楊月芳

安陽縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校

黨的十八大以來，總書記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，它尊崇的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的思想，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承，蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容。我們認(rèn)識(shí)到，只有讓學(xué)生們充分汲取中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，才能培養(yǎng)出向德向善、誠(chéng)信敬業(yè)的良才善士和國(guó)之棟梁。作為中職學(xué)校則應(yīng)借助開設(shè)精選的傳統(tǒng)文化課程、設(shè)立誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典制度、確立鞠躬禮和道德班長(zhǎng)、開展傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)和營(yíng)造校園傳統(tǒng)文化氛來達(dá)提升學(xué)生道德修養(yǎng)和助力學(xué)校德育管理的目的，從根本上改變中職生行為有偏差，品行修養(yǎng)低的現(xiàn)狀。

一、我校德育工作現(xiàn)狀

我校是一所地處農(nóng)村的中等職業(yè)學(xué)校，相比之下，學(xué)生存在如下問題：

（一）學(xué)生來源廣泛，素質(zhì)參差不齊

中職學(xué)生大多為初中所謂的“差等生”，可以說是周邊諸多村莊或者縣市區(qū)不同，又源于自身各自原因聚集職校，行為、習(xí)慣素質(zhì)大不一樣，相對(duì)低下，品行欠缺，組織紀(jì)律以及大局觀念不強(qiáng)等等。

（二）缺乏系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，幾乎未強(qiáng)調(diào)過，只是偶爾品德課上接觸些，紙上談兵較多，現(xiàn)實(shí)實(shí)踐較為薄弱，況且時(shí)代的變革，諸多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)遺忘或丟失。在職業(yè)學(xué)校中傳統(tǒng)文化的普及學(xué)習(xí)相對(duì)沒正規(guī)系統(tǒng)安排，只是在思政課中穿插下，對(duì)其實(shí)際實(shí)踐缺乏。

（三）學(xué)校管理不能深入內(nèi)心，學(xué)生自身自制力差

職高生自身素質(zhì)不高，加之學(xué)校管理薄弱漏洞以及缺乏這方面的專項(xiàng)管理，加之整體道德品質(zhì)不高，自我約束力不強(qiáng)，加之學(xué)校的管理重“堵”而忽“疏”，德育工作不能及時(shí)到位，即便有也不能觸動(dòng)學(xué)生心靈深處，學(xué)生對(duì)此較為淡漠，自身自制力較差，諸多簡(jiǎn)單事情復(fù)雜化，效果適得其反，故而亟待改進(jìn)德育管理思路和方法，創(chuàng)新德育教育方式等問題有待進(jìn)一步加強(qiáng)改善。

二、傳統(tǒng)文化實(shí)施方案措施

鑒于中職學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的缺失和學(xué)校德育工作存在的管理難的問題，特制定有關(guān)方案如下：

（一）傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂（知識(shí)傳播）

1.國(guó)學(xué)課程安排

在學(xué)校專門統(tǒng)一負(fù)責(zé)安排編寫以及精選整理出一套適合中職生的傳統(tǒng)文化讀本，在全校開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，助力學(xué)校的德育教育。由教務(wù)處統(tǒng)一協(xié)調(diào)安排國(guó)學(xué)課程的設(shè)置，我們專門成立國(guó)學(xué)教研組，負(fù)責(zé)教材的精選和課程講授，中華傳統(tǒng)文化博大精深，我們精選的適合中職學(xué)生的國(guó)學(xué)教材，有針對(duì)性、有智慧地從中提取對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有方向性和啟迪性的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，豐富他們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升他們的道德文化修養(yǎng)，形成傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中職學(xué)校國(guó)學(xué)教學(xué)體系，并切實(shí)落實(shí)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)統(tǒng)籌安排，為進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校的德育工作起到應(yīng)有的作用。

2.制定國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀方案

在校期間，利用上課前十五分鐘進(jìn)行經(jīng)典誦讀，尤其早上記憶較強(qiáng)，并且學(xué)生對(duì)理解日益加強(qiáng)，俗語說，書讀百遍，其義自見，讓學(xué)生崇德閱讀理解，時(shí)間一長(zhǎng)，不僅自然而然的背誦，以及大致意思也逐步清晰起來，因此在全校學(xué)校安排固定的“經(jīng)典誦讀”時(shí)間，經(jīng)校長(zhǎng)委員會(huì)通過，教務(wù)處負(fù)責(zé)具體督查。是完全符合全體學(xué)生誦讀的時(shí)間以及身體狀況，其端身吟誦，正心承德，誦讀國(guó)學(xué)，提煉內(nèi)涵。再則通過誦讀，提升學(xué)生自身的文化修養(yǎng)和道德品性；以及讓學(xué)生能以圣賢為榜樣，以經(jīng)典為依據(jù)，處處規(guī)范自己的言行；使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。

（二）道德班長(zhǎng)制度（示范引領(lǐng)）

1.教學(xué)鞠躬禮

由國(guó)學(xué)教研組老師負(fù)責(zé)制定和實(shí)施鞠躬禮的方案，示范并教學(xué)鞠躬禮，讓學(xué)生踐行規(guī)范的鞠躬禮，培養(yǎng)謙卑品質(zhì)。不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的善念，驅(qū)除學(xué)生的傲慢、怨恨、煩躁等惡念，還能培養(yǎng)學(xué)生的謙德氣質(zhì),實(shí)現(xiàn)仁禮合一，營(yíng)造學(xué)校的傳統(tǒng)文化氛圍，展現(xiàn)文明禮儀的校風(fēng)。

2.制定道德班長(zhǎng)制度

我們制定了道德班長(zhǎng)的具體實(shí)施方案，由政教處配合實(shí)施。道德班長(zhǎng)由學(xué)生輪流擔(dān)任，主要負(fù)責(zé)制定班級(jí)管理計(jì)劃、實(shí)施監(jiān)督管理、主持上下課禮、力行表率、負(fù)責(zé)一天工作的反思、總結(jié)、評(píng)定和記錄等工作。目的就是通過道德班長(zhǎng)的設(shè)立，為每一位同學(xué)踐行傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，并積極參與班級(jí)管理提供的均等平臺(tái)。旨在鍛煉提升學(xué)生的自我形象，增強(qiáng)自信，影響周圍同學(xué)，倡導(dǎo)正能量，為推動(dòng)學(xué)校德育工作建設(shè)添磚加瓦。

（三）開展主題活動(dòng)（全面踐行）

主題活動(dòng)是全面踐行傳統(tǒng)文化教育提升德育效果的平臺(tái)。我們通過深入分析中職生的身心特點(diǎn)和行為特征，精心設(shè)計(jì)的以 “孝悌忠信禮義廉恥”為核心的傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)來影響學(xué)生身心，并將主題活動(dòng)貫穿于學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，隨時(shí)隨地滲透，讓學(xué)生的道德品質(zhì)得以提升。以實(shí)際行動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的教育活動(dòng)的開展：如傳統(tǒng)文化主題班會(huì)、學(xué)期國(guó)學(xué)展演活動(dòng)、中華傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)等等，讓經(jīng)典文化進(jìn)一步加強(qiáng)加深印象，使其更為貼近學(xué)生、感化學(xué)生。

（四）布置校園文化（浸潤(rùn)熏陶）

校園文化是影響和提升學(xué)生品德修養(yǎng)的有效途徑和重要載體。我們?cè)谒奚帷⒉蛷d、教室、廣場(chǎng)、走廊等地方，布置富有傳統(tǒng)文化特色的宣傳版面，并在校園廣播和校園電視臺(tái)開設(shè)傳統(tǒng)文化教育專欄，全方位的滲透和熏陶，讓學(xué)生的道德品質(zhì)得以提升。

（五）師者表率，潛移默化

我校無論在學(xué)生報(bào)道和老師簽到時(shí)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)值班回禮制度，從校長(zhǎng)到中層，每天在簽到時(shí)辛苦上班的老師行鞠躬禮，目的感謝你們的到來為我們學(xué)校、學(xué)生辛勤付出與努力。在校門口放學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生的目送禮，希望學(xué)生平安的回家，一路順風(fēng)，一方面老師的表率潛移默化，讓學(xué)生感受到學(xué)校老師的關(guān)懷，另一方面，作為老師都對(duì)學(xué)生如此，更何況學(xué)生本身自己，更應(yīng)效仿老師之行徑，尊重師長(zhǎng)以及規(guī)范自己的行為，進(jìn)而對(duì)學(xué)生起到無聲教育。

三、傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園的意義

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要意義很有必要，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，諸多傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化被遺忘殆盡，為進(jìn)一步使得我國(guó)傳統(tǒng)精粹不至于消亡殆盡，我們應(yīng)秉承祖先留給我們的寶貴財(cái)富，尤其在接人待物，為人處事方面給以重要的禮節(jié)性的尊重，看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著大道理，因此很多傳統(tǒng)文化深深地影響著我們的生活的方方面面，并給人們極大的鼓舞與啟發(fā)，應(yīng)從娃娃抓起，從學(xué)生抓起，從校園的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起，小事抓起，具有深遠(yuǎn)的意義。

（一）規(guī)范學(xué)生的行為典范

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以養(yǎng)成學(xué)生的各項(xiàng)行為標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則綱領(lǐng)，學(xué)習(xí)古人的知書達(dá)理，文明舉止，從思想上定位學(xué)生的禮義廉恥，規(guī)范學(xué)生的各項(xiàng)行為，進(jìn)而更進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的思想教育。

（二）提高學(xué)生的自身修養(yǎng)與品德的標(biāo)桿

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能夠使學(xué)生更進(jìn)一步增強(qiáng)自我約束和文明行為，充分提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的思想教育和品德修養(yǎng)的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）傳承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)的需要

優(yōu)良的傳統(tǒng)文化對(duì)人們以及學(xué)生的影響是巨大的，秉承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，撇棄舊得糟粕，汲取精華，為繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化掃清道路，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。學(xué)生作為時(shí)代文化的繼承者，也是播種者、弘揚(yáng)者，幾千的優(yōu)良文化傳承至今，有著深厚的文化底蘊(yùn)和千千萬萬古人的心血智慧的結(jié)晶。

（四）學(xué)校德育工作的保障

傳統(tǒng)文化的教育對(duì)現(xiàn)代學(xué)生可謂是深刻的，是從小教育的根本保證，是教育學(xué)生做人的基本準(zhǔn)則，是學(xué)校德育工作的重要保證。尤其是職業(yè)院校的學(xué)生生源不同，學(xué)習(xí)成績(jī)、素質(zhì)參差不一，因此很有必要進(jìn)行德育教育，即優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及教育。

四、結(jié)語

綜上所述，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂和國(guó)學(xué)主題教育活動(dòng)的開展，掀起了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮，不僅規(guī)范了學(xué)生的行為習(xí)慣，而且提升了學(xué)生的品德修養(yǎng)，有效的助力了學(xué)校德育工作。相信今后在學(xué)校濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶下，在豐富的經(jīng)典主題活動(dòng)的帶動(dòng)下，學(xué)生們通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，道德素養(yǎng)會(huì)得以提升，行為習(xí)慣加以改善，文明禮儀之風(fēng)盛行。使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根學(xué)生心靈，守護(hù)著學(xué)生的美德，從而助推著學(xué)校德育工作上新臺(tái)階。