孫 霞 黎萬和 李群山

（西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621010）

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，而思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)則是思想政治理論課課程體系的有機(jī)組成部分，不斷探索和創(chuàng)新思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式是提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的重要途徑。針對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)過程中存在的學(xué)生參與度不高、覆蓋面不廣、教學(xué)內(nèi)容體系不全、教學(xué)過程管理不善、規(guī)范化不足、理論課堂與實(shí)踐課程契合度不高、實(shí)踐教學(xué)資源整合性不夠等問題[1]，學(xué)者們提出加強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)課程化建設(shè)[2]，科學(xué)構(gòu)建高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)體系[3]，創(chuàng)新性地提出虛擬實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)新模式[4]，倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)制度化、規(guī)范化、品牌化[5]，探索實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的互促模式[6]，等等。2018年12月，全國(guó)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)聯(lián)盟在北京成立，進(jìn)一步加強(qiáng)了全國(guó)各地高校之間的溝通交流，促進(jìn)了彼此之間的協(xié)同創(chuàng)新。西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院在長(zhǎng)期的實(shí)踐教學(xué)改革與探索的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出和實(shí)施了“2234”實(shí)踐教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的課程化和規(guī)范化，提高了課程教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性。

一、高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式界定與分類

在探索和構(gòu)建一種新的實(shí)踐教學(xué)模式之前，十分有必要對(duì)國(guó)內(nèi)各高?，F(xiàn)有實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行一番梳理、分類和總結(jié)?！?234”實(shí)踐教學(xué)模式的提出離不開對(duì)國(guó)內(nèi)高?，F(xiàn)有實(shí)踐教學(xué)模式的學(xué)習(xí)和借鑒。

（一）高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式界定

要對(duì)“教學(xué)模式”進(jìn)行界定，最為關(guān)鍵的要理解什么是“模式”。模式的英文為Model，包含有模型、樣式等義。在漢語(yǔ)中，“?！本哂幸?guī)范、標(biāo)準(zhǔn)之義，“式”是指樣子、樣式。因此，“模式”從字面上理解就是指事物的標(biāo)準(zhǔn)樣子或標(biāo)準(zhǔn)樣式。不同的事物有不同的本質(zhì)，因而有不同的樣子、樣式。事物在運(yùn)行過程中，我們也可以建立不同的運(yùn)行模式，如商業(yè)模式、管理模式、制造模式、教學(xué)模式，等等。教學(xué)模式就是教學(xué)過程中教育主體為實(shí)現(xiàn)既定教學(xué)目標(biāo)，在一定教學(xué)思想或教學(xué)理念指導(dǎo)下對(duì)整個(gè)教學(xué)過程及相關(guān)要素進(jìn)行組織與安排，從而建立起一種較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序[7]146。教學(xué)模式一般包括以下基本構(gòu)成要素：教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)、教學(xué)的理念或思想、教學(xué)的方法與手段、教學(xué)的環(huán)境與條件、教學(xué)的過程與程序、教學(xué)的考核與評(píng)價(jià)等。教學(xué)模式說到底就是對(duì)上述要素的設(shè)計(jì)和組織。由此而言，高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式就是高校思政課教師為提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，利用課堂、校園、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)環(huán)境，對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、方法、手段、過程、考核與評(píng)價(jià)等進(jìn)行設(shè)計(jì)和安排，從而建立起的程序化、標(biāo)準(zhǔn)化、可操作化的實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行方式。與理論課教學(xué)不同，高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)更側(cè)重學(xué)生的感受、體驗(yàn)與參與，著眼于理論的應(yīng)用，對(duì)教學(xué)的環(huán)境與條件要求更高，對(duì)教學(xué)過程的組織難度更大。因此，高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式的建構(gòu)涉及的因素和方面較多，構(gòu)建一個(gè)比較理想且具有操作性的實(shí)踐教學(xué)模式不是一件簡(jiǎn)單的事情。

（二）高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式分類

近年來，全國(guó)各地高校提出的各種各樣的實(shí)踐教學(xué)模式，如微電影實(shí)踐教學(xué)模式、三課堂協(xié)同實(shí)踐教學(xué)模式、“虛實(shí)結(jié)合”實(shí)踐教學(xué)模式、“四位一體”的實(shí)踐教學(xué)模式等實(shí)踐教學(xué)模式。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們對(duì)這些教學(xué)模式進(jìn)行如下分類與整理。

第一，按照思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)置情況，可劃分為主干課程實(shí)踐教學(xué)模式與獨(dú)立實(shí)踐課程實(shí)踐教學(xué)模式。目前，對(duì)于高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)課程的設(shè)置上存在一個(gè)分與合的爭(zhēng)論。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校思想政治理論課四門主干課程在教學(xué)內(nèi)容上各有側(cè)重，為了使理論課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有效銜接，應(yīng)當(dāng)在四門主干課程中分別設(shè)立實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。我們把這類實(shí)踐教學(xué)稱之為主干課程實(shí)踐教學(xué)。這種以主干課程為依托構(gòu)建的實(shí)踐教學(xué)模式，我們稱之為主干課程實(shí)踐教學(xué)模式或理論課程內(nèi)實(shí)踐教學(xué)模式。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，為了保證思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的系統(tǒng)性、協(xié)同性和規(guī)范性，必須獨(dú)立設(shè)置一門專門的實(shí)踐教學(xué)課程，安排獨(dú)立的學(xué)時(shí)、學(xué)分，制定專門的教學(xué)計(jì)劃和實(shí)施方案。至于這門課程如何命名，不同的學(xué)校有不同的名稱，如有些學(xué)校把它命名為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，有些學(xué)校則將之命名為思想政治理論課綜合實(shí)踐，等等。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，將實(shí)踐教學(xué)分散到各門主干課程，無法有效整合實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和資源，“必將導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)的支離破碎”[8]。近年來，在國(guó)家一流社會(huì)實(shí)踐課程建設(shè)的推動(dòng)下，越來越多的高校獨(dú)立設(shè)置了專門的實(shí)踐教學(xué)課程。與之相對(duì)，我們把這類實(shí)踐教學(xué)模式稱之為獨(dú)立實(shí)踐課程實(shí)踐教學(xué)模式或綜合性實(shí)踐課程教學(xué)模式，代表性高校有河北大學(xué)的微電影實(shí)踐教學(xué)模式。

第二，按照思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)空間，可劃分為課堂實(shí)踐教學(xué)模式、校園實(shí)踐教學(xué)模式、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式與網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐教學(xué)模式。我們可以把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)劃分為狹義的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)與廣義的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。前者是以社會(huì)作為實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，而后者不僅包括社會(huì)環(huán)境，也將課堂環(huán)境、校園環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境內(nèi)開展的實(shí)踐活動(dòng)均納入到實(shí)踐教學(xué)范疇之中。近年來，廣義的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)越來越得到人們的認(rèn)同。在課堂實(shí)踐教學(xué)中，各地高校提出了閱讀實(shí)踐、社會(huì)熱點(diǎn)分析、課堂情景劇、辯論賽、案例教學(xué)等多樣化實(shí)踐教學(xué)模式。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)實(shí)踐方面，部分高校利用網(wǎng)絡(luò)資源及虛擬仿真技術(shù)，搭建思政實(shí)踐教學(xué)虛擬仿真實(shí)踐平臺(tái)，建立了虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)模式，如北京理工大學(xué)打造的重走長(zhǎng)征路——理想信念虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)，天津大學(xué)打造的感悟和把握《共產(chǎn)黨宣言》的真理力量虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)等。在社會(huì)實(shí)踐方面，主要采用了紅色場(chǎng)館參觀或基地教育、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等社會(huì)體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)模式。在校園實(shí)踐方面，則通過參加理論學(xué)習(xí)社、校園宣講團(tuán)等各類校園文化活動(dòng)，建立參與型實(shí)踐教學(xué)模式。由于廣義實(shí)踐教學(xué)模式能夠綜合利用多維空間實(shí)踐教學(xué)的功能與作用，因此構(gòu)建立體化實(shí)踐教學(xué)模式成為一種趨勢(shì)。如有學(xué)者提出“通過對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制、實(shí)踐教學(xué)資源和實(shí)踐教學(xué)功能的深度整合，探索形成的課堂敘事式教學(xué)、平臺(tái)情景式教學(xué)、基地體驗(yàn)式教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)“四位一體”的立體化實(shí)踐教學(xué)模式”[9]。事實(shí)上，一些高校已經(jīng)建構(gòu)和實(shí)施了包括課堂實(shí)踐教學(xué)、校園實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)在內(nèi)的綜合性實(shí)踐教學(xué)等模式，如北京科技大學(xué)的“三位一體”實(shí)踐教學(xué)模式、遼寧大學(xué)的“三三制”實(shí)踐教學(xué)模式。但這種綜合性實(shí)踐教學(xué)模式因其復(fù)雜性在實(shí)際操作中往往存在一定的難度。

二、高校思想政治理論課“2234”實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)思與探索

上述實(shí)踐教學(xué)模式各有各的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，各有各的適用范圍，值得相互學(xué)習(xí)和借鑒，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。每個(gè)高校在探索實(shí)踐教學(xué)模式時(shí)，最為關(guān)鍵的是能夠從自身學(xué)校和所在地區(qū)實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建一種適合自己的具有真正的可操作性的實(shí)踐教學(xué)模式?！?234”實(shí)踐教學(xué)模式正是充分發(fā)揮和利用地方特色文化資源優(yōu)勢(shì)，針對(duì)長(zhǎng)期以來實(shí)踐教學(xué)過程存在的矛盾與問題量身定做的具有學(xué)校特色的實(shí)踐教學(xué)模式。

（一）“2234”實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行模式

“2234”實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行模式是它對(duì)教學(xué)的目標(biāo)、教學(xué)的過程、教學(xué)的程序、教學(xué)的評(píng)價(jià)等方面都進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。

1. 提煉兩大核心目標(biāo)

一是依托學(xué)校所在地四川綿陽(yáng)特有的教育資源，通過精心設(shè)計(jì)組織的系列實(shí)踐教育活動(dòng)，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，厚植愛國(guó)情懷，培養(yǎng)高尚情操，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。二是引導(dǎo)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)史國(guó)情，拓寬視野，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，奉獻(xiàn)社會(huì)，增強(qiáng)實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

2. 聚焦兩大主題精神。

依托綿陽(yáng)市梓潼縣“中國(guó)兩彈城”和北川縣的“北川地震遺址”“北川新縣城”這些特有的教育資源，圍繞“兩彈精神”和“抗震救災(zāi)精神”這兩大主題對(duì)學(xué)生集中開展“理想信念”“愛國(guó)奉獻(xiàn)”“艱苦奮斗”“勵(lì)志成才”“團(tuán)結(jié)協(xié)同”“科學(xué)創(chuàng)新”為主要內(nèi)容的系列實(shí)踐教育活動(dòng)。

3. 抓住三個(gè)教學(xué)關(guān)鍵環(huán)節(jié)

“2234”實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行模式設(shè)置了集中講授、實(shí)踐體驗(yàn)、研討創(chuàng)作三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。第一是集中講授環(huán)節(jié)，就是由任課教師集中講明實(shí)踐教學(xué)目的、意義、安排和要求；講實(shí)踐方法和成果創(chuàng)作的技巧；講“兩彈精神”和“抗震救災(zāi)精神”，共4個(gè)學(xué)時(shí)。第二是實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié)，它分為兩個(gè)部分：是集中學(xué)習(xí)參觀。在校內(nèi)集中組織收看“兩彈精神”和“抗震救災(zāi)精神”相關(guān)影視和專題教育片，以及校內(nèi)外有關(guān)專家來校做的“兩彈精神”和“抗震救災(zāi)精神”專題報(bào)告；到“中國(guó)兩彈城”“北川‘5.12’地震紀(jì)念館”和新北川縣城等基地現(xiàn)場(chǎng)參觀考察。第二是團(tuán)隊(duì)社會(huì)實(shí)踐。團(tuán)隊(duì)實(shí)踐的目的是進(jìn)一步拓展和升華對(duì)兩大精神的學(xué)習(xí)。我們將教學(xué)班分成10人左右的團(tuán)隊(duì)，在教師指導(dǎo)下以“兩彈精神”和“抗震救災(zāi)精神”為核心內(nèi)容，圍繞“理想信念”“愛國(guó)奉獻(xiàn)”“艱苦奮斗”“勵(lì)志成才”“團(tuán)結(jié)協(xié)同”“科學(xué)創(chuàng)新”這六大主題，以探尋歷史、尋訪英模、紅色之旅、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、參觀考察等多種方式開展實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。第三是研討創(chuàng)作環(huán)節(jié)，就是在集中學(xué)習(xí)參觀和團(tuán)隊(duì)實(shí)踐體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開展交流研討，進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作，形成實(shí)踐成果。

4. 采用四類實(shí)踐成果呈現(xiàn)形式

“2234”實(shí)踐教學(xué)模式的成果形式有四類，分別為文藝類作品：微視頻（微電影/記錄片）、文藝匯演、攝影作品等；宣講類作品：講思政課/中國(guó)故事、主題演講等；科技類作品：調(diào)查報(bào)告、研究論文、訪談錄/口述史等；心得類作品：包括個(gè)人總結(jié)、心得體會(huì)等；前三類為團(tuán)隊(duì)成果，成績(jī)占比70%，后一類為個(gè)人成果，成績(jī)占比30%。

（二）“2234”實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制

為了保證“2234”實(shí)踐教學(xué)模式的運(yùn)行，我們建立了一系列配套的保障機(jī)制。學(xué)校獨(dú)立設(shè)置了《思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)》課程，2個(gè)學(xué)分、32個(gè)學(xué)時(shí)，并從師資隊(duì)伍、教學(xué)資源、課程經(jīng)費(fèi)、制度建設(shè)等方面給予了充分保障。

在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，打造了一支專兼結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)隊(duì)伍。為了保證“2234”實(shí)踐教學(xué)模式的有效運(yùn)行，提升教學(xué)效果，馬克思主義學(xué)院精心選配、定期培訓(xùn)，組建了一支以思政課專職教師為主體，思政課兼職教師、實(shí)踐教學(xué)基地相關(guān)工作人員（聘請(qǐng)實(shí)踐教學(xué)基地負(fù)責(zé)人為校外兼職指導(dǎo)教師）為補(bǔ)充的45人的穩(wěn)定的專兼職教師隊(duì)伍。

在教學(xué)資源建設(shè)方面，開發(fā)了一批特色教育資源。第一，成立了影視教育中心，購(gòu)買了《建黨偉業(yè)》《建國(guó)大業(yè)》《鄧稼先》等紅色電影200余部，建立同實(shí)踐教學(xué)影視資源庫(kù)；第二圍繞兩彈精神、抗震救災(zāi)精神開發(fā)了一批教學(xué)視頻。

在實(shí)踐基地建設(shè)方面，圍繞“兩彈精神”和“抗震救災(zāi)精神”兩大主題，依托梓潼“中國(guó)兩彈城”和“北川地震遺址”“北川新縣城”等特有的教育資源建立了一批穩(wěn)定成熟的實(shí)踐教學(xué)基地，如北川羌族民俗博物館民族文化教育基地、北川“汶川5.12特大地震紀(jì)念館”抗震救災(zāi)精神教育基地、中國(guó)兩彈城兩彈精神教育基地、綿陽(yáng)科技館國(guó)防教育基地等。

在制度體系建設(shè)方面，制定和設(shè)計(jì)了實(shí)踐教學(xué)相關(guān)管理制度和實(shí)踐報(bào)告冊(cè)。制定了實(shí)踐教學(xué)大綱（對(duì)課程性質(zhì)、目的、要求、基本內(nèi)容和方式、成績(jī)考核與評(píng)定等進(jìn)行了規(guī)定）、《思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)》課程成績(jī)考核辦法和相關(guān)管理制度（對(duì)教師、學(xué)生、實(shí)踐基地進(jìn)行管理和評(píng)比表彰），設(shè)計(jì)了實(shí)踐報(bào)告冊(cè)（共5種，分個(gè)人心得體會(huì)、口述史/訪談錄、大學(xué)生講思政課、社會(huì)調(diào)查、微視頻），經(jīng)費(fèi)投入與管理制度。

（三）“2234”實(shí)踐教學(xué)考評(píng)方法

在實(shí)踐教學(xué)過程中，無論采用何種教學(xué)模式，都必須對(duì)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)及在活動(dòng)中表現(xiàn)情況進(jìn)行科學(xué)、嚴(yán)格的考評(píng)。“2234”實(shí)踐教學(xué)模式的考評(píng)體系分個(gè)人報(bào)告考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)及小組實(shí)踐成果考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，小組實(shí)踐成果又分為口述史/訪談錄、講思政課、社會(huì)調(diào)查報(bào)告、微視頻等不同的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人報(bào)告和小組報(bào)告分別制做了相應(yīng)的報(bào)告冊(cè)，在實(shí)踐報(bào)告冊(cè)中，對(duì)實(shí)踐目的和內(nèi)容、實(shí)踐要求及實(shí)踐成績(jī)考核都做了詳細(xì)說明。小組實(shí)踐成果是以團(tuán)隊(duì)形式合作完成。為避免“搭便車”情況出現(xiàn)，小組成員進(jìn)行了人數(shù)限制，口述史/社會(huì)訪談?lì)惡蜕鐣?huì)調(diào)查類不超過6個(gè)人，微視頻和講思政課是不超過10個(gè)人。每個(gè)小組除了要提交團(tuán)隊(duì)報(bào)告冊(cè)一份，還要提交相應(yīng)成果材料，具體為：微視頻需要提供視頻資料、劇本、總結(jié)報(bào)告（1000字左右）；大學(xué)生講思政課需要提供授課視頻資料、講稿、多媒體課件（PPT）；口述史/訪談錄、社會(huì)調(diào)查需要提供口述/訪談報(bào)告、社會(huì)調(diào)查報(bào)告和實(shí)踐過程總結(jié)報(bào)告。個(gè)人和團(tuán)隊(duì)實(shí)踐成果均需提供相關(guān)佐證材料（實(shí)踐文字記錄、調(diào)查問卷、照片、調(diào)查視頻等）。另外，教師要對(duì)小組的實(shí)踐成果、實(shí)踐表現(xiàn)情況等作出評(píng)價(jià)。

三、高校思想政治理論課“2234”實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新與成效

高校思想政治理論課“2234”實(shí)踐教學(xué)模式作為一個(gè)綜合性實(shí)踐教學(xué)模式，比較好地解決了實(shí)踐教學(xué)過程的諸多難題，具有一定的創(chuàng)新性。該模式的實(shí)施一改過去“放羊式”實(shí)踐特點(diǎn)，契合了當(dāng)前“兩性一度”的金課建設(shè)要求。

（一）“2234”實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新

由于實(shí)踐教學(xué)自身的特殊性，長(zhǎng)期以來思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)面臨一個(gè)巨大難題，即高校有限的實(shí)踐教學(xué)資源（教師數(shù)量、實(shí)踐經(jīng)費(fèi)、實(shí)踐基地、可支配時(shí)間等）如何滿足數(shù)量龐大的學(xué)生對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的多樣化需求。由于沒有很好解決這一矛盾，很多高校的實(shí)踐教學(xué)不可避免地暴露出諸多共性問題：第一，只是少數(shù)學(xué)生代表能夠有機(jī)會(huì)參與學(xué)校統(tǒng)一組織和安排的實(shí)踐基地教學(xué)活動(dòng)，難以做到全覆蓋。第二，實(shí)踐教學(xué)變成“放羊式”的、松散的自主自由活動(dòng)，缺乏規(guī)范化的過程管理和及時(shí)有效的教學(xué)指導(dǎo)。第三，實(shí)踐教學(xué)形式單一，缺乏靈活性，從而無法發(fā)揮不同專業(yè)學(xué)生優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，滿足不同專業(yè)學(xué)生的多樣化需求，調(diào)動(dòng)不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。第四，實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)不夠明確、內(nèi)容不夠聚焦和主題不夠鮮明。

“2234”實(shí)踐教學(xué)模式正是著眼于解決上述矛盾與問題而提出，并有效地解決了上述矛盾與問題。第一，針對(duì)實(shí)踐教學(xué)資源有限性問題以及實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)不夠明確、內(nèi)容不夠聚焦、主題不夠鮮明等問題，我們充分發(fā)揮和運(yùn)用便利的本地特色文化資源，深挖深耕兩彈精神和抗震救災(zāi)精神，以兩大主題精神為主要載體，大力加強(qiáng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神、艱苦奮斗精神、無私奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、報(bào)國(guó)圖強(qiáng)精神教育，并不斷延伸、拓展和深化。第二，針對(duì)過去實(shí)踐教學(xué)過程中的松散化問題，我們構(gòu)建了三環(huán)相扣實(shí)踐教學(xué)程序，強(qiáng)化教學(xué)過程的監(jiān)督、指導(dǎo)與管理。將過去“放羊式”的個(gè)人分散實(shí)踐變成集中統(tǒng)一的教學(xué)組織和管理?！凹兄v授——實(shí)踐體驗(yàn)——研討創(chuàng)作”三環(huán)相扣的實(shí)踐教學(xué)法不僅遵循了知、情、意、行的統(tǒng)一性和轉(zhuǎn)化規(guī)律，而且在實(shí)踐形式多樣化的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化了實(shí)踐教學(xué)過程管理的規(guī)范化，確保了實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的提升。第三，針對(duì)過去實(shí)踐教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)的情況，設(shè)計(jì)了多樣化的實(shí)踐作品呈現(xiàn)形式。多樣化的實(shí)踐成果呈現(xiàn)形式契合了大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)與多樣化選擇要求，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性?？傊?，“2234”教學(xué)模式的提出和實(shí)施有效克服了學(xué)生人數(shù)多與實(shí)踐教學(xué)資源有限甚至短缺的矛盾，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐教學(xué)的課程化、規(guī)范化，提高了課程實(shí)效性、針對(duì)性，取得了顯著的教學(xué)效果，彰顯了實(shí)踐育人的目的。

（二）“2234”實(shí)踐教學(xué)模式實(shí)施成效

“2234”實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)施極大地提高了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，獲得了學(xué)生的廣泛認(rèn)可，同時(shí)也得到了學(xué)校督導(dǎo)專家、兄弟院校、相關(guān)媒體的充分肯定和高度評(píng)價(jià)。

“2234”實(shí)踐教學(xué)模式強(qiáng)化了實(shí)踐教學(xué)的高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度，學(xué)生在實(shí)踐過程中不僅培養(yǎng)了品格，而且提升了能力。近年來，在教學(xué)實(shí)踐中涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀實(shí)踐作品，如大學(xué)生講思政課作品《傳承兩彈精神，凝聚最美中國(guó)夢(mèng)》《偉大的抗美援朝——黃繼光精神永放光芒》、口述史作品《弘揚(yáng)愛國(guó)奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、潛心育人、開拓創(chuàng)新的清華分校精神——清華大學(xué)綿陽(yáng)分校三線建設(shè)》《三線建設(shè)鑄輝煌——孟慶的三線人生》、微視頻作品《走進(jìn)大愛北川羌城，感受抗震救災(zāi)精》《英雄不朽 精神永存——紀(jì)念王右木烈士》，等等。教師指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中創(chuàng)作的社會(huì)調(diào)查報(bào)告、微電影、大學(xué)生講思政課、口述史等作品先后獲大學(xué)生講思政課公開課展示活動(dòng)全國(guó)二等獎(jiǎng)1項(xiàng)、省級(jí)一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、省級(jí)二等獎(jiǎng)4項(xiàng)，全國(guó)高校思政課實(shí)踐聯(lián)盟實(shí)踐教學(xué)成果評(píng)比一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)5項(xiàng)、三等獎(jiǎng)9項(xiàng)。

“2234”實(shí)踐教學(xué)模式也獲得了同行專家的認(rèn)同和社會(huì)媒體的關(guān)注，同行專家認(rèn)為，該課程堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)踐育人，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，課程目標(biāo)明確，定位準(zhǔn)確；該課程注重教學(xué)改革，教學(xué)理念先進(jìn)，教學(xué)內(nèi)容豐富，教學(xué)流程清晰，教學(xué)方法多樣，實(shí)踐教學(xué)模式特色鮮明。四川輕化工大學(xué)、西華師范大學(xué)、西昌學(xué)院等兄弟院校紛紛前來交流學(xué)習(xí)，認(rèn)為該課程充分依托本地特色資源，通過“集中講授——實(shí)踐體驗(yàn)——研討創(chuàng)作”三大環(huán)節(jié)實(shí)施教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，突出了“實(shí)踐特色”，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范化管理，在現(xiàn)實(shí)中具有較強(qiáng)的可操作性，值得借鑒和推廣。《中國(guó)教育報(bào)》、中國(guó)教育新聞網(wǎng)等媒體以《讓理論從‘本本’中走出來》為題進(jìn)行了特別報(bào)道?！督逃龑?dǎo)報(bào)》以《西南科技大學(xué)“2234”模式打造思政實(shí)踐教學(xué)“金課”——讓思政教育走出課本，走進(jìn)學(xué)生心里》為題對(duì)我?！?234”思政實(shí)踐課程進(jìn)行了專門報(bào)道，產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響。2020年，該課程順利入選國(guó)家一流社會(huì)實(shí)踐課程和省級(jí)一流社會(huì)實(shí)踐課程。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)不能只是停留在課堂、停留于書本，也應(yīng)該走出課堂，走出書本，進(jìn)入廣闊的社會(huì)并與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合[10]。換言之，加強(qiáng)高校思想政治理論課建設(shè)必須高度重視思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)工作。為了保證高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化，有必要推動(dòng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的課程化建設(shè)，并且按照國(guó)家一流課程“兩性一度”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)打造高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)金課?！?234”實(shí)踐教學(xué)模式正是將思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)課程化后所提出的一種特色實(shí)踐課程教學(xué)模式。該教學(xué)模式以堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)“四個(gè)自信”，淬煉思想品格、提升實(shí)踐能力為根本目標(biāo)，通過深耕深挖地方特色文化資源，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)過程管理，建立“三環(huán)相扣”實(shí)踐程序，采用多樣化的實(shí)踐作品呈現(xiàn)形式，極大地提高了實(shí)踐教學(xué)的高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度，同時(shí)又充分調(diào)動(dòng)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐教學(xué)的課程化、規(guī)范化，提高了課程教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性，對(duì)其他兄弟院校開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)具有一定的借鑒和啟示價(jià)值。

最后，感謝西南科技大學(xué)教改項(xiàng)目；國(guó)家一流課程“思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)”和西南科技大學(xué)思想政治理論課名師工作室建設(shè)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：17xn0104）的資助。