張躍

文言知識(shí)中的文言實(shí)詞、文言虛詞、詞類活用，文言文中包含的典故、傳統(tǒng)文化的經(jīng)典思想以及歷代文人作家的精神境界等，對(duì)詩(shī)歌鑒賞都有著重要的作用。文言知識(shí)遷移在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、文言實(shí)詞知識(shí)遷移對(duì)詩(shī)歌理解的作用重大

1.實(shí)詞詞義遷移，正確理解詩(shī)歌字面含義。

《奉和襲美抱疾杜門見(jiàn)寄次韻》是2020年全國(guó)Ⅰ卷詩(shī)歌鑒賞考查的一首詩(shī)，僅就對(duì)題目的理解而言，就需要文言實(shí)詞詞義的遷移：“奉和”“抱疾”“杜門”“見(jiàn)”都是學(xué)過(guò)的文言實(shí)詞詞義的體現(xiàn)，準(zhǔn)確理解了題目的意思，自然有利于對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

2.實(shí)詞各義項(xiàng)的關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升，可以遷移到對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句的準(zhǔn)確理解。

如《野菊》一詩(shī)中“政緣在野有幽色”中的“緣”字的多個(gè)義項(xiàng)。

二、文言虛詞知識(shí)遷移，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)涵與作者的情感傾向

《野菊》一詩(shī)中“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)”一句中對(duì)虛詞“況”的理解是理解第二句詩(shī)意的關(guān)鍵?！皼r”是“何況”“況且”之意，“況”表示后句為前句的遞進(jìn)，由此可以明確“況隨流俗作重陽(yáng)”所表達(dá)的含義是“野菊沒(méi)有成為世俗賞識(shí)的對(duì)象”，從而準(zhǔn)確理解詩(shī)句傳達(dá)出的作者的情感傾向。

三、詞類活用有助于學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌煉字的妙處

學(xué)生學(xué)習(xí)了詞類活用中的形容詞使動(dòng)用法，便可以去分析“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”的精妙;學(xué)習(xí)了名詞的意動(dòng)用法，便能夠理解“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”中的“糞土”所含有的情感。這樣的遷移教學(xué)有利于學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌煉字的妙處。

四、對(duì)文言文中的典故成語(yǔ)的理解，有助于理解詩(shī)歌用典的意圖和妙處，準(zhǔn)確把握詩(shī)意

用典有明用、暗用、化用、正用、反用等多種形式。詩(shī)人往往根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造性使用典故，達(dá)到隱性傳情達(dá)意的目的，含蓄蘊(yùn)藉。這就需要學(xué)生的知識(shí)遷移不僅是由彼處搬到此處的知識(shí)內(nèi)容的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是融入詩(shī)歌內(nèi)容的環(huán)境分析理解。《野菊》尾聯(lián)使用了陶淵明的典故，卻不是表達(dá)歸隱之意。可見(jiàn)，對(duì)于文言文中學(xué)習(xí)過(guò)的典故知識(shí)的遷移，不能固化在歷史事件（或傳說(shuō)故事）本身，而是要放到詩(shī)歌本身的語(yǔ)境中去理解，方能準(zhǔn)確理解詩(shī)意，恰切體會(huì)詩(shī)人情感。

五、對(duì)文言文中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化的經(jīng)典思想以及歷代文人作家的精神境界的把握，有助于準(zhǔn)確把握詩(shī)人所抒寫的情感

“菊花”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著特殊的意蘊(yùn)，自古以來(lái)，封建士大夫就賦予了菊花以節(jié)高志堅(jiān)的形象特征?！熬栈ā弊鳛橐环N“香草”，在詩(shī)歌中自然也會(huì)呈現(xiàn)它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的經(jīng)典思想，并且表達(dá)詩(shī)人的高尚精神境界。

文言知識(shí)遷移在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用，有利于學(xué)生拓展思維，提升審美能力。