè)相融合發(fā)展起來(lái)的新一代民族音樂(lè)。而民族音樂(lè)的不斷發(fā)展正是基于最初民族音樂(lè)的基礎(chǔ)與內(nèi)涵，因此對(duì)于《蘆花》等優(yōu)秀音樂(lè)藝術(shù)的研究顯得更加重要。

在《蘆花》鋼琴伴奏版中，和聲和伴奏的處理非常關(guān)鍵，伴奏不僅結(jié)合了傳統(tǒng)和聲技巧，還融入了其他音型營(yíng)造整體氛圍，這樣的手法不僅使效果明顯且極具現(xiàn)代氣息。引子部分由八個(gè)小節(jié)較長(zhǎng)的前奏組成，和聲的進(jìn)行為T-S-T-D-T-S-DD-D7-7，情緒情感較為豐富，為整首曲子的進(jìn)行做好了充分準(zhǔn)備，有利于之后曲子情感的層層遞進(jìn)。第一段使用了T-D-T-DTIII7-T-S7-D7和聲進(jìn)入，給人一種端莊大氣的感受，第二樂(lè)句和聲為T-D7/TSVI-TSVI-S-DD7-D7，伴奏以下屬和弦低八度下行級(jí)進(jìn)，在旋律上巧妙呈現(xiàn)復(fù)調(diào)，并且第一段第一句和第二樂(lè)句都是半終止。第三樂(lè)句進(jìn)行了一次重復(fù)，將SII五六和弦的運(yùn)用突出，和第一段形成了對(duì)比與呼應(yīng)，將情緒猛然提升。第四樂(lè)句在使用相同和聲的基礎(chǔ)上，加入右手伴奏聲部，用八度為下一段做足鋪墊。

第二段和聲采用T-S-T-S-DD-D7-T，和聲上沒(méi)有太多的變化，但加入了更多鋼琴聲，在聽(tīng)覺(jué)上更加豐富，使情緒持續(xù)升向頂點(diǎn)。在樂(lè)曲中鋼琴伴奏的運(yùn)用由淺至深，一方面帶動(dòng)了情緒的走向，使情感色彩更為飽滿，另一方面為《蘆花》營(yíng)造了良好氛圍。分解和弦在曲子中運(yùn)用較多，如在引子部分就運(yùn)用了許多八分音符的分解和弦，使整首曲子聽(tīng)起來(lái)更為優(yōu)美，更好地描繪人物的情感。其次運(yùn)用了一些十六分音符和八度來(lái)加強(qiáng)伴奏，進(jìn)一步烘托氣氛，從而為后期作品的演繹做鋪墊。

歌曲的結(jié)尾雖然使用了呈示部分的音樂(lè)素材，但是旋律的描述更加完整，使其與開(kāi)頭和結(jié)尾相呼應(yīng)，預(yù)示著音樂(lè)的結(jié)束。最后，以ff在主音上的強(qiáng)度作為結(jié)尾，暗示了人物情感之心的最終釋放?！短J花》的旋律優(yōu)美，溫文爾雅，在跌宕起伏中不失其高雅大氣，其歌詞和意境都十分貼切，對(duì)塑造人物起到了重要作用。

（三）傳播鑒賞

《蘆花》起初只在話劇界被人熟知，直到歌手宋祖英、雷佳等人演唱之后，才開(kāi)始走紅。做為一首傳統(tǒng)的民族歌曲，蘆花的傳播能力與其他民族歌曲并沒(méi)有什么不同，流行音樂(lè)帶來(lái)了大眾的精神消費(fèi)，但也容易讓我們忽視了民族音樂(lè)本身所具有的藝術(shù)性。其實(shí)說(shuō)到民族音樂(lè)或者說(shuō)傳統(tǒng)音樂(lè)，我們都知道這一音樂(lè)類型在當(dāng)下的市場(chǎng)中并沒(méi)有足夠的影響力，這種情況的形成是有多個(gè)原因的。

《蘆花》屬于中國(guó)民族音樂(lè)作品，中國(guó)民族音樂(lè)不同于西方音樂(lè)之處在于：中國(guó)文化超越了二元對(duì)立的狀態(tài)，而西方音樂(lè)則處于二元對(duì)立的狀態(tài)中，比如中國(guó)音樂(lè)講究五聲律法，其對(duì)應(yīng)的是中國(guó)五行學(xué)即：宮、商、角、徵、羽對(duì)應(yīng)金、木、水、火、土，而金木水火土所對(duì)應(yīng)的是整個(gè)宇宙人生，也就是說(shuō)中國(guó)音樂(lè)的格局是無(wú)限的。民樂(lè)的誕生和發(fā)展，代表和彰顯了中國(guó)上下五千年的文明史，彰顯了中國(guó)人民的聰明和智慧，是對(duì)人類文明史的卓著創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，更是華夏兒女勤勞勇敢、砥礪奮進(jìn)、勇于創(chuàng)新的智慧結(jié)晶。

民樂(lè)的魅力在于它的高雅美妙抒情和動(dòng)聽(tīng)，為此，民樂(lè)的創(chuàng)新和發(fā)展、全民的普及和欣賞有待提到全新的認(rèn)識(shí)和落實(shí)上。老祖宗留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶是民族精華，既是民族的，更應(yīng)當(dāng)是世界的。我們應(yīng)大力弘揚(yáng)，發(fā)揚(yáng)廣大，努力煥發(fā)民族樂(lè)器的強(qiáng)大生命力和藝術(shù)感染力，讓這面獨(dú)具民族風(fēng)格魅力的旗幟永遠(yuǎn)在全世界高高飄揚(yáng)。當(dāng)前是音樂(lè)百花爭(zhēng)艷的時(shí)代，音樂(lè)作品的傳播靠的是平臺(tái)和媒體，媒體對(duì)于音樂(lè)傳播和篩選有著決定性的作用，媒體應(yīng)該負(fù)起責(zé)任，正確引導(dǎo)民眾去認(rèn)識(shí)好的音樂(lè)。

三、音樂(lè)中意境表達(dá)與風(fēng)格的重要性

意境是歌曲最基本、最核心的概念。意境不是照片，也不一定是現(xiàn)實(shí)中存在的東西。它可以是自然界真實(shí)的場(chǎng)景，也可以是作者虛構(gòu)的東西。歌曲是情感的產(chǎn)物，現(xiàn)實(shí)的形象和虛構(gòu)的形象都具有作者的情感。意境比形象復(fù)雜得多，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)非常權(quán)威、被廣泛接受的定義，筆者理解的意境是由作者的主觀情感和客觀形象世界構(gòu)成的，從而形成了能引起我們情感共鳴的藝術(shù)和精神世界。

音樂(lè)是一種訴說(shuō)的方式，只有把故事融入音樂(lè)中，才能享受到音樂(lè)帶來(lái)的感受。音樂(lè)還可以從精神上讓我們超越有限的生命圍墻，把視角投向更為廣闊美麗的精神世界，仿佛能夠讓我們的靈魂在一望無(wú)際的大海上找到可以?？康母蹫?，回歸靈魂的歸屬。無(wú)論音樂(lè)的表現(xiàn)形式如何更迭，它最大的“價(jià)值”所在還是“觸動(dòng)人心”，而動(dòng)人的本源，唯有注入真正的情感，從而與聽(tīng)眾共同構(gòu)建恰當(dāng)?shù)囊饩场Ｒ魳?lè)也是一種文化的表達(dá)，配以時(shí)代性，以旋律曲調(diào)、節(jié)奏韻律等整體風(fēng)格呈現(xiàn)出來(lái)，與意境相輔相成，詮釋歌曲的內(nèi)在情感，與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。就如《蘆花》這首歌一樣，聽(tīng)眾從歌中的歌詞和語(yǔ)句中就能體會(huì)到作者建造的意境世界。

四、結(jié)語(yǔ)

歌曲《蘆花》是一首典型的并列單二結(jié)構(gòu)的歌曲，旋律上充分突出民族特色，在詞曲結(jié)合方面充分考慮語(yǔ)調(diào)與音調(diào)及語(yǔ)言聲調(diào)與音樂(lè)節(jié)奏節(jié)拍的關(guān)系，塑造了完美的音樂(lè)形象。愛(ài)情與思念是歌曲《蘆花》的主題，而故鄉(xiāng)意境更是《蘆花》整首歌曲的內(nèi)涵。

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