顧萍

摘要：在各學(xué)科教學(xué)中適度滲透國學(xué)文化，有助于學(xué)生汲取民族文化智慧，吸收優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在語文學(xué)科融入國學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生“誦經(jīng)典”，豐富語言積累;“品經(jīng)典”，發(fā)展表達能力;“用經(jīng)典”，夯實遷移能力，培育語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;語言積累;表達能力;遷移能力

國學(xué)經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在各學(xué)科教學(xué)中適度滲透國學(xué)文化，有助于學(xué)生汲取民族文化智慧，吸收優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，增強文化自信，提高文化品位。在語文學(xué)科融入國學(xué)經(jīng)典，對于培育學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)具有獨特優(yōu)勢。

一、“誦經(jīng)典”，豐富語言積累

語文，是積累的學(xué)科。學(xué)生只有在平時注重語言的積累，方能積少成多，聚沙成塔，搭建語言的大廈。心理學(xué)相關(guān)研究表明，13歲之前，兒童正處于記憶的黃金時期。利用這一優(yōu)勢，在語文教學(xué)中增加國學(xué)營養(yǎng)，帶著學(xué)生以多種形式“誦經(jīng)典”，能在潛移默化中厚實學(xué)生的語文底蘊。

筆者會充分發(fā)揮課本和校本教材的作用，引導(dǎo)學(xué)生“誦經(jīng)典”。對于課本中的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，我會針對性地傳授誦讀方法，讓學(xué)生知道“讀什么”“該怎么讀”;對于校本教材中的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，筆者注重內(nèi)容的拓展，讓學(xué)生在持續(xù)熏染中獲得言語能力的提升。

例如，從一年級上冊的《天地人》開篇，就帶著學(xué)生從“一二三四五，金木水火土，天地分上下，日月照今古”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠……”等開始誦讀，讓學(xué)生搖頭晃腦地讀，有滋有味地誦。一段時間后，他們的識字量明顯增加，詞匯量顯著增多，語感逐步形成。筆者再將他們帶進更為廣袤的國學(xué)天地，借助校本教材學(xué)經(jīng)典。低年級，從《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《聲律啟蒙》等經(jīng)典啟蒙讀物著手，把學(xué)生引入國學(xué)圣殿。中、高年級，滲透《中華成語千句文》《笠翁對韻》《大學(xué)之道》等經(jīng)典讀物，帶領(lǐng)學(xué)生暢游國學(xué)殿堂。

學(xué)生手捧經(jīng)典，與圣賢相會，與歷史對話，日積月累地讀，長年累月地誦，充分領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，充分汲取民族文化的智慧后，會主動意識到語文和國學(xué)密不可分。時間更久一些，學(xué)生就了解了“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的氣度……國學(xué)名句，字字珠璣，或?qū)φ坦ふ蚱截茀f(xié)調(diào)，或言簡意深，如此美好的相遇，自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，提升了學(xué)生的語言審美力。

二、“品經(jīng)典”，發(fā)展表達能力

（一）講國學(xué)故事，提升復(fù)述能力

講故事，是復(fù)述的一種形式，也是一種語言能力。小學(xué)生天生喜歡講故事，引導(dǎo)學(xué)生講國學(xué)經(jīng)典故事，有助于提升復(fù)述能力。

平時的教學(xué)中，筆者會有意識地向?qū)W生傳授復(fù)述的方法。如，教學(xué)《盤古開天地》，讓學(xué)生把在《中華成語千句文》中積累的“盤古開天，濁沉清揚。天高地厚，乾坤朗朗。日月經(jīng)天，星宿列張，江河行地，浩浩湯湯”巧妙運用到故事講述中。將古文與現(xiàn)代文進行對比，學(xué)生對故事內(nèi)容的認知更清晰，講述會更流暢。再如，教學(xué)《女媧補天》，啟發(fā)學(xué)生以小古文“女媧補天，日月重光……”給開頭部分潤色，以此提高故事的生動性和表現(xiàn)力。

掌握了講故事的技巧和策略，學(xué)生講故事的能力自然會得到提高，語言運用能力也能得到相應(yīng)發(fā)展。此時，就可以組織他們立足教材內(nèi)容或其他國學(xué)教材，定期或不定期地講自己讀過的故事，鞏固復(fù)述能力。如，可以組織學(xué)生開展“講自己最喜歡的歷史人物故事”的主題活動，激發(fā)學(xué)生講故事的興趣點。學(xué)生清楚完整、生動具體地復(fù)述匡衡鑿壁借光、劉備三顧茅廬、趙高指鹿為馬、曹植七步成詩、勾踐臥薪嘗膽、韓信背水一戰(zhàn)、項羽四面楚歌等經(jīng)典故事，語言表達能力得到了很好的鍛煉。

（二）賞國學(xué)名篇，提升評鑒能力

國學(xué)經(jīng)典名篇經(jīng)過時間的蕩滌，都是學(xué)語言的典范之作。帶著高年級學(xué)生賞析《水滸傳》，通過組織豐富的語文實踐活動，讓學(xué)生管中窺豹，品味“巧合之妙”：一品“小人”，二品“英雄”，三品“小人物”。在比較賞析中，學(xué)生品悟全書的巧妙安排，感受經(jīng)典名篇的語言魅力。細品細賞，過程看得見，成長看得見。

帶著學(xué)生賞國學(xué)經(jīng)典，筆者還會強化策略引導(dǎo)，使學(xué)生在品賞關(guān)鍵詞句的過程中讓思維走向深處。如，教學(xué)《楊氏之子》時，讓學(xué)生比較“孔雀是夫子家禽”“孔雀是夫子家禽？”“未聞孔雀是夫子家禽”三個句子，體悟楊氏子回答的巧妙。這樣的比較，實際上是為學(xué)生提供思維的支架，讓學(xué)生在品詞酌句中探究作者語言的“玄妙”，找出“楊氏子回答巧妙”的“玄機”。結(jié)合上下文品讀，對比句子，學(xué)生紛紛給出了自己的見解：“‘孔雀是夫子家禽是肯定的語氣，有直接反駁的味道，語氣顯得生硬”“‘孔雀是夫子家禽？是反問，語氣不友好，顯得很沒有禮貌”“‘未聞兩個字能顯示楊氏之子回答的巧妙，‘未聞是沒有聽說過的意思，加了這兩個字后語氣更委婉，顯得很有禮節(jié)。這樣的回答更符合一個9歲孩子的身份，言語非常得體”“‘未聞還有一個妙處，有言外之意，也是對上面孔君平嘲笑的巧妙回擊：因為未聞孔雀是夫子家禽，所以楊梅非吾家果”。短短三句話，讓學(xué)生洞悉了“未聞”二字的巧妙之處，品出了楊氏子“甚聰慧”的根源。

三、“用經(jīng)典”，夯實遷移能力

（一）用經(jīng)典練“說”的能力

“說”的能力，即口語交際能力，是現(xiàn)代公民的必備能力。語文教師應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生傾聽能力的同時，有意識地培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力，使其具備文明和諧與人交流的素養(yǎng)。在口語交際教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典，是提升學(xué)生“說”的能力的捷徑。

平時，筆者會讓學(xué)生在與同伴交流時，學(xué)著運用國學(xué)經(jīng)典名句。如，用“世上無難事，只怕有心人”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”安慰班上遇到困難、受到挫折的同伴;用“少壯不努力，老大徒傷悲”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”勸說學(xué)習(xí)不上進的同伴。教學(xué)中，也會引導(dǎo)學(xué)生在口語交際學(xué)習(xí)中運用經(jīng)典。如，教學(xué)口語交際《勸說》時，向?qū)W生傳遞了交際策略后，筆者創(chuàng)設(shè)了交際情境：“小婉同學(xué)在上學(xué)路上把準備交給老師訂報紙的錢弄丟了，一走進教室就難過地趴在座位上哭，小顏同學(xué)得知了事情的原委后，勸說小婉……”對此，筆者提出交際要求：勸說時記得運用經(jīng)典名句，注意勸說時的語氣，不要用指責(zé)的口吻;多從別人的角度著想。這一要求將教學(xué)要求和經(jīng)典名句運用有機融合，對學(xué)生做了針對性引導(dǎo)。學(xué)生紛紛調(diào)動經(jīng)典名句“庫存”，勸說小婉。其中一名學(xué)生這樣勸說：“小婉同學(xué)，我知道你是因丟了訂報紙的錢而難過。換成我，也是一樣的心情。但事情已經(jīng)發(fā)生，我們也無回天之力。不過，‘塞翁失馬，焉知非福，像你這樣機靈的人，一定會‘吃一塹，長一智的，相信你以后一定會保管好自己的東西的?！边@樣巧用經(jīng)典的真情安慰，提升了勸說的質(zhì)量，傳遞了濃濃的情誼，相信小婉同學(xué)會快速“雨過天晴”。

（二）用經(jīng)典練“寫”的能力

寫對子，悟妙趣。筆者在“單元主題讀寫課程”中創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生走進奇妙的對聯(lián)世界，接觸對聯(lián)文化，并試著創(chuàng)作對聯(lián)，感悟中華文字的厚重、溫潤與美好。持續(xù)的熏陶，讓學(xué)生靈感頻現(xiàn)，寫出了不少讓人眼前一亮的對子。如，“疊字”類對聯(lián)，“森森碧樹潺潺水，漠漠白云浩浩風(fēng)”;“復(fù)字”類對聯(lián)，“爬山虎虎爬山，啄木鳥鳥啄木”;“嵌字”類對聯(lián)，“池塘邊上倆草生，柳絮中心一花蕾”;“比喻”類對聯(lián)，“炭黑火紅灰似雪，谷黃米白飯如霜”;等等。

編短信，樂創(chuàng)造。信息時代，讓學(xué)生將經(jīng)典運用融入短信創(chuàng)編，無疑能讓“寫”成為他們的一大樂事。如，婦女節(jié)到了，筆者讓學(xué)生創(chuàng)編短信，用詩意的語言表達對母親的感恩之情，學(xué)生就會寫出“萬愛千恩百苦，慈母愛子，非為報也;萬語千言百念，游子思母，盡在‘三八”的句子;植樹節(jié)即將來臨，筆者讓學(xué)生創(chuàng)編“綠化”短信，學(xué)生就能寫出“春風(fēng)吹，陽光照，紅領(lǐng)巾，胸前飄，挖土塊，種樹苗，澆桶水，把愿許。小樹苗，快長高，抽新葉，發(fā)新芽，防風(fēng)沙，保家園，為民眾，獻力量”的句子……國學(xué)經(jīng)典賦予學(xué)生新的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生因創(chuàng)編閃爍智慧的光芒。

寫片段，展思維。習(xí)作中，引導(dǎo)學(xué)生適時運用經(jīng)典名句，巧妙引用讀過的“國學(xué)故事”，模仿古人語言表達，能夠提升學(xué)生“寫”的品質(zhì)。四年級上冊第四單元的習(xí)作要求是和喜歡的神話人物過一天，筆者啟發(fā)學(xué)生融入經(jīng)典故事，自由發(fā)揮寫片段。一位學(xué)生的《我和姜子牙過一天》習(xí)作片段如下：

姜子牙看見了我，大吃一驚，問道：“汝乃何許人也？”我立馬走下云海，朝著姜子牙作了個揖，答曰：“吾乃二十一世紀之人，今不知為何竟被傳送到了封神界來?！苯友擂哿宿酆樱鎏齑笮φf：“世間真是無奇不有！既來此，便是有緣，就跟吾游一圈吧。”我一聽，大喜！一骨碌爬上了“四不像”，準備云游四方。坐上“四不像”，那感覺真是不一樣，一路顛簸，一路馳騁，一路心花怒放！

用經(jīng)典寫神話故事，讓學(xué)生的想象力得到了釋放，寫出了情節(jié)跌宕起伏、語言流暢自如的片段。

（三）用經(jīng)典練“演”的能力

每學(xué)完一個歷史故事，筆者就會組織學(xué)生演一演。從劇本的架構(gòu)、情節(jié)的設(shè)置、語言的設(shè)定、形象的塑造等層面，盡量放手讓學(xué)生全程參與，訓(xùn)練學(xué)生對故事的整體把握能力和表述能力。

例如，學(xué)完歷史故事《西門豹治鄴》，筆者讓學(xué)生結(jié)合課后“閱讀鏈接”嘗試寫劇本，演故事。學(xué)生自主組建“表演共同體”，招募劇組人員，明確分工職責(zé)：總導(dǎo)演全面負責(zé)把關(guān)，劇本組全力撰寫劇本，演員組研讀人物語言，服裝組研究服飾搭配……課間、午后、活動課，總能看到小演員們活躍著的身影。一有時間，他們還會主動向語文教師請教修改劇本的方法，向音樂教師請教音樂的插播方式，向體育教師請教動作的處理技巧。正式開演，小演員們服裝到位，演技了得，語言、動作、神態(tài)可謂活靈活現(xiàn)，精彩呈現(xiàn)了故事情節(jié)，精準演繹了人物形象。

國學(xué)經(jīng)典的種子，已播撒在學(xué)生幼小的心田，并在學(xué)生心中悄然發(fā)芽，努力向上生長。