摘要:不同地區(qū)的酒店在宣傳時(shí)都有其不同的側(cè)重點(diǎn),甚至受到不同文化影響也會(huì)使宣傳本文在語言表現(xiàn)上產(chǎn)生差異。本文主要通過評(píng)價(jià)理論中的態(tài)度系統(tǒng)對(duì)日本商務(wù)酒店的宣傳文本中的評(píng)價(jià)詞匯進(jìn)行分類、分析并總結(jié)出其特點(diǎn),以期在撰寫日文宣傳文本時(shí)提供一定的參考。
關(guān)鍵詞:評(píng)價(jià)理論;態(tài)度系統(tǒng);需求理論
酒店宣傳文本是酒店宣傳設(shè)施服務(wù)以及經(jīng)營理念的一種手段,它起到招攬顧客和擴(kuò)大酒店知名度的重要作用。商家通過文本中的評(píng)價(jià)資源完成與顧客的對(duì)話,達(dá)到吸引顧客,提高經(jīng)濟(jì)效益的目的。本文擬從評(píng)價(jià)理論的視閾下來分析日本商務(wù)酒店宣傳文本的特點(diǎn)。
一、評(píng)價(jià)理論
馬丁的評(píng)價(jià)理論是在20世紀(jì)90年代,在系統(tǒng)功能語言學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。系統(tǒng)功能語言學(xué)當(dāng)中沒有涉及到的是對(duì)評(píng)價(jià)意義的闡釋,評(píng)價(jià)理論的目的是為了能更好地理解獨(dú)白語篇中的人際意義,以及話語中的情感表達(dá)。[1]馬丁認(rèn)為評(píng)價(jià)理論是與評(píng)價(jià)有關(guān)的,即文本中協(xié)商的各種態(tài)度、情感的強(qiáng)度以及獲得價(jià)值和讀者共鳴的方式。[2](P25)
評(píng)價(jià)系統(tǒng)包含三大次系統(tǒng):介入、態(tài)度、和級(jí)差。態(tài)度是指心理受到影響后對(duì)人類行為、文本/過程及現(xiàn)象作出的判斷和鑒賞。態(tài)度是評(píng)價(jià)理論中最為重要的組成部分,它可以進(jìn)一步分為三個(gè)子系統(tǒng):情感、判斷、鑒賞。本文只考察宣傳文本中的態(tài)度資源。
情感系統(tǒng)涉及的是與情感相關(guān)的評(píng)價(jià)詞,是指語言使用者對(duì)描述對(duì)象的情感??梢苑譃樗膫€(gè)小類:安全/非安全、高興/非高興、滿意/非滿意,以及非/傾向。其中安全范疇中包括了舒適、自信等評(píng)價(jià)詞匯,非/傾向則是指非現(xiàn)實(shí)型的情感意義總是由外物導(dǎo)致,包括外物導(dǎo)致的恐懼或由外物引起的欲望。上義層為“非/傾向”,下義層為恐懼和欲望。[3]
判斷系統(tǒng)涉及的是與人有關(guān)的評(píng)價(jià)資源,是對(duì)人或其行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。判斷系統(tǒng)屬倫理范疇,是根據(jù)倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)語言使用者的行為。[4]
判斷系統(tǒng)可以分為社會(huì)尊重和社會(huì)認(rèn)可。社會(huì)尊重又可以分為“正?!保橙嗽鯓拥奶貏e)、“能力”、“可靠”(評(píng)價(jià)對(duì)象是否勇敢、謹(jǐn)慎、忠誠等)。社會(huì)認(rèn)可分為“真實(shí)”(評(píng)價(jià)對(duì)象是否誠實(shí))和“正當(dāng)”(行為是否受到批評(píng))。
鑒賞是指對(duì)人造物或人所表現(xiàn)出的事物以及自然現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。下屬三個(gè)子系統(tǒng)分別是反應(yīng)、組成、價(jià)值。反應(yīng)是指人們對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的反應(yīng)(評(píng)價(jià)對(duì)象能否吸引人們的注意、使人高興)。組成是指評(píng)價(jià)對(duì)象本身的構(gòu)成是否具有復(fù)雜性、是否平衡,價(jià)值則是指評(píng)價(jià)對(duì)象是否真實(shí)、創(chuàng)新、及時(shí)等。
語篇的人際意義功能可以讓作者或說話者參與到某種語境中,來表明他的態(tài)度與判斷,并試圖對(duì)他人的行為與態(tài)度造成影響。[5]酒店宣傳文本中包含了大量評(píng)價(jià)性語言資源,這些語言資源都傳遞著人際意義,發(fā)揮著人際功能,起到宣傳酒店,吸引顧客的作用。
二、研究設(shè)計(jì)
本文的宣傳文本收集自日本知名的酒店預(yù)訂網(wǎng)站一休網(wǎng)。從中隨機(jī)選取了75家商務(wù)酒店的宣傳文本,字?jǐn)?shù)12704。采用定性定量相結(jié)合的研究方法,自建語料庫。
三、結(jié)果與分析
由表1數(shù)據(jù)可知日本務(wù)酒店宣傳文本對(duì)態(tài)度資源的選擇上,以鑒賞資源為主,情感資源次之,判斷資源最少。與其他形式的文本不同,宣傳文本為了營造良好的第一印象,往往不會(huì)出現(xiàn)負(fù)面評(píng)價(jià)詞,因此本文中出現(xiàn)的評(píng)價(jià)詞均為積極意義的評(píng)價(jià)詞。
(一)情感資源
情感資源可以將商家想要表達(dá)的情感和態(tài)度傳達(dá)給讀者,使讀者置身于宣傳文本的語境中,產(chǎn)生情感上的共鳴,從而實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的人際意義。日本商務(wù)酒店在情感資源的分布上主要以安全范疇為主,如例句(1)-(3)滿意范疇為輔,如例句(4)。
(1)快適な旅の拠點(diǎn)として…
(2)スタイリッシュで上質(zhì)な寛ぎ空間。
(3)351の客室ボリュームはいつでも宿泊できる安心感を與えます。
(4)那覇ステイを満喫できる最高の立地。
酒店為客人提供的主要服務(wù)是住宿,舒適感是宣傳的重點(diǎn),也是客人最基本的要求,日文文本主要集中在安全資源上,幾乎都是于“舒適”有關(guān),如例句(1)。這使得日本文本的情感較為單一,營造了一種客觀、開放的人際互動(dòng),不給予讀者情感上的壓力,讓讀者自行體會(huì)字里行間帶給他們的態(tài)度,有利于提高大眾讀者的接受程度。[5]
(二)判斷資源
判斷資源主要是對(duì)酒店及其員工進(jìn)行評(píng)價(jià),評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)是基于道德規(guī)范和法律條款,這種具有一定社會(huì)共識(shí)的評(píng)價(jià)能更客觀、更直接地在讀者心中構(gòu)建酒店和員工的正面形象。從表1數(shù)據(jù)中可知,日本商務(wù)酒店主要圍繞可靠這個(gè)范疇來進(jìn)行評(píng)價(jià)。
(5)ゆとりの空間と最高のおもてなし…
(6)居心地とデザインにこだわった浜松駅前のHOTEL。
(7)そのホスピタリティマインドは…
例句(5)中「おもてなし」是對(duì)服務(wù)人員用心服務(wù)的肯定評(píng)價(jià)。例句(6)中?!袱长坤铯搿怪傅氖蔷频攴阶非髽O致客戶體驗(yàn),酒店設(shè)計(jì)講究,不輕易滿足的精神,也體現(xiàn)了酒店是經(jīng)過精心考量之后才建成的?!弗邾攻豫骏辚匹%蕙ぅ螗伞箘t是指酒店方的熱情服務(wù)精神。
「おもてなし」一詞已經(jīng)成為日式服務(wù)精神的代表,對(duì)應(yīng)的是「ホスピタリテ?!?,比起「サービス」「接待」「招待」,「おもてなし」包含了豐富的情感和文化內(nèi)涵?!袱猡皮胜贰故且环N日復(fù)一日地,默默付出的一種敬業(yè)精神,是一種細(xì)膩到極致的待客之道。具備一顆「おもてなしの心」成為了至高無上的方向標(biāo)。[6]
「こだわる」則是日本工匠精神的體現(xiàn)。所謂工匠精神,狹義上指工匠們?cè)谠O(shè)計(jì)制造時(shí)執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的工作態(tài)度和精神追求,廣義上則指各行業(yè)人群的職業(yè)操守與敬業(yè)精神。[7]日本商務(wù)酒店在判斷范疇中的宣傳重點(diǎn)是體現(xiàn)服務(wù)人員的敬業(yè)和精益求精,通過對(duì)員工品質(zhì)的正面評(píng)價(jià),側(cè)面展現(xiàn)了酒店的服務(wù)品質(zhì)有所保障并以此來吸引客人。
(三)鑒賞資源
以酒店宣傳為主要目的的文本,為了展示酒店設(shè)施的吸引力而使用了較多的鑒賞資源,通過使用評(píng)價(jià)詞匯對(duì)酒店設(shè)施進(jìn)行美化,達(dá)到吸引顧客的目的。從表1的數(shù)據(jù)可以看出在鑒賞資源的分布上價(jià)值范疇最多,組成范疇次之,反應(yīng)范疇最少。價(jià)值范疇展現(xiàn)酒店的吸引點(diǎn),帶給讀者最直觀的感受,如:
(8)朝食は無料の和洋豊富なビュッフェスタイル。
(9)ビジネスにも観光の拠點(diǎn)に便利な立地です。
(10)観光、ビジネスのどちらにも最適なホテルです。
例句(8)向讀者展示了酒店提供的免費(fèi)服務(wù)。這種捆綁式的免費(fèi)營銷對(duì)提升入住意愿能夠起到一定作用,具有特色的免費(fèi)服務(wù)除了可以提升顧客的入住體驗(yàn)外也能提高知名度,從而吸引更多客人。
例句(9)是對(duì)酒店周邊交通作出的評(píng)價(jià),展現(xiàn)了酒店位置帶來的價(jià)值。由于商務(wù)酒店的目標(biāo)客戶大多數(shù)是商旅人士,對(duì)出行的便利性有著較高的要求,在選擇酒店時(shí),便利性通常是他們考慮的第一要素。因此商家十分注重便利性的宣傳。例句(10)是對(duì)酒店的定位的評(píng)價(jià),明確了酒店適合各類人群,也包括商旅人士,展現(xiàn)了酒店的全面,是酒店價(jià)值的體現(xiàn)。
組成范疇通常是與酒店設(shè)施有關(guān)的評(píng)價(jià),向客人展示設(shè)施構(gòu)成上的特點(diǎn),如例句(12)對(duì)客房本身構(gòu)成的鑒賞,從空間大小上作出了評(píng)價(jià)。
(12)客室、バスルームはともに広々とした造りで…
反應(yīng)范疇側(cè)重于被評(píng)價(jià)物對(duì)人造成的影響。例句(14)是對(duì)食物的評(píng)價(jià)。反應(yīng)資源的使用能加深人際印象,作者與讀者之間的人際距離更容易縮短,交際意圖也能更好實(shí)現(xiàn)。[5]
(14)宇都宮で美味しい餃子の食べ比べしてみませんか?
四、日本商務(wù)酒店宣傳文本特點(diǎn)及原因
日本商務(wù)酒店宣傳文本在態(tài)度資源的分布方面以鑒賞資源為主,這是由文本特性所決定的。在鑒賞資源中更多地使用價(jià)值資源,集中展示酒店自身的價(jià)值以及為客人創(chuàng)造的價(jià)值,如提供便利的出行。判斷資源中以可靠資源為主,展現(xiàn)員工具有的職業(yè)精神和素養(yǎng),側(cè)面展現(xiàn)酒店服務(wù)品質(zhì)的保證。情感資源中以安全資源為主,集中展示酒店的舒適體驗(yàn)。
態(tài)度資源選擇的不同會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生的人際意義存在不同。在古老的中國文化中,家具有尤為獨(dú)特的重要意義。[8]運(yùn)用中國人對(duì)“家”這一概念的重視,中國的商家在宣傳時(shí)通常采取更親密的態(tài)度,以家人或朋友的身份,拉近與顧客的距離,讓顧客卸下防備,達(dá)到吸引客人的目的。這樣的宣傳方式在日語的宣傳文本中并不常見。日本人的人際交往規(guī)范會(huì)根據(jù)對(duì)方是否為自己的伙伴而采用不同的標(biāo)準(zhǔn),有十分強(qiáng)烈的“內(nèi)”“外”意識(shí)。 “內(nèi)”指的是同一職場或村落內(nèi)的同事鄰里等,家人、親屬內(nèi)包于職場和村落等社交圈之中;“外”指的是日本社會(huì)中的他人乃至海外或其他國家、地區(qū)的外人。[6]對(duì)日本客人來說服務(wù)人員屬于“外”的社交圈中,過于親密的態(tài)度反而會(huì)引起不適,甚至遭到反感,因此日本宣傳文本在情感資源上較為單一,商家使用“舒適”、“輕松”等感情色彩較低的評(píng)價(jià)詞,構(gòu)成符合日本人人際交往規(guī)范的宣傳文本?!袱猡皮胜贰棺鳛槿毡痉?wù)業(yè)的指導(dǎo)精神,要求的是服務(wù)人員具備良好的品質(zhì),真誠熱心的服務(wù)客人,相較于能力,更注重員工所具有的品質(zhì),因此在判斷資源的分布上集中在可靠范疇上。
五、結(jié)論
本文從評(píng)價(jià)理論的視閾出發(fā),采用定性定量相結(jié)合的方式,考察了日本商務(wù)酒店宣傳文本中態(tài)度資源的分布特征并從跨文化的角度探討了差異產(chǎn)生的原因。通過對(duì)酒店宣傳文本的分析,可以更好地了解日本商務(wù)酒店宣傳時(shí)的重點(diǎn)和宣傳策略以及其背后的人際意義,在撰寫符合日方人際交往規(guī)范的宣傳文本時(shí)提供一定的參考,起到吸引日本客人的作用。
參考文獻(xiàn)
[1]劉立華.評(píng)價(jià)理論研究[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2010.
[2] Martin,J.R. & Rose,David. Working with Discourse[M].London & New York: Continuum,2003.
[3]王振華.評(píng)價(jià)系統(tǒng)及其運(yùn)作——系統(tǒng)功能語言學(xué)的新發(fā)展[J].外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報(bào)),2001(06):13-20.
[4]王振華,路洋.“介入系統(tǒng)”嬗變[J].外語學(xué)刊,2010(03):51-56.
[5]陳艷平,陳娟.基于評(píng)價(jià)理論的中韓新聞評(píng)論態(tài)度資源的人際意義對(duì)比研究——以反腐新聞評(píng)論為例[J].東北亞外語研究,2020,8(03):40-46.
[6]黃梅,黃磷.日本稻作文化影響下的人情觀探析[J].人民論壇,2020(05):130-131.
[7]周菲菲.日本的工匠精神傳承及其當(dāng)代價(jià)值[J].日本學(xué)刊,2019(06):135-159.
[8]高力克.中國人的家:梁漱溟論中國文化之特質(zhì)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2020,52(04):30-37+185.
作者簡介 林川渠(1994—),男,福建省福安市人,福建師范大學(xué)外國語學(xué)院在讀研究生,研究方向:對(duì)比語言學(xué)。
(福建師范大學(xué)外國語學(xué)院?350007)