摘要：如今新媒體的發(fā)展為文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新與發(fā)展提供了多元化渠道，文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過線上線下相結(jié)合等多種方式助力文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。同時AR（增強(qiáng)現(xiàn)實）技術(shù)的出現(xiàn)與使用也為文創(chuàng)產(chǎn)品的更新提供了新的發(fā)展思路。如今大連正積極尋求文旅融合發(fā)展突破口，面對仍然存在的創(chuàng)新理念不足、創(chuàng)新方式不夠多元、技術(shù)產(chǎn)品單一等現(xiàn)實問題，大連可借助AR技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)手段加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新，積極拓寬線上線下文旅融合產(chǎn)業(yè)鏈條，實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的多樣化，以助力大連文化、經(jīng)濟(jì)雙向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：AR技術(shù);文創(chuàng)產(chǎn)品;文旅融合

中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）01-000-02

近年來，隨著社會科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)資源的出現(xiàn)，旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品受到社會普遍關(guān)注，作為城市文化形象展現(xiàn)的標(biāo)志，其已成為帶動旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。以大連為例，大連位于中國東部沿海地區(qū)，地處黃渤海之濱，被譽為“北方明珠”，其擁有深厚的建筑文化、廣場文化、海濱度假文化等諸多文化，但現(xiàn)有大連旅游文化特色產(chǎn)品并未表現(xiàn)出強(qiáng)大的吸引力和個性，發(fā)展勢頭不夠良好。因此，加強(qiáng)大連城市文化宣傳，打造大連城市文化IP，以文創(chuàng)產(chǎn)品為傳播介質(zhì)，使其與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，有利于大連城市文化的傳承與再生，帶動大連地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。

1 AR技術(shù)融入文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)勢

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)為文創(chuàng)產(chǎn)品的更新設(shè)計提供了新思路和新手段，其中的AR技術(shù)更是以其虛擬化、便捷化的特點，為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計提供了更多靈感來源。如今，大連文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要對文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，一些設(shè)計者便從AR技術(shù)的原理出發(fā)，借助其虛擬功能，設(shè)計了諸多富于變化的文創(chuàng)產(chǎn)品，極大地增強(qiáng)了AR技術(shù)在文創(chuàng)設(shè)計領(lǐng)域的滲透性[1]。

1.1 海量線上文創(chuàng)資源

觀察當(dāng)下社會流行趨勢可以發(fā)現(xiàn)，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中融入AR技術(shù)這一元素，能夠吸引社會各階層的廣泛關(guān)注，從而形成新文化推廣形式，增強(qiáng)文化旅游商品的影響力、滲透力、感染力。而當(dāng)前社會中的文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)出同質(zhì)化趨勢，無法將地方文化特色展示于產(chǎn)品中，極大地限制了地方文化的發(fā)展。因此大連應(yīng)借助AR技術(shù)，對傳統(tǒng)的旅游紀(jì)念品、媒體出版物、工藝美術(shù)作品和書畫作品等文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行智能化處理，將其統(tǒng)一置于智能終端設(shè)備中，為大眾提供便捷的文化精神服務(wù)，如此既能實現(xiàn)產(chǎn)品智能化，又能對AR技術(shù)中的海量資源進(jìn)行合理利用，實現(xiàn)資源有效整合。同時，AR技術(shù)還能為廣大用戶提供虛擬仿真場景，在虛擬場景中放映文創(chuàng)紀(jì)念品設(shè)計、產(chǎn)品視頻設(shè)計等元素，從而有效實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實的靈活切換。

1.2 多功能文創(chuàng)設(shè)計技術(shù)

借助AR技術(shù)能夠在設(shè)計細(xì)節(jié)和設(shè)計風(fēng)格上對大連的文創(chuàng)產(chǎn)品予以智能化調(diào)整，比如設(shè)計者在網(wǎng)絡(luò)中可設(shè)置多個虛擬與增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)軟件板塊，分類處理不同類別的文創(chuàng)產(chǎn)品，對產(chǎn)品進(jìn)行虛擬復(fù)制和標(biāo)注，或者進(jìn)行仿真模擬設(shè)計，增強(qiáng)大眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的觀感和體驗感。而且對設(shè)計者而言，可借助AR技術(shù)，設(shè)計產(chǎn)品虛擬動圖，在動圖上錄入AR智能語音提示、趣味解說，增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品趣味性。

2 基于AR技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思路

研究文旅工作的傳播內(nèi)容及途徑，探尋基于增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)的大連旅游類文創(chuàng)產(chǎn)品在大連市文旅宣傳工作中的發(fā)展新途徑，設(shè)計者針對大連文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，抽查了100位文創(chuàng)產(chǎn)品消費者。調(diào)查結(jié)果顯示，75%的人每年至少進(jìn)行一次外出旅游，85%的人會選擇性購買文創(chuàng)產(chǎn)品，而且購買價位通常在200元以內(nèi)。根據(jù)這一調(diào)查結(jié)果，大連可對本地旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行類別定位，根據(jù)大眾的不同喜好、不同需求設(shè)計多元化文創(chuàng)產(chǎn)品，便于借助文創(chuàng)產(chǎn)品助力文旅融合發(fā)展[2]。

2.1 設(shè)計主題文創(chuàng)元素

大連文化元素看似雜亂無章，實則有跡可循。相關(guān)部門將大連所有文化元素都集結(jié)到一起，再借用AR技術(shù)等智能化手段進(jìn)行類別處理，可對大連文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行主題化設(shè)置。比如可按照海洋主題、公園主題、博物館主題設(shè)置虛擬仿真主題館，大眾可在虛擬場景中點擊按鈕，觀看不同主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，以滿足大眾的視覺感官體驗。

2.2 設(shè)計景點文創(chuàng)元素

旅游景點作為旅游產(chǎn)業(yè)中的無形商品，能夠給游客帶來最直觀的感受和情感共鳴。如今在大連文旅融合發(fā)展的背景下，設(shè)計者可借助AR技術(shù)將當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品按照景點的劃分進(jìn)行智能化設(shè)計，比如按照古文物建筑景點、海灣度假景點、廣場文化景點等主題進(jìn)行虛擬仿真產(chǎn)品設(shè)計，形成迷你廣告、智能繪本、動態(tài)海報、插畫動圖等虛擬文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引大眾注意力。

2.3 設(shè)計價值類別文創(chuàng)元素

不同的文創(chuàng)產(chǎn)品蘊含著不同的價值內(nèi)涵，可以按照設(shè)計價值類別設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品。一方面，可按照文化專屬原則、功能使用原則、收藏紀(jì)念原則等價值內(nèi)容對大連文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行劃分，然后再利用AR技術(shù)中的虛擬交互功能將這些文創(chuàng)產(chǎn)品自動歸類到各個系統(tǒng)，用戶只需點擊感興趣的系統(tǒng)，便可查找文創(chuàng)產(chǎn)品。另一方面，可按照產(chǎn)品類別分別進(jìn)行智能設(shè)計。比如針對海濱文化，設(shè)計者可借助AR技術(shù)將其制作成手機(jī)動態(tài)壁紙、來電鈴聲背景圖或者立體產(chǎn)品等;針對廣場文化，可借助AR技術(shù)設(shè)計3D博物館、立體和平鴿紀(jì)念幣等，豐富智能文創(chuàng)產(chǎn)品元素[3]。

3 基于AR技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品助力大連文旅發(fā)展現(xiàn)狀

依據(jù)格式塔心理學(xué)原則，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計者深入揣摩了消費者的消費心理，對產(chǎn)品本身賦予了更多的情感元素，同時又凸顯了產(chǎn)品本身的文化底蘊，極大地滿足了消費者所需的產(chǎn)品的實用價值和文化價值需求。然而在如今文旅融合的發(fā)展中，大連文旅融合發(fā)展仍然存在融合理念不夠深入、融合形式較為單一、融合產(chǎn)品創(chuàng)新度不足等現(xiàn)實問題，極大地制約了大連當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品的個性化和多元化發(fā)展。

3.1 AR技術(shù)融入文旅理念不夠深入

當(dāng)前在大連的智能化文旅融合發(fā)展建設(shè)中，部分大眾對AR技術(shù)融入文旅產(chǎn)業(yè)還存在理念認(rèn)識不到位、重視程度不高的現(xiàn)象。這主要是因為文化與旅游產(chǎn)業(yè)在長期融合發(fā)展中已經(jīng)形成了固有的一套融合理念和融合套路，大眾也對傳統(tǒng)的文旅融合形式有較高的認(rèn)同度，若強(qiáng)行融入AR這一新技術(shù)元素，會給大眾帶來思想上的沖擊和感官上的不適應(yīng)。對于部分文化程度偏低的群體而言，由于缺乏對AR技術(shù)理念的了解和學(xué)習(xí)，容易對其中的虛擬現(xiàn)實交互功能、仿真場景布置形態(tài)等不熟悉的內(nèi)容產(chǎn)生抵觸情緒，不利于AR技術(shù)與文旅產(chǎn)業(yè)的融合[4]。

3.2 AR技術(shù)融入文旅形式不夠多元

如今在大連文旅融合產(chǎn)業(yè)建設(shè)的過程中，AR技術(shù)形式不夠多元化的現(xiàn)象較為明顯。一方面，這是因為設(shè)計者在結(jié)合AR技術(shù)時，并未充分發(fā)揮虛擬現(xiàn)實的交互功能，僅將實體文創(chuàng)產(chǎn)品上傳復(fù)制到技術(shù)平臺，也未對上傳之后的文創(chuàng)產(chǎn)品形式進(jìn)行智能化修改和調(diào)整，使文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏AR技術(shù)元素。比如在卡通人物元素設(shè)計中，設(shè)計者未將卡通人物動態(tài)化設(shè)計，在文字添加、色彩輔助等方面虛擬化程度不足，使得卡通人物產(chǎn)品的整體設(shè)計形式較為單調(diào)。另一方面體現(xiàn)在AR技術(shù)上，設(shè)計者還未創(chuàng)設(shè)個性化虛擬平臺，諸如拼裝式動圖模型、立體式3D環(huán)繞模型等智能化形式還未錄入平臺，導(dǎo)致實體與虛擬文旅融合形式無法有效對接融合。

3.3 AR技術(shù)融入文旅產(chǎn)品不夠豐富

在大連文旅融合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建設(shè)過程中，AR技術(shù)融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計暴露出了產(chǎn)品類型較為單一的問題，許多旅游景點和觀賞區(qū)域售賣或者展覽的多為手工制作的實體小玩意兒，比如徽章、鑰匙扣、便利貼、印章等特色產(chǎn)品，帶有AR技術(shù)效果的文創(chuàng)產(chǎn)品則較少，相關(guān)產(chǎn)品視頻、微電影產(chǎn)品制作技術(shù)不夠精良，沒能充分體現(xiàn)大連地域文化特色。同時大多數(shù)設(shè)計者使用AR技術(shù)的虛擬現(xiàn)實交互功能，卻忽略了文創(chuàng)產(chǎn)品有系統(tǒng)性和多樣性的特點，比如在對海上貝殼文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計時，只設(shè)計了海上貝殼、立體貝殼、貝殼賀卡、貝殼擺件等虛擬化產(chǎn)品，并未進(jìn)行創(chuàng)新化虛擬設(shè)計，與貝殼有關(guān)的印章、插畫、吊墜、首飾等仿真產(chǎn)品設(shè)計較少，從而使得此類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計缺乏新意。

4 基于AR技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品助力大連文旅融合優(yōu)化路徑

如今在文旅融合背景下，大連正積極尋求文化發(fā)展和旅游發(fā)展的同向路徑，文創(chuàng)產(chǎn)品作為靈活性與便捷性、多元化與個性化兼具的文化產(chǎn)品形式，對提高大連文化知名度、拓寬大連文旅融合渠道具有重要作用。因此需切實加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計改進(jìn)工作，借助AR技術(shù)為大眾構(gòu)建虛擬現(xiàn)實實時交互的文創(chuàng)觀賞區(qū)，以此打造大連作為“浪漫之都”的城市IP，宣傳大連海洋文化底蘊，通過文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新，進(jìn)一步拉動大連旅游經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)大連文旅融合發(fā)展進(jìn)程。

4.1 積極普及智能文旅融合理念

AR技術(shù)輔助下的大連文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，重點需從宏觀和微觀兩個方面普及宣傳智能文旅融合理念，形成良好的社會氛圍，從思想上更新人才思想文化觀。在宏觀方面，大連相關(guān)部門應(yīng)聯(lián)合社會相關(guān)單位、高校、教育機(jī)構(gòu)、文化單位等統(tǒng)一學(xué)習(xí)AR技術(shù)融入文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)技術(shù)理念，學(xué)習(xí)智能化文旅融合的潛在價值，具體可定期觀看AR技術(shù)制作的文創(chuàng)產(chǎn)品視頻、文創(chuàng)微電影，吸引廣大社會群體的關(guān)注。在微觀方面，高校、文化單位、相關(guān)部門自身需重視文創(chuàng)發(fā)展理念，定期學(xué)習(xí)文創(chuàng)設(shè)計相關(guān)知識、簡單的AR編程與設(shè)計、二維碼設(shè)計與產(chǎn)品元素的處理分析技術(shù)等內(nèi)容，從思想和技能上提高對智能文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重視程度[5]。

4.2 借助AR技術(shù)創(chuàng)新文旅形式

通過手機(jī)AR對文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行掃描，獲取動態(tài)圖形，能夠拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品的文化延展性。同時，AR內(nèi)容可通過后臺實時更新，避免單一的視聽服務(wù)，能夠確保用戶體驗不斷變化。比如大連文創(chuàng)設(shè)計相關(guān)部門可借助AR技術(shù)創(chuàng)建四維虛擬空間，大眾在空間中可借助聲音、音樂、電子影像、機(jī)械互動裝置、語音遙控等形式欣賞文創(chuàng)產(chǎn)品，還能在其中標(biāo)注改善建議，增強(qiáng)大眾的感官體驗。同時，大連還可借助故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“故宮手繪地圖”這一現(xiàn)實技術(shù)形式，在大連博物館中增加智能地圖二維碼、三維碼地標(biāo)，用戶只需手機(jī)掃描，便可了解博物館各個區(qū)域方位及重要館藏內(nèi)容，如此能夠讓傳統(tǒng)文創(chuàng)設(shè)計深入人心，進(jìn)而起到促進(jìn)我國歷史文化推廣宣傳的作用。同時，文創(chuàng)設(shè)計部門借助AR技術(shù)，還可創(chuàng)建仿真手工設(shè)計，在智能設(shè)計平臺中增設(shè)手工設(shè)計板塊，大眾可通過語音描述或者手工繪制進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品仿真設(shè)計，最終將設(shè)計好的虛擬成品形成電子版送還到大眾手中留作紀(jì)念，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品智能設(shè)計形式。

4.3 大力開發(fā)智能化文旅產(chǎn)品

大連文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)注重借助AR技術(shù)對文旅產(chǎn)品進(jìn)行原創(chuàng)、創(chuàng)新設(shè)計。比如，大連相關(guān)部門可與高校、出版社、社會團(tuán)體等單位建立合作機(jī)制，聯(lián)合推出“濱海漫游”系列、“廣場漫游”系列等虛擬化文創(chuàng)主題產(chǎn)品，在社會范圍內(nèi)征集有創(chuàng)意、有個性的智能化文創(chuàng)產(chǎn)品。同時，這些單位還可聯(lián)合組建智能文創(chuàng)小組，專門對大連現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行智能元素調(diào)整設(shè)計，比如可借助AR技術(shù)設(shè)置“會說話的貝殼”“大魚吃小魚的恐龍題材”等文創(chuàng)產(chǎn)品，使之更加生動逼真，具有觀賞價值和收藏價值[6]。

5 結(jié)語

在萬物互聯(lián)的今天，增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)已日趨成熟，并被廣泛應(yīng)用于社會各個領(lǐng)域。AR技術(shù)的應(yīng)用與滲透給大連旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展帶來了多維度的可能性，使其有望突破傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和傳播桎梏。因此，今后大連應(yīng)著力將文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)成虛擬與現(xiàn)實同步發(fā)展的連鎖化、智能化新產(chǎn)業(yè)，并與旅游資源進(jìn)行有效結(jié)合，最終助力大連文旅融合產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介：孟憲喆（1987—），男，黑龍江哈爾濱人，碩士，講師，研究方向：工業(yè)設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計。