莫敏佳

[摘? ?要]地方史是離學(xué)生最近的歷史，具有獨(dú)特的教育價(jià)值和意義。如何在初中歷史教學(xué)中滲透地方史，把中國(guó)“大歷史”和地方“小歷史”恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)，傳授給學(xué)生，成為歷史教師應(yīng)當(dāng)深入研究的問(wèn)題。文章通過(guò)幾個(gè)課堂實(shí)例闡述如何在初中歷史課堂教學(xué)中滲透地方史。

[關(guān)鍵詞]地方史;初中歷史教學(xué);廣西

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）13-0059-03

“歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門(mén)基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要意義?！云占皻v史常識(shí)為主，引領(lǐng)學(xué)生掌握基本的、重要的歷史知識(shí)和技能，逐步形成正確的歷史意識(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)?！边@是《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）中對(duì)初中歷史學(xué)科的定位?！罢n標(biāo)”還明確提出要“為各地區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)提供便利，各地區(qū)可根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)發(fā)課程資源”。

初中七至九年級(jí)的大歷史教學(xué)是從宏觀上以通史的形式給學(xué)生講述歷史發(fā)展的脈絡(luò)，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)知識(shí)跨度大，對(duì)時(shí)空定位和思維能力的要求比較高。而初中歷史學(xué)科本身課時(shí)有限，不可能還有時(shí)間開(kāi)設(shè)地方史課程，這就要求教師在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里滲透地方史的內(nèi)容，以延伸和補(bǔ)充課堂知識(shí)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，地方史是在他們生長(zhǎng)生活的地方發(fā)生的歷史事件，在他們的內(nèi)心深處總會(huì)不自覺(jué)地對(duì)地方史產(chǎn)生一種親切感，因此在歷史教學(xué)中滲透地方史，有利于激發(fā)學(xué)生走進(jìn)歷史、探尋歷史的欲望。

“課標(biāo)”在“情感態(tài)度價(jià)值觀”方面明確指出，要“初步形成對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感”。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情是從愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)集體農(nóng)莊、愛(ài)工廠、愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言開(kāi)始的?！标P(guān)注地方史既能加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，又能提高他們的學(xué)習(xí)興趣，甚至還能培養(yǎng)學(xué)生走出課堂，實(shí)地考察的科研能力。因此教師在教學(xué)中應(yīng)該好好利用地方史這一有力武器。

一、地方史在課堂導(dǎo)入中的應(yīng)用

曾經(jīng)有教育學(xué)家說(shuō)過(guò)：“導(dǎo)入是教師在一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)開(kāi)始前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式?！毙抡n的導(dǎo)入就是為新內(nèi)容的呈現(xiàn)搭橋、鋪路的過(guò)程，是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生求知欲，啟發(fā)學(xué)生思維的過(guò)程。所謂“良好的開(kāi)頭是成功的一半”，一堂歷史課如果能利用學(xué)生身邊熟悉的、常見(jiàn)的事物進(jìn)行導(dǎo)入，就能激發(fā)他們學(xué)習(xí)本節(jié)課的主動(dòng)性和積極性。

例1.教學(xué)部編版七年級(jí)上冊(cè)第9課《秦統(tǒng)一中國(guó)》時(shí)，筆者在導(dǎo)入環(huán)節(jié)展示了靈渠的圖片，并給學(xué)生講述了靈渠的歷史。

[導(dǎo)入]同學(xué)們請(qǐng)看，這是老師在桂林一個(gè)地方旅游時(shí)拍攝的視頻，大家猜猜這是什么地方？

學(xué)生觀看視頻后自由回答。

[講述]圖片展示的是桂林市北部興安縣境內(nèi)的靈渠，它是秦朝時(shí)期修建的一個(gè)水利工程，古稱秦鑿渠、興安運(yùn)河、湘桂運(yùn)河。為什么要修靈渠呢？因?yàn)榍厥蓟十?dāng)年南征百越，可是百越地區(qū)山坡丘陵多，地形復(fù)雜，打仗需要的物資只能靠水運(yùn)。另外，秦朝在沒(méi)有鋼筋水泥的情況下修筑的這一水利工程，經(jīng)過(guò)兩千多年的洪水沖刷依然穩(wěn)如泰山，靈渠“世界古代水利建筑明珠”的美譽(yù)并非浪得虛名。

靈渠修通后，秦始皇微服游覽桂林山水。他來(lái)到漓江一看，漓江里的鯉魚(yú)多到用手就可以撈到，于是叫船家弄來(lái)了很多魚(yú)，用鯉魚(yú)須、魚(yú)肚來(lái)下酒，不知道要用多少條鯉魚(yú)才能炒出一碗下酒菜。秦始皇在漓江上游玩半個(gè)月，殺了成千上萬(wàn)條鯉魚(yú)，急得漓江里的鯉魚(yú)王直跳腳。后來(lái)鯉魚(yú)王急中生智，用大米制成了魚(yú)須（圓粉）、魚(yú)肚（扁粉）。秦始皇吃了，拍案叫絕，從此桂林米粉就問(wèn)世了。

[過(guò)渡]同學(xué)們，秦始皇在其統(tǒng)治時(shí)期除了修建靈渠，還實(shí)施了哪些措施？這些措施對(duì)當(dāng)時(shí)的秦朝產(chǎn)生什么影響？為了解決這些問(wèn)題，讓我們一起進(jìn)入第9課的學(xué)習(xí)。

例2.教學(xué)部編版七年級(jí)上冊(cè)第1課《中國(guó)境內(nèi)早期人類的代表——北京人》時(shí)，可以用壯族起源的故事以及崇左市木欖山智人洞古人類化石的發(fā)現(xiàn)來(lái)導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，從而引發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們學(xué)習(xí)廣西的歷史、壯族的起源。

[導(dǎo)入]同學(xué)們，關(guān)于人類的起源大家聽(tīng)到過(guò)哪些故事？

[回答]上帝造人的故事、女?huà)z造人的傳說(shuō)等。

[過(guò)渡]關(guān)于人類的起源，西方有上帝造人的故事，中國(guó)有女?huà)z造人的傳說(shuō)。其實(shí)在我們國(guó)家每個(gè)民族都有自己關(guān)于人類起源的故事，那么壯族流傳著怎樣的故事呢？

[講述]相傳壯族的始祖是布洛陀，他被壯族人稱為“祖公”。傳說(shuō)中的布洛陀無(wú)所不知、無(wú)所不能，是壯族的始祖男神，與他匹配的是壯族的始祖女神姆六甲。相傳每年農(nóng)歷二月十九日是布洛陀的生日，因此很多壯族群眾當(dāng)天都會(huì)來(lái)敢壯山拜祭他，相約即興唱山歌，一唱就是三天三夜，年年如此。久而久之，就形成了壯族的敢壯山歌圩。

2009年10月27日，研究人員于廣西崇左市木欖山智人洞發(fā)現(xiàn)了兩顆人類牙齒、一塊人類下頜骨化石，經(jīng)古人類學(xué)家推斷，該化石屬于11萬(wàn)年前的早期智人。由此推斷崇左11萬(wàn)年前就已經(jīng)有我們的祖先在此居住。

[過(guò)渡]人類是如何形成的呢？我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早人類是什么人？人類是如何演變進(jìn)化的呢？下面就讓我們一起進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

這樣導(dǎo)入，既可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山讓學(xué)生了解到鄉(xiāng)土歷史知識(shí)，又可以引起他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、地方史在課堂教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用

利用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入，吸引學(xué)生注意力之后，就要考慮如何在教學(xué)過(guò)程中持續(xù)激發(fā)學(xué)生的求知欲。歷史教材的編排主要以歷史大事件為主，細(xì)節(jié)描述不多，涵蓋知識(shí)面較大，學(xué)生不易理解。如果在課堂教學(xué)中適當(dāng)加入地方史的內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更直觀、深入地認(rèn)識(shí)教材知識(shí)。

例1.教學(xué)部編版七年級(jí)上冊(cè)第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》中海上絲綢之路的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者給學(xué)生介紹廣西北海的合浦港是海上絲綢之路的始發(fā)港。據(jù)《漢書(shū)·地理志》記載，兩千多年前漢武帝在合浦開(kāi)通了我國(guó)最早的海上絲綢之路，漢王朝派遣的外交使團(tuán)及應(yīng)募商賈隨行的船隊(duì)，攜帶黃金和各種絲綢產(chǎn)品，“入海市明珠、璧琉璃、奇石異物”。合浦漢墓出土了數(shù)量眾多的琉璃、琥珀、瑪瑙、水晶、綠松石裝飾品，還有印度、希臘風(fēng)格的黃金飾品，據(jù)專家研究有部分是從海外輸入的。在授課過(guò)程中，筆者適當(dāng)配以圖片、說(shuō)明，加上展示習(xí)總書(shū)記到合浦漢代文化博物館參觀的新聞，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到了絲綢之路從古至今都有著極其重要的作用。

例2.部編版八年級(jí)上冊(cè)第16課《毛澤東開(kāi)辟井岡山道路》中提及“到1930年，全國(guó)各地創(chuàng)建了大小十幾塊革命根據(jù)地”，在此可以利用有關(guān)我區(qū)紅色革命根據(jù)地——百色的資料進(jìn)行補(bǔ)充教學(xué)。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了百色起義和龍州起義，建立了紅七軍和紅八軍，創(chuàng)建了左右江革命根據(jù)地。當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族同胞擁護(hù)共產(chǎn)黨和各級(jí)新生紅色政權(quán)，踴躍參軍支援前線，紅七軍、紅八軍發(fā)展成一支近萬(wàn)人的隊(duì)伍。后來(lái)龍州起義失敗，紅八軍的余部匯入了紅七軍。鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“紅七軍是根植于右江各族人民之中的革命武裝，壯族就占了一半?！?/p>

例3.教學(xué)部編版七年級(jí)上冊(cè)第1課《中國(guó)境內(nèi)早期人類的代表——北京人》時(shí)可以補(bǔ)充講述廣西著名的原始人遺址，如廣西柳州白蓮洞的“柳江人”、百色市田東縣的高嶺坡遺址、南寧市隆安縣丁當(dāng)鎮(zhèn)的新石器時(shí)代貝丘遺址、南寧市邕寧區(qū)蒲廟鎮(zhèn)新新村九碗坡地的頂螄山遺址以及南寧市壇洛鎮(zhèn)的古人類遺址。

例4.在部編版八年級(jí)上冊(cè)第15課《北伐戰(zhàn)爭(zhēng)》中講述“1924年5月孫中山在廣州黃埔創(chuàng)辦中國(guó)國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)?！睍r(shí)，可引入以下地方史：1926年春黃埔軍校南寧分校成立，第一期學(xué)生受訓(xùn)18個(gè)月，分步兵、工兵、炮兵3個(gè)科目。后軍校遷至柳州，又遷回南寧，最后遷至桂林直至撤銷。該分校從1937年到1944年共畢業(yè)學(xué)員18082人。這樣講解后學(xué)生自然就覺(jué)得黃埔軍校其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。

例5.在講述部編版八年級(jí)下冊(cè)第8課《經(jīng)濟(jì)體制改革》中的城市經(jīng)濟(jì)體制改革時(shí)，可以用南寧本土企業(yè)多麗電器廠的發(fā)展歷程作為例子進(jìn)行分析。多麗電風(fēng)扇許多南寧人家里都有，由學(xué)生身邊熟悉的事物入手，更容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

其實(shí)只要教師發(fā)揮聰明才智，用心留意身邊的事物，就能把中國(guó)“大歷史”和地方“小歷史”恰當(dāng)結(jié)合起來(lái)，然后有滋有味地傳授給學(xué)生。

三、在課后作業(yè)中滲透地方史研究

給學(xué)生安排作業(yè)時(shí)，可以讓學(xué)生嘗試“發(fā)現(xiàn)身邊的歷史”，角度和方式也可以是多種多樣的。

第一，調(diào)查研究法。比如南寧的“土改”故事、“文化大革命”時(shí)的南寧、南寧的解放日等地方史，都是我們可以引導(dǎo)學(xué)生去探究的重要內(nèi)容。

第二，實(shí)地參觀法。讀萬(wàn)卷書(shū)也要行萬(wàn)里路，歷史不僅僅是書(shū)本上的歷史，為了讓學(xué)生更加生動(dòng)直觀地了解歷史，可以組織學(xué)生參觀博物館、遺址、遺跡等地方。例如南寧的學(xué)?？梢越M織學(xué)生參觀鄧穎超紀(jì)念館、南寧博物館、廣西博物館、廣西民族博物館、南寧市頂螄山遺址博物館、南寧市昆侖關(guān)戰(zhàn)役舊址博物館等。除了南寧之外，柳州白蓮洞古人類遺址博物館、合浦漢代文化博物館、桂林太平天國(guó)紀(jì)念館等都是適宜學(xué)生實(shí)地參觀的場(chǎng)所。

第三，材料融合法。學(xué)習(xí)歷史不可避免地要遇到材料解析題，而地方史可以成為材料解析題的選材。

例1.1951年，廣西桂平金田村爆發(fā)了起義，該起義對(duì)于中國(guó)近代史的發(fā)展起了積極的促進(jìn)作用。該起義的領(lǐng)袖為（ C ）

A.石達(dá)開(kāi)? ? ?B.韋昌輝? ? ?C.洪秀全? ? ?D.楊秀清

例2.廣西世居著漢族和11個(gè)少數(shù)民族，按人口由多到少的順序排列分別是壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、水族、彝族、仡佬族，另外還有40多個(gè)民族成分。廣西多民族的和諧相處與發(fā)展，得益于國(guó)家出臺(tái)的哪項(xiàng)制度？該制度實(shí)施有何意義？

例3.桂林有伏波山、橫縣有伏波灘、龍州有伏波廟，這些都是為了紀(jì)念東漢時(shí)著名的政治家、軍事家馬援，他被漢光武帝封為伏波將軍。漢光武帝統(tǒng)治期間的盛世被稱為什么？

總之，在歷史教學(xué)引進(jìn)地方史，可提升歷史課的魅力，使學(xué)生從對(duì)地方史感興趣發(fā)展到對(duì)中國(guó)史感興趣，從而更好地提升課堂教學(xué)效率。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 馬敏.地方史在中學(xué)歷史新課標(biāo)教學(xué)中的作用[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2010（2）：217-219.

[2]? 宋麗婷.中學(xué)歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土史課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2008.

[3]? 羅天智.淺析中學(xué)歷史教學(xué)中地方史的教學(xué)[J].網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2009（22）：73-74.

[4]? 明成滿.以新課標(biāo)理念促進(jìn)中學(xué)鄉(xiāng)土史教學(xué)[D].南京：南京師范大學(xué)，2004.

[5]? 蔡偉，孫嬌.鄉(xiāng)土教材的德育功能分析[J].基礎(chǔ)教育研究，2010（1）：8-9.

（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）