袁昌仁

教育戲劇是用戲劇方法把戲劇元素應(yīng)用在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，即將文本內(nèi)容通過(guò)戲劇化或用表演的形式來(lái)表達(dá)教育教學(xué)活動(dòng)的一種訴求。教育戲劇的重點(diǎn)在于激發(fā)全體學(xué)生的參與興趣，讓學(xué)生在活動(dòng)中理解課文內(nèi)容，感受并領(lǐng)略知識(shí)的意蘊(yùn)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

一、教育戲劇式情境教學(xué)

教育戲劇式情境教學(xué)的融入是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)夯實(shí)“雙基”的開拓，是學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)的可持續(xù)發(fā)展路徑，也是提升小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和綜合素養(yǎng)的創(chuàng)新探索。如筆者在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》（統(tǒng)編語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了三個(gè)戲劇表演的場(chǎng)景：

第一場(chǎng)景：（學(xué)生扮演小蝌蚪，教師扮演“鯉魚阿姨”）

錄音旁白：“池塘里a有一群小蝌蚪，大大的腦袋，黑灰色的身子，甩著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，快活地游來(lái)游去?！?/p>

生：“鯉魚阿姨，我們的媽媽在哪里？”

師：“你們的媽媽有四條腿，寬嘴巴。你們到那邊去找吧！”（學(xué)生表演的時(shí)候要突出“過(guò)了幾天，長(zhǎng)出兩條后腿”的樣子）

第二場(chǎng)景：（教師扮演“烏龜阿姨”，學(xué)生扮演小蝌蚪追上去）

生（叫著）：“媽媽，媽媽！”

烏龜（笑著說(shuō)）：“我不是你們的媽媽。你們的媽媽頭頂上有兩只大眼睛，披著綠衣裳。你們到那邊去找吧！”（學(xué)生表演的時(shí)候要突出“過(guò)了幾天，長(zhǎng)出兩條前腿”的樣子）

第三場(chǎng)景：（教師扮演“青蛙媽媽”，學(xué)生扮演小蝌蚪游過(guò)去）

生（叫著）：“媽媽，媽媽！”

師（低頭一看，笑著說(shuō)）：“好孩子，你們已經(jīng)長(zhǎng)成青蛙了，快跳上來(lái)吧！”（學(xué)生表演的時(shí)候要突出“過(guò)了幾天，尾巴變短了”的樣子）

通過(guò)教育戲劇式情境教學(xué)，把詞句的理解作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)凸顯了出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)表演理解課文中“長(zhǎng)出兩條后腿”“長(zhǎng)出兩條前腿”“尾巴變短了”“四條腿，寬嘴巴”“兩只大眼睛，披著綠衣裳”“露著雪白的肚皮”“鼓著一對(duì)大眼睛”“捉害蟲”等詞句，從中體會(huì)到小青蛙的成長(zhǎng)特點(diǎn)，不但豐滿了學(xué)生對(duì)青蛙的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，還讓學(xué)生體會(huì)到作者遣詞造句的精妙，積累了詞匯，有效地架設(shè)了從識(shí)字解詞到遷移運(yùn)用和從語(yǔ)句認(rèn)知到深化認(rèn)識(shí)的橋梁。

二、教育戲劇式對(duì)話教學(xué)

人物對(duì)話是課文的核心，也是教育戲劇的臺(tái)詞。臺(tái)詞是劇中人物所說(shuō)的話，包括對(duì)白、獨(dú)白、旁白等。劇本主要是通過(guò)臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。如教學(xué)《落花生》（統(tǒng)編語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)）一文，深刻理解父親的話是教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師反復(fù)講解。須知，講三遍不如演一遍。教學(xué)時(shí)，把課文人物的對(duì)話作為教育戲劇的臺(tái)詞，學(xué)生通過(guò)通俗自然、簡(jiǎn)練明確、口語(yǔ)化和適合舞臺(tái)表演的臺(tái)詞語(yǔ)言，就能充分地了解人物的性格、身份和思想感情。筆者在教學(xué)時(shí)是這樣設(shè)計(jì)對(duì)話表演的：

（教師扮演父親，學(xué)生扮演其他角色）

父親：你們愛(ài)吃花生嗎？

我們（爭(zhēng)著答應(yīng)）：愛(ài)！

父親：誰(shuí)能把花生的好處說(shuō)出來(lái)？

姐姐（生1）：花生的味兒美。

哥哥（生2）：花生可以榨油。

我（生3）：花生的價(jià)錢便宜，誰(shuí)都可以買來(lái)吃，都喜歡吃。這就是花生的好處。

父親：花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，也必須挖起來(lái)才知道。（我們都說(shuō)：是。母親也點(diǎn)點(diǎn)頭）

父親（語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)）：所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。

我（生3）：那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)人沒(méi)有好處的人。

父親：對(duì)。這是我對(duì)你們的希望。

教育戲劇活動(dòng)能讓學(xué)生在身臨其境中強(qiáng)化自己的“語(yǔ)情”。學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中通過(guò)模擬場(chǎng)景、構(gòu)建畫面、設(shè)計(jì)片段，將書本上呆板枯燥的靜態(tài)文字變成交流運(yùn)用的動(dòng)態(tài)文字和動(dòng)態(tài)語(yǔ)言，把平面文字知識(shí)變成立體生動(dòng)、看得清、摸得著的語(yǔ)言知識(shí)，使學(xué)生在鮮活的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)字詞、理解語(yǔ)義、體悟語(yǔ)情，既能懂得課文中蘊(yùn)含的道理，又能用于生活實(shí)際，在身臨其境及感同身受中實(shí)現(xiàn)情感的升華。

三、教育戲劇式童話教學(xué)

以“童話”為切入點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教育戲劇，讓所有的學(xué)生都能“多一種方式來(lái)學(xué)習(xí)”。教師可以選出一組組適合小學(xué)生閱讀與表演的童話，讓學(xué)生開動(dòng)腦筋、發(fā)揮創(chuàng)意，做解讀，編劇本，演故事，將內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的體驗(yàn)式戲劇活動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)。如筆者在教學(xué)童話故事《在牛肚子里旅行》（統(tǒng)編語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)）時(shí)就是通過(guò)教育戲劇再現(xiàn)了課文描述的情景。

劇目：《在牛肚子里旅行》

人物：青頭，紅頭。（教師講述故事背景及幕后音，學(xué)生扮演青頭、紅頭和牛）

時(shí)間：一天，吃過(guò)早飯后。

地點(diǎn)：草堆里。

道具：小蟋蟀頭飾，大黃牛模型。

背景：青頭、紅頭兩只小蟋蟀玩捉迷藏，紅頭躲在一個(gè)草堆里，大黃牛突然低下頭來(lái)吃草?？蓱z的紅頭還沒(méi)有來(lái)得及跳開，就和草一起被大黃牛吃到嘴里了。紅頭在好朋友青頭的幫助下，從牛肚子里逃了出來(lái)，脫離危險(xiǎn)，說(shuō)明友誼的珍貴。

幕后音：有一天，吃過(guò)早飯后，青頭、紅頭一起玩捉迷藏。紅頭躲在一個(gè)草堆里，他做夢(mèng)也沒(méi)有想到，大黃牛突然低下頭來(lái)吃草?？蓱z的紅頭還沒(méi)有來(lái)得及跳開，就和草一起被大黃牛吃到嘴里了。

紅頭（在幕后拼命地叫起來(lái)）：救命?。【让?！

青頭（上場(chǎng)。急忙問(wèn)）：紅頭，你在哪兒？紅頭，你在哪兒？

紅頭（獨(dú)白）：我被牛吃了……正在它的嘴里……救命呀，救命呀！

青頭（大吃一驚，一下子蹦到牛身上。牛尾巴輕輕一掃，把青頭摔在地上，青頭不顧身上的疼痛，一骨碌爬起來(lái)，大聲喊）：紅頭，躲過(guò)它的牙齒，牛在這時(shí)候從來(lái)不會(huì)仔細(xì)嚼的，牛會(huì)把你和草一起吞到肚子里去……

紅頭（絕望地說(shuō)）：那我馬上就會(huì)死掉！

青頭（跳到牛身上）：紅頭！不要怕，你會(huì)出來(lái)的！我聽說(shuō)，牛肚子里一共有四個(gè)胃，前三個(gè)胃是貯藏食物的，只有第四個(gè)胃才是管消化的！

紅頭（悲哀地說(shuō)）：青頭，你說(shuō)這些對(duì)我有什么用呢？

青頭：當(dāng)然有用，等一會(huì)兒，牛休息的時(shí)候，它要把剛才吞進(jìn)去的草重新送回嘴里，然后細(xì)嚼慢咽……你是勇敢的蟋蟀，你一定能出來(lái)的。

紅頭（聲音小得幾乎聽不見了）：謝謝你，青頭！

青頭：好朋友還客啥氣呢？

紅頭（驚慌地喊）：哎呀，不好了！我進(jìn)入第二個(gè)胃里了。哎呀，不好了！我進(jìn)入第三個(gè)胃里了。

青頭（沉著地說(shuō)）：紅頭，不要慌，大黃牛開始休息反芻了。

紅頭（驚喜地說(shuō)）：我看到大黃牛牙縫里透進(jìn)來(lái)的一絲亮光了。

（青頭爬到牛鼻子上，用它的身體在牛鼻孔里蹭來(lái)蹭去。牛打了一個(gè)噴嚏，紅頭隨著一團(tuán)草一下子給噴了出來(lái)。）

紅頭（看見自己的朋友，高興地流下了眼淚）：謝謝你……青頭！

青頭（笑瞇瞇地）：紅頭，不要哭，就算你在牛肚子里做了一次旅行吧！

（青頭、紅頭熱烈擁抱。幕落）

教育戲劇式童話教學(xué)，讓學(xué)生“走向一種深度的基于生命體驗(yàn)的用身體閱讀的生動(dòng)可能”。對(duì)于小學(xué)生而言，童話有著天然的吸引力，故事中曲折的情節(jié)、想象的空間、夢(mèng)幻的氛圍，又很適合改編成戲劇。當(dāng)童話與戲劇交織融合在一起，當(dāng)學(xué)生們放飛自己的想象，發(fā)出自己的聲音，在舞臺(tái)上表演出一個(gè)個(gè)活生生的人物時(shí)，恰如著名特級(jí)教師周益民所說(shuō)：“毫無(wú)疑問(wèn)，這是一場(chǎng)童年的狂歡?！蹦敲矗@樣的教育，這樣的課程，不就是最好的教育戲劇“夢(mèng)工廠”嗎？正如冷玉斌老師所言：有了戲劇的力量，這些孩子一定會(huì)有更多可能;我更期待，在不久的將來(lái)，從這“夢(mèng)工廠”里，走出一位又一位表演大家。

四、教育戲劇式寓言教學(xué)

教育戲劇式寓言教學(xué)，能將枯燥的書本文字“演”變?yōu)樯鷦?dòng)鮮活的人物情感、思想碰撞和情感交流，“戲”化為深扎于學(xué)生靈魂的參與體驗(yàn)、深刻感受，把對(duì)文字的認(rèn)識(shí)、對(duì)語(yǔ)言的升華、對(duì)思想的接納融入血脈、根植基因，從而內(nèi)化為素養(yǎng)，外化為氣質(zhì)，固化為習(xí)慣。如筆者在教學(xué)《坐井觀天》（統(tǒng)編語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，讓學(xué)生扮演青蛙和小鳥用教育戲劇的方式進(jìn)行表演：

青蛙（上場(chǎng)）：我是井里小青蛙，唱起歌兒呱呱呱。

小鳥（上場(chǎng)）：我是一只小小鳥，天南海北都飛到。

青蛙：你從哪兒來(lái)呀？

小鳥：我從天上來(lái)，飛了一百多里，口渴了，下來(lái)找水喝。

青蛙（固執(zhí)地說(shuō)）：朋友，別說(shuō)大話了！天不過(guò)井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎？

小鳥（耐心地解釋）：你弄錯(cuò)了，朋友。天無(wú)邊無(wú)際，大得很呢！

青蛙（自信地說(shuō)）：朋友，我天天坐在井里，一抬頭就看見天。我不會(huì)弄錯(cuò)的。

小鳥（笑著勸告說(shuō)）：朋友，你是弄錯(cuò)了。不信，你跳出井口來(lái)看一看吧。

教育戲劇能強(qiáng)化學(xué)生的“語(yǔ)感”。妙趣橫生的教育戲劇表演，能讓學(xué)生在捧腹大笑中深刻地領(lǐng)會(huì)到課文的寓意：不能像小青蛙那樣眼光狹小、見識(shí)膚淺，要像小鳥一樣站得高、看得遠(yuǎn)、見識(shí)廣。

五、教育戲劇式古詩(shī)教學(xué)

教育戲劇式古詩(shī)教學(xué)，一改過(guò)去單一的課堂“講授式”“灌輸式”“填鴨式”教學(xué)，通過(guò)“情境式”教學(xué)和“啟發(fā)式”引導(dǎo)，在“針對(duì)式”強(qiáng)化與“藝術(shù)式”渲染中把學(xué)習(xí)、思考、感悟及實(shí)踐進(jìn)行了有效地鏈接，把聲、光、視、電等要素融為一體，通過(guò)營(yíng)造氛圍、講解點(diǎn)評(píng)，達(dá)到引發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題、激發(fā)學(xué)生情感共鳴、加深理解課文內(nèi)容的目的。如筆者在教學(xué)《尋隱者不遇》一課時(shí)，采取了教育戲劇表演的方式來(lái)幫助學(xué)生理解古詩(shī)的意境。

（教師飾演詩(shī)人賈島，學(xué)生飾演學(xué)童。多媒體課件出示“郁郁蒼松下”）

詩(shī)人：請(qǐng)問(wèn)學(xué)童，您的師傅在家嗎？

學(xué)童（禮貌地回答）：師傅已經(jīng)去山中采藥了。

詩(shī)人：師傅在山中何處采藥啊？

學(xué)童：只知道就在這座大山里。

詩(shī)人：怎么才能尋找到他的仙蹤呢？

學(xué)童（多媒體課件出示“悠悠白云，林深云密”）：山中云霧繚繞，不知道他的行蹤。

教育戲劇能渲染古詩(shī)之境，讓學(xué)生領(lǐng)略到了詩(shī)人賈島“推敲”的功夫，他在謀篇構(gòu)思方面同樣煞費(fèi)苦心。這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問(wèn)于答?！八上聠?wèn)童子”，必有所問(wèn)，而這里把問(wèn)話省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)的是“師往何處去”。詩(shī)人又把“采藥在何處”這一問(wèn)句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問(wèn)句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問(wèn)題。在這首詩(shī)中，明明三番問(wèn)答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采取了以答句包含問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句之間了。

教育戲劇還能增強(qiáng)古詩(shī)之情。通過(guò)教育戲劇表演活動(dòng)，讓學(xué)生感受到了詩(shī)人尋隱者不遇的悵惘之情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。詩(shī)人一問(wèn)之后并不罷休，又繼之以二問(wèn)三問(wèn)，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。當(dāng)詩(shī)人“松下問(wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望;當(dāng)學(xué)童“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望;當(dāng)聽到“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。這首古詩(shī)把詩(shī)人高興而來(lái)、絕望而去的心情表達(dá)得淋漓盡致。

六、教育戲劇式古文教學(xué)

教育戲劇具有八大價(jià)值觀，即體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、肢體游戲、情緒療育、伙伴交往、角色扮演、人文熏陶、自由生長(zhǎng)和能力提升。古文教學(xué)，如果能開拓思維，結(jié)合和運(yùn)用戲劇元素引導(dǎo)學(xué)生用心靈去觸摸、去感悟，就能使語(yǔ)文教學(xué)更加形象化、生動(dòng)化、立體化，從而讓學(xué)生走進(jìn)課文，在親身體驗(yàn)中感受人物、背景、思想等，把單純的聽寫與死記硬背變?yōu)槔斫庥洃?，把書本語(yǔ)言和現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，變?yōu)樽约贺S富的知識(shí)、優(yōu)美文明的語(yǔ)言、生動(dòng)有趣的表演。如筆者在教學(xué)《伯牙鼓琴》（統(tǒng)編語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，就是采取教育戲劇的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的。

（學(xué)生1扮演伯牙，學(xué)生2扮演鍾子期）

伯牙（左邊上場(chǎng)，揖手）：子期兄好！

鍾子期（右邊上場(chǎng)。揖手）：伯牙兄好！

伯牙（旁白）：聽說(shuō)鍾子期通曉音律，我彈奏一曲試一試，看他是不是我的知音。（做彈琴狀。幕后響起“高山流水”音樂(lè)）我心里想到高山，看看子期兄明白不明白。

鍾子期（旁白）：伯牙兄在試探我的本事，我就露一手給他瞧瞧?。碇^長(zhǎng)須）伯牙兄彈得多么好啊，高峻的樣子好像泰山！表達(dá)了你像高山一樣巍然屹立于天地之間的心志，

伯牙（吃驚地，繼續(xù)彈琴，旁白）：我心里想到流水，看你聽不聽得出來(lái)！

鍾子期：伯牙兄彈得多么好啊，洶涌的樣子好像江河！表達(dá)了你像江河一樣奔騰不息的情感。

伯牙（心悅誠(chéng)服地）：子期兄真正是了解我的知音?。?/p>

鍾子期：伯牙兄過(guò)獎(jiǎng)了！過(guò)獎(jiǎng)了！

伯牙（欽佩地）：子期兄的音樂(lè)鑒賞能力真高??！

鍾子期（欽佩地）：伯牙兄的彈琴水平真高??！

（二人相視而笑。幕落）

教育戲劇式古文教學(xué)，可以演，可以說(shuō)，形式多樣，不拘一格。通過(guò)表演，能讓學(xué)生打開想象的翅膀，深化自己對(duì)課文內(nèi)容的理解，與課文中的人物產(chǎn)生情感上的共鳴，從而達(dá)到理解升華、融會(huì)貫通、滲透轉(zhuǎn)化、遷移運(yùn)用的目的。這就是教育戲劇的力量。

總之，把教育戲劇運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，能突破傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂簡(jiǎn)單枯燥的講解，讓學(xué)生在戲劇實(shí)踐中達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，既有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)理解和思維拓展，也是一種理想的教學(xué)方式。讓戲劇進(jìn)入課堂，這當(dāng)然是好事，但戲劇課程從來(lái)就不僅僅是表演技巧的傳授與運(yùn)用，它同樣是綜合性、實(shí)踐性課程，以戲劇為主要手段，只有通過(guò)學(xué)科的整合，指向?qū)W生的全面發(fā)展，才真正具有獨(dú)立的教育價(jià)值。