周奎英

中華傳統(tǒng)節(jié)日是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源。農(nóng)村的自然環(huán)境有利于學(xué)生理解傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，體會傳統(tǒng)節(jié)日所寄寓的民族情感和人文精神，利用節(jié)日文化創(chuàng)造性地開展語文教學(xué)大有文章可做。筆者在語文教學(xué)中依托博大精深的節(jié)日文化開展師生共寫隨筆實踐，在廣闊的時空里重溫民俗傳統(tǒng)、涵泳人文情懷，引導(dǎo)學(xué)生與先賢對話、與自己對話、與未來對話，在隨意揮灑的隨筆文字中穿枝拂葉，留下了寫作能力提升的串串足跡。

一、“我過xx節(jié)”——銜接生活體驗的記敘性隨筆

節(jié)日生活是進(jìn)行節(jié)日文化隨筆寫作的源泉。初中生擁有十余年的節(jié)日經(jīng)歷，耳濡目染，腦海里已經(jīng)積累了大量的節(jié)日生活表象。熟悉的環(huán)境、親近的人、年年歲歲疊加的記憶，這些都給師生隨筆寫作提供了取之不盡、用之不竭的素材。只要用心發(fā)現(xiàn)、認(rèn)真提煉，以“我過××節(jié)”為話題，師生可以寫出多彩的、充滿鄉(xiāng)土氣息的隨筆。

元宵吃湯圓，端午吃粽子，中秋吃月餅，臘八喝臘八粥……傳統(tǒng)節(jié)日除了味蕾的感受以外，還有很多不同側(cè)面的生活習(xí)俗：春節(jié)期間貼年紅、守歲、吃團(tuán)年飯、拜年等一系列活動你參與了哪些？清明節(jié)你祭祀了哪些先人？有沒有走出家門加入踏青春游的隊伍？重陽節(jié)你登高、插茱萸、飲菊花酒了嗎？……此外，還有很多富有內(nèi)涵的獨(dú)特畫面可供人們久久懷念。比如中秋賞月時，爺爺奶奶講月亮上嫦娥、玉兔、吳剛、桂花樹的故事，故事里的愛恨纏綿、離合悲歡令人感慨難忘。對于師生而言，這些都是尋常的記憶，記憶中蘊(yùn)含著切身體會過的情感，因而很容易銜接起大家對生活的體驗。帶著感性的生活體驗寫作，有利于個性表達(dá)，同時提升思維和語言運(yùn)用能力。

這一類隨筆宜以記敘為主，寫作的總體要求是“求真”——這是隨筆寫作最基本的要求。寫作能力的提升是從真實的寫作歷練開始的，隨筆寫作的園地里首先要種下“真”的種子，拒絕虛假，摒棄教條，遵循能力發(fā)展的規(guī)律，滋養(yǎng)學(xué)生的言語生命。對于初中生而言，隨筆寫作要在寫得出、寫得順、寫得好上下工夫。有些節(jié)日情境學(xué)生未必一下子就能夠理解，教師可以設(shè)計適當(dāng)?shù)幕顒釉佻F(xiàn)情境，借助集體的智慧深化他們的認(rèn)知，然后再開始寫作。節(jié)日文化的題材非常廣泛，學(xué)生寫作時盡可左右逢源，任意東西，只要內(nèi)容豐實、條理清晰，讓人讀出情趣，給人帶來啟示即可。這一類隨筆寫作能培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的自由，是通過語言文字展現(xiàn)真實自我的重要途徑，寫作的時候應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的表達(dá)方式，保護(hù)他們自由表達(dá)的積極性?！帮L(fēng)格即人”，大多數(shù)情況下，為了實現(xiàn)真實寫作，筆者會讓學(xué)生先放手寫作，把指導(dǎo)、點撥的環(huán)節(jié)放在后面，給學(xué)生以自由馳騁的廣闊空間。

二、“詩詞故事”——咀嚼文化精髓的議論性隨筆

“詩詞故事”是用故事的形式講解古詩詞，簡明生動地介紹與這首古詩詞緊密相關(guān)的背景知識。寫節(jié)日隨筆的時候，我們可以借鑒這種文中含詩、詩外行文的形式來體現(xiàn)我們對傳統(tǒng)文化的理解。對于初中生而言，適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)他們寫簡單議論文的能力——“詩詞故事”是一種有效的載體，我們可以像打開一幅畫卷一樣，在敘述和議論中引出詩句，寫出詩與文同構(gòu)共生、交相輝映的隨筆文章。

宋代王安石的詩作《元日》寫了春節(jié)迎新的景象，爆竹聲聲的場景歷經(jīng)千年仍原汁原味地呈現(xiàn)在我們面前;蘇軾的詞作《浣溪沙·端午》描寫了婦女歡度端午佳節(jié)的情景，它所展示的端午民俗給我們研究和想象宋代社會生活提供了形象而珍貴的資料;而在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》這首中秋望月懷人的詞作中，蘇軾表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限思念，為中秋佳節(jié)平添了一縷淡淡的幽思……這些詩詞大都傳遞了一種熱切的生命情懷，濃縮了節(jié)日特定的情感，在吟詠中激蕩起中國人內(nèi)心深處文化的共鳴。建立在對這些詩詞理解和積淀基礎(chǔ)上的隨筆寫作，可以讓師生與大家、先賢隔空對話，通過重溫先人的追求與胸懷，感悟他們的精神魅力，從而將經(jīng)典中的精神內(nèi)化為自身成長和發(fā)展的動力。

這一類隨筆宜以記敘為鋪墊，然后用議論性的語言點睛，寫作的總體要求是“向善”——這是隨筆寫作進(jìn)入人的精神世界的必由之路。我們的傳統(tǒng)文化尤其是詩詞中無不充滿了向善向上的力量，這也給我們的隨筆寫作帶來啟示：在價值觀的確立、主題的定位、素材的選取等方面，節(jié)日隨筆寫作要順應(yīng)原文的語境，體現(xiàn)人性的光輝，在會意融情的基礎(chǔ)上，再現(xiàn)一個溫馨蘊(yùn)藉的世界。學(xué)生把文作為詩的擴(kuò)展和闡釋，在寫作中，議論性的語言要在敘述（真實準(zhǔn)確地表現(xiàn)客觀的人、事、景、物）的基礎(chǔ)上，對事物的本質(zhì)進(jìn)行揭示或做理性闡述，升華文章主旨。議論要做到妥帖、積極、溫和，可以由素材直接引發(fā)，也可以通過聯(lián)想、對比展開，要緊扣主旨，做到“有理有據(jù)”。

三、“xx節(jié)的未來”——激活主體意識的想象性隨筆

中國的傳統(tǒng)節(jié)日是寶貴的文化遺產(chǎn)。時代在進(jìn)步，文化在流變，我們在眷戀傳統(tǒng)節(jié)日的同時，也要憧憬傳統(tǒng)節(jié)日的未來——這同樣會給我們的隨筆寫作帶來豐富的話題資源和拓展空間。在現(xiàn)代化與國際化的雙重變奏中，我們的節(jié)日傳統(tǒng)中一些腐朽、愚昧、落后的成分已經(jīng)很難適應(yīng)新時代中國特色社會主義建設(shè)的需要，同時，現(xiàn)代生活方式也讓不少節(jié)日傳統(tǒng)明顯異化了。在這樣的背景下，讓富于想象力的初中生參與對傳統(tǒng)節(jié)日文化的批判和建設(shè)，以“××節(jié)的未來”為話題，思考傳統(tǒng)節(jié)日文化的未來，有利于催生學(xué)生自己的主見，培養(yǎng)他們的思辨能力。

學(xué)生可能會想象，原有的節(jié)日傳統(tǒng)在將來一定會被加工和改造，融入新的時代元素，在強(qiáng)化中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)（如誠信正直、尊老愛幼等）的同時，與時俱進(jìn)地吸收和融合外來節(jié)日中熱鬧、諧趣的成分，注重交往交流和人文關(guān)愛;傳統(tǒng)節(jié)日的某些習(xí)俗也應(yīng)當(dāng)有所改變，除了春節(jié)吃餃子、端午吃粽子、中秋吃月餅這樣簡單而又有標(biāo)志性的形式之外，具有新意的文化活動應(yīng)當(dāng)成為節(jié)日的新形式，比如在學(xué)校里，每逢端午節(jié)舉行包粽子比賽，春節(jié)舉辦毛筆書寫春聯(lián)比賽，中秋節(jié)舉辦“千里共嬋娟”書信和攝影活動……充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的豐富底蘊(yùn)和內(nèi)涵，通過傳統(tǒng)節(jié)日感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大，使我們的精神生活得到充實，道德境界得到升華。學(xué)生的想象可以在節(jié)日主題所確定的范圍內(nèi)自由馳騁，不同的節(jié)日將會各具姿態(tài)、趣味橫生。

這一類隨筆呈現(xiàn)的是大膽、合理的想象，寫作的總體要求是“尚美”。 在符合生活真實的基礎(chǔ)上，節(jié)日文化隨筆必須有個“美好”的中心思想。如果只是編造一個熱鬧離奇的形式，就失去了想象的意義。此外，還要注重隨筆外在的“美”——運(yùn)用生動、形象而優(yōu)美的語句對未來的節(jié)日進(jìn)行敘述、描寫，在字里行間表達(dá)“美好”的中心思想。寫作時，學(xué)生通過想象“創(chuàng)造”一個奇妙的精神世界，通過意識“改造”我們目前自以為不如意的地方，并在此過程中得到心靈滿足。這種隨筆看似改造“節(jié)日”，實則表達(dá)了自己對世間萬象的所思所想，體現(xiàn)了鮮明的自我主見。教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實進(jìn)行思考和辨析，在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時，提高他們的思維能力。學(xué)生的思維能力發(fā)展到一定程度之后，還可以讓學(xué)生“按照自己的思路設(shè)計一個節(jié)日”，圍繞“設(shè)計這個節(jié)日的緣由是什么”“節(jié)日的盛況是怎樣的”“節(jié)日的價值何在”進(jìn)行發(fā)散寫作。

傳承與發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化帶來了大量的寫作契機(jī)。開掘傳統(tǒng)節(jié)日文化的隨筆寫作不僅是語文教學(xué)的需要，而且對學(xué)生樹立正確的價值觀以及提升文學(xué)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)都有積極作用。節(jié)日文化隨筆并非隨意展開的活動，有了“真”“善”“美”的引領(lǐng)，有了深層次的邏輯思維的訓(xùn)練，才會展現(xiàn)它應(yīng)有的文體特征，彰顯它獨(dú)特的寫作魅力。

（作者單位：新沂市教師發(fā)展中心）