姜偉 賈小林

[摘? ?要]研究者采取問卷法，通過對(duì)北京市某高中396名學(xué)生的調(diào)查，探究了父母教養(yǎng)方式和青少年學(xué)業(yè)自我效能之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在直接效應(yīng)模型中，父母情感溫暖和拒絕否認(rèn)不僅可以直接正向或負(fù)向預(yù)測(cè)青少年的學(xué)業(yè)自我效能，還能通過青少年的自尊和學(xué)業(yè)自我概念對(duì)青少年的學(xué)業(yè)自我效能產(chǎn)生間接影響。父母過度保護(hù)則可通過青少年的自尊和學(xué)業(yè)自我概念對(duì)青少年的學(xué)業(yè)自我效能產(chǎn)生間接影響。自尊與學(xué)業(yè)自我概念在父母教養(yǎng)方式和青少年學(xué)業(yè)自我效能之間起到了鏈?zhǔn)街薪榈淖饔谩?/p>

[關(guān)鍵詞]學(xué)業(yè)自我效能;父母教養(yǎng)方式;自尊;學(xué)業(yè)自我概念;學(xué)校

一、引言

很多學(xué)者及一線教師都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能對(duì)其學(xué)業(yè)成績(jī)和心理健康具有重要意義，提高青少年的學(xué)業(yè)自我效能感已經(jīng)成為一線教師合理制定教學(xué)計(jì)劃的重要參考[1]。自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功實(shí)現(xiàn)特定領(lǐng)域行為目標(biāo)所需能力的信心或信念，或進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。學(xué)業(yè)自我效能感是學(xué)習(xí)者對(duì)自己利用所擁有的能力或技能完成學(xué)習(xí)任務(wù)的自信程度的評(píng)價(jià)。它能在一定程度上表現(xiàn)個(gè)體控制自己學(xué)習(xí)行為的能力。根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)能力作為人在青少年階段的主要發(fā)展任務(wù)，會(huì)在家庭親子互動(dòng)過程中得以發(fā)展[2]，而父母教養(yǎng)方式作為重要的家庭環(huán)境因素，會(huì)對(duì)青少年的學(xué)業(yè)自我效能產(chǎn)生重要影響。劉桂臻等人的研究發(fā)現(xiàn)，父母的積極或消極的教養(yǎng)方式與初中生學(xué)業(yè)自我效能感之間存在顯著的正或負(fù)相關(guān)，并且在預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)成績(jī)時(shí)與學(xué)業(yè)自我效能感共同起作用[3]。對(duì)高中生的研究也有類似結(jié)果[4]。

雖然關(guān)于父母教養(yǎng)方式和學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能感之間關(guān)系的研究很多，但兩者之間的作用機(jī)制尚不明確。社會(huì)認(rèn)知理論[5]認(rèn)為，個(gè)體并非被環(huán)境所左右，或簡(jiǎn)單地反映外部環(huán)境。很大程度上，個(gè)體行為以自我認(rèn)知為媒介，父母教養(yǎng)方式可能通過孩子的自我認(rèn)知而影響其學(xué)業(yè)自我效能感。

作為個(gè)體認(rèn)知系統(tǒng)核心部分的自我概念，乃個(gè)體據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我價(jià)值、能力等方面的知覺判斷[6]。學(xué)業(yè)自我概念是學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)能力的一種比較穩(wěn)定的自我覺知[7]。庫利（Cooley）認(rèn)為，個(gè)體的鏡像自我是通過“鏡映過程”逐步形成的，即個(gè)體形成自我概念會(huì)依賴他人的態(tài)度[8]。有學(xué)者提出了個(gè)體的重要他人對(duì)其自我概念形成的重要作用[9]。父母作為孩子的重要他人，其教養(yǎng)方式是孩子自我概念形成的重要影響因素之一[10]。

關(guān)于學(xué)業(yè)自我概念與學(xué)業(yè)自我效能之間的關(guān)系，有研究發(fā)現(xiàn)，清晰的自我認(rèn)知是自我取得成功能力的基礎(chǔ)，自我概念可以顯著正向預(yù)測(cè)自我效能感[11]。此外，與自我認(rèn)知高度相關(guān)的概念——自尊，也可能是一個(gè)中介變量，在父母教養(yǎng)方式與學(xué)業(yè)自我效能感之間發(fā)揮作用。對(duì)于父母教養(yǎng)方式與自尊的關(guān)系，以往研究多支持積極的教養(yǎng)方式會(huì)對(duì)自尊水平產(chǎn)生正向影響。張麗華等人認(rèn)為[12]，具有自由和民主特點(diǎn)的教養(yǎng)方式對(duì)兒童自尊的形成具有顯著的促進(jìn)作用。彭莉等人在一項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn)，父母態(tài)度顯著影響了大學(xué)生的自尊水平。當(dāng)父母有更高水平的情感溫暖和理解時(shí)，青少年的自尊水平也會(huì)有所提升[13]。而對(duì)于自尊與學(xué)業(yè)自我效能的關(guān)系，研究顯示，自尊可以顯著正向預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)自我效能[14]。實(shí)際上，自尊和自我概念兩者之間本身就存在較強(qiáng)的關(guān)系，而學(xué)業(yè)自我概念作為自我概念的一種形式[15]，也與自尊有密切關(guān)系。如有研究發(fā)現(xiàn)，高水平的自尊可以促進(jìn)自我概念的提升[16];個(gè)體的特征，如自我概念、自尊在父母教養(yǎng)方式與學(xué)生學(xué)業(yè)能力方面起到中介作用[17]。

以往對(duì)父母教養(yǎng)方式、學(xué)業(yè)自我效能、自尊、學(xué)業(yè)自我概念之間關(guān)系的研究，未能探索它們的聯(lián)合效應(yīng)。為此，本研究以心理的生態(tài)系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，提出了一個(gè)以父母教養(yǎng)方式為預(yù)測(cè)變量，學(xué)業(yè)自我效能感為結(jié)果變量，自尊與學(xué)業(yè)自我概念為中介變量的鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?，以探索父母教養(yǎng)方式影響學(xué)業(yè)自我效能感的內(nèi)在機(jī)制，為教師制定合理的教學(xué)計(jì)劃，促進(jìn)家庭、學(xué)生、學(xué)校三者的互動(dòng)提供指導(dǎo)性意見。

二、研究方法

1.研究對(duì)象

本研究選取了北京市某高中396名學(xué)生為研究對(duì)象，其中男生189人（47.7%），女生207人（52.3%），年齡在14～17歲之間。

2.研究工具

（1）父母教養(yǎng)方式問卷

選用岳冬梅等人[18]修訂的父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表（EMBU）。該量表分為兩部分：一是父親教養(yǎng)方式，二是母親教養(yǎng)方式。父親的教養(yǎng)方式分別由六個(gè)因子構(gòu)成，包括：過度保護(hù)、偏愛、過分干涉、拒絕與否認(rèn)、懲罰與嚴(yán)厲、情感溫暖和理解。母親教養(yǎng)方式由五個(gè)因子構(gòu)成，包括：偏愛、過度保護(hù)、懲罰與嚴(yán)厲、拒絕與否認(rèn)、情感溫暖和理解。該量表采用5點(diǎn)計(jì)分方式，1代表“非常不符合”，5代表“非常符合”。以往研究顯示，父母教養(yǎng)方式中的情感溫暖、拒絕否認(rèn)和過度保護(hù)三個(gè)維度對(duì)青少年的心理健康影響作用更為顯著[19]，因此本研究重點(diǎn)選取了以上三個(gè)維度，將父親與母親的各項(xiàng)得分合并取平均值，得到父母的情感溫暖、過度保護(hù)、拒絕否認(rèn)三個(gè)維度。該量表的總體克倫巴赫（Cronbach）α系數(shù)為0.90，其中上述三個(gè)維度的克倫巴赫α系數(shù)分別都在0.86-0.91之間，說明量表信度良好。

（2）自尊量表

采用羅森伯格（Rosenberg）編制，季益富等[20]翻譯修訂的自尊量表測(cè)量學(xué)生的自尊水平。該量表共10個(gè)項(xiàng)目，采用李克特4點(diǎn)計(jì)分法，1表示“很不符合”，4表示“非常符合”，得分越高表明個(gè)體的自尊程度越高。該量表的克倫巴赫α系數(shù)為0.87，信度良好。

（3）學(xué)業(yè)自我概念量表

采用陳國鵬和崔麗娟[21]修訂的自我描述問卷Ⅱ測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)自我概念。該問卷共102個(gè)項(xiàng)目，11個(gè)分量。其中，學(xué)業(yè)自我概念通過言語、一般學(xué)校情況以及數(shù)學(xué)3個(gè)分量表來測(cè)量，共16個(gè)題目。采用5點(diǎn)計(jì)分方式，1代表“非常不符合”，5代表“非常符合”。該量表的克倫巴赫α系數(shù)為0.94，信度良好。

（4）學(xué)業(yè)自我效能

采用由梁宇頌編制的學(xué)業(yè)自我效能感問卷測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能感。該量表采用5點(diǎn)記分，1到5依次表示從“完全不符合”到“完全符合”?？偡衷礁叽韺W(xué)業(yè)自我效能感越強(qiáng)。該量表的克倫巴赫α系數(shù)為0.82，信度良好。

3.程序及數(shù)據(jù)處理

本研究在征得學(xué)生所在學(xué)校、班主任和本人同意，并請(qǐng)學(xué)生簽訂知情同意書后，由班主任指導(dǎo)，統(tǒng)一在問卷星上集體施測(cè)。所得數(shù)據(jù)采用SPSS24.0與Amos17.0進(jìn)行分析。采用極大似然估計(jì)（ML）對(duì)缺失值進(jìn)行了處理[22]。

4.共同方法偏差檢驗(yàn)

采用哈曼（Harman）單因子檢驗(yàn)的方法對(duì)共同方法偏差進(jìn)行檢驗(yàn)[23]。結(jié)果表明，在未旋轉(zhuǎn)和旋轉(zhuǎn)的情況下，特征值大于1的因子共有6個(gè)，且第一個(gè)因子解釋的變異量分別是16.13%、10.70%，均小于40%的臨界值，說明本研究不存在明顯的共同方法偏差。

三、研究結(jié)果

1.相關(guān)性分析檢驗(yàn)

首先采用皮爾森積差相關(guān)對(duì)研究中的各個(gè)變量和青少年的性別、年齡這兩個(gè)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量進(jìn)行相關(guān)分析，并在后續(xù)的研究中將性別和年齡作為控制變量納入到統(tǒng)計(jì)中（見表1）。

2.中介模型檢驗(yàn)

采用路徑分析的方法，對(duì)自尊與學(xué)業(yè)自我概念在父母教養(yǎng)方式和學(xué)業(yè)自我效能感之間的中介作用進(jìn)行檢驗(yàn)。根據(jù)中介效應(yīng)檢驗(yàn)的程序，先分析父母教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)業(yè)自我效能感的直接效應(yīng)（見圖1）。由擬合指數(shù)R2的系數(shù)可知，自變量對(duì)因變量總體的解釋率為32%，擬合良好。在直接效應(yīng)路徑分析中發(fā)現(xiàn)：父母情感溫暖可以顯著正向預(yù)測(cè)學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能感（β=0.40，p<0.001），父母拒絕否認(rèn)顯著負(fù)向預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)自我效能感（β=-0.21，p<0.001），父母過度保護(hù)對(duì)學(xué)業(yè)自我效能感的直接預(yù)測(cè)作用不顯著（β=-0.06，p>0.05）。

接下來，為了檢驗(yàn)自尊和學(xué)業(yè)自我概念的鏈?zhǔn)街薪樽饔茫诟改附甜B(yǎng)方式與學(xué)業(yè)自我效能感之間納入自尊與學(xué)業(yè)自我概念，并在學(xué)業(yè)自我概念與自尊之間建立預(yù)測(cè)路徑。由擬合指數(shù)R2的系數(shù)可知，父母情感溫暖、父母拒絕否認(rèn)和父母過度保護(hù)對(duì)學(xué)業(yè)自我概念的方差解釋率為34.0%;父母情感溫暖、父母拒絕否認(rèn)和父母過度保護(hù)對(duì)自尊的方差解釋率為42.0%;自變量與中介變量對(duì)學(xué)業(yè)自我效能的總體方差解釋率為49.0%，表明擬合良好（見圖2）。

結(jié)果表明，父母情感溫暖、父母拒絕否認(rèn)和父母過度保護(hù)到自尊的路徑均顯著，父母情感溫暖可以顯著正向預(yù)測(cè)自尊（β=0.27，p<0.001）;父母拒絕否認(rèn)可以顯著負(fù)向預(yù)測(cè)自尊（β=-0.14，p<0. 01）;父母過度保護(hù)可以顯著負(fù)向預(yù)測(cè)自尊（β=-0.12，p<0.01）。父母情感溫暖、父母拒絕否認(rèn)和父母過度保護(hù)到學(xué)業(yè)自我概念的路徑顯著，父母拒絕否認(rèn)和父母過度保護(hù)均會(huì)顯著負(fù)向預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)自我概念（β=0.30，p<0.001;β=-0.10，p<0.05;β=-0.11，p<0.01）。自尊與學(xué)業(yè)自我概念到學(xué)業(yè)自我效能感的路徑均顯著，自尊和學(xué)業(yè)自我概念均可以顯著正向預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)自我效能感（β=0.52，p<0.001;β=0.10，p<0.05）。自尊到學(xué)業(yè)自我概念的路徑也顯著，自尊可以顯著正向預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)自我概念（β=0.43，p<0.001）。

為進(jìn)一步檢驗(yàn)中介效應(yīng)的顯著性，本研究對(duì)中介效應(yīng)顯著的路徑進(jìn)行了偏差矯正（Bias-Corrected Bootstrap），對(duì)樣本進(jìn)行重復(fù)隨機(jī)抽校5000次，檢驗(yàn)結(jié)果表明自尊和學(xué)業(yè)自我概念在父母教養(yǎng)方式和學(xué)業(yè)自我效能之間發(fā)揮了部分中介作用。

四、討論

1.父母教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)業(yè)自我效能的影響

父母情感溫暖能顯著正向預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)自我效能，可能是因?yàn)楦改阜e極情感、態(tài)度和行為會(huì)成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能的重要資源和原始動(dòng)力。而父母否認(rèn)拒絕是一種消極的教養(yǎng)方式，會(huì)阻礙學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能感的發(fā)展。根據(jù)生態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)，早期自我效能感是通過家庭環(huán)境中的支持性資源發(fā)揮作用的，如果孩子經(jīng)常面對(duì)父母的拒絕否認(rèn)，會(huì)對(duì)自己的能力產(chǎn)生質(zhì)疑，并降低從家庭中獲取支持性資源的期待。

2.自尊與學(xué)業(yè)自我概念的中介作用

一是自尊在父母情感溫暖、父母拒絕否認(rèn)和父母過度保護(hù)與自我效能感之間均發(fā)揮了顯著的中介作用。其一，可能父母溫暖、理解的教養(yǎng)方式能給孩子提供和諧安全的環(huán)境，使他們反復(fù)得到正向激勵(lì)，提高了自我評(píng)價(jià)，進(jìn)而提高了自尊水平。其二，可能父母的拒絕否認(rèn)削弱了孩子的安全感和自主感，對(duì)自己產(chǎn)生消極的自我評(píng)價(jià)，降低了自尊水平，在面對(duì)生活和學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)時(shí)，不相信自己的能力，進(jìn)而降低了學(xué)業(yè)自我效能感。其三，可能父母過度保護(hù)（可能表現(xiàn)為過度干涉或約束）與青少年追求自我、努力要自主克服困難并證明自己、希望得到自由與尊重的愿望相反，使孩子受到過多的阻礙和打擊，導(dǎo)致親子關(guān)系緊張，失去努力嘗試的興趣，進(jìn)而喪失克服困難的信心，從而降低了學(xué)業(yè)自我效能感。

二是自我概念在父母教養(yǎng)方式與學(xué)業(yè)自我效能感之間發(fā)揮了中介作用。學(xué)業(yè)自我概念可以顯著正向預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)自我效能，這符合庫利的鏡像自我理論[25]。青少年評(píng)價(jià)自我在學(xué)業(yè)方面勝任力的前提，是對(duì)于學(xué)業(yè)有關(guān)的自我能力的清晰認(rèn)知。其一，父母所提供的溫暖、理解、支持的環(huán)境可以使青少年客觀正確地認(rèn)識(shí)自己在學(xué)業(yè)上的能力水平，從而有助于他們利用有效的、適合自己的方式處理并完成學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)，從而提高學(xué)業(yè)自我效能感。其二，父母的過度保護(hù)會(huì)使孩子覺得自己能力不足，導(dǎo)致青少年在面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)低水平的學(xué)業(yè)自我概念，進(jìn)而阻礙學(xué)業(yè)自我效能感的發(fā)展。其三，父母拒絕否認(rèn)對(duì)孩子的自尊和自信都有很大的負(fù)面影響，會(huì)令孩子在發(fā)展自我概念時(shí)產(chǎn)生混亂或不一致，從而降低在學(xué)業(yè)方面的自我評(píng)價(jià)與認(rèn)知，導(dǎo)致較低的學(xué)業(yè)自我效能感。

三是在父母教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)業(yè)自我效能的影響中，存在自尊到學(xué)業(yè)自我概念的鏈?zhǔn)街薪樽饔?。研究中涉及的三種父母教養(yǎng)方式，即情感溫暖、過度保護(hù)和拒絕否認(rèn)，都可以通過自尊再經(jīng)由學(xué)業(yè)自我概念顯著預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)自我效能。自尊可以監(jiān)控個(gè)體人際關(guān)系和歸屬感，會(huì)影響個(gè)體對(duì)自我和他人的認(rèn)知與評(píng)價(jià)。較高自尊水平的青少年在面對(duì)學(xué)業(yè)任務(wù)時(shí)，會(huì)有更客觀的自我認(rèn)知和學(xué)業(yè)自我概念，最終促進(jìn)其學(xué)業(yè)自我效能感的提升。

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（責(zé)任編輯? ?郭向和）