張杰

摘要：現(xiàn)在的初中生大多喜歡有“靈性”的課堂，他們不滿足于被動地接受知識，更不喜歡教師一串問題講到底、一幅圖片看到底、一組視頻播到底，學(xué)生也要成為課堂的“主角”、課題的“編劇”和作業(yè)的“導(dǎo)演”。因此，作為一名思政課教師，要積極探索符合新時代思政課教學(xué)的新路徑、新模式、新方法。運用多種教法厚實課堂基礎(chǔ)，通過各種實踐形式激活思政元素，讓思政課堂“立”起來。

關(guān)鍵詞：初中? 思政課? 教學(xué)方法

作為初中思政課教師，要立足于初中生身心特點和認知規(guī)律，積極探索思政課教學(xué)的新方法、新路子、新形式，著力打造適合學(xué)生發(fā)展、充滿活力的思政課堂。筆者經(jīng)過實踐探索，總結(jié)出六個方法，傾力打造全方位、多角度、立體式的思政課堂，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓立德樹人根本任務(wù)真正落到實處。

一、緊緊圍繞“一個中心”

就教學(xué)來說，學(xué)生若是主角，老師就是導(dǎo)演，一節(jié)課就是一部大片，效果怎么樣就看“演員”和“導(dǎo)演”的配合默契與否。在平時的學(xué)習(xí)過程中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生一上課就想睡覺、一下課就精神抖擻。事后了解，原來是老師的課堂缺乏激情，也沒有照顧到學(xué)生的感受，不管學(xué)生是否在認真聽課，老師都會埋著頭一直講到下課，因此，學(xué)生不喜歡這樣的課堂也在情理之中。面對這種情況，就需要老師不斷調(diào)整課堂教學(xué)的手段和方法，真正把滿足學(xué)生對知識和成長的需求作為傳授知識的根本出發(fā)點?！暗赖屡c法治”課，尤其是法律課，比較枯燥，如果不利用一些教學(xué)資源讓課堂生動起來，一味地忽視學(xué)生的真實感受，“教”與“學(xué)”的關(guān)系只會越來越僵化（見表1）。

二、著力做好“兩個抓手”

由于“道德與法治”學(xué)科的特殊性，老師不僅要傳授好課本知識，還要關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)和身心健康成長。學(xué)好“道德與法治”課，必須做好兩件事情：一是課堂認真聽課，二是高質(zhì)量完成作業(yè)。與此對應(yīng)的是，老師要認真做好課堂教學(xué)工作，精心設(shè)計好課后作業(yè)。作為老師，在備課過程中要對教材重難點知識進行提煉和梳理，運用多種方法和手段對教材進行合理取舍，自始至終關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對作業(yè)要求人人過關(guān)。只有把“課堂”和“作業(yè)”牢牢抓在老師手里，才能保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例如，法律知識本身就比較枯燥，再加上是零基礎(chǔ)，對于剛升入初中的學(xué)生來說有很多未知和不確定因素。如果老師不抓住課堂、不關(guān)注學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)情況，就有可能導(dǎo)致學(xué)生課上睡覺、走神、做小動作。筆者認為，可以運用圖片、音頻、視頻等教學(xué)媒體吸引學(xué)生的注意，可以列舉身邊的案例進行教學(xué)，可以播放《今日說法》《法治進行時》《與法同行》《普法欄目劇》等視頻幫助學(xué)生更好地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，也可以把這些法治節(jié)目與學(xué)生所學(xué)知識相結(jié)合，有針對性地布置一些課后作業(yè)，這樣學(xué)生就能做到高效聽課和高質(zhì)量完成作業(yè)了。

三、精心梳理“三大模塊”

在平時的教學(xué)過程中，我們要依據(jù)安徽省初中學(xué)業(yè)水平考試綱要對教材進行模塊化梳理。筆者認為，從七年級開始，就要有針對性地進行模塊化教學(xué)，可以采取列表形式呈現(xiàn)，或者以思維導(dǎo)圖形式呈現(xiàn)，也可以以導(dǎo)學(xué)案等方式呈現(xiàn)。這種模塊化的學(xué)習(xí)，需要老師對每個模塊的內(nèi)容進行有效、合理、科學(xué)的整合，這種整合不是對知識簡單的刪減，而是依據(jù)課程標準對主要的知識點進行概括、提煉和整合。這樣，學(xué)生學(xué)起來目標更加明確，更有針對性，對整個初中道德與法治知識體系的構(gòu)建就更加容易了。

四、正確處理“四個關(guān)系”

教學(xué)過程中，要處理好“四個關(guān)系”：一是學(xué)生與老師的關(guān)系。融洽的師生關(guān)系，有利于課堂教學(xué)目標的達成，促進學(xué)生身心健康成長。反之，就會阻礙學(xué)生的發(fā)展。這就需要師生雙方合理對待師生間的矛盾和沖突，當(dāng)然，有時老師要求過嚴，實際上也是一種關(guān)愛，作為學(xué)生，要從心底理解老師、尊重老師。作為老師，要盡最大可能做到因材施教，盡可能滿足學(xué)生的不同需求，對待學(xué)生的錯誤要持善意、包容的心態(tài)。二是學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系。同學(xué)關(guān)系緊張也會影響學(xué)習(xí)效果，作為“道德與法治”課老師，要在課堂上滲透交往品德教育，告訴學(xué)生正確處理與他人的關(guān)系是成長過程中必備的品質(zhì)和技能，良好的人際關(guān)系能夠讓我們更感受到人生的美好。三是學(xué)生與課堂的關(guān)系。一節(jié)好課的重要標準之一就是學(xué)生的參與度，學(xué)生的參與度越高，越能說明學(xué)生對這門課感興趣，也反映了課堂的精彩與高效，同時也凸顯了老師在教學(xué)設(shè)計等環(huán)節(jié)做到了精妙、獨特、新穎、激趣。四是學(xué)生與作業(yè)的關(guān)系?！暗赖屡c法治”課的作業(yè)布置非常有講究，除了基本的書面作業(yè)外，還要有針對性地布置一些實踐性作業(yè)。例如，在講解《家的意味》這一框題中如何孝親敬長的內(nèi)容時，可以讓學(xué)生回家?guī)透改赶匆淮文_、捶一次背、做一頓飯、掃一次地……學(xué)生在這種實踐過程中會潛移默化地感受到孝敬長輩的意義所在。

五、努力實現(xiàn)“五個目標”

一是堅持立德樹人。創(chuàng)新思政教育路徑，持續(xù)推進“移動思政課堂”發(fā)展，實現(xiàn)中學(xué)生全面健康成長。二是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鼓勵學(xué)生解讀詩詞、談?wù)撛娫~、賞析詩詞，讓學(xué)生感受到中華文化的魅力所在。三是培育學(xué)生核心素養(yǎng)。以調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、豐富課程內(nèi)容、推進學(xué)科融合等措施聚焦學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)現(xiàn)代中學(xué)生必備品格。四是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感。通過參加集體活動、開展社會實踐活動、強化學(xué)科滲透等舉措，培養(yǎng)和增強學(xué)生的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。五是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。允許學(xué)生在課堂內(nèi)外大膽質(zhì)疑、理性爭辯，鼓勵學(xué)生針對有爭議的問題提出自己的看法，接納學(xué)生不同的“答案”，注重師生互動，讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑、探索、思辨，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

六、精巧善用“六個欄目”

筆者認為“道德與法治”教材在欄目編排設(shè)計上是有一定規(guī)律可循的，如《運用你的經(jīng)驗》往往作為新課導(dǎo)入使用;《探究與分享》旨在揭示矛盾，澄清觀點，認清事實;《相關(guān)鏈接》《方法與技能》《閱讀感悟》往往在正文部分使用，其中，《相關(guān)鏈接》主要展現(xiàn)與正文學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，幫助學(xué)生拓寬知識面，是正文知識的有益補充;《方法與技能》給學(xué)生提供了可操作的具體做法;《閱讀感悟》往往以美文或故事等形式呈現(xiàn)，幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容;《拓展空間》一般在課堂結(jié)束前使用，主要是把教學(xué)內(nèi)容由課內(nèi)引向課外，啟發(fā)學(xué)生認識到道德與法治知識的學(xué)習(xí)要注重聯(lián)系社會生活，即在生活中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中感悟、在感悟中升華。

總之，初中“道德與法治”課教學(xué)，要緊緊圍繞“一個中心”，著力做好“兩個抓手”，精心梳理“三大模塊”，正確處理“四個關(guān)系”，努力實現(xiàn)“五個目標”，精巧善用“六個欄目”。運用多種教法厚實課堂基礎(chǔ)，通過各種實踐形式激活思政元素，打造立體式的思政課堂。

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