郭佩麗

（廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院 廣東 佛山 528231）

揚(yáng)琴又稱銅線琴、蝴蝶琴等，起源于波斯，于明朝時(shí)期傳入中國(guó)。在經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展后，形成了今日的四大揚(yáng)琴流派：“廣東音樂(lè)揚(yáng)琴、江南絲竹揚(yáng)琴、四川揚(yáng)琴、東北揚(yáng)琴”。在粵樂(lè)揚(yáng)琴的歷史中，其中最突出的作曲家當(dāng)屬嚴(yán)老烈（約1850-1930），他使用粵樂(lè)“加花”、“冒頭”等手法擴(kuò)充旋律，改編創(chuàng)作了《旱天雷》、《倒垂簾》、《連環(huán)扣》等粵樂(lè)名曲。

《連環(huán)扣隨想曲》是一首為揚(yáng)琴而作的獨(dú)奏樂(lè)曲，由中央民族樂(lè)團(tuán)駐團(tuán)作曲家王丹紅于2007 年根據(jù)傳統(tǒng)樂(lè)曲《連環(huán)扣》改編創(chuàng)作而成。樂(lè)曲在原曲的基礎(chǔ)上進(jìn)一步地對(duì)旋律進(jìn)行展開(kāi)，風(fēng)格鮮明。作曲家既沿用了粵樂(lè)常用的“加花”的旋律發(fā)展手法，保留了原曲的粵樂(lè)韻味，又吸收了西洋的多聲部寫(xiě)作技法，使音樂(lè)層次更為豐富和立體。

一、粵樂(lè)揚(yáng)琴簡(jiǎn)介

20 世紀(jì)20 年代，粵樂(lè)家呂文成改革了高胡與揚(yáng)琴，粵樂(lè)迎來(lái)了“軟弓五架頭”的時(shí)代。高胡的音域廣、音色美，因此取得了“頭架”的地位，而揚(yáng)琴和秦琴則與高胡組成了“三架頭”的核心組合。這是20 世紀(jì)20 年代最常用、最普遍的樂(lè)器組合形式。

揚(yáng)琴具有很強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力，能很好地將樂(lè)隊(duì)中的其他樂(lè)器融合在一起，起到調(diào)和的作用。琴竹的起落不一，對(duì)樂(lè)隊(duì)也起到了一定的指揮作用。粵樂(lè)揚(yáng)琴的加花有疏有密，錯(cuò)落有致，使得揚(yáng)琴在粵樂(lè)合奏中與高胡形成“你疏我密、你繁我簡(jiǎn)”的組合搭配。

二、從《連環(huán)扣》到《連環(huán)扣隨想曲》

（一）關(guān)于《連環(huán)扣》

粵樂(lè)曲《連環(huán)扣》是嚴(yán)老烈在二十世紀(jì)初期根據(jù)《寡婦訴冤》改編的，出版于《琴弦樂(lè)譜第一集》，并有“以揚(yáng)琴演奏此曲最適宜”的注腳。樂(lè)曲保留了《寡婦訴冤》的乙反調(diào)式，但作者使用了“冒頭”、“加花”等粵樂(lè)特色手法，一改原曲中凄涼哀怨的氣氛，搖身變成了明快流暢、富有民族革命氣息的精悍小曲。

1.音樂(lè)結(jié)構(gòu)分析

在結(jié)構(gòu)上，《連環(huán)扣》全曲共41 小節(jié)，可分為兩個(gè)部分。第一部分共有三個(gè)樂(lè)句，第一樂(lè)句共4 小節(jié)，第二樂(lè)句是第一樂(lè)句的重復(fù)，第三樂(lè)句則是第一樂(lè)句的換頭合尾。從樂(lè)曲的第9 小節(jié)第4 拍開(kāi)始至樂(lè)曲結(jié)束，是全曲的第二部分。與第一部分的清晰結(jié)構(gòu)不同，這一部分的旋律圍繞著兩個(gè)中心樂(lè)句不斷變化展開(kāi)，樂(lè)句之間似斷似連、環(huán)環(huán)相扣。

在調(diào)式上，樂(lè)曲以粵樂(lè)中最具特色的乙反調(diào)式為主，樂(lè)曲進(jìn)行至31 小節(jié)處開(kāi)始轉(zhuǎn)為乙反調(diào)式與徵調(diào)式相互交替，并在結(jié)尾處回歸乙反調(diào)式。

2.《連環(huán)扣》在粵樂(lè)中的地位

是否產(chǎn)生代表性人物及作品是判斷一個(gè)樂(lè)種是否形成的重要依據(jù)。嚴(yán)老烈是目前已知的最早的創(chuàng)作粵樂(lè)的代表性人物之一，《連環(huán)扣》誕生在粵樂(lè)形成初期，對(duì)粵樂(lè)的歷史而言具有重要意義。

（二）關(guān)于《連環(huán)扣隨想曲》

《連環(huán)扣隨想曲》由王丹紅女士根據(jù)嚴(yán)老烈的《連環(huán)扣》改編而成，全曲共101 小節(jié)。作曲家在創(chuàng)作過(guò)程中保留了《連環(huán)扣》的基本音調(diào)以及富有粵樂(lè)特色的乙反調(diào)式，在原曲的音調(diào)上進(jìn)一步地使用“加花”手法對(duì)旋律進(jìn)行橫向擴(kuò)展，又結(jié)合多聲部寫(xiě)作技巧對(duì)音樂(lè)進(jìn)行縱向擴(kuò)展。

在音樂(lè)結(jié)構(gòu)分析方面，筆者從旋律展開(kāi)方式、音樂(lè)織體以及速度等方面進(jìn)行考慮，將樂(lè)曲分為了五個(gè)段落。

樂(lè)曲的第一段較大程度地保留了《連環(huán)扣》的旋律，小節(jié)數(shù)與原曲相近，只是在樂(lè)句內(nèi)部對(duì)旋律進(jìn)行了加花處理。

樂(lè)曲的第二段則對(duì)原曲進(jìn)行了較大的改動(dòng)，作曲家對(duì)原曲中的旋律進(jìn)行了進(jìn)一步的加花處理，旋律從原來(lái)的八分音符與十六分音符的組合變?yōu)榱诉B續(xù)的三十二分音符進(jìn)行。

第三段是樂(lè)曲中部的對(duì)比段，這一段在速度、旋律形態(tài)和織體上都與前兩段形成鮮明的對(duì)比。悠長(zhǎng)的高聲部旋律與流動(dòng)的低聲部相互配合，為這個(gè)對(duì)比段落營(yíng)造出令人遐想的抒情意境。

第四段是抒情段落后緊接的快速段落，以急板演奏的連續(xù)的三十二分音符、連續(xù)的八度音程進(jìn)行以及上下兩個(gè)八度的大跳等手法，逐步將樂(lè)曲推向高潮。

緊接著的第五段使用的是二聲部的織體，兩個(gè)聲部之間保持著四度或五度音程關(guān)系，速度極快，音樂(lè)充滿張力，使樂(lè)曲的高潮部分得到進(jìn)一步的發(fā)展。

最后，樂(lè)曲在柔板樂(lè)句中緩緩結(jié)束。

（三）從《連環(huán)扣》到《連環(huán)扣隨想曲》的變與不變

從《連環(huán)扣》到《連環(huán)扣隨想曲》，樂(lè)曲的變化是多方面的。

第一，最明顯的變化體現(xiàn)在樂(lè)曲長(zhǎng)度上。作曲家對(duì)原曲旋律進(jìn)行了大量的加花和展開(kāi)處理，使樂(lè)曲的音符密度和長(zhǎng)度都大大增加，樂(lè)曲從原來(lái)的41 小節(jié)增長(zhǎng)至101 小節(jié)。

第二，樂(lè)曲從單聲音樂(lè)轉(zhuǎn)化為了單聲部與二聲部相結(jié)合的音樂(lè)作品。作曲家根據(jù)音樂(lè)發(fā)展的需要，在突出主旋律、著重描繪音樂(lè)意境的時(shí)候選擇使用多聲部寫(xiě)作手法，豐富音樂(lè)層次；而在推動(dòng)音樂(lè)發(fā)展、增強(qiáng)音樂(lè)內(nèi)部動(dòng)力時(shí)則選擇單聲部寫(xiě)作。

第三，利用速度和織體的變化，在樂(lè)曲中部塑造出對(duì)比段落，使音樂(lè)更具有內(nèi)部張力。

2.不變之處

盡管我們可以從《連環(huán)扣隨想曲》中看到許多改變的痕跡，但更值得注意的是，改編后的作品仍保留有原曲中的精髓，有一些地方是堅(jiān)持不變的。

首先，作為粵樂(lè)中最具特色的調(diào)式，乙反調(diào)式是這首樂(lè)曲的精髓所在，因此無(wú)論是《連環(huán)扣》還是《連環(huán)扣隨想曲》，乙反調(diào)式始終是作曲家們費(fèi)盡心思要保留的。

首先,隨著高校多媒體教室數(shù)量的與日俱增,多媒體設(shè)備的維護(hù)難度加大。多媒體教室設(shè)備的故障多在上課時(shí)發(fā)生,且時(shí)常會(huì)有多個(gè)多媒體教室同時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題,導(dǎo)致多媒體設(shè)備管理人員往往分身乏術(shù)、應(yīng)接不暇,難以及時(shí)排除故障和有效解決問(wèn)題;其次,大部分高校為了達(dá)到上級(jí)對(duì)高等教育資源的要求,投入了大量的經(jīng)費(fèi)購(gòu)買(mǎi)和安裝多媒體設(shè)備,但對(duì)多媒體設(shè)備日常的維護(hù)升級(jí)工作不夠重視、投入不夠;再次,大部分高校在購(gòu)買(mǎi)多媒體設(shè)備時(shí)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和發(fā)展眼光,而只著眼于當(dāng)前或者未來(lái)幾年,而當(dāng)今信息時(shí)代的飛速發(fā)展致使各種電子設(shè)備更新?lián)Q代升級(jí)的頻率極高,學(xué)校原有的多媒體設(shè)備往往無(wú)法跟上步伐。

其次，《連環(huán)扣》中“環(huán)環(huán)相扣、無(wú)縫銜接”的特殊結(jié)構(gòu)一直以來(lái)都為后人津津樂(lè)道，其寓意被認(rèn)為是宣傳民主革命、號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，這一思想使《連環(huán)扣》具有了承載歷史精神的含義。作曲家在改編過(guò)程中，也注重保留了《連環(huán)扣》的“扣”這一特性。盡管改編后的規(guī)模更大，但全曲亦未見(jiàn)有明顯停頓，各段之間的轉(zhuǎn)換都是依靠變換速度或旋律織體進(jìn)行的。

三、關(guān)于傳統(tǒng)粵樂(lè)揚(yáng)琴曲目創(chuàng)新的思考

從傳統(tǒng)樂(lè)曲《連環(huán)扣》到改編樂(lè)曲《連環(huán)扣隨想曲》，粵樂(lè)揚(yáng)琴的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)，在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是音樂(lè)自身還是樂(lè)器的演奏技巧都得到了發(fā)展。對(duì)《連環(huán)扣隨想曲》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行分析后，筆者對(duì)粵樂(lè)揚(yáng)琴的傳承與創(chuàng)新產(chǎn)生了一些思考。首先是關(guān)于粵樂(lè)揚(yáng)琴改編曲的意義與影響的思考，其次是對(duì)改編需要把握的原則的思考，其中亦包括對(duì)于粵樂(lè)揚(yáng)琴的傳承與創(chuàng)新現(xiàn)狀的觀察。

（一）粵樂(lè)揚(yáng)琴改編曲的影響與意義

如前所述，隨著樂(lè)曲的改編與創(chuàng)新，揚(yáng)琴的演奏方式與技法都發(fā)生著改變，這是改編曲帶給演奏者的最直接的影響。改編曲目的音樂(lè)素材更豐富，演奏的技巧難度也有所提升，這就為演奏者們提供了選擇曲目和展示個(gè)人演奏技巧的機(jī)會(huì)。

二十世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)受到了西方音樂(lè)文化的巨大影響，這也激起了作曲家們對(duì)民族音樂(lè)的專業(yè)化、多樣化創(chuàng)作的探索。在傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)之上改編的音樂(lè)作品，由于創(chuàng)作思維的改變以及新鮮元素的加入，擁有了別具一格的藝術(shù)氣質(zhì)與藝術(shù)價(jià)值。

改編曲與傳統(tǒng)樂(lè)曲的關(guān)系并不是新的曲目取代舊的曲目，而是舊的曲目在吸收了新時(shí)代的音樂(lè)文化后形成了新的版本，就其本質(zhì)而言，這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承。

（二）改編需要把握的原則

盡管改編是對(duì)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新的手法之一，但筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)的音樂(lè)曲目是前人遺留下來(lái)的珍貴文化遺產(chǎn)，后人在進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候需要把握好限度與原則。

一是要盡量保留原曲的音樂(lè)主題。傳統(tǒng)樂(lè)曲經(jīng)歷了時(shí)代的沖刷后，流傳下來(lái)的都是經(jīng)典的、優(yōu)秀的作品，已被聽(tīng)眾熟知，在改編作品時(shí)，應(yīng)注意保留原曲中的音樂(lè)主題，使傳統(tǒng)的音樂(lè)作品得到傳承。

二是要保留旋律的地方色彩。在音樂(lè)語(yǔ)言上，粵樂(lè)自身?yè)碛歇?dú)特的地方特色，這尤其體現(xiàn)在粵樂(lè)的旋律上。所以在改編過(guò)程中，應(yīng)保留原粵樂(lè)旋律的特性。如對(duì)加花技法的運(yùn)用，要思考如何加花才能保留粵樂(lè)的韻味。

三是應(yīng)思考改編的目的。從聽(tīng)眾的角度而言，改編曲或許會(huì)更貼近當(dāng)代人的音樂(lè)欣賞和審美習(xí)慣。改編曲除了給音樂(lè)以不同的氣質(zhì)外，還進(jìn)一步地挖掘揚(yáng)琴的樂(lè)器特性和提高演奏者的演奏技術(shù)。王丹紅這一改編版本在樂(lè)曲中融入了新的音樂(lè)元素，為傳統(tǒng)樂(lè)曲增添了新鮮感。這樣的改編，使得其既有傳統(tǒng)粵樂(lè)的韻味，又結(jié)合了西方的作曲技法，提升了作品的藝術(shù)性。

四、結(jié)語(yǔ)

從最初的《寡婦訴冤》到嚴(yán)老烈的《連環(huán)扣》，再到王丹紅改編的《連環(huán)扣隨想曲》，樂(lè)曲的規(guī)模在逐步擴(kuò)大，旋律也從簡(jiǎn)單到極為復(fù)雜，速度、力度的設(shè)計(jì)也更為多樣化。改編后的《連環(huán)扣隨想曲》由于規(guī)模大、速度極快、音符密度和跨度大，演奏難度極高，因此被音樂(lè)院校揚(yáng)琴專業(yè)用作教學(xué)及演出曲目。

從音樂(lè)發(fā)展的角度來(lái)看，王丹紅的《連環(huán)扣隨想曲》應(yīng)是對(duì)嚴(yán)老烈的《連環(huán)扣》的繼承與創(chuàng)新，《連環(huán)扣隨想曲》以傳統(tǒng)樂(lè)曲作為基礎(chǔ)，結(jié)合西方的作曲技法，使傳統(tǒng)樂(lè)曲在現(xiàn)代煥發(fā)出新的光彩。

注釋：

①即“粵樂(lè)”。

②王丹紅，中央民族樂(lè)團(tuán)駐團(tuán)作曲家，曾創(chuàng)作多部民族器樂(lè)作品，代表作有《云山雁邈》、《樂(lè)隊(duì)扣連環(huán)》等。