李利娟

一、“慢教育”提出的理由

（一）從社會教育現(xiàn)狀分析

“慢教育”是在社會呼吁去浮躁功利心背景下提出，地處桂城街道海八路車城的桂江三小，深知“欲速則不達”的道理。反思教育弊端，桂江三小教育團隊積極探索光明出路，提出做靜待花開的“慢教育”，以期擯棄社會求“快”功利心，培養(yǎng)出一批符合時代需要的高素質(zhì)學(xué)子。

（二）從地緣文化分析

桂江三小地處佛山市南海區(qū)桂城街道疊滘鄉(xiāng)，疊滘別名“雙溪”，是一座歷史悠久的古鄉(xiāng)，與歷史名鎮(zhèn)——佛山一衣帶水，盡得天時與地利。

疊滘是水鄉(xiāng)，常言道：“一方水土養(yǎng)一方人?！悲B滘人依溪建村，綠樹森秀，小橋流水，生活得悠慢閑適。疊滘鄉(xiāng)形成了一種注重傳承、甘苦與共、溫潤友善的獨特水鄉(xiāng)文化。桂江三小“慢教育”既是應(yīng)運而生的品牌定位，也是承載古鄉(xiāng)文化的源流，“慢教育”在雙溪之畔流淌，化育英才后代，回報祖先恩德并造福社會百姓，維系疊滘一縷千年鄉(xiāng)情。

（三）從學(xué)校校情分析

學(xué)校自2015年以來，開展沉淀式的、注重過程體驗的特色項目，構(gòu)建五大校本課程，分別是：“德之無痕”（德）“韻之墨香”（智）“動之體健”（體）“律之形美”（美）“融之大愛”（勞）。

德育管理方面體現(xiàn)“潤物細無聲”的“慢教育”特色。“德無痕”是一種緩慢、滲透式的教育方式，注重學(xué)生的行為規(guī)范、養(yǎng)成教育，夯實學(xué)生的品行。

體育特長培養(yǎng)方面，用卓越的教學(xué)成績彰顯“厚積薄發(fā)”的“慢教育”魅力。在課程項目方面，桂江三小作為“全國體育傳統(tǒng)項目”學(xué)校，田徑運動是傳統(tǒng)特色項目。學(xué)校的田徑隊曾多次在桂城街道、南海區(qū)網(wǎng)點賽及佛山市傳統(tǒng)項目學(xué)校的田徑類比賽中獲得前三名好成績。疊滘鄉(xiāng)是體育健達之鄉(xiāng)，學(xué)校周邊就有豐富的龍舟、武術(shù)等教學(xué)資源。因此，體育鍛煉桂江三小學(xué)生意志、信念、秩序感，沉淀成極具魅力的“慢教育”的內(nèi)涵之一——厚積薄發(fā)。體育鍛煉就是這樣，要想取得一定的成績，只有通過經(jīng)年的不懈的枯燥的努力，才能達到厚積薄發(fā)的功效。

特殊教育指導(dǎo)中心實現(xiàn)“因材施教”的“慢教育”初衷。桂江三小特教班是南海區(qū)教育局在桂城街道設(shè)立的一個特殊教育教學(xué)點，開辦于1993年，面向桂城街道招生，保障了特殊兒童接受義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)。面對特殊學(xué)生，大多在智力方面可能存在某些問題，讓他們學(xué)會一些常識性的東西，都可能花費不少的時間和精力。特殊教育，注定是一種慢工出細活的“慢教育”。

（四）從品牌標(biāo)桿意義分析

今天的教育是指向未來的，要能承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，位列其中的“慢教育”自然也有同樣的使命。中國傳統(tǒng)文化，講究道法自然，教育要重歸傳統(tǒng)文化，尊重人的生長規(guī)律、懂得循序漸進。

二、“慢教育”內(nèi)涵闡釋

（一）“慢教育”的意義

古語常說：“欲速則不達。”首先，“慢教育”是回歸正常規(guī)律的教育，不做“拔苗助長”的事，在因材施教中關(guān)注生命的成長規(guī)律;其次，“慢教育”是回歸平實的教育，教師實實在在地教，學(xué)生實實在在地學(xué);再者，“慢教育”是回歸全面的教育，不以分?jǐn)?shù)論英雄，全面提高學(xué)生素質(zhì);最后，“慢教育”是回歸生命的教育，讓每個人厘清物我的關(guān)系，做格物致知之功，內(nèi)觀自我，體察內(nèi)在生命需求;外觀他物，體察外界的生命關(guān)系。

（二）“慢教育”的特征

“慢教育”是強調(diào)過程的教育。相對于只看結(jié)果，縮短過程，向“快”看齊的功利性教育，“慢教育”品牌文化下的一切教育活動表現(xiàn)為“強調(diào)過程”。

桂江三小“慢教育”是新時代下另辟蹊徑、以退為進的教育，具備“回歸正常、回歸平實、回歸全面、回歸生命”這四大教育意義，擁有“強調(diào)過程、深度參與、成就精品”這三大特征。

三、“慢教育”頂層理念設(shè)計

（一）辦學(xué)理念：慢教育，好人生

為強調(diào)“慢教育”對人一生的重要性，指出師生的成長可以福蔭至一個家族的發(fā)展、一個民族的興盛。無論時代如何快速變化，教育都不能圖快，“磨刀不誤砍柴工”，慢工才能見精品?！奥逃辈拍軐崿F(xiàn)“好人生”。

（二）育人目標(biāo)：用“慢教育”滋養(yǎng)出心靈溫柔而有力量的人

像千年疊滘水鄉(xiāng)人溫柔堅韌的氣質(zhì)一樣，學(xué)校培育出來的全面發(fā)展素質(zhì)型人才，無論處于何種際遇，都有一股溫柔而強大的心靈力量，能用這份心力去應(yīng)對人生一切起伏。培養(yǎng)出心靈溫柔而有力量的學(xué)生，能彰顯“慢教育”的特色，體現(xiàn)出學(xué)校的特色品牌。

（三）校風(fēng)：慢工蝶變，品正惟功

融合“慢教育”探索出的育人目標(biāo)演化“慢工蝶變，品正惟功”的校風(fēng)。

“慢工蝶變”，工有粗工，亦有細工，工序越細，過程越慢。教化工夫深藏繭子內(nèi)，時機一到自然破蛹而出，翩躚蝶變。

品正惟功，正者，真也，精求的人品是不偏不倚、正大不阿的?！拔弊终f明，欲得正品，精勤以外別無他法?！奥逃本褪且链┮磺型稒C妄想，明明白白人生沒有捷徑走。

（四）教風(fēng)：慢潤時光，水滴石穿

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！苯逃皇谴直┕噍敚菧厝釢櫇?。有耐心、有愛心的教師，正如龍應(yīng)臺所言：“慢教育的教師不浮躁，懂得悅納教育中的一切，無論順境還是逆境，慢潤時光的水滴，持之以恒就能穿透頑石，開出芬芳花朵?！?/p>

（五）學(xué)風(fēng)：慢耕有恒，鐵杵成針

“恒，久也。圣人久于其道，而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣?！蓖蹶柮髟?xùn)誡弟子，立志要趁早，要遠大，要全力以赴。學(xué)者當(dāng)于幼時立圣人之志，恒常志心，精進有為?！爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針”，“慢教育”下的學(xué)風(fēng)正應(yīng)如此。

（六）校訓(xùn)：道法自然，靜待花開

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！笨梢?，對受教育的學(xué)生而言，錘煉心力就是為一生的事業(yè)打根基。學(xué)生負笈從師不辭艱難，到學(xué)校接受教育，是為實現(xiàn)自己人生的遠大目標(biāo)做準(zhǔn)備。求學(xué)問道者，心法自然，道業(yè)自成;寧靜致遠，便可靜待花開。無論是對施教的教師，還是對受教的學(xué)生而言;無論是面對別人，還是面對自己——“道法自然，靜待花開”都可以是每個人一生的課題。