荒蠻之地

雜草叢生

我們即是雜草

看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)嗅見(jiàn)

觸碰我們所及之物

那些我們不曾發(fā)現(xiàn)的痕

不曾探尋的跡

不曾觸碰的言語(yǔ)

轉(zhuǎn)化成為畫(huà)面

寫(xiě)下便不忍再見(jiàn)的文字

在否定之否定的背后找到最為接近的那一面

只言片語(yǔ)滲透出的詞句

訴說(shuō)著自身的可能性

畫(huà)面亦是語(yǔ)言

是承載著言語(yǔ)的媒介

用手用工具

在媒介的兩端

穿透尋找觸摸表達(dá)

“版畫(huà)”的創(chuàng)作過(guò)程與勞作有關(guān)，與心、手相聯(lián)，是一種被牽引著的過(guò)程。這種牽引并非單單指以創(chuàng)作者為中心，對(duì)版畫(huà)媒材的使用，更是在版畫(huà)這一媒介特性影響下的制作方式對(duì)創(chuàng)作者行為乃至思考方式的牽引。在版畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，版種屬性、技術(shù)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作理念，一并牽引著作品的產(chǎn)生與發(fā)展。在此，創(chuàng)作者借著作品表達(dá)自身的同時(shí)，“版”也由此打開(kāi)自身。這既是創(chuàng)作者通過(guò)版畫(huà)這一媒介呈現(xiàn)自身理念的方式，也是版畫(huà)展開(kāi)自身可能性的過(guò)程。

媒介環(huán)境學(xué)家馬歇爾·麥克盧漢認(rèn)為，每一種媒介都擁有著一套感官特性，對(duì)每一種媒介的使用都要求人們用特定的方式使用自己的器官。我們使用某一媒介的同時(shí)，我們自身就進(jìn)入了這種媒介所塑造的符號(hào)環(huán)境當(dāng)中。就如我們?cè)诶冒娈?huà)媒材進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程實(shí)則是對(duì)其所形成的符號(hào)環(huán)境進(jìn)行思考與判斷的過(guò)程。弗里德里?！せ乩諏⒚浇橐曌鳂?gòu)成人的主體性條件。他認(rèn)為不同媒介技術(shù)構(gòu)建的不同結(jié)構(gòu)方式會(huì)深刻地影響到人類(lèi)與之的互動(dòng)，且產(chǎn)生不同的解讀方式。尼爾·波茲曼則認(rèn)為當(dāng)我們使用某種媒介之時(shí)，我們主體自身也會(huì)在媒介構(gòu)建的環(huán)境之中進(jìn)行思考、感知，進(jìn)而談?wù)摶虮憩F(xiàn)。因此在版畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，并非是人單純地使用媒介，媒介所提供的不同路徑，也通過(guò)人們的不同嘗試來(lái)發(fā)揮其潛能。

從康德的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，“物”的現(xiàn)象是物本身對(duì)認(rèn)知主體感官刺激而產(chǎn)生的印象，這同時(shí)是物體通過(guò)人的感覺(jué)呈現(xiàn)自身的現(xiàn)象。在歷史的演進(jìn)過(guò)程中，“版畫(huà)”擁有著繪畫(huà)門(mén)類(lèi)、技術(shù)手段、傳播媒介等不同“身份”，是不斷流變的客觀(guān)存在之“物”。而就如恩斯特·卡西爾在其著作《人論》中的表述：“藝術(shù)家的眼光不是被動(dòng)地接受和記錄事物的印象，而是構(gòu)造性的，并且只有靠著構(gòu)造活動(dòng)，我們才能發(fā)現(xiàn)自然事物的美。美感就是對(duì)各種形式的動(dòng)態(tài)生命力的敏感性，而這種生命力只有靠我們自身中的一種相應(yīng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程才可能把握?！庇纱?，在個(gè)人對(duì)版畫(huà)創(chuàng)作的理解來(lái)看，對(duì)版畫(huà)創(chuàng)作的把握，同時(shí)也是對(duì)創(chuàng)作過(guò)程中創(chuàng)作者與“版”不斷溝通與博弈的動(dòng)態(tài)過(guò)程的把握。擁有繁瑣制作程序的版畫(huà)，之所以在進(jìn)入現(xiàn)代主義之后依舊成為不可替代的繪畫(huà)門(mén)類(lèi)。除去版畫(huà)特殊的語(yǔ)言方式與技術(shù)手段能夠呈現(xiàn)出其他畫(huà)種所難以效仿的視覺(jué)效果外，版畫(huà)創(chuàng)作充滿(mǎn)可能性的過(guò)程依舊是讓藝術(shù)家們著迷的地方。在抱有探索精神的創(chuàng)作過(guò)程中，版畫(huà)最初的“原因與目的”被消解了，可能性的探求過(guò)程替代了既定的標(biāo)準(zhǔn)程序。作品成為動(dòng)態(tài)過(guò)程最終的顯現(xiàn)，藏匿著創(chuàng)造者在創(chuàng)作過(guò)程中的行為、思考。故而，版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程是“人”與“版”的溝通與博弈的過(guò)程，是被“未知”與“可能”牽引的過(guò)程，在此“物我同在”“彼此呈現(xiàn)”。

在個(gè)人的創(chuàng)作實(shí)踐當(dāng)中，所偏向的并非是單純地由版畫(huà)手段達(dá)到所謂的自身創(chuàng)作意圖，而是在版畫(huà)的制作過(guò)程當(dāng)中尋找“意圖”的落腳點(diǎn)，跟隨“過(guò)程”中的變幻逐漸使作品呈現(xiàn)出其潛在的可能現(xiàn)象。版畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中一半是創(chuàng)作者的手心意念，一半是潛藏著的“版性”?！袄L稿、制版、印刷”是一般情況下版畫(huà)的制作程序?！伴g接性”是版畫(huà)有別于其他繪畫(huà)門(mén)類(lèi)的特性，這使版畫(huà)創(chuàng)作不同于一般直接性繪畫(huà)，需要通過(guò)“版”這一媒介進(jìn)行表達(dá)。在間接的版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，被限定的制作程序，存在范式的技術(shù)架構(gòu)以其獨(dú)特的版種語(yǔ)言勸導(dǎo)著創(chuàng)作者的行為路徑與思考方式。因?yàn)槊浇椴粌H僅是被使用的客觀(guān)媒材，更是事物發(fā)生與發(fā)展的通道，在事物發(fā)生與發(fā)展的過(guò)程中，用它的表達(dá)方式轉(zhuǎn)換、呈現(xiàn)。

在版畫(huà)創(chuàng)作中，間接創(chuàng)作過(guò)程內(nèi)所蘊(yùn)含的媒材形態(tài)、版種特性與創(chuàng)作理念所共同形成的場(chǎng)域牽引著作品形成的過(guò)程。由于對(duì)于版畫(huà)創(chuàng)作媒介的理解與想象，白色宣紙上時(shí)而在個(gè)人版畫(huà)創(chuàng)作時(shí)被印上白色的油墨。這些看不見(jiàn)的痕跡被隱藏在畫(huà)面中，等待著制作過(guò)程的推衍逐漸呈現(xiàn)。石版版畫(huà)水油相斥的物理特性被沿用在個(gè)人的木版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，這是版畫(huà)內(nèi)在技術(shù)結(jié)構(gòu)影響下的延展，更是版畫(huà)制作原理對(duì)個(gè)人思考方式的牽引，如《我該如何向你述說(shuō)——雨、霧、風(fēng)》系列等作品。同時(shí)在我看來(lái)，由轉(zhuǎn)印過(guò)程所顯現(xiàn)的木版痕跡，既成為畫(huà)面的構(gòu)成部分，也是木版自身的痕跡語(yǔ)言?！拔摇苯柚圹E表現(xiàn)“畫(huà)面”，“版”卻借著“我”述說(shuō)自身。對(duì)纖薄紙張的使用，也常出現(xiàn)在個(gè)人的創(chuàng)作當(dāng)中，這些纖薄的蟬翼紙半透明與柔軟的質(zhì)地，并不能吸納飽和、厚重的顏色，但它的特性卻牽引著我對(duì)畫(huà)面的營(yíng)造。當(dāng)紙張觸碰附著油墨的版面時(shí)，油墨的吸附力替代了一般意義上需要對(duì)畫(huà)面所施加的印刷壓力，僅需用手去觸碰、撫平表面那隱約滲透著的墨跡，如《渴望及不可忘的》系列和《十二組畫(huà)》等。由著“媒介”不單指客觀(guān)事物，而是一物達(dá)成一物時(shí)候所要經(jīng)歷的中間環(huán)節(jié)，從這個(gè)角度來(lái)看，“我”亦成為媒介。

然而，對(duì)作品的闡釋?zhuān)诤芏鄷r(shí)候是徒勞的。那些通過(guò)“我”而存在的畫(huà)面，也會(huì)以它們自身的方式，表述自身。

劉麗娟

2009年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系，獲學(xué)士學(xué)位。2012年畢業(yè)于云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。2020年畢業(yè)于武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，獲博士學(xué)位。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、江西省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、南昌市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。

作品多次參加全國(guó)及國(guó)際藝術(shù)展覽。

作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)、中國(guó)版畫(huà)博物館、浙江美術(shù)館、云南美術(shù)館、宜春美術(shù)館、西安美術(shù)學(xué)院及私人收藏。