林曉冬

摘 要：文章以釉上彩瓷繪為切入點(diǎn)，探析其與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特別是中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫之關(guān)聯(lián)，并對(duì)其表現(xiàn)形式、藝術(shù)特點(diǎn)、創(chuàng)新發(fā)展等方面進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：釉上彩瓷繪;中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫;藝術(shù)表現(xiàn)形式;創(chuàng)新發(fā)展

一、傳承遺韻

晉代陸機(jī)有《文賦》曰：“收百世之闕文，采千載之遺韻”，本意為從歷代的斷簡(jiǎn)殘篇中廣泛搜羅語(yǔ)匯，在古人的遺作中博采詞藻。遺韻一詞雖常用于解釋詩(shī)詞歌賦及古人的詩(shī)文氣韻風(fēng)格，但在此文中，用來(lái)詮釋釉上彩瓷繪與傳統(tǒng)中國(guó)畫的關(guān)系也十分恰當(dāng)。中華藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歲月中，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的大體系中，各種藝術(shù)形式相互依存、相互影響。而工筆畫在中國(guó)藝術(shù)史上有著十分重要的地位。所謂工筆畫，是與寫意畫相對(duì)應(yīng)的國(guó)畫的一種表現(xiàn)形式，以其結(jié)構(gòu)工整、造型傳神、風(fēng)格多樣、色彩清麗的特征以及獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言，在中國(guó)乃至世界繪畫史上大放異彩。中國(guó)的工筆畫歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，縱觀中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展史，秦漢時(shí)期以前的繪畫作品大部分是以建筑和藝術(shù)品為載體，且大部分以工筆和重彩為主，其后工筆畫與寫意畫同步發(fā)展。明朝末期西洋文化傳入我國(guó)的同時(shí)將西洋畫的技法傳入中國(guó)，因此我國(guó)工筆畫開(kāi)始融入西方寫實(shí)的繪畫方式，吸收借鑒其造型技巧，洋為中用，既使線條更加有流動(dòng)感，又保持了中國(guó)畫的意境感。工筆畫通過(guò)“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”達(dá)到氣韻與形態(tài)的完美統(tǒng)一，從而達(dá)到“致廣大而盡精微”。傳統(tǒng)工筆畫中無(wú)論是花竹翎毛、宿世人物、界畫樓臺(tái)都力求形似，極強(qiáng)的寫實(shí)性和浪漫的詩(shī)意性是它的藝術(shù)形式，也是它得以流芳百代的重要原因。在古代的釉上彩瓷繪中，我們可以清楚地看到傳統(tǒng)中國(guó)工筆畫技法的存在，也可以窺探到傳統(tǒng)中國(guó)繪畫題材的表現(xiàn)。釉上彩瓷是我國(guó)的傳統(tǒng)瓷種，歷史悠久。釉上彩就是先燒成瓷器，可為白釉瓷或單色釉瓷或多色釉瓷，接著在這些瓷器上進(jìn)行彩繪，再入爐經(jīng)600～900攝氏度高溫烘烤而成。釉上彩瓷器主要分為粉彩瓷、琺瑯彩瓷、青花加彩瓷、色地描金瓷及古彩瓷等。這種以瓷器為載體、以傳統(tǒng)工筆畫為表現(xiàn)形式的釉上彩瓷繪工筆畫正是傳承了中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫這一藝術(shù)風(fēng)格并且取得了更大的發(fā)展。經(jīng)過(guò)千百年人文思想的進(jìn)步、繪畫技藝的發(fā)展，傳統(tǒng)的中國(guó)工筆畫和釉上彩工筆瓷繪也直接影響了現(xiàn)代陶瓷繪畫多樣性的表現(xiàn)，常以工筆或兼工帶寫見(jiàn)長(zhǎng)，紋樣描繪得概括精煉，不拘小節(jié)但求神態(tài)。釉上彩瓷繪構(gòu)圖布置的簡(jiǎn)潔美、留白美，線條的變化之美均吸取了中國(guó)繪畫的筆墨精髓。

二、形式之美

傳統(tǒng)工筆畫根據(jù)不同題材可以大體分為人物畫、山水畫和花鳥畫等，釉上彩工筆畫就是以這些傳統(tǒng)工筆畫為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)代釉上彩工筆畫的主要表現(xiàn)形式依舊是傳統(tǒng)工筆畫，其中包括粉彩、古彩、琺瑯彩等，但其也在不斷創(chuàng)新，這種創(chuàng)新是漸變式的，并非激進(jìn)的，是一種采用新形式、新技法來(lái)表現(xiàn)古典意趣的做法。

早在宋金各時(shí)期的瓷窯中便可見(jiàn)很多釉上彩瓷器的影子，受當(dāng)時(shí)的工藝發(fā)展條件的影響，在顏色上只有紅、綠兩種色彩，繪制上還無(wú)法達(dá)到國(guó)畫工筆的精細(xì)技法，所以極具民間特色的寫意手法成為釉上彩繪畫的主流。釉上彩工筆技法到明朝中期才逐漸形成并開(kāi)始發(fā)展，如金彩描花等技法。工筆瓷畫的表現(xiàn)形式多種多樣且工藝繁雜，對(duì)線條的要求也很高。此類釉上瓷繪正如傳統(tǒng)中國(guó)工筆畫一樣，以線為主，對(duì)線的空間關(guān)系、造型結(jié)構(gòu)的變化進(jìn)行描繪，并使用勾填這一手法來(lái)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，如龍紋、云紋、植物花卉等紋樣，以及菊花、梅花等受文人士大夫所追崇的富含寓意的傳統(tǒng)繪畫內(nèi)容。這類在瓷器上用工細(xì)且富有變化的線條來(lái)進(jìn)行勾勒再略施填色的表現(xiàn)技法，使得器物在視覺(jué)上更加富有美感，盡顯富貴華麗，達(dá)到錦上添花的藝術(shù)效果。隨著歷史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們審美眼光的提高，瓷繪工筆畫的藝術(shù)創(chuàng)作手法更加豐富。我們?cè)诿髑鍟r(shí)期釉上瓷繪人物畫的瓷繪創(chuàng)作中可看到，其吸取、運(yùn)用了傳統(tǒng)工筆畫筆法中的釘頭鼠尾描、鐵線描、游絲描等線描筆法。釉上彩畫對(duì)于色彩和線條所創(chuàng)造的形式美感十分講究，其實(shí)質(zhì)就是要達(dá)到一種強(qiáng)烈且統(tǒng)一的視覺(jué)效果，無(wú)論其色彩、線條都具有某種獨(dú)立的審美意義和觀賞性，從而更多地體現(xiàn)出釉上彩瓷繪的裝飾性特征?？梢詮挠陨喜实木€和色彩兩個(gè)方面對(duì)其裝飾性進(jìn)行分析：首先是釉上彩工筆瓷畫的線的裝飾性。線是人們主觀創(chuàng)造用來(lái)概括物質(zhì)的表現(xiàn)形式，具有較強(qiáng)的裝飾性。在釉上彩工筆畫的造型中，線條是表現(xiàn)物體結(jié)構(gòu)以及輪廓的重要手段。在釉上彩工筆畫的勾線過(guò)程中，對(duì)用筆的力度和速度都有一定的要求，不同的用筆方式就會(huì)呈現(xiàn)出各不相同的效果，對(duì)造型刻畫嚴(yán)謹(jǐn)，勾出的線要求結(jié)構(gòu)工整，使線條有流動(dòng)感，讓畫面更加立體。其次是釉上彩工筆瓷畫中的色彩因素。在視覺(jué)藝術(shù)中，色彩有著至關(guān)重要的作用，是工筆畫的本體語(yǔ)言也是工筆畫的重要組成部分，并且能夠塑造一定的美感。無(wú)論是傳統(tǒng)繪畫還是當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作都離不開(kāi)色彩的運(yùn)用。在傳統(tǒng)筆墨上用色彩語(yǔ)言的變革發(fā)展中國(guó)畫，是中國(guó)畫審美變革中的重要一步，畫面強(qiáng)化了色彩，淡化了墨的語(yǔ)言，具有反傳統(tǒng)模式性。這種變化趨勢(shì)與當(dāng)代中國(guó)的飛速發(fā)展和對(duì)外交流分不開(kāi)。

在釉上彩瓷繪設(shè)色的手法上我們能發(fā)現(xiàn)分染、罩染等傳統(tǒng)中國(guó)工筆畫的設(shè)色技法的存在，在釉上彩瓷繪山水畫中也可以窺探到皴、擦、點(diǎn)、染等遵循中國(guó)傳統(tǒng)山水畫技法的筆法。此類瓷繪創(chuàng)作的內(nèi)涵美、工藝美以及創(chuàng)作的復(fù)雜性使得作品達(dá)到了形神兼?zhèn)涞男Ч瑥闹形覀儾粌H能看到畫面的形式美，也能體會(huì)到創(chuàng)作者自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美眼光。無(wú)論是進(jìn)行山水瓷畫創(chuàng)作，還是動(dòng)植物形象創(chuàng)作，在繪制中都需要用到多種創(chuàng)作手法才能讓作品達(dá)到造型傳神、風(fēng)格多樣、結(jié)構(gòu)工整的效果。工筆釉上彩瓷繪的創(chuàng)作不僅符合時(shí)代發(fā)展的背景、社會(huì)意識(shí)形態(tài)，更體現(xiàn)出生活情趣的格調(diào)之美。藝術(shù)創(chuàng)作取自生活又高于生活，雖然工筆瓷畫是為了表現(xiàn)具象的事物，但是一成不變的復(fù)制是不能構(gòu)成藝術(shù)的。藝術(shù)作品必須要在原有物象的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，將更深刻、更生動(dòng)的意韻展示出來(lái)，讓藝術(shù)作品生動(dòng)形象又意味無(wú)窮。

三、創(chuàng)新發(fā)展

正如前文所提及，傳統(tǒng)的釉上彩工筆畫傳承借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫的繪畫技法，即勾填技法。勾填技法是先以線條勾勒再進(jìn)行染色填彩，注重的是“應(yīng)物象形”“隨類賦彩”一類的觀念，突出描繪對(duì)象的真實(shí)性，也可謂之寫實(shí)性。這一點(diǎn)我們從清代的粉彩人物畫、花鳥畫中便可看到。但這極為精細(xì)的用筆和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)造型等特點(diǎn)，也使得釉上彩工筆畫凸顯出了程式化、古板化的弊端。隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)意識(shí)形態(tài)及人們審美觀念的改變，傳統(tǒng)的工筆畫、釉上彩的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容和手段上流露出來(lái)了些許的局限性。當(dāng)下，一些不拘泥傳統(tǒng)工筆繪畫形式的、不依賴傳統(tǒng)繪畫的、具有創(chuàng)造力表現(xiàn)力的工筆釉上彩瓷繪應(yīng)運(yùn)而生。新的題材、新的手段、新的表現(xiàn)形式中我們甚至可以看到很多西方藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)思維的影子，例如蒙德里安的新造型主義、特里·弗羅斯特的符號(hào)主義等。這或許是一次機(jī)會(huì)，一次思想上進(jìn)步、手法上創(chuàng)新、技術(shù)上發(fā)展的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)釉上彩工筆瓷畫隨著時(shí)代變化不斷與當(dāng)代藝術(shù)審美融合發(fā)展，同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，當(dāng)代釉上彩工筆瓷畫的創(chuàng)作有著得天獨(dú)厚的發(fā)展條件。現(xiàn)在的釉上彩工筆畫在裝飾性上也有了進(jìn)一步的發(fā)展，無(wú)論是在顏料、材質(zhì)、工藝等各個(gè)方面都有所創(chuàng)新和發(fā)展，呈現(xiàn)出更加廣闊的發(fā)展空間，形成中外藝術(shù)文化相互結(jié)合、相互借鑒發(fā)展，多種表現(xiàn)技法、裝飾工藝互相融合的發(fā)展形式。同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化思想的不斷進(jìn)步，當(dāng)代中國(guó)畫和陶瓷繪畫作為一種理論的探索研究和實(shí)踐發(fā)展方向具有豐富性。如今我們不僅要借鑒當(dāng)今世界各地的藝術(shù)形式和審美文化，也要傳承吸收先人們的傳統(tǒng)畫風(fēng)，盡力表達(dá)中國(guó)獨(dú)特的審美文化。

隨著全球化的發(fā)展，各國(guó)的藝術(shù)也相互影響、相互融合，順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步，吸取其他優(yōu)秀藝術(shù)表現(xiàn)的特色也是當(dāng)下釉上彩瓷繪創(chuàng)作中不可或缺的一個(gè)部分。正如石濤云：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，猶詩(shī)文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)?！爆F(xiàn)代的釉上彩工筆畫受到潛移默化的影響，藝術(shù)的形式、題材、表現(xiàn)技法等方面也有了新的變化。由于科技的進(jìn)步，新的材料、新的媒介應(yīng)運(yùn)而生，這也為釉上彩瓷繪創(chuàng)作提供了更好的條件。繼承和發(fā)展是現(xiàn)在的人所學(xué)習(xí)的，傳承好陶瓷藝術(shù)與創(chuàng)新好陶瓷藝術(shù)也是當(dāng)代陶瓷繪畫藝術(shù)工作者要學(xué)習(xí)的。釉上彩的技藝是先人給我們留下的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要好好保護(hù)和發(fā)展，需要立足當(dāng)代，師承傳統(tǒng)。重視傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)思想的傳承固然重要，而創(chuàng)新是為了得到更好的發(fā)展。如何將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和世界上的多種藝術(shù)形式相結(jié)合，正是需要吾輩努力探索的內(nèi)容。

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作者單位：

沈陽(yáng)理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

通訊作者：

廖峰，沈陽(yáng)理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。研究方向：視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)。