陳大慶 劉乙鑫

縱觀伍文英的執(zhí)教生涯，就是一篇用“善”字勾勒的教育故事。9年前，她來(lái)到合并新建的沖鶴小學(xué)，高屋建瓴地提出“善”學(xué)文化，9年間，她將“善”文化根植于沖鶴小學(xué)的脈絡(luò)，并在其枝干之上發(fā)展出詩(shī)意教育、陽(yáng)光體育等諸多品牌，帶領(lǐng)沖鶴小學(xué)走上高質(zhì)量的特色教學(xué)之路。正如伍文英所講，講好“善”學(xué)故事，是她一直不變的追求。

以水為象、以善作魂，打造沖鶴小學(xué)獨(dú)有的“善”文化，期望全體師生能在成長(zhǎng)道路上以善通行、行善致遠(yuǎn)。

“前瞻的辦學(xué)理念，清晰的管理思路”，這是沖鶴小學(xué)的老師對(duì)伍文英一致的評(píng)價(jià)。剛來(lái)學(xué)校那會(huì)兒，伍文英的工作開(kāi)展并不順利，師生對(duì)新環(huán)境的不適應(yīng)，是合并學(xué)校面臨的最大問(wèn)題。作為校長(zhǎng)，伍文英良性管理，打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，創(chuàng)新教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，將沖鶴小學(xué)打造為高水平、高凝聚力的模范學(xué)校。師者如蘭，靜謐芬芳，對(duì)于成績(jī)，伍文英常常一笑淡然：“或許我的確給沖鶴小學(xué)帶來(lái)了一些變化，但是每一個(gè)校長(zhǎng)，都總會(huì)為一所學(xué)校帶去些許改變，這沒(méi)什么特別?！?/p>

“善”作魂，探求善美育人

在2012年接手沖鶴小學(xué)以前，伍文英先后在三所學(xué)校做了十余年的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。但是沖鶴小學(xué)與之前任職的任何一所學(xué)校都不相同，既“舊”也“新”，“舊”在于其1924年便已建校，擁有極為悠久的歷史，而“新”又在于其2008年與番村小學(xué)合并后，異地新建，并在2012年重新啟用。

要治理好這樣一所學(xué)校，不僅要保留其原有的文化風(fēng)貌，更要推陳出新，打造高標(biāo)準(zhǔn)、高規(guī)格的現(xiàn)代化小學(xué)，這對(duì)于伍文英來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。如何解決師生對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)性？如何讓兩所學(xué)校的教師更好地融入大集體并達(dá)成共同的愿景？如何創(chuàng)新教學(xué)管理，提高教育教學(xué)質(zhì)量，打造高水平、高凝聚力的模范學(xué)校？這一連串問(wèn)題，都是伍文英上任后亟待解決的。深思熟慮后，她另辟蹊徑，確立了學(xué)校的發(fā)展方向——打造“善”文化特色品牌，探尋科學(xué)教育之道，引領(lǐng)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展。

說(shuō)到“善”文化這一構(gòu)思的形成，伍文英解釋說(shuō)，這其實(shí)與沖鶴特殊的地域風(fēng)貌有關(guān)。

“從古時(shí)起，沖鶴村便是一個(gè)山水之鄉(xiāng)，田間小河穿行，富饒的魚(yú)蝦資源常常吸引鶴群飛降田中綠洲，‘沖鶴也由此得名，”伍文英說(shuō)道，“水是孕養(yǎng)沖鶴村農(nóng)業(yè)文化的搖籃，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！币虼?，她抓住“水”淡泊、謙卑、虛懷若谷的特征，選取老子《道德經(jīng)》中的“上善若水”為文化內(nèi)核，以水為象、以善作魂，打造沖鶴小學(xué)獨(dú)有的“善”文化，期望全體師生能在成長(zhǎng)道路上以善通行、行善致遠(yuǎn)。

校園文化的建設(shè)不會(huì)一蹴而就，“善”文化從萌芽到成熟，其中從不乏伍文英和老師們的努力。以學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展為目的，伍文英積極構(gòu)建極具本校特色的善美教育，通過(guò)“三風(fēng)”建設(shè)培育學(xué)校人文精神：打造求真、求善、求美的校風(fēng);培養(yǎng)愛(ài)生如子、敬業(yè)如山的教風(fēng);營(yíng)造勤思善學(xué)、求實(shí)創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)。圍繞“三風(fēng)”建設(shè)，沖鶴小學(xué)每年都會(huì)開(kāi)展以“善”為指導(dǎo)思想的系列活動(dòng)，如推選“善美教師”、評(píng)選“善美學(xué)子”等，將善的故事傳揚(yáng)，力求師生在潛移默化中受到感染，做到善教、善學(xué)、善言、善行。

“善美教育，不能僅依靠課堂上的言傳，更要依靠落實(shí)于實(shí)際的身教?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生的善美品德，沖鶴小學(xué)常常開(kāi)展各種活動(dòng)，踐行善美教育。百善孝為先，孝心教育是沖鶴小學(xué)“善”文化的重要部分，通過(guò)“做家務(wù)，獻(xiàn)孝心”“和父母運(yùn)動(dòng)一小時(shí)”“和父母聊天半小時(shí)”等活動(dòng)，將“孝”字銘刻于孩子內(nèi)心。而為了培養(yǎng)學(xué)生懂得感恩的德行，沖鶴小學(xué)的老師常常身體力行，帶領(lǐng)學(xué)生參加公益活動(dòng)，回饋社會(huì)，每年的學(xué)雷鋒紀(jì)念日，孩子們都會(huì)走訪貧困老人，為他們送去禮物、陪他們聊天，不僅為老人們送去慰藉，也在孩子的心中根植了一顆感恩、向善的種子。

為加強(qiáng)校方與家長(zhǎng)之間的溝通，增進(jìn)對(duì)彼此工作的了解，伍文英創(chuàng)新創(chuàng)立了“善美家長(zhǎng)講堂”，以低、中、高年級(jí)為劃分，將各學(xué)齡段的家長(zhǎng)聚集一堂。講堂特邀教育界知名學(xué)者到場(chǎng)，分析家校共育存在的問(wèn)題與改進(jìn)方法，并邀請(qǐng)家長(zhǎng)走上講臺(tái)，分享自己在孩子德育上的心得體會(huì)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還會(huì)為優(yōu)秀家長(zhǎng)頒發(fā)“善美家長(zhǎng)”的證書(shū)，肯定他們?cè)诤⒆咏逃献龀龅呐??！吧泼兰议L(zhǎng)講堂”架起了學(xué)校和家長(zhǎng)之間溝通的橋梁，讓老師更了解孩子的家庭情況，也讓家長(zhǎng)明白了家庭教育在孩子德育上的重要性，形成了家校共育的強(qiáng)大合力。

9年，從構(gòu)思到完善，從規(guī)劃到篤行，從校內(nèi)德育課程到校外公益活動(dòng)，從善美師生評(píng)選到善美家長(zhǎng)講堂，“善”文化成熟的各個(gè)階段，無(wú)不凝聚伍文英和老師們的心血與努力。9年來(lái)，一批批善教善言的善美教師、善學(xué)善行的善美學(xué)生、主動(dòng)與學(xué)校合力的善美家長(zhǎng)的涌現(xiàn)，便是伍文英善美育人之路上的最大成就。

“詩(shī)儲(chǔ)善”，打造詩(shī)意教育

“以詩(shī)助教，寄詩(shī)儲(chǔ)善”，是伍文英在“人文養(yǎng)善，科學(xué)育才”辦學(xué)理念的踐行中，總結(jié)并升華而成的教學(xué)觀。并在此基礎(chǔ)上，她提出了“詩(shī)意教育”這一全新的概念。

“‘詩(shī)意教育是科技與人文共融、學(xué)科進(jìn)步與倫理觀照共榮的教育理念，它將‘科學(xué)育才與‘人文養(yǎng)善的內(nèi)在邏輯緊密聯(lián)系，并實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合?！蔽槲挠⒔忉尩?。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，詩(shī)意教育便是將詩(shī)詞文化融入育人功能之中，以各類(lèi)課程、活動(dòng)為依托，挖掘隱含的詩(shī)性，激發(fā)學(xué)生的興趣和內(nèi)驅(qū)力，實(shí)現(xiàn)“科學(xué)育人”的同時(shí)，使學(xué)生在高品位的詩(shī)詞文化感染下得到修養(yǎng)的升華，以求在潛移默化之中達(dá)到“人文養(yǎng)善”的目的。

詩(shī)意教育是一個(gè)大膽的想法，要將詩(shī)詞與育人結(jié)合，大量閱讀詩(shī)歌是必不可缺的，這不僅是針對(duì)語(yǔ)文老師，更是對(duì)所有學(xué)科老師提出的共同要求，這使得老師要投入更多的精力。這一理念，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)是全新的，踐行起來(lái)肯定會(huì)加重負(fù)擔(dān)，而且能否取得效果也是一個(gè)問(wèn)號(hào)。所以一提出來(lái)，就一石激起千層浪，絕大部分老師不接受，不樂(lè)意。為了消除老師們的顧慮，伍文英多次舉行相關(guān)會(huì)議、講座，就“詩(shī)詞文化如何融入學(xué)校育人”這一問(wèn)題面向全校老師做出解釋?zhuān)⒚鞔_表示詩(shī)意教育并非自己拍腦袋的想法。終于，在伍文英的執(zhí)著感召下，老師們逐漸接受了這一理念。

在《從“高效”到“詩(shī)意”——課堂教學(xué)的應(yīng)然轉(zhuǎn)向》課題指引下，伍文英構(gòu)建起“詩(shī)意課程”的教學(xué)模式，開(kāi)發(fā)特色校本課程?！霸?shī)意課程”包括詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、舞四大模塊，每一模塊都分為人文、科技兩個(gè)維度進(jìn)行教學(xué)，其中人文維度包括語(yǔ)文、歷史、思想品德等學(xué)科，科技維度則包括數(shù)學(xué)、科學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科，依照各維度對(duì)每一模塊的詩(shī)詞文化進(jìn)行拆分，能有效反應(yīng)詩(shī)詞背后所隱含的人文內(nèi)涵與科技表現(xiàn)。例如在“詩(shī)”模塊中，對(duì)《憫農(nóng)》這一首詩(shī)便能拆分為多個(gè)維度的教學(xué)：語(yǔ)文講授古典文學(xué)、歷史引入古代農(nóng)耕文化、思想品德教學(xué)勤儉美德、數(shù)學(xué)講解計(jì)量單位、科學(xué)教授植物生長(zhǎng)的相關(guān)知識(shí)等等。

為了進(jìn)一步營(yíng)造詩(shī)香校園的氛圍，伍文英以各類(lèi)詩(shī)意活動(dòng)為抓手，構(gòu)建起獨(dú)特的詩(shī)意文化——讓師生人人參與詩(shī)歌創(chuàng)作，以及課程以外的各種與詩(shī)意有關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)。譬如：師生現(xiàn)場(chǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作大賽、“放飛童心，詩(shī)意校園”主題手抄報(bào)比賽、“書(shū)香詩(shī)韻，詩(shī)意育人”主題兒童詩(shī)歌誦讀比賽、“詩(shī)意教育，幸福閱讀”主題寒假讀后感寫(xiě)作等等。這一系列的活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了課堂內(nèi)外學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作熱情，以及對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的熱愛(ài)。

除此之外，伍文英認(rèn)為詩(shī)意文化要取得成效，學(xué)校必須要構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生為核心地位的，能聯(lián)系課堂內(nèi)外的詩(shī)意環(huán)境，讓學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到詩(shī)意文化的滲透。在她的推動(dòng)下，沖鶴小學(xué)的詩(shī)意環(huán)境得到了社會(huì)各界的青睞，“詩(shī)意教育”已經(jīng)成為沖鶴小學(xué)的品牌之一，在全省也有了一定的知名度。沖鶴小學(xué)先后獲得“佛山市文聯(lián)寫(xiě)作基地”“佛山市詩(shī)詞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校”“順德區(qū)校園詩(shī)歌創(chuàng)作基地”等稱(chēng)號(hào)，并連續(xù)七年獲得廣東教育廳頒發(fā)的“廣東省小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)詩(shī)歌教育示范學(xué)?！睒s譽(yù)稱(chēng)號(hào)。目前，沖鶴小學(xué)已經(jīng)出版了兩本學(xué)生詩(shī)集——《苔花集》與《木棉的春天》，其中有170人次獲得了省小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)的獎(jiǎng)項(xiàng)，多篇參賽作品刊登在《羊城晚報(bào)》上。對(duì)此，廣東省作協(xié)副主席楊克這樣評(píng)價(jià)道：“作為連續(xù)五屆小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)評(píng)委會(huì)主任，我很驚訝于沖鶴小學(xué)的成績(jī)，我可以很負(fù)責(zé)任地說(shuō)，這是一所學(xué)校實(shí)力的體現(xiàn)！”

善為根，重塑陽(yáng)光體育

“身體是革命之本，沒(méi)有健康的體魄，如何用積極的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)與生活？”伍文英感慨地說(shuō)，“創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在體育活動(dòng)中增強(qiáng)體質(zhì)、享受運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)教育人的善，也是我作為校長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任?！被谶@樣的目的，伍文英面向全校師生倡導(dǎo)加強(qiáng)體育鍛煉，并開(kāi)設(shè)“一校多品”的陽(yáng)光體育特色活動(dòng)，讓師生在緊張的學(xué)習(xí)生活之余，提高身體素質(zhì)，養(yǎng)成陽(yáng)光心態(tài)，體驗(yàn)合作的樂(lè)趣，以更加飽滿(mǎn)的狀態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。

陽(yáng)光體育活動(dòng)的開(kāi)展，豐富了學(xué)生的課外體育項(xiàng)目。大課間在原來(lái)課間操、跳繩的基礎(chǔ)上，增加了武術(shù)操、啦啦操等特色項(xiàng)目，并在學(xué)校范圍內(nèi)迅速普及;小課間的時(shí)間也充分利用，創(chuàng)新性地增加了拍拍操等體育項(xiàng)目。豐裕有趣的課間運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生們樂(lè)于參與其中，享受運(yùn)動(dòng)，受到師生的一致好評(píng)。

由于對(duì)陽(yáng)光體育建設(shè)的重視，沖鶴小學(xué)在體育方面也取得了不小的成績(jī)，并將啦啦操、武術(shù)打造為沖鶴小學(xué)的兩個(gè)重要特色。在“善美韻動(dòng)，運(yùn)動(dòng)善美”的啦啦操理念指導(dǎo)下，沖鶴小學(xué)的學(xué)生多次參加國(guó)家級(jí)、省級(jí)啦啦操比賽并屢獲佳績(jī)。而武術(shù)方面，武術(shù)操、太極扇等武術(shù)運(yùn)動(dòng)在沖鶴小學(xué)校內(nèi)迅速推廣，校內(nèi)形成“武術(shù)健身，武藝會(huì)友，武德修身”的武學(xué)氛圍，在香港國(guó)際武術(shù)錦標(biāo)賽、廣東省傳統(tǒng)武術(shù)公開(kāi)賽等大賽上，沖鶴學(xué)子屢斬殊榮，彰顯了沖鶴小學(xué)體育強(qiáng)校的風(fēng)貌。

朝氣蓬勃，和諧向上，這是陽(yáng)光體育之下，沖鶴小學(xué)師生的真實(shí)寫(xiě)照。陽(yáng)光體育的推行，不僅向?qū)W生傳遞了健康生活的理念，也培養(yǎng)了學(xué)生自主運(yùn)動(dòng)的熱情。每一次的體育節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)，孩子們都會(huì)主動(dòng)參與其中，積極進(jìn)取，展現(xiàn)拼搏精神;即使在疫情期間，學(xué)生居家也毫不懈怠，在體育老師“云”指導(dǎo)下共同投入體育學(xué)習(xí)。這便是陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)帶給沖鶴小學(xué)的改變。

講好“善”學(xué)故事，是伍文英畢生的追求。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)，她不斷學(xué)習(xí)研究，做好頂層規(guī)劃;她深入課堂，手把手指導(dǎo)如何備課、如何講好課、如何進(jìn)行校本課程的編寫(xiě)等等;她認(rèn)真對(duì)待每一場(chǎng)會(huì)議、講座，精進(jìn)優(yōu)勢(shì)，反思不足……正因?yàn)橛羞@樣的夢(mèng)，才讓沖鶴小學(xué)的教育迸發(fā)更多值得一講的故事。

將詩(shī)詞文化融入育人功能之中，以各類(lèi)課程、活動(dòng)為依托，挖掘隱含的詩(shī)性，激發(fā)學(xué)生的興趣和內(nèi)驅(qū)力。