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淺談美術(shù)核心素養(yǎng)之上提高美術(shù)教師素養(yǎng)的重要性

2021-07-14 14:16:22楊經(jīng)鳳
錦繡·下旬刊 2021年7期
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育核心素養(yǎng)

楊經(jīng)鳳

摘要:在美育教育中,培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),教師起到舉足輕重的作用。新時期美術(shù)核心素養(yǎng)提出后,提高美術(shù)教師的素質(zhì)顯得尤為重要,培養(yǎng)新型美術(shù)教師的問題得到美術(shù)界的普遍重視。文章主要從美術(shù)核心素養(yǎng)的五個方面,淺談提高美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)的重要性。

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育; 核心素養(yǎng); 教師素質(zhì)能力

2015年我國出臺了《教育部關(guān)于全面深華課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》,主要是針對核心素養(yǎng)的培養(yǎng),把“核心素養(yǎng)體系”的建設(shè)作為新時期教育發(fā)展的任務(wù)之一。在此基礎(chǔ)上,美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長奚傳績教授和尹少淳的帶領(lǐng)下,根據(jù)我國國情,制定出適合我國美術(shù)學(xué)科教育的核心素養(yǎng),即為:圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解五方面。在新階段教育課程以及立德樹人的基礎(chǔ)上,核心素養(yǎng)成為教育培養(yǎng)的重要指標(biāo)和方向。

一、現(xiàn)階段中學(xué)美術(shù)教師普遍存在的問題

(一)教師缺乏新的教育理念和教育方法

21世紀(jì)90年代,是一個快速發(fā)展的年代??茖W(xué)技術(shù)、人工智能等等快速發(fā)展,使得現(xiàn)在的教學(xué)條件更為優(yōu)越與先進,從而對教學(xué)質(zhì)量的要求更高。如今科技發(fā)達,各種電子產(chǎn)品對教學(xué)的幫助特別大,學(xué)生接觸新事物的范圍比較廣,接受能力也比較強,如果還用傳統(tǒng)的教學(xué)理念以及教學(xué)方法,很難做到與時俱進。在當(dāng)前的美術(shù)教育下,對美術(shù)老師的要求,既要具備專業(yè)級技能和基礎(chǔ)知識傳授的能力,還要能對學(xué)生的美育綜合素質(zhì)進行培養(yǎng),這需要美術(shù)教師自身美術(shù)素質(zhì)較高。

(二)專業(yè)技能以及理論知識的不全面

新時期美術(shù)核心素養(yǎng)提出后,對美術(shù)老師的專業(yè)技能以及理論知識要求比較高,教師既要扎實的基本功,也需要更為全面的理論知識去傳道授業(yè)。但是從我國的很多美術(shù)教育類的大中專示范高校看,大部分的人才培養(yǎng)方案整體上傾向于專業(yè)技能方面,接觸面比較廣,但是不夠精;而且對美術(shù)理論、美術(shù)教育方面的相關(guān)知識不夠重視,理論課程較少,以及缺乏針對當(dāng)前美術(shù)學(xué)科教育的先進的教學(xué)理念的研究和學(xué)習(xí),從而使得師范生整體上專業(yè)知識和理論知識不夠全面,影響其對將來在美術(shù)教育的教授和引導(dǎo)。

(三)大眾對美術(shù)學(xué)科認識的偏差

現(xiàn)階段,大部分的學(xué)校,家長以及社會人士對于美術(shù)學(xué)科的認知比較偏差,對于美術(shù)教育的重視不夠,認為美術(shù)學(xué)科是副科,語文,數(shù)學(xué)和外語等是主課,使得美術(shù)學(xué)科的地位比較低,成為可有可無,任意占用的學(xué)科。因為美術(shù)學(xué)科的不受重視,導(dǎo)致美術(shù)教師地位也比較低,得不到社會以及學(xué)校的認可。由此一來,對于美術(shù)教師來說,其積極性必定受到一定的影響,因此會出現(xiàn)部分美術(shù)教師對教育目標(biāo)認識變得模糊,從而影響美術(shù)教學(xué)的深度和廣度。加上家長以及學(xué)校的不重視,也間接導(dǎo)致大部分學(xué)生認為美術(shù)學(xué)科并不重要,可學(xué)可不學(xué),對美術(shù)學(xué)科抱著消極的態(tài)度對待,處于被動而非主動學(xué)習(xí)。由于學(xué)生的不積極狀態(tài),也直接影響美術(shù)教師的教學(xué)狀態(tài)。

(四)教師對美術(shù)教育的熱愛程度不足和職業(yè)怠慢

由于教師對自己職業(yè)的熱愛程度不夠、職業(yè)怠慢等原因,教師教學(xué)態(tài)度不認真,專業(yè)知識素養(yǎng)提升跟不上時代要求。導(dǎo)致部分教師美術(shù)教師只是上課,下課后沒有專研美術(shù)課堂的本質(zhì),甚至有些美術(shù)教師上課也只是走走過程。這種行為直接影響中小學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的熱愛,嚴(yán)重打擊大部分學(xué)生的積極性,導(dǎo)致大部分學(xué)生中小學(xué)生討厭美術(shù),不愿動手畫畫。 美術(shù)教師應(yīng)認真反思課堂效果不佳的根本原因,如課堂內(nèi)容過于簡單,空洞等,彌補欠缺的專業(yè)知識。美術(shù)教書應(yīng)該關(guān)注本專業(yè)的最新動態(tài),提高自身美術(shù)專業(yè)知識素養(yǎng)。

二、提高美術(shù)教師專業(yè)素養(yǎng)的重要性

教育的發(fā)展對于國家和民族未來具有重要的決定作用,而教師又是教育發(fā)展的重要紐帶。中小學(xué)教育是個個體發(fā)展的基石,教師是教學(xué)的主導(dǎo),是教育必不可少的主體。對教師最基本的要求是專業(yè)的素養(yǎng),這與學(xué)生知識的獲得和智力的發(fā)展有著直接的關(guān)系。2017年9月9日,習(xí)近平總書記在考察北京八一學(xué)校時強調(diào),教師要做到“四個引路人”,即:“教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人,做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人,做教學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人,做學(xué)生奉獻祖國的引路人。”

三、現(xiàn)階段美術(shù)核心素養(yǎng)對教師的要求

(一)教師應(yīng)具備一定的圖像認知能力

圖像識讀是指對美術(shù)作品、圖形、圖像、影像及其他視覺藝術(shù)符號的觀看,識別和解讀。當(dāng)今,生活自21世紀(jì)的我們,社會經(jīng)濟科技越來越發(fā)達,到處都充斥著圖像,如電影,電視,廣告,微信,海報,標(biāo)志等等視覺圖像。在信息發(fā)達的今天,人們的閱讀都是表象的閱讀,圖像的識別直接影響人們的工作和生活,對于美術(shù)教師,應(yīng)具備一定的圖像識別和理解能力,從不同的角度分析和梳理,在教學(xué)上應(yīng)針對性的向?qū)W生講解和傳授新型圖像的識讀和鑒賞,并結(jié)合實際的案例進行分析和闡釋,引導(dǎo)學(xué)生可以更直觀的深入理解圖像的深意。

(二)教師應(yīng)具備一定的美術(shù)表現(xiàn)能力

美術(shù)表現(xiàn),主要是學(xué)會通過不同的材料和形式,通過作用于對象的感受、觀察。體驗來表達作者的思想和感情,達到自我精神的表達,這也是藝術(shù)創(chuàng)作的最終目的。教師在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)方面,教師應(yīng)具有一定的美術(shù)創(chuàng)作和實踐的經(jīng)驗,在課堂上,傳授學(xué)生對于不同的材料和媒介的運用,使得課堂變得更加深入;其次,教師在不同藝術(shù)語言如:雕塑、版畫、剪紙、攝影、陶藝、綜合材料等有深刻的理解和認識,引導(dǎo)學(xué)生能夠在實踐教學(xué)中選著不同的媒介材料進行藝術(shù)創(chuàng)作。

(三)教師具備審美判斷能力

審美判斷指學(xué)生對美術(shù)作品以及其他視覺形式具有獨立的感知,評價,判斷和表達。21世紀(jì)的我們,我國經(jīng)濟越來越發(fā)達,人們生活越來越好,對美的需求越來越高。什么是美?什么是丑?怎么判斷美?成為美術(shù)教師面前的重要問題,培養(yǎng)審美判斷能力也成為培養(yǎng)學(xué)生美育的重要標(biāo)準(zhǔn)。

教師要具備自身獨立的審美判斷。首先,從宏觀上對于不同的藝術(shù)方式有一定的認識和理解,特別是對當(dāng)代藝術(shù)進行理解和判斷。如今的當(dāng)代藝術(shù)和語言是基于當(dāng)代文化和社會發(fā)展背景下產(chǎn)生的,與人們的生活有著密切聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生從作品的創(chuàng)作背景以及文化含義分析,有助于學(xué)生理解。其次,教師應(yīng)掌握合理的教學(xué)方法和方式引導(dǎo)學(xué)生進行審美判斷和認識,讓學(xué)生對于不同的藝術(shù)作品進行獨立的判斷。

(四)教師應(yīng)具備對多元文化的理解能力

文化理解指從不同文化的角度去觀察和理解作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。對于文化的理解,不僅包括對不同的國家、地區(qū)、民族藝術(shù)作品的認識。也包括對不同的藝術(shù)家,設(shè)計師,攝影師以及手藝工作者的理解和認識。藝術(shù)作品包含不同時代的文化、歷史、政治、宗教、經(jīng)濟等。比如唐代閻立本的《歷代帝王圖》華中刻畫了歷史上漢至隋唐期間有著不同作為的13位皇帝。教師在授課中不僅僅要讓學(xué)生看到畫家高超的繪畫技藝,還要了解歷史知識、了解每一位皇帝的背景和功績。又如明代徐渭的《墨葡萄圖》,教師授課時不僅要講畫畫技術(shù)的高超,還要強調(diào)作者的生平:自幼聰慧,胸有大志,卻一生坎坷,郁郁不得志。就因為這種生活經(jīng)歷才會有如此傳世作品。

結(jié)語

新時期核心素養(yǎng)的提出,對于美術(shù)教師的要求不僅僅是基本技能和知識方面的素養(yǎng),還包括知識和經(jīng)驗的思考和分析。提高美術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)變得尤為重要。美術(shù)教師需要不斷提高專業(yè)素養(yǎng),及時掌握業(yè)內(nèi)的最新動態(tài),更好地服務(wù)學(xué)生,更好的服務(wù)于教學(xué),才能培養(yǎng)更多的具有審美能力和創(chuàng)作能力的學(xué)生。

參考文獻

[1]尹少淳.尹少淳談美術(shù)教育[M].北京:人民美術(shù)出版社.2016.

[2]黃光雄,蔡清田.核心素養(yǎng)課程發(fā)展與設(shè)計新輪[M].上海:上海教育出版社,2017.

(肇慶市德慶縣香山中學(xué) ?廣東 ?肇慶 ?526600)

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