李杰

電影《音樂家》由著名導(dǎo)演西爾扎提·牙合甫創(chuàng)作，由胡軍、艾特占諾夫、加佐別可娃、袁泉主演。這部電影不僅讓我們更加了解冼星海傳奇人生與最后歲月，也讓人更加理解音樂對電影劇情敘事與美學(xué)風(fēng)格文化傳播的重要作用。電影以中國音樂大師冼星海為原型，講述他在阿拉木圖隱姓埋名的創(chuàng)作經(jīng)歷，雖身在異國他鄉(xiāng)與飽受挫折，卻依然心系祖國與人民的前途命運(yùn)。作為一部反映人民音樂家冼星海真實(shí)生活的電影佳作，既有冼星海先生創(chuàng)作頻率最高的《黃河大合唱》組曲，也有哈薩克斯坦民族的《阿曼蓋爾德》以及中哈交融合創(chuàng)的音樂作品。

音樂美學(xué)對于電影而言是錦上添花，電影藝術(shù)的音樂美是經(jīng)典作品的成功要素，也是一種亙古不變的追求品質(zhì)。我國學(xué)者石紅雨認(rèn)為，“在一部電影中電影音樂是靈魂，影片畫面是身體，只有將電影音樂與其畫面完美交融才能夠向影迷們呈現(xiàn)具體的音樂美學(xué)的感受”[1]。波蘭音樂家卓菲婭·麗薩認(rèn)為，“通過對電影的視覺畫面和電影音樂的聽覺層面進(jìn)行分析，從而深入研究電影音樂美學(xué)，也就是說我們不能單一地考慮電影音樂自身的美學(xué)意蘊(yùn)，而是將電影畫面與電影音樂本身相結(jié)合，來思考電影音樂美學(xué)的所在之處?！盵2]

一、故事敘述與藝術(shù)風(fēng)格

冼星海先生因戰(zhàn)爭回國困于哈薩克斯坦，卻一心不忘祖國，用音樂為祖國抗日戰(zhàn)爭吶喊助威，充滿對中國抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信心。冼星海先生創(chuàng)作的組曲《黃河大合唱》極大鼓舞了處于艱苦抗戰(zhàn)時(shí)期的億萬中國人民，喚醒激勵(lì)千萬有志青年為祖國獨(dú)立而頑強(qiáng)斗爭。在阿拉木圖的冼星海，憑借自己的才華結(jié)識(shí)了哈薩克斯坦的音樂家拜卡達(dá)莫夫，兩人惺惺相惜，建立友誼深厚，他們的音樂作品讓不同的民族團(tuán)結(jié)凝聚一起，共同克服戰(zhàn)爭困難，成為音樂無國界的經(jīng)典模范。

音樂對故事敘述的節(jié)奏推進(jìn)具有連接作用。在《音樂家》的影片中，有很多著名的歌曲，特別是《黃河大合唱》，成為中國經(jīng)典歌曲而載入歷史。影片《音樂家》的情感主題，既有冼星海對祖國抗戰(zhàn)艱辛的鼓舞和愛國之情的抒發(fā)，也有對命運(yùn)顛沛流離的感慨，還有對才子薄情的嘆息，更像自身流離國外而無法回國青年的命運(yùn)惋惜。在影片的開始場景，冼星海先生在莫斯科的戰(zhàn)火紛飛里處理著膠片，此時(shí)的電影配樂低沉且慢節(jié)奏，讓觀眾在慢節(jié)奏的音樂中感受到戰(zhàn)爭的殘酷斗爭，進(jìn)而產(chǎn)生情感共振。隨著劇情故事的推進(jìn)發(fā)展，冼星海先生在哈薩克斯坦的處境越發(fā)艱難，對家鄉(xiāng)的思念之情與日俱增，對妻女的想念也越發(fā)深切。劇情整體氣氛也愈發(fā)壓抑低沉，音樂格調(diào)也輕柔慢進(jìn)，輕柔的配樂與壓抑的情感相結(jié)合，讓觀眾感受到主人公心底深藏的柔情憂思。隨著故事情節(jié)的升華發(fā)展，主人公的回歸之情越發(fā)強(qiáng)烈，對自己妻女的深情眷戀也接近爆發(fā)點(diǎn)，這時(shí)影片畫面中穿插了很多冼星海對國內(nèi)抗戰(zhàn)時(shí)期的思念回憶，同時(shí)映襯在國內(nèi)的冼星海妻女對丈夫、父親的思念歸盼。電影畫面和音樂氛圍的雙重烘托，升華了主人公內(nèi)心的情感抒發(fā)，讓觀眾感同身受而潸然淚下。

音樂對故事主題的視聽傳播具有擴(kuò)張效應(yīng)。電影畫面本質(zhì)是一種視覺藝術(shù)，而電影音樂被視為一種聽覺藝術(shù)，電影中不同的聲音與畫面兼容，從而形成強(qiáng)烈的對比效應(yīng)。在影片中，音樂與畫面的連接方式通常為音畫同步和音畫不齊兩種類型。音畫同步時(shí)，音樂與電影畫面情緒保持一致，起到烘托、渲染畫面和深化主題的作用;音畫不齊時(shí)，電影音樂所表達(dá)的情緒與電影畫面中的表現(xiàn)相反。通過這種對比反襯達(dá)到烘托電影情感的擴(kuò)張作用，這種音畫不齊的方式因其手法的強(qiáng)烈反差性，往往能夠營造出震撼的視聽效果。在影片中，一首冼星海創(chuàng)作的交響樂《阿曼蓋爾德》完美地詮釋了他的創(chuàng)作風(fēng)格，歌詞大意：“起來，偉大的國家，做決死斗爭，要消滅法西斯惡勢力，消滅萬惡匪群。讓高貴的憤怒，像波浪翻滾。進(jìn)行人民的戰(zhàn)爭，神圣的戰(zhàn)爭，不讓邪惡的翅膀，飛進(jìn)我們的國境，祖國寬廣的田野，不讓敵人蹂躪……”這首交響樂鮮明地傳播了他對法西斯戰(zhàn)爭的痛恨、對正義戰(zhàn)爭勝利的堅(jiān)定信念、對個(gè)體命途多舛的人生嘆息、對家庭溫暖的深切懷念等，讓人精神振奮，也極大提升了視聽傳播效應(yīng)。

音樂對故事插敘的鏡頭切換具有對照突顯作用。電影中有一首插曲《只怕不抵抗》，它的運(yùn)用也十分巧妙，給人深刻印象。在電影中，冼星海耐心教哈薩克斯坦小姑娘卡麗婭唱其編寫的歌曲《只怕不抵抗》：“吹起小喇叭，噠嘀噠嘀噠！打起小銅鼓，得龍得龍咚！手拿小刀槍，沖鋒到戰(zhàn)場。一刀斬漢奸！一槍打東洋！不怕年紀(jì)小，只怕不抵抗！”小姑娘一句句唱著冼星海編寫的歌曲，因?yàn)殚L期相處，卡麗婭也親切地稱呼冼星海為“闊克”（哈薩克人對最親近長輩的稱呼）。其實(shí)，把他當(dāng)成準(zhǔn)父親的親切呼叫，清甜略顯稚嫩的女童聲，生硬蹩腳的漢語讓觀眾不由莞爾，從冼星海先生看著小姑娘的眼神里感受到他對自己遠(yuǎn)方女兒的深切思念。電影鏡頭有意切換：兩個(gè)可愛的小女孩，還有兩個(gè)成年女人，身邊的達(dá)娜什與遠(yuǎn)方的妻子……我們看到在中國延安的窯洞里，冼星海的小女兒冼妮娜也在媽媽跟前唱著爸爸編寫的《只怕不抵抗》，在冼星海在國外流離失所的日子里，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻女也在思念著他。一個(gè)平行鏡頭，兩個(gè)女孩不一樣的聲音同唱一首歌，別出心裁的鏡頭切換結(jié)合打動(dòng)了觀眾的內(nèi)心情感，這樣的催淚場景讓無數(shù)觀眾難以忘記故事親情與配樂歌曲，也讓我們體會(huì)到了電影音樂與故事畫面結(jié)合所展現(xiàn)出的中哈友誼。

二、藝術(shù)維度與審美價(jià)值

電影《音樂家》的成功創(chuàng)作還源于藝術(shù)作品彰顯的美學(xué)風(fēng)格，世界民族不同而風(fēng)格不同，但審美是人類交流傳播的共同語言，電影的美學(xué)風(fēng)格成功源于藝術(shù)創(chuàng)作維度的新拓展。

音樂藝術(shù)的民族美是特色要素。在全球文化融合發(fā)展趨勢中，利用電影藝術(shù)傳播展現(xiàn)中國音樂藝術(shù)美，一個(gè)絕佳的方式就是把中國古典民俗音樂作為配樂，好萊塢傾力打造的電影作品《功夫熊貓》系列就是成功代表。從某種意義上說，民族性是中國電影音樂藝術(shù)發(fā)展的基石靈魂，也是展現(xiàn)自我美學(xué)的絕佳利器。要在電影作品展現(xiàn)中國音樂藝術(shù)美，首要方法就是緊緊抓住自己的民族特色，巧用中國古典樂器，挖掘自己的傳統(tǒng)音樂文化，呈現(xiàn)我國古典音律之美，創(chuàng)建中國氣派的配樂歌曲和音樂美學(xué)。在電影中我們看到的《黃河大合唱》組曲、《只怕不抵抗》等音樂都是利用中國傳統(tǒng)的笛簫、鼓、琵琶、古琴等樂器，極具中國特色與中國美學(xué)氣派。中國音樂作為電影作品的配樂，既可以連通人心，還能豐富藝術(shù)內(nèi)涵，呈現(xiàn)濃厚韻味的美學(xué)品質(zhì)。電影中還有《敕勒歌》《古詩情別》等歌曲，都以中國傳統(tǒng)的經(jīng)典詩詞為基礎(chǔ)改編，新調(diào)舊詞的創(chuàng)新演繹別具一格，既展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)音樂的古色古香，還傳播了中國音樂藝術(shù)的民族風(fēng)。

音樂藝術(shù)的真善美是核心品質(zhì)。在《音樂家》中可以看到，音樂藝術(shù)展現(xiàn)真情性與真善美，從而起到對電影劇情、敘事節(jié)奏的推動(dòng)作用。從故事敘述的傳播視野看，“冼星海和拜卡達(dá)莫夫的友誼基于對藝術(shù)和音樂的共同熱愛和對各自國家與人民的無比熱愛。兩位音樂家在戰(zhàn)爭年代、艱難歲月中相互幫助、相互激勵(lì)，這種精神正是擴(kuò)大兩國人文合作的重要基礎(chǔ)。我們應(yīng)該很好地珍惜彼此友誼，并將這種友誼發(fā)揚(yáng)光大，使兩國人民特別是青年一代將友誼傳承下去?！盵3]在音樂情感主題的背景下，《音樂家》選擇了畫面和音樂的雙重襯托，《黃河大合唱》與《阿曼蓋爾德》成功將國家情感、個(gè)人命運(yùn)、家庭溫情等巧妙融合，配合閃現(xiàn)冼星海在他鄉(xiāng)顛沛流離的生活鏡頭、中國抗日戰(zhàn)斗的特寫鏡頭、遠(yuǎn)在中國的冼星海妻女的家庭鏡頭，多重?cái)⑹戮€交織突顯，推動(dòng)了整部電影敘事的高潮發(fā)展。

音樂藝術(shù)的意蘊(yùn)美是中國氣派。在《音樂家》中的電影音樂很多融合中國傳統(tǒng)美學(xué)色彩，這些中國的美學(xué)元素運(yùn)用成功巧妙。在影片的音樂演奏中，我們可以看到很多中國傳統(tǒng)樂器的身影，演奏組曲《黃河大合唱》時(shí)用到的古琴、古箏、鼓、二胡等;在電影音樂的歌詞里看到了古典詩詞的韻味美。冼星海先生在阿拉木圖創(chuàng)作的《敕勒歌》以中國傳統(tǒng)詩詞《敕勒歌》為模板，展現(xiàn)出粗狂、豪放的風(fēng)格，這是中國意蘊(yùn)美在音樂作品的成功運(yùn)用。冼星海先生還以新曲改編唐代李白的《憶秦娥》、宋代呂本中的《采桑子》、宋敦儒的《楊柳枝》、清代彭羨門的《竹枝詞》等幾首古詩，深切譜寫和抒發(fā)了對親人的離別之情。電影《音樂家》既展現(xiàn)了中華美學(xué)文化的古色古香，也傳播了中國音樂藝術(shù)的意蘊(yùn)美。

三、民族風(fēng)俗與文化傳播

電影《音樂家》中的歌曲《黃河大合唱》《阿曼蓋爾德》既是音作藝術(shù)的杰出佳作，也是反映民族文化風(fēng)格的優(yōu)秀作品，電影音樂與民族文化的藝術(shù)融合，正成為當(dāng)下影片創(chuàng)作的新思潮。

電影歌曲與民族文化的傳播力。如《黃河大合唱》之歌詞：“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮。河西山岡萬丈高，河?xùn)|河北，高梁熟了，萬山叢中，抗日英雄真不少，青紗帳里，游擊健兒逞英豪，端起了土槍洋槍，揮動(dòng)著大刀長矛。保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國?！弊怨乓詠砭褪且环剿琉B(yǎng)一方人，九曲黃河作為中華民族的母親河，不僅奔騰向前與滋潤萬物，也是中華民族風(fēng)俗的重要象征，更是中華文化自信的重要根基，成為中華民族氣勢磅礴與自強(qiáng)不息的文化風(fēng)格。電影歌曲與民族文化的穿透力?！饵S河大合唱》能成為經(jīng)典名曲的核心是藝術(shù)作品的時(shí)空穿透力，而不是應(yīng)景式或者口號(hào)式的作品，它形象生動(dòng)地再現(xiàn)了中華民族與日本帝國主義殊死搏斗的艱難歲月。抗日戰(zhàn)爭勝利已有70余年，但每個(gè)中國人只要唱起這首歌，就能遙憶起在烽火連天的戰(zhàn)爭歲月，黃河邊的豐盛高粱，美麗的青紗帳，勇敢的中華健兒，揮舞大刀長矛，奮力抵抗日本侵略軍，用自己的青春生命，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國。歌曲《黃河大合唱》與《阿曼蓋爾德》這樣的優(yōu)秀作品，“它似乎滲透著某個(gè)事件，但不是事件本身，而是背后留給人們的情感印跡，這情感可以穿越時(shí)空，保持著一種強(qiáng)烈而廣泛的流傳能力?！盵4]

電影歌曲與民族文化的創(chuàng)新力。作為中國偉大的歌曲家，冼星海充分融合中國傳統(tǒng)文化與各地風(fēng)俗文化，進(jìn)而創(chuàng)新創(chuàng)作，創(chuàng)新也是冼星海成為杰出音樂家的核心秘訣。他在阿拉木圖短短的五年，就創(chuàng)作了《黃河大合唱》《阿曼蓋爾德》《中國狂想曲》等多首名曲，這些歌曲既有中國傳統(tǒng)音樂的美學(xué)呈現(xiàn)，也有西方音樂的藝術(shù)展現(xiàn)，還有中西交融的藝術(shù)佳作，體現(xiàn)了優(yōu)秀音樂的成功魅力?！吨袊裣肭贰案鶕?jù)歌曲的主調(diào)加以變化，利用各種西洋樂器的特色去表現(xiàn)中國作風(fēng)。這是一次狂想曲形式的嘗試。如果中國作曲家仍沒有狂想曲的出現(xiàn)，則這首管弦樂的作品《中國狂想曲》應(yīng)該是第一首?！盵5]

結(jié)語

中哈兩國友誼深厚悠久，不僅在古代通過絲綢等物質(zhì)來交往傳播，也在現(xiàn)代通過音樂藝術(shù)來增進(jìn)情感，更在當(dāng)代通過電影藝術(shù)提質(zhì)呈現(xiàn)。冼星海與拜卡達(dá)莫夫的故事成為音樂文化的傳播典范，這既是美麗感人的歷史故事，也是我們新時(shí)代需要發(fā)揚(yáng)光大的藝術(shù)創(chuàng)作動(dòng)力，期待譜寫更多優(yōu)秀的中哈藝術(shù)佳作。

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