夏偉

【摘要】“工匠精神”的內(nèi)涵與中職思政課學(xué)科核心素養(yǎng)相一致，可融入課堂教學(xué)目標(biāo)之中;“工匠精神”的典型素材與教材內(nèi)容相契合，可充實課堂教學(xué)設(shè)計;“工匠精神”的行為取向與課程教學(xué)方法相通，可通過實踐教學(xué)法實現(xiàn)教學(xué)資源建設(shè)與使用的良性循環(huán)。

【關(guān)鍵詞】“工匠精神” 中職思政課 教學(xué)策略

我國一直高度重視職業(yè)教育。習(xí)總書記多次強調(diào)職業(yè)教育“大有可為”，要求“弘揚工匠精神”。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期，培養(yǎng)大國工匠是時代要求也是職業(yè)學(xué)校課程改革的方向。思政課程是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵，作用不可替代。將“工匠精神”融入，既有利于推動課程改革，增強思政課的思想性、理論性、親和力、針對性，又有利于提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和愛國主義情感，培養(yǎng)具備“工匠精神”的技能人才。

一、理解內(nèi)涵，將“工匠精神”的培育融入課堂教學(xué)目標(biāo)之中

“工匠精神”內(nèi)涵首先要從歷史唯物主義角度來理解。我國對“工匠精神”的追捧由來已久，在其漫長的傳承和發(fā)展過程中，“工匠精神”主要經(jīng)歷了四個階段：以商品交換為目的，樸素實用、以精雕細(xì)琢為特征的產(chǎn)生階段;以崇德尚藝為特征的興起階段;以主張口傳心授、師徒相承的傳承階段;以提倡推陳出新為特征的革新階段 “工匠精神”的具體內(nèi)涵由此愈發(fā)清晰，習(xí)總書記將其概括為16個字：“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”，這16個字高度凝練了中國傳統(tǒng)“工匠精神”的內(nèi)核。而新時代的“工匠精神”在傳統(tǒng)意義上的“匠心、匠德”的基礎(chǔ)上，更增添了國家和民族意義上的“民心、民德”，具有一定的社會政治意蘊，是為適應(yīng)我國社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)而產(chǎn)生的，與“勞模精神”、“勞動精神”構(gòu)成了一個完整的體系，成為激勵廣大職工實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神力量。

其次，“工匠精神”不單單代表了一種精神價值取向，更應(yīng)該多維度理解其內(nèi)涵。有些學(xué)者習(xí)慣僅從精神層面去理解精神文化的內(nèi)核，如認(rèn)為“工匠精神”是“不撞南墻不回頭”的精神，也有人認(rèn)為是“尚巧”、“求精”、“道技合一”等多種精神的綜合。然而，中國古人卻常常將“工匠精神”分為三重境界——“技、藝、道”，第一重境界需要匠人們有精湛的技術(shù)，第二重境界需要匠人們有獨特的審美情趣，能夠制作出精美的“藝術(shù)品”，第三重境界需要匠人們能夠崇尚自然、尊重自然，根據(jù)自然的法則無為而“制”。這說明，我們不能僅僅把 “工匠精神”理解為單一的精神或多種精神的綜合，而應(yīng)當(dāng)把它看作為專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、人文素養(yǎng)的三種統(tǒng)一，它不僅代表了產(chǎn)品的質(zhì)量還代表了匠人們的行為方式和價值取向。另外，從概念的輻射范圍來看，傳統(tǒng)的“工匠精神”來源于工匠，工匠在古代指的是那些靠手工技藝謀生的人，如鐵匠、木匠，而在現(xiàn)代工匠則泛指在生產(chǎn)一線從事操作和制造的藍(lán)領(lǐng)工人們。因此，新時代中國“工匠精神”是對廣大產(chǎn)業(yè)工人的時代要求。

由此可見，新時代中國“工匠精神”對產(chǎn)業(yè)工人的技術(shù)技藝、審美情趣和道德素養(yǎng)都提出了較高的要求，同時還帶有濃厚的社會政治色彩，囊括了愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、協(xié)同合作等現(xiàn)代人需要具備的職業(yè)素養(yǎng)，這與中職思政課的學(xué)科核心素養(yǎng)——政治認(rèn)同、職業(yè)精神、法治意識、健全人格、公共參與是一致的。

學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂中又轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)目標(biāo)，因而教師可以將“工匠精神”的要求融入教學(xué)目標(biāo)，進而培育學(xué)生的“工匠精神”，但融入時教師需做橫向和縱向的考量。如前文所述，“工匠精神”的內(nèi)涵決定了思政課要培養(yǎng)學(xué)生的不僅是精湛工匠技藝，還有工匠能力和工匠道德，即對學(xué)生進行技能教育、能力教育和品格教育，這與教學(xué)上的三維目標(biāo)正好是相一致的。然而，從橫向上來看，在現(xiàn)有課程設(shè)置框架下，教師要注意不能將教學(xué)目標(biāo)設(shè)置成專業(yè)課的教學(xué)目標(biāo)。與專業(yè)課的教學(xué)目標(biāo)相比，同樣是培育學(xué)生的“工匠精神”，思政課的知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)要更寬泛一些，側(cè)重于對“工匠精神”的感悟和認(rèn)知，培養(yǎng)的是一般意義上的“工匠精神”，如敬業(yè)、專注、團結(jié)、創(chuàng)新等精神品質(zhì)，而不是與某種職業(yè)、技能直接相關(guān)的具體的“工匠精神”。從縱向上來看，在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)當(dāng)注意對不同學(xué)段的學(xué)生培育不同層次的“工匠精神”。如高一年級注重對“工匠精神”的感知和認(rèn)同，高二年級側(cè)重于把握“工匠精神”的標(biāo)準(zhǔn)提升職業(yè)技能，高三則是在夯實基本功的基礎(chǔ)上精益求精、追求創(chuàng)新。

二、抓住典型，用“工匠精神”素材充實教學(xué)設(shè)計

“工匠精神”與中職思政課程的教材內(nèi)容存在諸多相通之處?！堵殬I(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)》中生涯設(shè)計、就業(yè)引導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、生涯發(fā)展等教學(xué)單元均可融入“工匠精神”，讓學(xué)生明白無論是就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)，具備“工匠精神”有助于職業(yè)生涯發(fā)展;《職業(yè)道德與法律》亦可從“工匠精神”的培育角度重新建構(gòu)，第一單元《習(xí)禮儀，講文明》側(cè)重“工匠精神”的職業(yè)形象，第二單元《知榮辱，有道德》強調(diào)“工匠精神”的職業(yè)道德，第三單元《弘揚法治精神，當(dāng)好國家公民》可以從“工匠精神”的法治意識角度講授，第四單元《自覺依法律己，預(yù)防違法犯罪》可以從反面突出“工匠精神”的守法前提，第五單元《民事活動守法，經(jīng)濟活動依法》可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)，展示生產(chǎn)經(jīng)營活動中的一些具體行為，讓學(xué)生明白權(quán)利的邊界;《經(jīng)濟政治與社會》中部分章節(jié)也可融入“工匠精神”，如《投身經(jīng)濟建設(shè)》單元中，可以從社會主義市場經(jīng)濟、全面建成小康社會、對外開放對人才素質(zhì)的要求等方面聯(lián)系培育“工匠精神”的重要性，《堅定文化自信》一課可通過展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，為“工匠精神”的守正與創(chuàng)新奠定文化底蘊;《哲學(xué)與人生》中許多哲學(xué)原理都可以和“工匠精神”相融合，事實上，上文提到的古人心中“工匠精神”的三重境界——“技、藝、道”，背后所折射出的就是在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮自覺能動性的工作態(tài)度和處事原則。再比如普遍聯(lián)系的觀點可以很好地說明“工匠精神”中團結(jié)合作的必要性，而歷史唯物主義中個人與社會的關(guān)系可以用來強調(diào)新時代的“工匠精神”更多地是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，鼓勵現(xiàn)代匠人在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值，而不是獨善其身。

“工匠精神”在融入中職思政課的教學(xué)內(nèi)容中時，需要將其具象化，利用典型素材使得教材語言向教案語言、教學(xué)語言轉(zhuǎn)化。按照融合深度的不同，“工匠精神”與中職思想政治課堂的結(jié)合主要有兩種方式：一是不改變原有的知識結(jié)構(gòu)體系，僅將 “工匠精神”視為一種教學(xué)資源。在這種融合方式中，教師要牢牢抓住思政各門課程中關(guān)于“工匠精神”培育的元素和詞匯，進行拓展和啟發(fā)，完善課程教案，將“工匠精神”主題凸顯在相應(yīng)的知識要點中，積累教學(xué)素材，可以搜集身邊的優(yōu)秀校友事跡，熱門的“工匠大師”名人事跡，以及《大國工匠》《匠心》《我在故宮修文物》等主流媒體宣傳“工匠精神”的優(yōu)秀紀(jì)錄片作為教材內(nèi)容的補充，將工匠人物或工匠行為融入課堂教學(xué)之中;二是改變傳統(tǒng)的、固定化的知識結(jié)構(gòu)體系，對課程教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整優(yōu)化，在以 “工匠精神”內(nèi)涵為教學(xué)依據(jù)的基礎(chǔ)上，融合本學(xué)科、本專業(yè)所要求的技術(shù)能力，配以具體的實踐活動和工作項目，達(dá)到優(yōu)化培育方案的目的。比如，根據(jù)學(xué)段和學(xué)年的不同，可以將本課程的理論知識結(jié)構(gòu)體系劃分為以下幾個步驟：基礎(chǔ)階段的職業(yè)認(rèn)知教育以培養(yǎng)愛國敬業(yè)精神、樹立正確的職業(yè)理想和人生信念為核心;而在技能進階階段則注重培養(yǎng)學(xué)生精益求精和善于發(fā)揮創(chuàng)新精神的職業(yè)內(nèi)涵;在實際操作和訓(xùn)練階段，著重培養(yǎng)學(xué)生“道技合一”的職業(yè)道德和“工匠精神”。在這種融合方式中，教師除了可以像上述那種選取具體的案例，還可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)，呈現(xiàn)不同行業(yè)領(lǐng)域的工匠行為表現(xiàn)和工匠質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

三、實踐教學(xué)，將“工匠精神”落實到行動之中

“工匠精神”的行為取向是精益、專注、創(chuàng)新等，這些行為品質(zhì)可以通過多元化的實踐教學(xué)法來培養(yǎng)和踐行。實踐教學(xué)法是一種寓知于行的方法，主要通過引導(dǎo)學(xué)生有目的地參與一定形式的實踐活動，在實踐活動中理解、體驗教學(xué)內(nèi)容，進而提升能力、磨煉意志、優(yōu)化思想品行，常見的有合作探究法、情景模擬法、社會實踐法、自主學(xué)習(xí)法、實驗法、參觀法等。

首先，在課堂教學(xué)中，教師可以通過合作探究、自主學(xué)習(xí)等實踐活動實現(xiàn)對學(xué)生一般“工匠精神”的培育。例如，在講授《素養(yǎng)提升》這一課時，教師可以通過小組之間的合作探究活動來培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作與溝通能力。在講授《人生價值與勞動奉獻(xiàn)》一課時，教師可以讓學(xué)生在課前通過自主學(xué)習(xí)搜集本專業(yè)、本行業(yè)內(nèi)的一些工匠案例，初步感受和總結(jié)人的價值在于何處。在講授《維護勞動權(quán)益》時，可以組織學(xué)生模擬法庭，進行勞動爭議的訴訟，這樣的情景模擬既可以加深學(xué)生作為勞動者的權(quán)利與義務(wù)意識，也可以讓學(xué)生了解合法維權(quán)的途徑，增強“工匠精神”的法治內(nèi)涵。與傳統(tǒng)的“以課堂為中心”“以教師為中心”的教學(xué)模式相比，探究式、自助式、自主式、情境式的實踐教學(xué)法無疑更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生在教學(xué)中獲得參照“工匠精神”進行思考、分析和解決問題的親歷。

其次，在實踐教學(xué)中，教師可以通過社會實踐法培育學(xué)生與其專業(yè)相關(guān)的具體的“工匠精神”。如采訪行業(yè)內(nèi)的能工巧匠、參觀實踐基地等活動，讓學(xué)生親臨行業(yè)一線，增強學(xué)生對本專業(yè)的職業(yè)認(rèn)同感，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，在潛移默化中接受工匠精神的熏陶。此外，思政課教師也可以借助學(xué)校開展的活動，將課堂上的理論運用于實踐，拓展思政課堂的空間外延。例如，我市職業(yè)學(xué)校每年都會舉辦文明風(fēng)采大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽、模擬法庭大賽等等，這些比賽可以很好地與中職思政課的《職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)》《職業(yè)道德與法律》等課程有機融合，能夠打造成為思政課的實踐課堂，指導(dǎo)學(xué)生知行合一，踐行“工匠精神”。與此同時，學(xué)生參加這些比賽的過程、優(yōu)秀的成果、參觀過的基地等都可以制作成案例、視頻等教學(xué)資源，補充進課堂教學(xué)之中，實現(xiàn)“工匠精神”教學(xué)資源建設(shè)的良性循環(huán)。

總之，將“工匠精神”作為一種教學(xué)資源，在中職思政課堂融入并培育，不僅能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，還能夠幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德和工作素養(yǎng)，提高育人成效。

注：本文系蘇州市職業(yè)教育學(xué)會2020年度“思政課程”和“課程思政”專項課題《中職思政課教學(xué)資源建設(shè)研究》階段性成果，課題登記號Szzjlx202022相關(guān)成果論文。

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