肖云儒
幾回回夢里回延安,
雙手摟定寶塔山。
——賀敬之《回延安》
30年前,1991年秋冬之交,因?yàn)橐o6集電視文化片《長青的五月》撰寫解說詞,我和攝制組在北京、上海、杭州、廣州、西安采訪了50多位當(dāng)時(shí)還健在的延安時(shí)期老文藝家和他們的家人。其中有30多位參加了1942年5月的延安文藝座談會,當(dāng)場聽過毛澤東在座談會上的講話。圍繞延安文藝運(yùn)動,我們因人而異提了數(shù)以百計(jì)的問題,了解方方面面的情況。而給每一位被訪者提出的第一個(gè)問題則是共同的:
當(dāng)年,您是怎樣去的延安?
七、八十年前的中國大地,侵略者在撒播炸彈,獨(dú)裁者在作務(wù)貧困,老百姓在澆灌血淚。然而這片苦難的土地收獲的卻是覺醒,卻是奮起,卻是對光明執(zhí)著的義無反顧的向往,和切實(shí)的獻(xiàn)身紓難的追求。
1935年金秋,工農(nóng)紅軍的鐮刀斧頭旗幟由南而北在中國的腹地畫出一個(gè)力的弧度,最后插在了延河岸邊的寶塔山上,無數(shù)渴望光明的心便朝著那個(gè)聚光點(diǎn)飛去。幾年中,三、四萬名青年,包括上千名文藝青年,如浪如潮涌進(jìn)了陜北如旋如律的峰巒溝壑。蹬皮鞋的、著布履的、穿軍靴的、系草履的腳,年輕的腳,在蒼涼蕭索的黃土地上踏下富有彈性的印痕,揚(yáng)起像安塞腰鼓隊(duì)那樣的煙塵。這足跡從多難的祖國四面八方向延安寶塔聚集,六、七年后,又從延安寶塔向解放了的中國四面八方輻射。
七、八年的時(shí)間,何其短暫的歷史瞬間。古老的中華民族獲得了一個(gè)嶄新的國家,一代青年獲得了嶄新的自我。
“延安,20世紀(jì)30年代到40年代中國革命的京城,它是流通鮮紅的血液到千百條革命道路的心臟?!薄澳囊活w火熱的心不向往延安呢?水流萬里歸大海,延安廣闊深邃的山谷容納著洶涌奔流的人的江河?!窖影踩ナ且环N豪邁的行動,‘作為延安人'是一種很大的光榮。革命者到了延安就到了家。那是多么歡樂的家啊?!边@是老延安、散文家吳伯簫在后來的回憶文章中,從筆底淌出的心曲。早年寫過《夜歌》《畫夢錄》的詩人何其芳,也許說得更為簡潔:“在青年們的嘴里,耳里,想象里,回憶里,延安像一支崇高的名曲的開端,響著洪亮動人的音調(diào)?!?/p>
適值建黨百年之際,我特意擷取其中的幾位,但只能抓取幾個(gè)插曲,只能描繪他們最初的幾步。
在延安文藝座談會結(jié)束的那天,79年前的5月23日,陽光西斜時(shí)分,攝影師吳印咸在會議室外的場子上,按下一架老式照相機(jī)的快門,給所有與會者留下一個(gè)歷史性的定格,一個(gè)永遠(yuǎn)鮮活著的回憶。這就是那張毛澤東與座談會全體與會者的合影。如煙的歲月已經(jīng)給這張照片染上了黃土的顏色。照片上的人也大多重歸土地。但照片上,被一種新鮮的思想所活躍、所啟動的青春面容,依然一個(gè)個(gè)清晰可辨。
坐在毛澤東、朱德左邊的女戰(zhàn)士叫李伯釗,這位后來成為著名戲劇家和戲劇教育家的女性,1936年底隨會師后的二、四方面紅軍,長征到達(dá)陜北,是最早來到這塊土地上的部隊(duì)文藝家之一。
通向延安的路,李伯釗一步一步走了整整兩年,用腳板丈量了半個(gè)中國的3萬里河山。她比主力紅軍多走了一年,多走了五、六千里。
1926年,14歲的李伯釗參加共產(chǎn)主義青年團(tuán),由家鄉(xiāng)四川來到上海搞工人運(yùn)動。被捕、入獄、入黨,隨后成為莫斯科中山大學(xué)第2期394號學(xué)員。和張聞天、王稼祥、鄧小平、王明、蔣經(jīng)國這些先后同學(xué)相比,她是活潑天真的小妹妹,因此有一個(gè)親昵的俄文名字:戈麗。在克里姆林的宮墻下,她與楊尚昆相愛、結(jié)合。人生的清晨很是瑰麗。
一年學(xué)成回國,來到江西蘇區(qū),參與組建了紅軍第一批文藝團(tuán)體,創(chuàng)作了紅軍第一批戲劇和舞蹈作品,被《紅色中華報(bào)》譽(yù)為“蘇維埃文化與工農(nóng)大眾藝術(shù)的開端?!崩畈摷葎?chuàng)作又演出,和危拱之、劉月華一道,被稱為蘇區(qū)三大“赤色明星”。各地、各部隊(duì)邀請他們的信函電報(bào)多得難以安排,以致不得不登報(bào)“告饒”,請求各地不要再函電頻頻,“以免干擾工作”和“浪費(fèi)郵電”。
長征路上,李伯釗除了承擔(dān)上級分配的各種工作,一直以宣傳隊(duì)員的身份活躍在萬水千山。組建宣傳隊(duì),創(chuàng)作、演出節(jié)目,穿梭往來于各部隊(duì)。和陸定一合作的《紅軍兩大主力會合歌》和《打騎兵舞》《紅軍舞》廣泛流傳,成為反映革命歷史重要的藝術(shù)資料,新中國成立后改編進(jìn)大型音樂舞蹈史詩《東方紅》。
不久,她和朱德一道被張國燾裹挾,離開了主力紅軍,離開了丈夫,再度南下川康,重又跋涉于草地的沼澤之中。幾次陷入泥淖難于拔身,雖被戰(zhàn)友從死神手里拉出來,卻眼看著許多同志沒頂于草墩子下面的爛泥湯中。李伯釗堅(jiān)信毛澤東的革命路線,反對分裂主義,被張國燾當(dāng)作中央紅軍的奸細(xì),開除黨籍。在監(jiān)督審查的惡劣境遇中,仍然積極參與紅軍宣傳工作,組建了四方面軍劇社。直到二方面軍任弼時(shí)、賀龍將她解救出來,又組建起二百多人的文藝訓(xùn)練班,并且?guī)е麄內(nèi)^草地,勝利到達(dá)陜北。
過度的疲勞和饑餓使她倒下了。著名的紅軍大夫傅連璋在診斷后給她開的藥方曠古罕有,竟是“稀飯二碗”。斯諾在《西行漫記》中指出,這樣堅(jiān)強(qiáng)的女性是可以驚倒世界的。而我們可以說,李伯釗用信念和意志,創(chuàng)造了世界文藝史上的奇跡。
黨中央在保安為二、四方面軍的勝利歸來召開歡迎晚會。主持者周恩來握著她的手說,“你吃苦了,受委屈了,不過終于勝利歸來了。”她什么也沒有說,只是緊緊揣著手里的紅軍帽。羊群從坡上漫下來,從身邊暖暖走過去。
晚會上,林伯渠演唱了湖南民歌,徐特立用法語唱《馬賽曲》,張聞天唱英文歌,葉劍英也來了段粵曲,以表示對二、四方面軍的慰問。作為答謝,勝利歸來的任弼時(shí)高唱了一首俄羅斯的《霹靂拍》,朱德反穿羊皮大衣跳起了藏族的《雅西亞》舞。當(dāng)大家為朱老總的精彩表演鼓掌時(shí),老總從幕后拉出了李伯釗,說“她才是我的師傅呀!”
于是全場的熱點(diǎn)轉(zhuǎn)到李伯釗身上。她一個(gè)又一個(gè)表演紅軍的、蘇軍的、藏族的、苗族的舞蹈,傾吐回到黨中央身邊的歡樂。
幾乎在這同時(shí),丁玲也來到陜北。不過她走的完全是另外一條路。她是從國民黨統(tǒng)治的心臟地區(qū)南京、上海,一路搏殺著沖出來的。
毛澤東和魯迅,現(xiàn)代中國的兩位偉大人物,在1930年代中期分別為丁玲寫過兩首詩詞,記錄了這位女性命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。
1931年,丁玲面臨著人生的重大考驗(yàn)。丈夫胡也頻等六位革命作家在上海龍華被反動當(dāng)局槍殺。妻子的回答是:申請參加中國共產(chǎn)黨。兩年后,丁玲遭到敵人的秘密綁架,出獄后,人生的路又該怎么走?丁玲的回答是:找黨,千方百計(jì)去陜北找黨。暗夜每進(jìn)逼一次,她便朝光明邁進(jìn)一步。敵人射過來的槍彈,每次都被她反彈回去。
聽聽這位對黑暗有痛切感受的女作家對友人的傾訴吧:“你沒有體會到我獨(dú)自一人在一群劊子手、白臉狐的魔窟里,在黑暗中一分鐘、一秒鐘、一點(diǎn)一滴地忍受著熬煎?!薄拔乙欢ㄒ业近h。如果找不到黨,無法向人民表明心意?!?/p>
丁玲被綁架后,曾誤傳被害,整個(gè)進(jìn)步社會的憤怒被點(diǎn)燃了。魯迅極其悲憤地寫下《悼丁君》一詩“如磐夜氣壓重樓,剪柳春風(fēng)導(dǎo)九秋。瑤瑟凝塵清怨絕,可憐無女耀高丘?!边@何止是悼念一條生命?那心靈中的深廣憂憤,不啻給死寂的社會奏響了一首哀樂。
1936年9月,黨中央同意丁玲去陜北。宋慶齡先生送來350元表示祝愿。到達(dá)西安后,組織上曾征詢她能不能去法國,運(yùn)用自己的國際影響,為黨工作一段,她謝絕了。在后來的回憶文章中,丁玲寫道,“法國、巴黎、馬賽曲、鐵塔、博物館……這不都是十幾年前我曾經(jīng)向往過的嗎?可是這時(shí)我只有一個(gè)心愿,我要到我最親的人那里去,我要投入到母親的懷抱?!?/p>
她住在西安一位德國牙科醫(yī)師家中,等候組織的決定。據(jù)丁玲的丈夫陳明向我們介紹,有天,美國進(jìn)步女記者史沫特萊領(lǐng)著剛從陜北歸來的斯諾來看望她。大家熱切地聽著斯諾講述和毛澤東、朱德的會見,講述那塊寶塔紅星照耀下的國土。四個(gè)人關(guān)上房門,用中、英、德三國文字輕輕地唱起了《國際歌》,緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>
去陜北的路上,在洛川停了一天,要在這里下車,策馬前行。丁玲剪短了頭發(fā),穿上久已神往的灰布軍衣,和女同伴學(xué)習(xí)騎馬的要領(lǐng)。以土炕當(dāng)馬背,跳上跳下,咯咯地笑個(gè)不停。第二天,在別人的幫助下剛登上馬背,稍一適應(yīng),便在陜北的長風(fēng)流云追逐下,忍不住勒韁小跑起來。
1936年10月,在延安西北方向的保安,毛澤東的手和丁玲的手握在了一起。一個(gè)月后,紅色蘇維埃第一個(gè)大型文藝團(tuán)體“中國文藝協(xié)會”宣告成立,丁玲任總干事長。毛澤東在成立大會上說:這是近十年來蘇維埃運(yùn)動的創(chuàng)舉。過去我們都是干武的,現(xiàn)在我們要文武雙全了。
會后,丁玲即刻奔赴隴東前線。毛澤東特意寫了一首《臨江仙》,用電報(bào)發(fā)給她。詞云:“壁上紅旗飄落照,西風(fēng)漫卷孤城。保安人物一時(shí)新,洞中開宴會,招待出牢人。纖筆一枝誰與似,三千毛瑟精兵。陣圖開向隴山東,昨日文小姐,今日武將軍?!泵珴蓶|用一種全新的色彩描繪了一個(gè)全新的丁玲,也描繪了一個(gè)與魯迅筆下那個(gè)“夜氣如磐”的世界迥然相異的新天地。
1985年4月,這位已經(jīng)82歲的文壇前輩,在飽經(jīng)滄桑之后,由筆者陪同經(jīng)西安重返延安。時(shí)值清明,春風(fēng)吹綠了延河兩岸的寶塔山、清涼山。她在萬佛洞感慨萬端地吟道:“重上清涼山,酸甜苦辣咸。思來又想去,還是延水甜?!甭爜頊\白,卻是何等的舉重若輕。那是有大境界的人才有的大胸襟。
“星海和我是1937年11月去的延安。”1990年代初冬,在浙江醫(yī)院的一個(gè)病房,冼星海夫人錢韻鈴對我們說。窗外,初冬的西子湖霧色迷蒙,仍有綠意滲化在濡濕的空氣中?!拔覀兪窃谌パ影驳穆飞辖Y(jié)合的。”
錢韻鈴畢業(yè)于上海新華藝專,送母親去武漢時(shí),參加了當(dāng)?shù)氐暮P歉柙侁?duì)。1937年4月,冼星海到達(dá)武漢,參與郭沫若領(lǐng)導(dǎo)的政治部三廳的進(jìn)步文藝工作。他帶領(lǐng)歌詠隊(duì)在街頭宣傳,搞火炬游行,教民眾唱抗日救亡歌曲。嗓子唱啞了,便用鋼琴教。有次舉行江心歌詠大會,星海站在船上通宵達(dá)旦地指揮。休息時(shí),周恩來走過來與他握手,問:是冼先生嗎?辛苦了。倆人現(xiàn)場促膝聊起天來。又有一次,周恩來問他,頭發(fā)這么長了怎么不理?冼答:顧不上呀!周便找來理發(fā)員,指著星海說:看,我給你找了個(gè)多好的主顧。
當(dāng)時(shí)星海已經(jīng)提出要去延安,但田漢不愿讓這位合作者走,便又待了半年。到秋天,他接到朋友的來信和電報(bào),說延安成立了魯迅藝術(shù)文學(xué)院,邀請他任教。他便找周恩來,要求北上。恩來說:延安很苦噢。星海說:不怕,再苦,也苦不過法國——在法國他幾乎餓死,靠拉提琴沿街乞食。周恩來同意了,讓武漢八路軍辦事處辦了手續(xù)。
這時(shí),志趣相投的冼星海和錢韻鈴已經(jīng)由相識到相愛,并在7月份訂了婚。10月1號,兩人擺脫特務(wù)的跟蹤,在一個(gè)小站登上了武漢失守前的最后一班北行列車。一路上日寇飛機(jī)追擊轟炸,時(shí)走時(shí)停。有時(shí)還得下車疏散,星海便一手拉著錢韻鈴,一手提著法國老師送給他的提琴,在山野間飛跑。
到西安后,有人勸他倆不要去延安,并以每月百元的高薪相聘。星海說,這里的抗日救亡歌詠隊(duì),國民黨都解散了,成了什么世界?我不是錢可以收買的。在西安八路軍辦事處的安排下,他倆化妝成華僑夫婦,坐著愛國華僑陳嘉庚送給毛澤東的汽車,到達(dá)寶塔山下,受到沙可夫、呂驥、林默涵等人的迎接。
1938年春天,冼星海去延安醫(yī)院看望受傷的光未然(張光年)。據(jù)光未然后來在北京崇文門寓所給我們介紹,那次他是在山西受傷,部隊(duì)用擔(dān)架抬了700里來延安的。為了給他拍X光、做手術(shù),延安局部停電。
這兩位多次合作詞曲的老朋友,而今聚首在寶塔山下,都希望能夠給延安獻(xiàn)上一部新作品。光未然當(dāng)時(shí)正在醞釀寫作長詩《黃河》,便和星海商量,不如重新立意,改成大合唱歌詞。三月末的一個(gè)晚上,光未然躺在病床上開始口授,友人筆錄,五天完成了《黃河大合唱》的全部歌詞,立即請來星海聽朗誦。聽完最后一句,星海呼地站起來,一把抓過稿紙說:我有把握把它寫好!
延安的春天,寒氣襲人。冼星海在屋子里還穿著棉大衣、氈靴,腰里扎根皮帶,心卻在激昂的旋律中飛揚(yáng)、燃燒。煙嘴斷了,用毛筆桿代用。懷孕已經(jīng)七個(gè)月的錢韻鈴想辦法搞來了一點(diǎn)肉,正在爐火上燉著。小方桌旁擺著一碟同志們送的白糖。星海一邊吃一邊寫,一邊寫一邊唱,不時(shí)用手打著節(jié)拍。那時(shí)延安還沒有鋼琴,有時(shí)用提琴奏一段,有時(shí)就讓妻子唱。第一曲寫完,星海沖動地站起來吼著“劃喲,沖上前,劃喲,沖上前,哈哈哈哈……”窯洞沉浸在一片昂揚(yáng)的春意中。
每天早晨,演劇三隊(duì)來人取走新譜好的曲子。根據(jù)大家的意見,他曾將《黃河頌》《黃河怨》重寫了一遍。
1939年4月10日,《黃河大合唱》由抗戰(zhàn)演劇三隊(duì)和魯藝聯(lián)合公演。李煥之、李鷹航、王元方這幾位以后成為大音樂家的“魯藝人”,都參加了演出。大提琴用煤油桶改制,二胡音箱以炮彈殼作原料。觀眾沸騰了。人群中的毛澤東連聲道“好、好、好?!辟呛M臉淚光。
兩個(gè)月后,他們的大女兒冼妮娜在誕生了大合唱的那個(gè)窯洞中誕生了。
那天沒有預(yù)約就闖進(jìn)了北京站附近豐收胡同艾青的家。由于天冷,加之受過傷的手時(shí)感不適,82歲的艾青很少會客。夫人高瑛有些作難,我們也自感冒昧。不想艾老聽說延安來了人,愿意立即就談,要我們到里屋去。
1940年,艾青應(yīng)陶行知先生之邀,帶著厚厚的一疊詩作,從湖南鄉(xiāng)下來到重慶育才學(xué)校任教,同時(shí)寫作、編輯《文藝陣地》,參加各種社會文化活動。經(jīng)過郭沫若的介紹,他認(rèn)識了周恩來,多次去過曾家?guī)r八路軍重慶辦事處。有次周恩來在講話中特地提到“像艾青先生這樣的人,到我們延安可以安心寫作,不愁生活問題。”詩人心頭掠過一陣暖意,希望能夠到“山那邊去?!?/p>
1941年初,皖南事變爆發(fā),國共關(guān)系緊張,為了避免各種麻煩,艾青讓妻子和幾位八路軍家屬搭乘董必武的吉普車先走一步。到了二月,早春的山城已經(jīng)遍地綠意,他和東北籍畫家張仃、作家羅烽一道啟程北上了。
他們是蹲過國民黨江蘇反省院獄的難友,很是要好?!熬拧ひ话恕笔伦兒筇映霆z中流浪于大江南北的張仃,曾于1938年以抗日藝術(shù)隊(duì)隊(duì)長的身份去過陜北,并留在延安,由毛澤東親自介紹到魯藝工作過一段,后又被派回內(nèi)地。
這次,張仃搞到一張綏蒙自治指導(dǎo)委員會長官公署高級參謀的身份證。身材稍高的艾青喬裝為高級參謀,熟悉陜北綏蒙情況的張仃當(dāng)秘書,羅烽自告奮勇?lián)吻趧?wù)兵。
出發(fā)前周恩來送來1000元盤纏,叮嚀他們要走大路,不要抄小路,免得引起懷疑。萬一被扣,立即電告郭沫若,這邊可以利用《新華日報(bào)》平臺,通過輿論揭露當(dāng)局。
一行三人登上國民黨中央政府鹽務(wù)局的汽車,由重慶顛簸到寶雞,遇上了正在籌款去延安的作家嚴(yán)辰夫婦,便將證件上的三人改成五人,結(jié)伴同行。先坐火車到耀州區(qū),然后轉(zhuǎn)乘驢車。一路經(jīng)過了47次盤查,道不盡的跌宕起伏、風(fēng)險(xiǎn)迭出?!扒趧?wù)兵”羅烽每到一處,便忙著搬東西、打洗臉?biāo)?/p>
他們來到耀州區(qū)城外,天已擦黑。軍警開箱檢查,并用手電直射他們,一個(gè)個(gè)“驗(yàn)明正身”。進(jìn)城剛在旅店睡下,又來收查證件,聲稱要由局長親閱后發(fā)還。五人一夜未能合眼,四更便套好驢車,以趕路為由去警察局催要證件。羅烽口氣很是凌厲:“一個(gè)證件審了一夜,辦事如此拖沓!我們長官發(fā)脾氣了,要向上峰報(bào)告?!避娋帕?,只好告以實(shí)情:“局長搓了一夜麻將,我有啥辦法?”趕緊將證件還給了他們。驢車馱著五顆急切的心,消失在曙色之中。
過了銅川,盤查更緊。還有一些可疑的人要求搭車同行。他們挑選了一位姓牛的國民黨雜牌軍官做伴,以為掩護(hù),從此才稍稍安寧。熟悉之后,這位飽受嫡系部隊(duì)歧視的軍官還向他們傾吐對蔣委員長的不滿呢。
洛川、富縣之間有一片國共交界的開闊地帶。放眼望去,陜北高原一派蕭索,三人看著這塊被雨水山瀑沖刷得千瘡百孔的土地,不由悲從中來一一這就是我們的母親,苦難的祖國!地平線上有一個(gè)碉堡。再往前,就是邊區(qū)了。他們駐足凝視著那個(gè)路碑似的碉堡,驀地緘默了。追尋半生的旅人,來到人生的分界線,心頭浮起一種莊嚴(yán)。沒有人提議,大家不約而同下車步行,最后一次交驗(yàn)了證件,便大步跨進(jìn)了自己的土地。不久,看見了手執(zhí)紅纓槍的婦女兒童。張仃忍不住撲在黃土地上打滾,高聲唱起了《國際歌》。艾青記不真切自己當(dāng)時(shí)的感受,我們卻想起了他在那個(gè)年代的詩句:“經(jīng)歷了寂寞漫長的冬季/今天,我們想到山巔上去/解散我的衣服,赤裸著/在你的光輝里沐浴我的靈魂?!保ā督o太陽》)
延安早已收到周恩來的電報(bào),邊境上準(zhǔn)備好了武裝護(hù)送。他們卻在到達(dá)邊區(qū)的第一個(gè)小鎮(zhèn)時(shí),買了一只雞、一點(diǎn)肉,以慶賀夙愿的實(shí)現(xiàn)。
1941年3月8日,五個(gè)人終于來到了寶塔山下,時(shí)任中共中央總書記的張?zhí)炻労椭行麄鞑坎块L凱豐設(shè)宴洗塵。艾青被分配到邊區(qū)文協(xié),不久又被選為邊區(qū)參議員。他還記得,動手收拾新居時(shí),彭真跑過來說:你要干什么,我手下有一連人,可以幫忙。
聲名卓著的老攝影家吳印咸是世紀(jì)同齡人,1992年我們采訪他時(shí),正好92歲。他拍攝的《白求恩大夫》等許多照片和紀(jì)錄片,讓延安歲月在歷史長河由曝光、洗印在好幾代人心中而得以永存。
老人高大、健朗,整個(gè)冬天都在北京小湯山療養(yǎng)——不是因?yàn)樯眢w,而是為了工作。住在遠(yuǎn)郊可以躲開各種各樣的來訪者,安靜地寫自己的文字,編自己的作品。說到身體,老人不無自豪地拿出一幅威海市全景照告訴我們,這是他當(dāng)年夏天親自爬上威海市郊的山巔拍的。去年還上了一次泰山哩。
“要問我怎樣去的延安,”老人帶一點(diǎn)笑意,“和別人不太一樣。我本不想在延安長呆,后來卻不想離開邊區(qū)了?!?/p>
說來話長。1937年上海失守后,電影界的進(jìn)步人士紛紛轉(zhuǎn)到內(nèi)地從事抗日救亡活動。著名的左翼電影家袁牧之、陳波兒、錢筱章在武漢會合了。袁牧之為八路軍深入華北敵后開展游擊戰(zhàn)爭的愛國精神所激發(fā),產(chǎn)生了拍攝一部紀(jì)錄片的想法。只是苦于沒有門路進(jìn)入敵后根據(jù)地,也缺乏必要的電影器材。已經(jīng)是共產(chǎn)黨員的陳波兒向黨組織匯報(bào)了這個(gè)設(shè)想。
周恩來非常重視,經(jīng)與中央商議,親約袁牧之面談。他高瞻遠(yuǎn)矚地指出:我們應(yīng)該有自己的電影。不只是一部紀(jì)錄片,而且應(yīng)由此著手建立起黨的電影事業(yè)。大家開始積極籌備起來。最重要的是業(yè)務(wù)骨干。袁牧之特邀當(dāng)時(shí)在上海的吳印咸來承擔(dān)。吳印咸答應(yīng)了,打算拍完就回滬上。這同時(shí),從香港買來了16毫米輕便攝影機(jī)和少量膠片。在極為困難的條件下,黨組織能擠出這么一點(diǎn)經(jīng)費(fèi)談何容易。
事有湊巧,世界紀(jì)錄片大師伊文思這時(shí)也來到中國,拍攝反映全民抗戰(zhàn)的《四萬萬人民》。其中有一段專門反映中國共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)的敵后根據(jù)地抗日運(yùn)動。但國民黨當(dāng)局千方百計(jì)阻撓伊文思的敵后之行,幾次據(jù)理力爭,仍不予批準(zhǔn)。伊文思與武漢八路軍辦事處聯(lián)系,決定將他使用的35毫米單鏡頭“埃姆”攝影機(jī)及一些膠片,贈送給延安的電影工作者,希望他們能夠拍下八路軍和根據(jù)地的資料,向國外廣作宣傳。出于安全的考慮,組織決定委托剛到武漢、還未引起當(dāng)局注意的吳印咸出面接受這批器材。兩人在一個(gè)秘密接頭的地點(diǎn)見面了,伊文思將器材交給他時(shí),連連用中國話說:“延安!八路!”。
1938年8月,吳印咸隨袁牧之悄悄離開武漢去了延安。本以為完成片子就能回來,走時(shí)連家人也沒有告訴。
十月一日,根據(jù)地的第一部電影《延安與八路軍》在陜西中部軒轅黃帝陵正式開拍。擔(dān)任主攝影的吳老在此后一年半的時(shí)間里,歷盡千辛萬苦,走遍了陜甘寧邊區(qū)和各敵后根據(jù)地。他通過高精度的鏡頭看到了一個(gè)和內(nèi)地迥然相異的新天地。他拍下了毛澤東在延河岸邊和老鄉(xiāng)聊天,拍下了進(jìn)步青年絡(luò)繹不絕奔赴陜北、“雙手摟定寶塔山”,拍下了堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)的八路軍與日寇的殊死肉搏,拍下了行軍夜宿的戰(zhàn)士們?yōu)榱瞬惑@擾群眾,卸下門板露宿村道……
一切都見所未見,聞所未聞,一切都和他30多年的國統(tǒng)區(qū)生活形成鮮明的反差,一切都集聚為這位嚴(yán)肅的藝術(shù)家對國家命運(yùn)和人生追求的深沉思考。這次非比尋常的采訪拍攝,促成了吳印咸重新選擇自己的人生道路。他鄭重地交上了入黨申請書,要求長期在根據(jù)地扎根下來。此后,吳印咸成為中國革命攝影和電影事業(yè)最早的創(chuàng)建者之一,用大量的作品,給歷史留下珍貴的紀(jì)錄。
去延安的路是血與火的路,更是坎坷曲折的心靈追索之旅。有多少紛繁的思慮,多少苦痛的熬煎;多少舊情的決絕,多少新愛的萌生;多少舊我的終結(jié),多少新我的起步。在我們策劃這次采訪計(jì)劃初始,老作家陳學(xué)昭還健在。但我們遲來了一步,幾個(gè)月后走進(jìn)她在杭州的寓所,看到的是圍著黑框的遺照。
陳學(xué)昭早年在法國學(xué)成博士歸來。和許多去國外留學(xué)的青年一樣,在東洋和西洋,他們更痛切地看到了中國的落后,也更深刻地感到了資本主義社會的弊病。他們?yōu)閷で缶葒挤蕉?,在異國的土地上并沒有找到現(xiàn)成的藥方。不由地吟嘆著法國詩人胡德的《傷感頌》:“世界啊,你是一片荒野,每棵樹上都懸掛著淚珠?!薄霸谶@廣大、空漠、擾雜的道路上,我腳踢著,我徘徊著,到處都是不可撲滅的塵灰,到處都是難以選擇的歧途……這夢幻的人生!這厭倦的生活!”這是陳學(xué)昭在1920年代中期的自白。中國,使這位有追求的女性失望。
“想當(dāng)初輕輕地別,到而今深深地憶,夢里尋巴黎,只是迷離!人生是暮去朝來多幽蔭,一般是寂寂的,一般是凄凄的?!边@是陳學(xué)昭在1920年代末寫的《憶巴黎》。法國使這位愛祖國的女性孤寂。
后來聽說有了個(gè)陜北,于是她便找到了延安。陳老的獨(dú)生女兒陳亞男對我們說:我母親按原先的路子走下去,很可能成為一個(gè)閨秀作家。但在1930年代后期和黨有了接觸,便脫掉高跟鞋換上了草鞋,改變了自己一生的道路……
陳學(xué)昭從巴黎的香榭麗舍大街走回來,先后兩次登上寶塔山。本來和國外的師友相約兩年后再相聚,如火如荼的時(shí)代卻使她成為當(dāng)時(shí)延安僅有的三位博士之一。
她的變化是那么大。1937年夏,她去武漢八路軍辦事處初見董必武,要求去延安,時(shí)尚的裝束很使董老詫異,他無法將這位穿著法國呢大衣、舉止歐化的女性和"要求去延安"聯(lián)系到一起。董老詢問了一些情況,答應(yīng)與延安聯(lián)系。但陳學(xué)昭等不及聯(lián)系的結(jié)果,不久便以《國訊》特約記者的身份全家到了延安,分配到邊區(qū)文藝界抗敵后援會,在一年半時(shí)間里寫了十五篇通訊,集成《延安訪問紀(jì)》在香港出版。后因處理家里的一些事情,中途離開一段。很快,又一次奔向延安。
在二返陜北的途中,這位女博士已經(jīng)是另一番風(fēng)姿了。作為國民黨重點(diǎn)堵截對象,她改名化裝,遭到多次檢查關(guān)押。為了不暴露身份甚至不得不丟掉所有的書籍,毀掉所有的文憑、照片、版稅折子,真正只剩下一個(gè)人,一顆赤心,重歸寶塔山下。
二返延安后,陳學(xué)昭寫了《復(fù)活》《煩憂》等詩篇。詩中有句云:“我們走在路中,這是一條不平的、狹隘的、彎曲的、漫長的道路,我們走著,懷著一個(gè)向光明與真理的心,它支持住了我們疲乏而又激奮的身體?!薄拔覀兊纳菫橹鴦e人的,倘使單單是為了我們自己,我們將失卻生存的意義!”新的信念,就這樣使一位柔弱敏感的女性有了新的人生境界。
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