宋凱博

基于時代要求和人民群眾美好生活的需要，近幾年我們國家的政策導(dǎo)向和輿論宣傳，都在大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如中國詩詞大會等國學(xué)熱視聽節(jié)目的熱映等，因為中華文化五千年源遠流長，博大精深，中國人一直延續(xù)傳承著許多豐富優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們也發(fā)現(xiàn)高中政治學(xué)習(xí)中文化生活模塊中傳統(tǒng)文化所占比重在高考命題中日益突出，這幾年所提的文化自信，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，品味國學(xué)經(jīng)典等，都離不開國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，基于此，我們在日常傳統(tǒng)文化的教學(xué)與備考上要高度重視這一考查領(lǐng)域， 經(jīng)過多年的教學(xué)實踐經(jīng)歷與反思研究，逐漸發(fā)現(xiàn)學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與備考短板之一就是傳統(tǒng)文化視域下的名詞術(shù)語問題上， 具體表現(xiàn)在重視不足，積累不夠，掌握不牢，運用不力的問題，基于此結(jié)合日常教學(xué)實踐經(jīng)歷，筆者借此分享下我對名詞術(shù)語在傳統(tǒng)文化教學(xué)中實施策略的研究。

一、要突出教學(xué)重點讓學(xué)生能精準(zhǔn)把握體現(xiàn)傳統(tǒng)文化知識主要邏輯架構(gòu)中的核心性“靈魂”詞匯

結(jié)合高考命題，不難發(fā)現(xiàn)主要核心詞匯出現(xiàn)概率最大，比如實踐、人民、社會主義核心價值觀，傳承、創(chuàng)新、交流，時代等等。這些核心詞匯本身就體現(xiàn)了核心理論邏輯走向，我們要經(jīng)常性的通過情景化的教學(xué)手段或?qū)W生容易理解的方式讓其更好的掌握核心詞匯，既要思想上高度重視，也要學(xué)會仔細(xì)辨別理解，因為這些靈魂詞匯本身也代表了主要思考方向和思維角度，具體來說，就傳統(tǒng)文化而言，我們用人的身體構(gòu)造來比喻形容主體知識核心邏輯，把傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式來形容人的主體軀干，例如傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，通過史書典籍和漢字等形式載體見證和延續(xù)著傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這些內(nèi)容與形式來比做身體的主要部分，用習(xí)近平中國特色社會主義發(fā)展思想做指導(dǎo)，相當(dāng)于人的頭部，中樞神經(jīng)包括社會主義核心價值觀，中國特色社會主義理論等作為指南，人的兩足相當(dāng)于一個是實踐一個是人民，實踐是文化創(chuàng)造的來源，人民是文化創(chuàng)造的主體，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展要緊緊的依靠人民，只有人民的實踐行動才能帶來傳統(tǒng)文化的繁榮與發(fā)展，離開了人民的實踐就沒有了發(fā)展創(chuàng)新的源頭活水。兩只手可比喻為一個是傳播交流，一個是創(chuàng)新發(fā)展，我們要敞開懷抱，吸收世界各民族的優(yōu)秀文化成果來豐富發(fā)展傳統(tǒng)文化，面向世界，博采眾長，做中外交流的使者，一個是引進來，通過先進的傳播技術(shù)和交流方式帶動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，另一方面是走出去，把我們優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化宣傳到世界各地，增強我們的文化自信，提高中國文化的國際影響力，例如孔子學(xué)院的廣泛開設(shè)。如果說這只手是橫向的交流大方向，那么另一手就是時間縱向大角度，我們要貼近時代，古今結(jié)合，著眼于當(dāng)前時代歷史發(fā)展的潮流，立足當(dāng)代的現(xiàn)實需要，豐富時代內(nèi)涵，融入時代精神，促進傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。以上幾點分析就是想通過這個形象的比喻來重點把握傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的核心角度與靈魂詞匯。只有首先掌握并善于運用這些核心名詞術(shù)語才會在高考備考過程中不犯大的原則性的錯誤，不會答偏主要方向。

二、注重熟練掌握并運用核心名詞術(shù)語下一級的二級延伸主干術(shù)語詞匯

核心知識角度明確以后，要注重核心名詞術(shù)語后面的理論闡述部分的要點詞匯，擴充學(xué)生的理論表達深度與厚度，例如山東卷2020年18年文化考題，答案中出現(xiàn)的“各族人民對其產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感，成為中華民族的精神基因;它深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”這段表述中，不難發(fā)現(xiàn)認(rèn)同感，精神基因，生命力、創(chuàng)造力、凝聚力這5個詞匯實際上是出自于課本不同地方的主干術(shù)語詞，要求我們教師在日常備考過程中要重點梳理主干知識表述詞匯，做好基礎(chǔ)主干詞匯的夯實掌握，尤其是原因意義措施類中比較常見的主干術(shù)語詞，在表述與運用時能靈活綜合性的提取，這背后的功力實際上是來自平時的思想重視，以及在鞏固記憶時要特別留意并掌握下這些理論要點詞，閱卷老師在批閱的過程既不是一個字一個字的看，也不是成段的籠統(tǒng)的看，而是在找取核心詞匯后抓取幾個主干名詞術(shù)語詞，所以學(xué)生在日常學(xué)習(xí)要特別注重主干要點的話語表達。

三、要關(guān)注時政熱點涉及的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域部分，強化積累最新有關(guān)傳統(tǒng)文化的時政名詞術(shù)語

高中政治是一門與時俱進的學(xué)科，傳統(tǒng)文化知識的教與學(xué)也是要緊跟時代步伐，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要及時的關(guān)注國家政策導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生留意弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的規(guī)劃、創(chuàng)新方式與途徑。比如習(xí)近平總書記的重要論述中已將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升為“中華民族的基因”“民族文化血脈”和“中華民族的精神命脈”， 有力增強民族自信心民族自豪感和民族凝聚力，習(xí)總書記深刻闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中華民族發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系與生命力、影響力、凝聚力和創(chuàng)造力，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出新的認(rèn)識理解高度。 再比如我們要關(guān)注十四五規(guī)劃和二〇三五年遠景目標(biāo)提高的關(guān)于傳統(tǒng)文化的前景規(guī)劃，加強文物古籍保護、研究、利用，強化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護，加強各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝保護和傳承，建設(shè)長城、大運河、長征、黃河等國家文化公園。這些國家的規(guī)劃背后都應(yīng)該有相應(yīng)的新聞報道，以及國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話與重要論述。教師要引導(dǎo)學(xué)生及時關(guān)注及時做好記錄，將重要的表述與理論總結(jié)出來的名詞術(shù)語要深刻的理解和靈活的應(yīng)用。

總之，從名詞術(shù)語這個角度來思考可以給我們的傳統(tǒng)文化教學(xué)提供新的思考方式和創(chuàng)新教學(xué)手段的探索方向，今后我們還要繼續(xù)努力研究，以期對我們的傳統(tǒng)文化部分的學(xué)習(xí)備考帶來更多的啟發(fā)。