徐穎 任俊

摘 要 積極心理學(xué)致力于研究人類的美德和各種積極力量，提倡以一種正向積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)各種心理現(xiàn)象與問(wèn)題，以激發(fā)個(gè)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)為目標(biāo)。積極心理學(xué)與思政教育同屬“人”性學(xué)科，具有相通之處。將積極心理學(xué)的理念與方法引入思政育人全過(guò)程，創(chuàng)設(shè)積極環(huán)境，構(gòu)建積極情境體驗(yàn)，激發(fā)積極情緒。運(yùn)用積極教育的手段與方式，挖掘并培育聽障大學(xué)生的積極品質(zhì)，培養(yǎng)健全人格，從而實(shí)現(xiàn)擴(kuò)展思政育人的有效路徑。

關(guān)鍵詞 積極品質(zhì) 積極心理學(xué) 聽障大學(xué)生 思政教育 積極教育

中圖分類號(hào)：G762?????????????????????????????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.12.051

Abstract Positive psychology is committed to the study of human virtues and various positive forces， and advocates to face various psychological phenomena and problems with a positive attitude. It aims to stimulate the internal positive power and excellent qualities of individuals. Both positive psychology and ideological and political education are disciplines studying "human"， and they have something in common. This paper introduces the ways of ideological education under the perspective of positive psychology. Introducing the concept and method of positive psychology into the whole process of ideological and political education can help create positive environment， construct positive situational experience and stimulate positive emotions. The ways and methods of positive education can be used to cultivate positive qualities and sound personalities of the deaf college students， which may effectively enrich the ways of ideological education， can be enriched by using the means and methods of positive education.

Keywords positive quality; positive psychology; college students with hearing impairment; Ideological and political education; positive education

1 關(guān)于積極品質(zhì)（品格優(yōu)勢(shì)/積極力量）

“積極心理學(xué)之父” 馬丁 塞利格曼（Martin E.P.Seligman）將積極心理學(xué)分為三個(gè)研究領(lǐng)域，即積極的主觀體驗(yàn)（幸?；驖M足）、積極的人格特質(zhì)（品格優(yōu)勢(shì)或天賦）、積極的社會(huì)組織系統(tǒng)（家庭或工作單位），三者并稱為積極心理學(xué)的三大支柱。隨著積極心理學(xué)的快速發(fā)展，對(duì)于積極情緒、積極品格的研究也在學(xué)術(shù)界廣泛出現(xiàn)。塞利格曼教授在《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中提出了“積極人格特質(zhì)”（ positive personal trait）一詞，同時(shí)還使用了“積極品德”（positive quality）一詞，并認(rèn)為“積極人格品質(zhì)”是由主觀幸福感、樂(lè)觀、快樂(lè)和自決等構(gòu)成。[1]2000 年7 月，美國(guó)著名心理學(xué)家克里斯托弗 皮特森（Christopher Peterson）帶領(lǐng)著研究者們從大量文獻(xiàn)著作及研究列表中總結(jié)出了兩百種人類美德，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)了各種文化都認(rèn)可的 6 種美德，包括智慧、勇氣、愛(ài)、正義、節(jié)制和卓越。[2]

根據(jù)現(xiàn)有研究，積極品格包括6大類，具體分為24項(xiàng)，包括：創(chuàng)造力、好奇心、開放的思想、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、洞察力、勇敢、堅(jiān)持、正直、熱情、愛(ài)、友善、社會(huì)智能、公民行為、公平、謹(jǐn)慎、謙虛、自我控制、對(duì)美和優(yōu)秀的欣賞、領(lǐng)導(dǎo)力、原諒和寬恕、感恩、希望、幽默、興趣及精神性。塞利格曼和皮特森認(rèn)為，這二十四個(gè)積極品質(zhì)（品格優(yōu)勢(shì)）的價(jià)值在于它們存在著實(shí)際的好處——擁有它們、實(shí)踐它們，能夠?yàn)槿祟悗?lái)切實(shí)的收獲。塞利格曼堅(jiān)信，24種積極品質(zhì)是個(gè)人的最強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)積極品質(zhì)的運(yùn)用，獲得更多的積極情緒、更多意義、更多成就及更好的關(guān)系。而對(duì)于這些品質(zhì)的培養(yǎng)，則是人們通往“幸福生活”的捷徑，這種生活不僅是幸福的，更是十分有意義且異常充實(shí)的。

積極品質(zhì)存在于每個(gè)人的內(nèi)心，但容易受外界不利環(huán)境的抑制，需要后天挖掘和培養(yǎng)，這說(shuō)明了積極品質(zhì)不會(huì)自動(dòng)顯現(xiàn)，需要充分安全的環(huán)境和條件。梳理積極品質(zhì)的功能時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，積極品質(zhì)的功能可分為個(gè)體功能與社會(huì)功能。個(gè)體功能主要指的是自我實(shí)現(xiàn)的潛能，完善自我;社會(huì)功能則體現(xiàn)在促進(jìn)和諧，包括人際和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧，以致達(dá)到社會(huì)整體運(yùn)行更加順暢。而在更多的心理學(xué)實(shí)證研究中發(fā)現(xiàn)，積極品質(zhì)能夠促進(jìn)幸福和健康，積極教育、積極品質(zhì)對(duì)心理和諧具有正向預(yù)測(cè)作用。

2 聽障大學(xué)生積極品質(zhì)現(xiàn)狀研究

本文的研究對(duì)象為聽障大學(xué)生，當(dāng)前針對(duì)聽障大學(xué)生積極品質(zhì)調(diào)查與研究極少。李國(guó)敏、符昱葉在《聽障大學(xué)生積極心理品質(zhì)現(xiàn)狀及教育對(duì)策研究》一文中指出“聽障大學(xué)生積極品質(zhì)六大維度分布較為均衡，發(fā)展?fàn)顩r良好;24項(xiàng)積極品質(zhì)自我評(píng)價(jià)呈正向分布，發(fā)展較好的前五項(xiàng)積極品質(zhì)為：感恩、希望、好奇，洞察力和判斷力，發(fā)展較差的后五項(xiàng)積極品質(zhì)為：社交智慧、感受愛(ài)、領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)精神、愛(ài)與友善?！?[3]而筆者在浙江特殊教育職業(yè)學(xué)院聽障大一學(xué)生主觀幸福感調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，與健全大學(xué)生相比，聽障生與健全生在主觀生活滿意度、學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)及心理韌性上具有顯著差異，積極情緒方面兩者差異性不顯著。從平均值數(shù)值來(lái)看，除主觀生活滿意度外，健全生在正負(fù)情緒、學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)和心理韌性方面均高于聽障生，但聽障生在主觀生活滿意度上取值高于健全生，且差異度較大。比照24項(xiàng)積極品質(zhì)可以發(fā)現(xiàn)，聽障大學(xué)生主觀幸福感較強(qiáng)，說(shuō)明聽障大學(xué)生在感恩、希望等積極品質(zhì)上發(fā)展較好;學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)方面，聽障大學(xué)生的均值普遍偏低，學(xué)業(yè)幸福感較弱，說(shuō)明熱愛(ài)學(xué)習(xí)品質(zhì)發(fā)展較差;在心理韌性方面，聽障大學(xué)生心理韌性均低于健全生，抗挫折能力相對(duì)更弱，聽障大學(xué)生與健全大學(xué)生生與在“自我意識(shí)”“社會(huì)能力”“社會(huì)支持”“計(jì)劃風(fēng)格”上存在著顯著差異，且聽障大學(xué)生在上述各項(xiàng)的均值均低于健全大學(xué)生，說(shuō)明在社會(huì)智能、自我控制、謹(jǐn)慎、領(lǐng)導(dǎo)力方面，聽障大學(xué)生發(fā)展較弱。

3 積極品質(zhì)培養(yǎng)對(duì)于思政育人工作的啟示

思想政治教育作為一門“育人”課程，不僅是改造人的主觀世界，更是協(xié)調(diào)人的價(jià)值觀，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展，具有凝聚、激勵(lì)、引領(lǐng)等功能。而作為一門屬“人”性的課程，它與心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等其他屬“人”性的課程存在著相通之處，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。積極心理學(xué)專注研究人的積極力量，培養(yǎng)人的積極情緒，挖掘人自身的積極品質(zhì)，關(guān)注人類的發(fā)展?jié)摿兔赖碌膬r(jià)值，為思想政治教育的“育人”工程提供了許多創(chuàng)新理念和行之有效的方法。

3.1 增加積極體驗(yàn)，激發(fā)積極情緒

積極心理學(xué)為我們展示了積極情緒的正向作用及其擴(kuò)展遷移的特性。那么如何在思政課程中來(lái)提升學(xué)生的積極情緒呢？根據(jù)聽障大學(xué)生和健全大學(xué)生自我情緒測(cè)量結(jié)果顯示，不論是積極情緒還是消極情緒，聽障大學(xué)生與健全大學(xué)生無(wú)顯著性差異。就分值而言，健全大學(xué)生在積極情緒和消極情緒得分均高于聽障大學(xué)生。由此可以得出，在自我情緒起伏波動(dòng)上，聽障大學(xué)生由于聽力受損，減少或減弱了外界刺激的信息與強(qiáng)度。因此，提升聽障大學(xué)生的積極情緒則更需要體驗(yàn)式的教學(xué)方法。

在積極心理學(xué)中，積極體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身參與活動(dòng)后的積極體驗(yàn)。因此，在思政教學(xué)過(guò)程中，需要大量的情感式體驗(yàn)。“以情傳情、以需生情、以理動(dòng)情”十二字情感式體驗(yàn)有助于聽障大學(xué)生培養(yǎng)積極情緒?！耙郧閭髑椤保瑪U(kuò)散性是情感的基本屬性之一，即情感的“共鳴”。這就要求思政教師在教學(xué)活動(dòng)中能以情傳情，通過(guò)自身的積極情緒傳遞、感染學(xué)生，可以是漸進(jìn)式傳遞，逐步實(shí)現(xiàn)積極情緒的完整傳達(dá)。“以情傳情”，要求教師首先以自身“入情至境（教學(xué)情境）”。具體教學(xué)環(huán)節(jié)上，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)環(huán)境和事件本身創(chuàng)設(shè)虛擬教學(xué)情境，生動(dòng)、形象、承載著積極情緒的環(huán)境有助于聽障大學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容與思想理論，引導(dǎo)式、交談式、啟發(fā)式的教學(xué)互動(dòng)可以使學(xué)生體會(huì)積極情感的共鳴;“以需生情”，主要突出“滿足”的作用。當(dāng)學(xué)生的需求得到滿足時(shí)，即產(chǎn)生相關(guān)的積極情緒。“以需生情”強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的需要出發(fā)，這與思政教學(xué)強(qiáng)調(diào)的立足學(xué)生是同根同源。在日常接觸中，教師應(yīng)側(cè)重了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活訴求，關(guān)注他們的內(nèi)心世界，尊重個(gè)體的差異性發(fā)展，以難點(diǎn)、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)作為教學(xué)環(huán)節(jié)的切入口，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，滿足學(xué)生的情緒需求;“以理動(dòng)情”，思政理論課程具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)屬性，帶有一定的教化色彩，因此如果“照本宣科”容易引發(fā)聽障大學(xué)生的消極情緒，不利于學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解和認(rèn)同。而語(yǔ)言詼諧幽默，加上身體語(yǔ)言（手語(yǔ)、表情、動(dòng)態(tài)姿勢(shì)），深入淺出、由表及里、層層遞進(jìn)地分析問(wèn)題，使聽障大學(xué)生獲得解決問(wèn)題后的愉悅感、成就感，從而達(dá)到“曉之以理、動(dòng)之以情”的效果。

3.2 深挖積極品質(zhì)，運(yùn)用項(xiàng)目干預(yù)（訓(xùn)練）增強(qiáng)積極力量

“以人為本”是高校德育教育的核心與載體。“人”的培養(yǎng)與發(fā)展，不僅是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增多、智力與技能的提升，也是態(tài)度、信念、價(jià)值觀、氣質(zhì)和性格等心理特征的全面發(fā)展。思政理論課程作為高校德育教育的主陣地、主渠道，更應(yīng)著重發(fā)展大學(xué)生的人格品質(zhì)，健全人格塑造。積極心理學(xué)為當(dāng)代德育教育點(diǎn)明了一條新的發(fā)展道路。積極品質(zhì)作為一種心理特質(zhì)，它穩(wěn)定地存在于一個(gè)人身上，并且個(gè)體在不同場(chǎng)景中都會(huì)顯現(xiàn)出這種特質(zhì)，不僅能幫助自己和別人成長(zhǎng)，使人生更加美好，還會(huì)激勵(lì)和促進(jìn)其他人進(jìn)步。值得注意的是，塞利格曼教授在《真實(shí)的幸?！芬粫羞€指出了積極品質(zhì)必須是可以后天培養(yǎng)的，這也是本文所討論的主旨存在的先決性條件。

3.2.1 導(dǎo)入積極教育理念，挖掘積極品質(zhì)

積極教育是將積極心理學(xué)應(yīng)用在教育領(lǐng)域的實(shí)踐結(jié)果。積極教育的重要目標(biāo)之一就是用實(shí)證主義的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品格優(yōu)勢(shì)與美德。清華大學(xué)心理學(xué)系研發(fā)的“六大模塊、兩大系統(tǒng)”的積極教育模型強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“積極自我、積極情緒、積極投入、積極關(guān)系、積極意義、積極成就”。[4]對(duì)于聽障大學(xué)生而言，先天身體的不足導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谧晕艺J(rèn)識(shí)方便趨于消極，常常產(chǎn)生“我與別人不一樣”“我不如他（她）”的想法。因此，教師在采用積極教育方法時(shí)，第一步就是要使學(xué)生形成積極的自我，使其擁有穩(wěn)定的自我與持久的自愛(ài)能力，也就是“悅納”能力。除此之外，建立良好的關(guān)系也是開展積極教育非常重要的一步，良好的關(guān)系可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和抗挫折能力。在班級(jí)中建立起非評(píng)判、充滿信任和尊重的關(guān)系，教師通過(guò)傾聽、尊重、不評(píng)判的方式，理解學(xué)生的努力，幫助聽障學(xué)生建立樂(lè)觀、希望。

如果說(shuō)“悅納自身”和建立良好關(guān)系是開展積極教育的前置條件的話，那么“積極投入”和“積極成就”則是聽障大學(xué)生通過(guò)積極教育的“獲得感”與“成就感”。當(dāng)聽障大學(xué)生在積極教育的環(huán)境和過(guò)程下逐漸發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)后，幫助學(xué)生樹立較高期望，則有助于增加學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，激發(fā)出他們的熱情，使其能投入到每一件對(duì)其產(chǎn)生積極意義的事情當(dāng)中。這些事情可以是學(xué)習(xí)上的，可以是生活上的，也可以是相當(dāng)簡(jiǎn)單、微小的事件（行為）。通過(guò)個(gè)人目標(biāo)的設(shè)定，使其投入實(shí)現(xiàn)，獲得積極成就。需要注意的是，“積極成就”是實(shí)現(xiàn)積極教育非常重要的一環(huán)，也是聽障大學(xué)生在積極教育實(shí)踐中相對(duì)薄弱的一環(huán)。教師需要分級(jí)設(shè)計(jì)預(yù)期目標(biāo)，采用正向激勵(lì)的方式，幫助其一起想辦法實(shí)現(xiàn)，從而提升聽障大學(xué)生的自豪感與成就感。

3.2.2 運(yùn)用積極手段，培育積極品質(zhì)

積極品質(zhì)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的品質(zhì)和德性，它與天資不同，后者強(qiáng)調(diào)人生而獲得，是從自己的祖先那兒獲得的一些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極品質(zhì)盡管也有一定的遺傳性，但可以通過(guò)后天學(xué)習(xí)訓(xùn)練獲得提升。因此，積極心理學(xué)通過(guò)運(yùn)用大量的后天訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)個(gè)人的積極品質(zhì)。

使聽障學(xué)生更好的接受、認(rèn)同，需要不斷更新的教學(xué)方法輔助教學(xué)，而將積極教育的方法與手段融入思政教學(xué)過(guò)程恰好可以補(bǔ)足思政教學(xué)的弱項(xiàng)。在具體運(yùn)用上，方法的選擇與運(yùn)用需要適合于內(nèi)容。如在講解“人生態(tài)度”時(shí)，剖析感恩理論，運(yùn)用三件好事練習(xí)、感恩拜訪練習(xí)等方法;在學(xué)習(xí)“道德”時(shí)，引入“品格優(yōu)勢(shì)與美德理論”，采用 “回顧利他行為”等練習(xí)手段;在“理想、信念”學(xué)習(xí)時(shí)，組織“發(fā)現(xiàn)與追逐夢(mèng)想”活動(dòng)或“登山活動(dòng)”，闡釋“理想”“信念”的重要性及實(shí)現(xiàn)的曲折性，鼓勵(lì)學(xué)生樹立正確的理想信念，在實(shí)現(xiàn)理想的道路上不畏挫折，堅(jiān)定前行。

3.3 創(chuàng)設(shè)積極的教育環(huán)境，加大組織支持

積極品質(zhì)的培養(yǎng)需要一個(gè)安全、穩(wěn)定的外部環(huán)境和組織系統(tǒng)的支持。安全的環(huán)境可以帶給學(xué)生歸屬感，而積極教育的發(fā)展離不開教師、學(xué)校、家庭的支持。因此，提升思政育人實(shí)效性需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)積極環(huán)境，教師、學(xué)校、家庭協(xié)同聯(lián)動(dòng)。積極教育要求教師首先認(rèn)同積極教育理論，提高積極教育的技能熟練度，將積極教育融入自己生活，換言之，先讓教師們幸福起來(lái)。“心中有道，方能弘道”，只有教師們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同積極心理學(xué)，方能通過(guò)自身的言行教育、影響學(xué)生。除了教師以外，學(xué)校則是積極教育另一個(gè)重要的支持力量。加強(qiáng)校園氛圍建設(shè)，將積極教育理念深入每一位學(xué)生、教師、家長(zhǎng)以及管理層的思想中，發(fā)揮校園特色。如可以通校園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，運(yùn)用光線、色彩、社交空間布置影響人的內(nèi)心感受;也可以組織校園文化活動(dòng)，諸如“感恩拜訪月”“最佳舞臺(tái)”等活動(dòng)，挖掘、展示學(xué)生自身的積極品質(zhì)。

4 結(jié)語(yǔ)

幸福感一直是人類不斷追尋的目標(biāo)，如何提升幸福感也是人們孜孜以求的答案。積極心理學(xué)猶如一把通向幸福大門的鑰匙，為我們展示了幸福的可實(shí)現(xiàn)性。積極心理學(xué)告訴我們只有當(dāng)人的各種積極品質(zhì)得到了發(fā)展，人才會(huì)有較高的快樂(lè)水平。聽障大學(xué)生因其生理原因，更需要加倍關(guān)注其價(jià)值觀養(yǎng)成，挖掘聽障大學(xué)生的積極人格特質(zhì)，增加積極情緒體驗(yàn)，培育健全人格，這一切需要每一位思政教育者的不懈努力以及社會(huì)組織的全力支持。

本文為浙江省2018年度高校訪問(wèn)學(xué)者“教師專業(yè)發(fā)展項(xiàng)目”——基于積極心理學(xué)理論的聽障大學(xué)生積極品質(zhì)培養(yǎng)（項(xiàng)目編號(hào)FX2018153）研究成果

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