[摘 要] 教學(xué)法只要觸及學(xué)生的情緒領(lǐng)域、意志領(lǐng)域及精神需要，就能發(fā)揮出有效的作用。在日常德育工作及“道德與法治”教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德兩難情境能觸動學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，激發(fā)其內(nèi)心價(jià)值觀的沖突，使其在沖突中思考、辨別和選擇，從而改變其原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使其建立理性認(rèn)知，形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。

[關(guān)鍵詞] 道德兩難情境;德育;策略

當(dāng)今是一個(gè)價(jià)值多元的社會，理想與現(xiàn)實(shí)、道德與法制等的諸多沖突，不僅蕩滌學(xué)生的道德觀念，還影響其選擇與判斷，也為學(xué)校的德育工作加大了難度。教師需要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)道德兩難情境，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。

所謂道德兩難情境，是指同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且二者不能兼顧的情境或問題。實(shí)踐證明，教師通過創(chuàng)設(shè)道德兩難情境，可以激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生潛在的道德意識，通過學(xué)生的討論交流、自由辯論及教師的點(diǎn)評，使學(xué)生原有的認(rèn)知沖突得到緩解和釋放，使其原有的價(jià)值觀得到改變或完善。

一、道德兩難情境的特點(diǎn)

在傳統(tǒng)的“道德與法治”課程教學(xué)中，教師常常會使用辨析法，通過圖例或小故事讓學(xué)生辨別對錯(cuò)。這種方法在運(yùn)用一段時(shí)間后就有人質(zhì)疑：運(yùn)用一些反面的案例讓學(xué)生去辨析，是不是反而會對其成長產(chǎn)生不利的影響呢？如果辨析都是正面的、積極的，那么課堂上實(shí)施這種教學(xué)手段就沒有了意義。道德兩難情境因此應(yīng)運(yùn)而生。

道德兩難情境有兩個(gè)特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)是創(chuàng)立的問題具有開放性：教師設(shè)立的“情境”或“故事”之間是互不相容的、相互沖突的，學(xué)生的選擇有多種可能性，而每一種可能性都是獨(dú)立的、有意義的。也就是說，“情境”選擇沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。這類問題對學(xué)生的思維具有一定的挑戰(zhàn)性，能提高學(xué)生的主觀能動性，使其進(jìn)入深度思維層次，讓學(xué)生的“探究”真正發(fā)生。道德兩難情境的第二個(gè)特點(diǎn)在于通過學(xué)生思維的碰撞，培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知與判斷能力，利用道德規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的沖突和矛盾讓他們重新調(diào)整自己的道德認(rèn)知與價(jià)值觀，提高他們在道德、價(jià)值問題上的行動與抉擇的能力。

二、道德兩難情境在德育工作中的應(yīng)用策略

（一）營造安全的心理氛圍

在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師應(yīng)注意為學(xué)生營造輕松愉悅、公平公正的心理氛圍。因?yàn)槊鎸Φ赖虑榫车膬呻y性，學(xué)生常常拿不定主意，不知道該如何選擇，擔(dān)心說錯(cuò)會被教師批評或被同學(xué)嘲笑，所以課堂上容易出現(xiàn)“一邊倒”或冷場的現(xiàn)象，無法達(dá)成教師預(yù)期的教育效果。因此，教師應(yīng)主動為學(xué)生創(chuàng)立良好、安全的心理環(huán)境，讓他們敢于說話、說真心話。

比如，在一次二年級秋游前的晨會課上，筆者布置孩子們的秋游準(zhǔn)備工作，跟孩子們閑聊起來：“孩子們，你們希望秋游那天是晴天還是陰天呢？”一開始，孩子們都說喜歡晴天，只有一個(gè)小男孩低聲說了一句：“我希望是陰天?！惫P者聽到之后，便立即詢問他為什么。小男孩開始還有點(diǎn)拘謹(jǐn)，筆者便鼓勵(lì)他：“我覺得你勇敢表達(dá)了自己真實(shí)的想法，這真的是很棒的一件事。如果你能說出自己的理由，相信大家也一定能贊同你?！毙∧泻⒙犃?，高興地昂起小腦袋說：“沒有太陽的話就沒那么曬，也沒那么熱了?！痹捯魟偮洌嗉壚镉钟泻脦纂p小手舉了起來……之后，孩子們都表達(dá)起自己真實(shí)的想法了。

道德兩難情境所引發(fā)的道德認(rèn)知沖突是學(xué)生學(xué)習(xí)道德的過程。教師只有營造一種開放的、民主的教育氛圍，才能讓學(xué)生暢所欲言，真正提升他們的道德認(rèn)知和道德判斷的能力。

（二）遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知水平、情感需求存在巨大的差異，學(xué)生道德認(rèn)知的發(fā)展水平與他們的年齡是相關(guān)的。道德判斷的基礎(chǔ)在于道德認(rèn)知的發(fā)展。因此，教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)設(shè)適合他們的道德兩難情境。

以一次班會課“你真美”為例，在與學(xué)生共同了解消防員的工作及消防員對社會做出的貢獻(xiàn)后，聯(lián)系之前四川涼山森林大火事件，教師設(shè)計(jì)了關(guān)于“當(dāng)消防員”的道德兩難問題：涼山大火中，很多年輕的消防員失去了生命，很多網(wǎng)友發(fā)帖說，“以后不讓自己的孩子當(dāng)消防員”，你們愿意成為一名消防員嗎？

生1：我愿意，我們應(yīng)該為社會做出自己的貢獻(xiàn)。

生2：我也愿意，不能因?yàn)槲ｋU(xiǎn)我們就不去做。

在這個(gè)案例中，教師看似設(shè)計(jì)了道德兩難問題。但這個(gè)問題涉及社會發(fā)展、社會意識形態(tài)等多項(xiàng)交叉的內(nèi)容，對于三年級的學(xué)生而言，顯然已經(jīng)超越了他們現(xiàn)有的道德認(rèn)知與判斷能力，無法誘發(fā)學(xué)生的道德認(rèn)知沖突。因此，教師創(chuàng)設(shè)的道德兩難情境要源于學(xué)生生活，遵循學(xué)生道德認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律，不宜過于復(fù)雜。

（三）體現(xiàn)價(jià)值取向的多元化

受年齡和心理成熟程度的影響，小學(xué)生看待事物和現(xiàn)象比較淺顯，他們判斷事件的對錯(cuò)往往源于個(gè)人感受。因此，國家德育課程強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。由于道德兩難問題的開放性特點(diǎn)，教師在操作中容易產(chǎn)生“只要學(xué)生表達(dá)了自己的想法就是對的”這樣沒有正確價(jià)值導(dǎo)向的想法，從而讓道德兩難情境缺失了價(jià)值引導(dǎo)的功能。

以通師二附宋老師教學(xué)統(tǒng)編版《道德與法治》二年級上冊第三單元“大家排好隊(duì)”一課為例，宋老師在“排隊(duì)規(guī)則”這一環(huán)節(jié)中創(chuàng)設(shè)了“排隊(duì)取水”的道德兩難情境。教學(xué)實(shí)錄如下：

師：接下來，我們要去幸福藍(lán)海國際影院觀看影片啦！出發(fā)之前，我們得備點(diǎn)水?？矗v臺旁邊就有飲水機(jī)，哪些小朋友帶好了杯子來取水？

（指定一組學(xué)生拿著杯子到前面取水）

師：我就是你們班的一名同學(xué)了，也來排隊(duì)取水嘍。（招手示意一位同學(xué)過來）嗨，你是我最好的朋友，昨天你還幫了我大忙呢，真謝謝你！現(xiàn)在隊(duì)伍這么長，快，排到我前面來。

師[創(chuàng)設(shè)兩難情境]：咦，怎么有同學(xué)在搖頭?。课疫@么做行不行呢？

生1：我覺得可以，因?yàn)樗蛱鞄土四?，今天你也?yīng)該幫助他，這是對的。

生2：我覺得不好。你讓你的好朋友站在你前面，我原本是第四個(gè)取水的，現(xiàn)在變成第五個(gè)了，我不開心。

師（做為難狀）：我覺得兩個(gè)小朋友說得都挺有道理的。作為好朋友，我?guī)椭菍Φ摹？墒俏易屗旁谖仪懊嬗制茐牧伺抨?duì)的秩序，影響到其他的小朋友了，那我們應(yīng)該怎么做呢？有沒有什么好辦法呢？

生3：我覺得你應(yīng)該把自己的位置讓出來，自己排到最后去才行。

從宋老師的教學(xué)案例中，我們不難看出，自覺遵守排隊(duì)秩序、講究“先來后到”作為一種文明習(xí)慣，是人人要自覺遵守的社會規(guī)則，這一情境的設(shè)立培養(yǎng)了學(xué)生敬畏規(guī)則、敬畏法律的意識。在教學(xué)中，宋老師通過追問，多角度地引導(dǎo)學(xué)生深入理解規(guī)則的重要性、多元價(jià)值并存的合理性及規(guī)則與道德的補(bǔ)充關(guān)系。那我們在需要禮讓他人的時(shí)候應(yīng)該怎么做呢？宋老師在具體的情境中引導(dǎo)學(xué)生去解決生活中的難點(diǎn)問題，讓學(xué)生明白既要守規(guī)則，也要會禮讓。教師引導(dǎo)學(xué)生凝練出自我道德價(jià)值判斷，直面生活中的道德問題，主動思考解決問題的方法，在提高德育效果的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。

綜上所述，教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)道德兩難情境，可以讓學(xué)生在解決問題的過程中，不斷加深道德認(rèn)知，提高辨別是非的能力，從而形成正確的價(jià)值觀。道德兩難情境法用寬容的人文精神傾聽學(xué)生的真實(shí)想法，是一種通過激勵(lì)和喚醒學(xué)生潛在的道德意識來發(fā)展其道德能力的真正的教育手段。

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[作者簡介] 崔梅（1983—??? ），女，江蘇海安人，南通高等師范學(xué)校附屬小學(xué)，一級教師，研究方向?yàn)樾W(xué)德育與法治教學(xué)。