熊若愚

摘 要：馬克思主義是人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。在我國的傳播過程中不斷與我國實(shí)際相結(jié)合，形成了一系列馬克思主義中國化理論成果。馬克思主義在中國的傳播歷程可以分為中國共產(chǎn)黨成立之前、革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期以及新時(shí)代五個(gè)時(shí)期。馬克思主義在中國的傳播使馬克思主義得到了豐富和發(fā)展。馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果是指導(dǎo)我國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的主流思想。馬克思主義理論在中國的傳播必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、不斷加強(qiáng)傳播主體和傳播受眾兩支隊(duì)伍建設(shè)、不斷創(chuàng)新馬克思主義傳播方式，推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中國化;傳播研究;主流思想

[中圖分類號(hào)] A811 [文章編號(hào)] 1673-0186（2021）004-0041-010

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? [DOI編碼] 10.19631/j.cnki.css.2021.004.004

一、引言

馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人[1]。馬克思主義是人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。馬克思主義在中國傳播已經(jīng)一百多年，不斷與我國實(shí)際相結(jié)合，形成了一系列馬克思主義中國化理論成果，豐富并發(fā)展了馬克思主義。因此，本文所研究的在中國傳播的馬克思主義，既包括馬克思恩格斯等經(jīng)典著作在中國的傳播，也包括中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的馬克思主義中國化理論在中國的傳播。研究馬克思主義在中國的傳播歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，意義重大而深遠(yuǎn)。

二、馬克思主義在中國的傳播歷程

從俄國“十月革命”到新民主主義革命，再到社會(huì)主義建設(shè)，再到改革開放及新時(shí)代，馬克思主義在中國經(jīng)歷了百年的傳播歷程。

（一）中國共產(chǎn)黨成立之前，馬克思主義在中國的傳播

1848年，由馬克思和恩格斯執(zhí)筆寫成的《共產(chǎn)黨宣言》正式出版，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。19世紀(jì)中期，馬克思主義在歐洲產(chǎn)生巨大影響，并開始在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。19世紀(jì)末，馬克思主義開始為中國人所知曉[2]。1917年，俄國“十月革命”取得勝利后，先進(jìn)知識(shí)分子開始在中國傳播馬克思主義。1919年，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，為創(chuàng)見中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了思想條件。馬克思主義在中國的早期傳播是近代有識(shí)之士探尋救亡圖存道路和實(shí)現(xiàn)民族振興的選擇。

1.晚清時(shí)期，馬克思主義在中國的傳播

1896年，孫中山先生留居英國期間，在大英博物館讀到《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義著作時(shí)，曾敦促中國留英學(xué)生研究馬克思的《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》。1899年，上?！度f國公報(bào)》刊載節(jié)譯英國社會(huì)學(xué)家頡德的《大同學(xué)》一文，首次將馬克思的名字印在中國的報(bào)刊上。流亡日本期間，梁?jiǎn)⒊佑|到馬克思的著作;后來創(chuàng)辦《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》，在譯介西方思想時(shí)介紹了一些馬克思主義的內(nèi)容。朱執(zhí)信早年留學(xué)日本，1905年在《民報(bào)》發(fā)表兩篇文章向讀者介紹馬克思、恩格斯的生平和學(xué)說，并摘譯《共產(chǎn)黨宣言》的幾段文字和第二章的十大綱領(lǐng)全文[2]。1908年，留日學(xué)生創(chuàng)辦的《天義報(bào)》發(fā)表恩格斯1888年為《共產(chǎn)黨宣言》寫的英文版序言和《共產(chǎn)黨宣言》第一章。同年，出版了第一部《共產(chǎn)黨宣言》中譯本。

2.辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)前，馬克思主義在中國的傳播

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國社會(huì)逐步陷入半殖民地半封建的深淵，中國人民生活在水深火熱之中，天朝田畝制度、師夷制夷、中學(xué)西用、君主立憲、民主共和，種種救亡圖存的嘗試都以失敗而告終。辛亥革命后，先進(jìn)的中華兒女都在探索救國救民之道，西方社會(huì)主義思潮更多地被介紹到中國來。但這些通過傳教士和舊知識(shí)分子對(duì)馬克思、恩格斯及其著作所作的零星介紹，并沒有在中國社會(huì)產(chǎn)生重大影響。1917年，俄國十月革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了中國先進(jìn)知識(shí)分子。這一時(shí)期，李大釗先后在《新青年》等進(jìn)步報(bào)刊上發(fā)表《布爾什維主義的勝利》《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》等大量宣傳馬克思主義的文章。與此同時(shí)，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起成立了馬克思學(xué)說研究會(huì)，通過集會(huì)演說等形式傳播馬克思主義。1919年4月，陳獨(dú)秀、李大釗等人創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》刊發(fā)《共產(chǎn)黨宣言》部分內(nèi)容。十月革命的勝利揭開了馬克思主義在中國傳播的新篇章，進(jìn)入了自覺傳播的新階段。

3.五四運(yùn)動(dòng)到中國第一個(gè)共產(chǎn)主義小組成立前，馬克思主義在中國的傳播

五四運(yùn)動(dòng)后，為了尋找救國救民的道路，李大釗、陳獨(dú)秀等信仰馬克思主義的先進(jìn)知識(shí)分子，通過廣泛傳播馬克思主義，引導(dǎo)和推動(dòng)中國的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。李大釗在《晨報(bào)》副刊開設(shè)專欄，連載《馬克思的唯物史觀》《雇傭勞動(dòng)與資本》等著作，廣泛傳播馬克思主義經(jīng)典著作。毛澤東同志在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》并親自撰寫《創(chuàng)刊宣言》，宣傳民眾聯(lián)合的思想，在《民眾的大聯(lián)合》一文中預(yù)言，全國各階層的大聯(lián)合最終必定成功。惲代英翻譯的《階級(jí)爭(zhēng)斗》、李季翻譯的《社會(huì)主義史》等著作先后出版，在社會(huì)上產(chǎn)生重要影響。楊匏安發(fā)表《馬克思主義》《馬克思主義淺說》等文章，李達(dá)翻譯《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說》等著作，比較全面地介紹了馬克思主義。尤其是1920年8月陳望道將《共產(chǎn)黨宣言》譯成中文出版，多次多處翻印，供不應(yīng)求，廣為流傳，極大地促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的誕生做了充分的宣傳發(fā)動(dòng)和思想理論準(zhǔn)備[3]。

4.中國第一個(gè)共產(chǎn)主義小組成立后到中國共產(chǎn)黨成立前

隨著馬克思主義在國內(nèi)的廣泛傳播，工人運(yùn)動(dòng)迫切需要有工人階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。1920年8月，我國第一個(gè)共產(chǎn)主義小組在上海成立，之后相繼在北京、長(zhǎng)沙等地成立共產(chǎn)主義小組。這些共產(chǎn)主義小組成立后，馬克思主義在中國的傳播進(jìn)入到有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的傳播新階段。中共上海發(fā)起組創(chuàng)辦了機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)黨》月刊，在共產(chǎn)主義者中秘密發(fā)行。這份月刊正式樹起共產(chǎn)黨的大旗，闡明共產(chǎn)黨人的基本主張，喊出共產(chǎn)黨萬歲的口號(hào)，成為全國共產(chǎn)主義者交流思想的重要平臺(tái)，成為全國各地共產(chǎn)主義小組溝通信息、醞釀建黨的重要紐帶。1920年8月，毛澤東同志在致蔡和森的信中稱贊《共產(chǎn)黨》月刊旗幟鮮明。陳獨(dú)秀在改版后的《新青年》上發(fā)表《談?wù)巍芬晃?，提出了以馬克思主義為指導(dǎo)的原則，是創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的思想理論準(zhǔn)備。與此同時(shí)，在李大釗等人的主導(dǎo)下，《晨報(bào)》副刊更加自覺地傳播馬克思主義，《覺悟》開設(shè)各種專欄宣傳馬克思主義和社會(huì)主義的相關(guān)知識(shí)。各地共產(chǎn)主義小組紛紛創(chuàng)辦馬克思主義刊物，在工人和知識(shí)分子中廣泛傳播馬克思主義，反映工人真實(shí)境況，深受讀者歡迎，促進(jìn)了我國工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

（二）革命時(shí)期，馬克思主義在中國的傳播

從1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國。在這個(gè)波瀾壯闊的偉大歷史進(jìn)程中，馬克思主義得到廣泛深入傳播并不斷豐富和發(fā)展。

1.大革命時(shí)期，馬克思主義在中國的傳播

中國共產(chǎn)黨成立之初，就十分注重以中高等學(xué)校、工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所等為平臺(tái)，在學(xué)生、工人、農(nóng)民中傳播馬克思主義。1921年11月，中國共產(chǎn)黨中央局發(fā)出通告，要求宣傳部門在1922年7月以前出版關(guān)于純粹的共產(chǎn)主義者的書籍20種以上。在這個(gè)時(shí)期，我們黨印行大量傳播馬克思主義的進(jìn)步書刊，如《新青年》《先驅(qū)》《向?qū)А贰肚颁h》《群眾》《中國青年》等，重印《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)爭(zhēng)斗》《共產(chǎn)主義ABC》等馬克思主義經(jīng)典，出版《馬克思主義概論》等通俗理論圖書，廣泛傳播馬克思主義。黨的領(lǐng)導(dǎo)人撰寫了大量著述，如，毛澤東同志發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，董必武發(fā)表《十月革命與中國革命》，惲代英發(fā)表《民主主義與封建勢(shì)力》，李大釗著《史學(xué)要論》，瞿秋白著《社會(huì)哲學(xué)概論》，用馬克思主義基本原理指導(dǎo)我國的革命實(shí)踐。1921年，中國共產(chǎn)黨成立出版社，提出要翻譯出版馬克思主義全書、列寧全書、共產(chǎn)主義者叢書等，供各地黨員同志學(xué)習(xí)研究。翻譯出版馬克思主義經(jīng)典著作為奠定黨的理論基礎(chǔ)做出了重要貢獻(xiàn)。

2.土地革命時(shí)期，馬克思主義在中國的傳播

大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人走上了武裝奪取政權(quán)的革命道路，創(chuàng)建了革命根據(jù)地。在中央蘇區(qū)，黨建立起組織嚴(yán)密、分級(jí)實(shí)施的宣傳體系，創(chuàng)辦蘇維埃大學(xué)、紅軍大學(xué)等學(xué)校來傳播馬克思主義。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，土地革命時(shí)期，翻譯出版馬克思、恩格斯等人的著作113種，包括《資本論（第一卷）》《反杜林論》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》《唯物主義與經(jīng)驗(yàn)批判主義》等重要著作。在中央蘇區(qū)，組織出版了《馬克思主義淺說》《共產(chǎn)主義ABC》等通俗理論讀物，創(chuàng)辦《紅星報(bào)》《紅旗》《紅色中華》等報(bào)刊，在黨員、紅軍戰(zhàn)士、工農(nóng)群眾中傳播馬克思主義，引導(dǎo)大家提高階級(jí)覺悟，激發(fā)革命熱情。為了在國民黨統(tǒng)治區(qū)傳播馬克思主義，秘密發(fā)行進(jìn)步刊物和紅色圖書，教育和引導(dǎo)進(jìn)步青年接觸和學(xué)習(xí)馬克思主義，在推進(jìn)工農(nóng)革命的偉大實(shí)踐中，開始把馬克思主義普遍真理與中國革命的實(shí)際相結(jié)合。例如，以奪取中心城市為目標(biāo)的武裝起義遭遇挫折后，中國共產(chǎn)黨人逐步探索出一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路。

3.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬克思主義在中國的傳播

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志系統(tǒng)總結(jié)中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡述新民主主義革命基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟論述黨在民主革命時(shí)期的政策和策略，毛澤東思想從多方面展開并走向成熟。1945年，黨的七大召開，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。此時(shí)，在傳播馬克思、恩格斯、列寧等革命導(dǎo)師的思想的同時(shí)，開始注重傳播毛澤東思想。1938年5月，為紀(jì)念馬克思120周年誕辰，黨在延安創(chuàng)辦了第一所專門學(xué)習(xí)和研究馬列主義理論的學(xué)校——馬列學(xué)院，對(duì)學(xué)員進(jìn)行馬克思主義理論教育。學(xué)院專門設(shè)立的編譯部集中翻譯修訂馬克思、恩格斯的著作，出版革命導(dǎo)師經(jīng)典著作，在根據(jù)地廣泛傳播馬克思主義。毛澤東思想也得到了廣泛傳播，成為當(dāng)時(shí)干部戰(zhàn)士和群眾身邊的馬克思主義。隨著邊區(qū)的穩(wěn)固，出版了大量毛澤東著作單行本和專題文集，在全黨全軍和根據(jù)地人民群眾中興起了學(xué)習(xí)毛澤東著作的熱潮，毛澤東思想在黨內(nèi)和邊區(qū)得到了廣泛深入的傳播，更加深入人心，最終引領(lǐng)新民主主義革命取得勝利。

4.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬克思主義在中國的傳播

我們黨繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，提出人民民主專政理論，毛澤東思想在繼續(xù)探索中不斷發(fā)展。這一時(shí)期，解放區(qū)是傳播馬克思主義的主陣地，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，解放區(qū)初步建立起一支忠誠信仰馬克思主義、富有研究精神和傳播能力的工作隊(duì)伍，出版了一大批馬克思主義經(jīng)典著作中譯本，積極推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化[4]，為奪取革命勝利提供了堅(jiān)實(shí)理論支撐。更重要的是，隨著解放區(qū)快速擴(kuò)大，馬克思主義、毛澤東思想在全中國迅速傳播，極大地團(tuán)結(jié)凝聚了建立新中國的強(qiáng)大力量。

（三）建設(shè)時(shí)期，馬克思主義在中國的傳播

中華人民共和國成立后，我們黨正面臨著建設(shè)新中國的歷史使命，全黨同志比過去任何時(shí)候更加迫切地需要學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本原理，特別是學(xué)習(xí)掌握毛澤東思想，提高政治思想覺悟和政策理論水平。

1.系統(tǒng)編譯出版馬克思主義經(jīng)典著作

中華人民共和國成立后，傳播馬克思主義的條件發(fā)生了根本性變化，因此，馬克思主義的傳播內(nèi)容越來越豐富、越來越系統(tǒng)。根據(jù)理論傳播的需要，系統(tǒng)化地編輯出版馬克思、恩格斯等的經(jīng)典著作，并根據(jù)傳播對(duì)象的情況編輯出版各類專輯和單行本。1949年11月，在北京印刷蘇聯(lián)外交出版局出版的收有馬克思、恩格斯寫的全部7篇序言的《共產(chǎn)黨宣言》一百周年紀(jì)念本。從1956年到1974年陸續(xù)編譯出版了39卷（41冊(cè)），從1979年至1985年，又陸續(xù)編譯出版了補(bǔ)卷11卷（12冊(cè)），即第40至50卷。還出版了《列寧全集》39卷，以及大量馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作的單行本和專題言論集，馬克思主義的傳播呈現(xiàn)出系統(tǒng)性和全面性。1964年，根據(jù)德文并參考英法俄等文本校訂出版《共產(chǎn)黨宣言》單行本。1971年，出版《馬克思恩格斯全集》三卷本，重印《共產(chǎn)黨宣言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《反杜林論》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《唯物主義與經(jīng)驗(yàn)批判主義》《國家與革命》等經(jīng)典著作。1972年5月，出版新編《馬克思恩格斯選集》四卷本。

2.深入學(xué)習(xí)宣傳毛澤東思想

1950年5月，黨中央成立《毛澤東選集》出版委員會(huì)?！睹珴蓶|選集》第一卷1951年10月出版，到1960年9月，《毛澤東選集》四卷出齊。在國內(nèi)傳播的同時(shí)，1953年《毛澤東選集》一至三卷的俄譯本出版。外文出版社陸續(xù)出版毛澤東著作中部分著名篇目的多種文字版本。為了提高學(xué)習(xí)的有效性，為領(lǐng)導(dǎo)干部出版《毛澤東選集》（甲種本），為人民群眾出版《毛澤東選集》（乙種本），并大量出版發(fā)行《毛主席語錄》，讓普通百姓學(xué)習(xí)毛澤東思想，特別是毛澤東的哲學(xué)思想和老三篇，大大增強(qiáng)了毛澤東思想普及程度[5]。毛澤東著作被譯為17國語言的外文版在國外發(fā)行總計(jì)達(dá)567萬余冊(cè)。

3.在黨校和高校傳播馬克思主義

黨著力加強(qiáng)各級(jí)黨校和團(tuán)校建設(shè)，建成了一大批傳播馬克思主義的專門學(xué)校，培養(yǎng)起一支馬克思主義理論工作者骨干隊(duì)伍。1951年2月，黨中央作出加強(qiáng)理論教育的決定，按照理解能力將黨員的理論學(xué)習(xí)分為三級(jí)，第一級(jí)學(xué)習(xí)政治常識(shí)，第二級(jí)學(xué)習(xí)理論常識(shí)，第三級(jí)學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論著作和毛澤東的理論著作。教育部門著力推進(jìn)馬克思主義理論課堂，在高校開設(shè)新民主主義論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、辯證唯物論與歷史唯物論等課程，并對(duì)每門課程的學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)作出明確規(guī)定。

4.推進(jìn)馬克思主義在人民群眾中的傳播

翻身得解放的人民群眾對(duì)馬克思主義懷有深深的感激之情，大規(guī)模地學(xué)習(xí)馬克思主義的群眾性運(yùn)動(dòng)在華夏大地蓬勃展開，工人、農(nóng)民、解放軍戰(zhàn)士、青年學(xué)生、知識(shí)分子紛紛自覺學(xué)習(xí)馬克思主義，深入鉆研掌握毛澤東思想。一些工廠成立工人哲學(xué)小組、哲學(xué)學(xué)習(xí)班、工人業(yè)余哲學(xué)班，一些農(nóng)村成立農(nóng)民學(xué)哲學(xué)夜校、田頭哲學(xué)小組，在部隊(duì)普遍開展學(xué)習(xí)毛澤東著作活動(dòng)，工農(nóng)兵群眾自覺自發(fā)學(xué)習(xí)馬克思主義?！度嗣袢?qǐng)?bào)》等重要黨媒黨刊成為傳播馬克思主義的重要陣地。在書報(bào)之外，隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，理論傳播媒介擴(kuò)大到音頻和視頻領(lǐng)域，從1950年開始，中央人民廣播電臺(tái)邀請(qǐng)艾思奇、于光遠(yuǎn)等在電臺(tái)做關(guān)于社會(huì)發(fā)展史的系列講座，通過廣播電臺(tái)傳播馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)，將馬克思主義和毛澤東思想傳播到千家萬戶。

5.不斷拓展馬克思主義傳播途徑

根據(jù)不同社會(huì)群體和知識(shí)水平等方面的差異，因人制宜，因地制宜，采取一系列行之有效的辦法，廣泛傳播馬克思主義毛澤東思想。進(jìn)一步加強(qiáng)翻譯出版工作，強(qiáng)化學(xué)校教育，充分利用報(bào)紙、刊物、廣播、電視、戲劇、電影、文學(xué)、藝術(shù)、讀報(bào)組、標(biāo)語、演講會(huì)、賽詩會(huì)等媒介和手段，全方位地傳播馬克思主義和毛澤東思想。

（四）改革開放時(shí)期，馬克思主義在中國的傳播

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。黨的十一屆三中全會(huì)召開標(biāo)志著我國進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。改革開放以來，我們黨在實(shí)踐中使馬克思主義得到不斷豐富和發(fā)展，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，不斷實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，馬克思主義及馬克思主義中國化理論成果的廣泛傳播[7]，為中國特色社會(huì)主義形成和發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

1.開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論

1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，次日，《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員的署名轉(zhuǎn)發(fā)這篇文章。文章在全國范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，在此后半年多的時(shí)間里，全國各地主要報(bào)刊都刊登了這方面的大量文章。人民群眾普遍接受了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的思想，在解放思想中更加堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰。在這一時(shí)期，中央黨校于1977年復(fù)校，成為對(duì)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行馬克思主義教育的重要機(jī)構(gòu);高等院校1977年恢復(fù)招生后，迅速布局思想政治理論課教學(xué)，在青年學(xué)生中深入傳播馬克思主義、毛澤東思想;社科院等各類研究院所走上正軌，馬克思主義、毛澤東思想的研究逐步展開;許多報(bào)刊復(fù)刊，許多經(jīng)典書籍重新出版，一批經(jīng)典紅色劇目重新上映，更為重要的是，廣播電視成為傳播馬克思主義的重要載體，馬克思主義得到廣泛傳播和普及。

2.系統(tǒng)出版馬克思主義經(jīng)典著作

1978年以來，中央編譯局組織出版了《馬列著作編譯資料》《馬列主義研究資料》《馬克思恩格斯研究》《馬克思恩格斯列寧斯大林研究》等資料性刊物。1995年6月，編輯出版了《馬克思恩格斯選集》第二版，對(duì)收載的文獻(xiàn)作了較大調(diào)整，并按原著文字對(duì)譯文重新作了校訂。1997年8月，人民出版社根據(jù)《馬克思恩格斯選集》中文第二版第一卷中新譯文出版《共產(chǎn)黨宣言》單行本。1998年，為紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年，中央編譯出版社出版《共產(chǎn)黨宣言》紀(jì)念版。進(jìn)入21世紀(jì)以來，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程實(shí)施之后，馬克思主義學(xué)科確立為一級(jí)學(xué)科[7]，馬克思主義經(jīng)典著作研究越來越受到重視。有組織地系統(tǒng)出版馬克思主義經(jīng)典著作，馬克思、恩格斯、列寧的重要著作也被中央編譯局進(jìn)行重新編譯校訂，于2009年出版《馬克思恩格斯文集》（10卷本）和《列寧專題文集》（5卷本），進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。

3.系統(tǒng)出版毛澤東思想經(jīng)典著作

毛澤東同志一生著述非常豐富。早在20世紀(jì)40年代，解放區(qū)就印行了多個(gè)版本的選集。50年代和60年代，編輯出版《毛澤東選集（1—4卷）》，90年代組織出版了《毛澤東選集（1—4卷）》第二版。此外，還先后出版《毛澤東文集（1—8卷）》《毛澤東著作選讀（上下卷，甲種、乙種本）》《毛澤東軍事文集（1—6卷）》《建國以來毛澤東文稿（1—13冊(cè)）》《建國以來毛澤東軍事文稿（上中下卷）》《毛澤東著作專題摘編（上下冊(cè)）》《毛澤東早期文稿》《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》《毛澤東新聞工作文選》《毛澤東哲學(xué)批注集》《毛澤東讀文史古籍批語集》《毛澤東外交文選》《毛澤東文藝論集》等著作。與此同時(shí)，組織出版《毛澤東年譜（1893—1949）》《毛澤東年譜（1949—1976）》《毛澤東傳（1893—1949）》《毛澤東傳（1949—1976）》，四部書總計(jì)近650萬字，歷史地再現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)社會(huì)主義的艱辛探索，多側(cè)面、多角度展示了毛澤東思想的形成和發(fā)展。

4.傳播中國特色社會(huì)主義理論體系

在改革開放偉大實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。中國特色社會(huì)主義理論體系系統(tǒng)回答了一系列重大時(shí)代課題，為馬克思主義傳播提供了鮮活的理論內(nèi)容。這期間，理論傳播手段進(jìn)一步創(chuàng)新，理論圖書和報(bào)刊出版快速恢復(fù)并創(chuàng)出新高，廣播電視事業(yè)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)等新媒體不斷涌現(xiàn)，理論傳播形態(tài)日益多樣化。有組織地、全面系統(tǒng)地開展理論傳播得到進(jìn)一步發(fā)展，中央政治局集體學(xué)習(xí)、各級(jí)黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)教育活動(dòng)、黨員干部定期培訓(xùn)、民主生活會(huì)、“三會(huì)一課”、思想政治理論課改革、學(xué)習(xí)英雄模范人物以及學(xué)術(shù)論壇等方式都得到了充分的運(yùn)用和長(zhǎng)足的發(fā)展。1992年，中央宣傳部開始實(shí)施“五個(gè)一工程”，先后推出一大批人民滿意的優(yōu)秀理論作品，為中國特色社會(huì)主義理論傳播創(chuàng)造了新鮮載體。2004年，中央開啟“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”，為馬克思主義傳播開啟了新的重要路徑。

（五）新時(shí)代，馬克思主義在中國的傳播

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，馬克思主義在中國的傳播也進(jìn)入了新時(shí)代和歷史上最好的時(shí)期。

1.堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨教育人民

黨的十八大以來，為幫助國內(nèi)外讀者學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，中央黨史和文獻(xiàn)研究院等部門相繼編輯出版了習(xí)近平總書記多種論述摘編、專題文集，中央宣傳部在2014年和2016年先后兩次組織出版《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，黨的十九大后組織編寫出版《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，為學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論提供了重要教材。各級(jí)黨校著力推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論研究宣傳闡釋工作。以黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)為龍頭，持續(xù)健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民工作體系，持之以恒用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨教育人民。在中央黨校等多個(gè)全國知名研究單位，成立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心（院），組織編寫出版了有關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)讀物，希望通過充分的合作與研究，不斷加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的研究和解讀，為黨的創(chuàng)新理論提供堅(jiān)實(shí)學(xué)理支撐。適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代要求，打造全國貫通的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)，在縣市區(qū)普遍建立縣級(jí)融媒體中心，在縣鄉(xiāng)村三級(jí)建立新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站），加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論傳播和普及工作，讓黨的科學(xué)理論“飛入尋常百姓家”。

2.推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在海外傳播

隨著當(dāng)代中國馬克思主義最新成果和21世紀(jì)馬克思主義理論創(chuàng)新在海內(nèi)外的不斷傳播[8]，使得世界人民對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生了濃厚的興趣。2014年以來，先后組織出版《習(xí)近平談治國理政》第一卷、第二卷、第三卷，在面向全國黨員干部群眾發(fā)行的基礎(chǔ)上，扎實(shí)做好出版發(fā)行、對(duì)外翻譯、研究闡釋和宣傳推廣，不斷擴(kuò)大出版語種和發(fā)行覆蓋，得到世界人民的喜愛。截至目前，《習(xí)近平談治國理政》已經(jīng)成為改革開放以來翻譯出版語種最多、發(fā)行量最大、覆蓋面最廣的領(lǐng)導(dǎo)人著作，成為各國政要、專家學(xué)者和廣大讀者讀懂習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的首選讀本，成為世界了解中國的重要窗口和平臺(tái)?！读?xí)近平談治國理政》在全球廣泛發(fā)行，讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義走向了世界，綻放出科學(xué)真理的光芒。

3.不斷增強(qiáng)馬克思主義的影響力、說服力、戰(zhàn)斗力

在社會(huì)思潮日益活躍的時(shí)代，如何做好馬克思主義大眾化工作，成為新時(shí)代研究的重要新課題。著力推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，組織理論工作者積極投身馬克思主義理論傳播工作，用貼近人民群眾特別是青年群體的話語，編寫《馬克思靠譜》等理論讀物，創(chuàng)作《馬克思是個(gè)九零后》等歌曲，讓年輕人穿越時(shí)空與馬克思對(duì)話，引導(dǎo)更多人了解掌握馬克思主義、學(xué)會(huì)在實(shí)際中運(yùn)用馬克思主義。推出通俗理論讀物《理論熱點(diǎn)面對(duì)面》系列圖書，回答干部群眾關(guān)心關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題，引導(dǎo)干部群眾堅(jiān)定不移聽黨話跟黨走，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。出版《西式民主怎么了》《資本主義怎么了》等讀物，幫助干部群眾深刻認(rèn)識(shí)資本主義制度的本質(zhì)，深化對(duì)有關(guān)重大問題的闡釋引導(dǎo)，用正確聲音占領(lǐng)輿論制高點(diǎn)，擠壓錯(cuò)誤觀點(diǎn)的傳播空間，進(jìn)一步增進(jìn)了人民群眾對(duì)黨和政府的信心和信任。2020年4月，《共產(chǎn)黨宣言》被列入教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心編寫的《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄（2020年版）》，進(jìn)一步加重了馬克思主義理論教育在中小學(xué)生中的分量。

三、馬克思主義在中國傳播的經(jīng)驗(yàn)啟示

一百多年來，馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果一步步成為中國的主流思想，并在其指導(dǎo)下開始了引發(fā)中國社會(huì)翻天覆地變化的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。實(shí)踐偉力來源于思想偉力、理論偉力和真理偉力。理論傳播積累了以下幾個(gè)方面的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

（一）在中國傳播馬克思主義必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

在黨成立之前，在知識(shí)界傳播的各種社會(huì)思潮中，先進(jìn)的中國人通過反復(fù)比較選擇了馬克思主義，建立了中國共產(chǎn)黨。近百年來，我們黨始終把傳播馬克思主義作為一項(xiàng)十分重要的政治任務(wù)，不斷加強(qiáng)對(duì)理論傳播工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)袖發(fā)表重要講話，作出重要指示，推薦重要著作，提出重要要求，對(duì)推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)馬克思主義發(fā)揮了重要作用，彰顯了我們黨始終注重推動(dòng)全黨同志對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)[9]。馬克思主義理論傳播要利用好大眾傳媒這一重要渠道，堅(jiān)持把大眾傳媒領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)掌握在馬克思主義者手中。在做好大眾傳播的同時(shí)，高度重視通過組織體系傳播馬克思主義。著力加強(qiáng)各級(jí)黨校建設(shè)，大規(guī)模建立各級(jí)各類干部教育學(xué)校，成為傳播馬克思主義的重要陣地。在高校設(shè)置馬克思主義理論課程，中小學(xué)在教材和教學(xué)中體現(xiàn)馬克思主義，開展形式多樣的教育活動(dòng)，將馬克思主義寓于教育教學(xué)全過程。通過接續(xù)開展黨內(nèi)專題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)引導(dǎo)干部群眾深入學(xué)習(xí)馬克思主義，這些成為中國共產(chǎn)黨人傳播馬克思主義新的重要載體。加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論傳播者的教育和培養(yǎng)，引導(dǎo)理論傳播者真學(xué)、真懂、真信、真用、真?zhèn)黢R克思主義，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者、真情傳播者。

（二）在中國傳播馬克思主義必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化

理論傳播被受眾接受的程度，不僅和傳播主體的素質(zhì)和傳播方式的創(chuàng)新等密切相關(guān)，更主要的是取決于所傳播的理論自身的理論品質(zhì)。理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的鮮明品格。只有事關(guān)黨和國家的前途和命運(yùn)，事關(guān)人民群眾的根本利益和切身利益，理論傳播才有旺盛的生命力?？梢哉f，馬克思主義在中國傳播的過程，就是把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的過程。把真學(xué)、真懂、真信馬克思主義作為推進(jìn)馬克思主義中國化的基礎(chǔ)和前提[10]。在中國傳播馬克思主義，首先是傳播馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義基本原理，其主要方式是不斷加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的傳播。在這個(gè)基礎(chǔ)上，要大力傳播馬克思主義中國化成果。近百年來，在領(lǐng)導(dǎo)馬克思主義在中國傳播的歷史進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持學(xué)以致用，在實(shí)際中運(yùn)用理論，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷傳播馬克思主義中國化最新理論成果，為建立人民當(dāng)家作主的新中國，為創(chuàng)造世所罕見的人間奇跡，提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

（三）在中國傳播馬克思主義必須不斷加強(qiáng)傳播主體和傳播受眾兩支隊(duì)伍建設(shè)。

馬克思主義理論傳播工作者是馬克思主義的播種機(jī)，通過理論傳播吸引、教育、引導(dǎo)人民群眾，使其在馬克思主義的旗幟下更加緊密團(tuán)結(jié)。在真誠信仰的基礎(chǔ)上，不能脫離中國的國情和實(shí)踐，不斷運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問題，不斷賦予馬克思主義以民族特點(diǎn)和時(shí)代特色，使之更易被人民群眾所接受和信仰。一代又一代被馬克思主義理論武裝起來的人民群眾，將馬克思主義理論運(yùn)用到工作和生活之中，成為用馬克思主義理論認(rèn)識(shí)世界、改造世界的生動(dòng)范本，用身邊榜樣的實(shí)際行動(dòng)潛移默化地傳播馬克思主義。馬克思主義理論傳播必須堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持以發(fā)現(xiàn)和解決人民關(guān)切的問題為落腳點(diǎn)，扎根中國大地，扎根中國人民，努力把理論傳播到群眾的心坎里。

（四）在中國傳播馬克思主義必須不斷創(chuàng)新馬克思主義傳播方式

理論傳播總是需要借助一定的傳播媒介和傳播載體，而且每一個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生富有鮮明時(shí)代特色的新傳播方式。一百多年來，馬克思主義在中國的傳播方式在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。早期，主要是翻譯出版馬克思主義經(jīng)典著作，創(chuàng)辦宣傳馬克思主義的報(bào)刊，撰寫刊登宣傳馬克思主義的理論文章;在革命時(shí)期，逐步創(chuàng)造性地運(yùn)用傳單、橫幅、布告等宣傳黨的路線方針政策，運(yùn)用群眾集會(huì)發(fā)表演講傳播馬克思主義理論和黨的政策主張，運(yùn)用紅色電影、紅色歌謠傳播馬克思主義者的模范事跡等新的重要傳播手段;中華人民共和國成立后，理論學(xué)習(xí)中心組、學(xué)習(xí)教育活動(dòng)、形式多樣的學(xué)習(xí)小組等新的傳播方式不斷被創(chuàng)造出來，電影、戲劇、廣播、電視等新的傳播載體獲得廣泛運(yùn)用，創(chuàng)作了許多經(jīng)典的視聽作品，理論傳播方式更加豐富，理論傳播效果更為顯著;進(jìn)入新世紀(jì)，以網(wǎng)絡(luò)為載體、以新媒體為依托，建立各種網(wǎng)站和網(wǎng)頁，拍攝各種微視頻，推出各類手機(jī)App，新興媒體理論傳播的信息量更大、速度更快，理論傳播的時(shí)效性、趣味性、便捷性大大增強(qiáng)。

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（責(zé)任編輯：易曉艷）