馬恒健

挺進(jìn)石城

我從麗江壩子出發(fā)，前往160多公里開外的石頭城。一路翻山越嶺，坡陡彎急。南北走向的哈巴雪山，毫無遮掩地在我左邊車窗外橫亙連綿，納西人的先祖開墾的千年梯田一片蔥綠，在道路兩側(cè)的谷地鋪展。藍(lán)天、雪山、麥田、綠樹，交織出一幅幅斑斕的畫面。

到達(dá)寶山鄉(xiāng)政府所在地后，前往石頭城還有20多公里路程，其車道沒有鋪裝，若遇雨雪則難以通行。不過，這一路上，金沙江不時在重崖疊嶂間露出碧綠的倩影，其半遮半掩誘人的風(fēng)姿，令人更為向往。

簡易通村公路在石頭城外停車場戛然而止。由于事先已聯(lián)系一家客棧，主人替我肩扛手提行李，步行好幾百米并拾級爬一個陡坡，才到達(dá)石頭城西城門。

石頭城西城門一側(cè)臨懸崖，一側(cè)倚絕壁，以青灰色的天然巖石壘砌而成，形制獨(dú)特且古樸。主人告訴我，此城門自古至今便是這樣，原汁原味。

我住宿的那家客棧，是一座在石頭城里為數(shù)不多的一樓一底的半四合院，樓上有視野開闊的觀景飯廳，可俯視城下奔流的金沙江，可眺望險峻的太子關(guān)，真可謂秀色可餐。

寶山鄉(xiāng)梯田

客棧主人叫和國軍，50歲左右，典型的納西漢子。只有初中文化程度的他，卻是石頭城以及方圓幾十公里的多面手，為村民修船、閹豬、建房、安裝水電等，忙得不亦樂乎。由于石頭城早年幾乎與世隔絕，如今也交通不便，為生活所迫，這里稍微有點(diǎn)文化的人，都自力更生地學(xué)習(xí)了多種生活技能，和國軍便是他們中的佼佼者。

清晨，我被在都市里難得一聞的此起彼伏的雞鳴吵醒，斷斷續(xù)續(xù)地又傳來節(jié)奏緩慢的“噠噠”馬蹄聲和悅耳的鈴鐺聲。這是往外運(yùn)山貨、外購日常用品的馬幫，告別給他們帶來溫暖的炊煙，披著熹微的晨光出發(fā)了。

遠(yuǎn)眺寶山石頭城西城門

在石頭城，只有極少數(shù)家庭擁有三輪車或小型貨車，因?yàn)橥ㄍ幗缒菞l唯一的山路漫長而崎嶇。因此，不少人都喂養(yǎng)騾馬作交通工具。我仔細(xì)觀察過，這些牲口都被喂養(yǎng)得體格健壯。而駕馭這些騾馬的馬夫，竟然多數(shù)是婦女。不過，要趕騾馬出遠(yuǎn)門，還是納西漢子的事情。

我睡眼惺忪地看著三三兩兩走過的趕馬漢子，仿佛置身于茶馬古道上踽踽而行的馬幫行列。然而，他們?nèi)耸忠徊康闹悄苁謾C(jī)傳出的音樂鈴聲，很快將我拉回到現(xiàn)實(shí)。

在和國軍的陪同下，我開始游覽這塊天然巨石之上面積僅0.5平方公里的石頭城。

寶山石頭城西城門內(nèi)景

沿小道拾級而行，腳下的感覺便與麗江古城、束河古鎮(zhèn)、白沙古鎮(zhèn)不同。昨晚遠(yuǎn)看石頭城貌似坦平如砥，現(xiàn)在置身城內(nèi)才發(fā)現(xiàn)實(shí)測高低不平。其起伏蜿蜒的巷道，是直接從天然巖石上鑿出的石路，一級級粗糙的臺階上，散布著千百年來人踩馬踏形成的窩坑。

雖然城內(nèi)地形逼仄，其狹窄的街巷卻四通八達(dá)，令人如置身于迷宮之中。近百戶原住民宅院相鄰，全部隨巖就勢而建，前屋是一樓一底，后屋卻在坡上。

在石頭城內(nèi)的制高點(diǎn)烽火臺，全城及周邊地形地貌盡收眼底。

從金沙江邊仰望寶山鄉(xiāng)石頭城。

烽火臺

古城尋蹤

在烽火臺上，幾位80多歲的老人自豪地告訴我，石頭城立城近千年，除了1253年秋迎降南征的蒙古大軍外，再也沒有任何外族軍隊(duì)踏進(jìn)城內(nèi)一步。

作為石頭城址的這塊巨巖，三面都是絕壁深谷，唯有西南方向的一條羊腸險道外通。因?yàn)橛刑煸O(shè)之險，所以石頭城沒有令人望而卻步的高峻城墻，但為了保險，還是建立了一套完整的防御體系。

城內(nèi)街巷

城南的絕壁邊沿，建有厚約0.5米、高2米夯土城墻，墻上開有瞭望窗;城東臨金沙江，地勢稍緩，因此用巖石砌成長近400米、高3米的城墻，并開設(shè)了一座當(dāng)?shù)厝朔Q的東城門;城西下臨深淵，筑有用獨(dú)木橋相連烽火臺和炮臺，監(jiān)視并守護(hù)下方那條進(jìn)城的要道和西城門;在城中，還曾經(jīng)筑有一座三層炮樓，以便掌控全局。

讓他們記憶猶新的是1949年一大股中甸的劫匪到此燒殺搶掠。那時，烽火臺上烽煙升起，石頭城周邊的山民便紛紛躲到城里。在緊閉的西城門下，荷槍實(shí)彈的劫匪被烽火臺上甩下來的石頭砸死，被箭射死，無可奈何之下，只好將城外山民的家園搗毀后退去。

我極目環(huán)顧，北面一列直插云天、草木不生的青灰色高峰，是當(dāng)年忽必烈率數(shù)萬蒙軍革囊渡江、南征大理翻越的太子關(guān)（原名雪山關(guān)門，因當(dāng)年身為皇弟的忽必烈翻越此山而更名）;東面是一堵狀若萬仞高墻的黃褐色山岡，山下便是波濤洶涌的金沙江;西面是蒼茫橫亙的海拔3000米的牦牛嶺，這是當(dāng)?shù)厝硕惚軄碜匝┯蚋咴牟柯淝忠u的天然屏障;南面是瀕臨金沙江的廣闊緩坡，坡上散布著納西人的先祖饋贈給子孫后代的寶貴遺產(chǎn)——近千畝肥沃的梯田。

我俯視城內(nèi)，瓦屋鱗次櫛比，街巷縱橫曲折。和國軍告訴我，現(xiàn)在石頭城有住戶108家，全為納西族。石頭城居民引以為自豪的是，這一處彈丸之地，在歷史上還曾經(jīng)是州府駐地。

民居宅院一角

民居

據(jù)查，寶山石頭城在元代至元十四年（1277年）設(shè)為縣，至元十六年（1279年）升為州，管轄今麗江市的大具、大東、寶山、鳴音、奉科等鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及今迪慶藏族自治州的白地、哈巴、東壩等地，是元代麗江路宣撫司所轄的7個州之一，是納西古王國的歷史重鎮(zhèn)。

正因?yàn)橛羞@樣歷史底蘊(yùn)和文化傳承，小小石頭城的建筑交通布局仍十分嚴(yán)謹(jǐn)。其三橫五縱的街巷設(shè)置，使整座城交通暢達(dá)。城內(nèi)民居基本上是就巖隨勢而筑，青瓦坡頂兩層木結(jié)構(gòu)樓，穿斗式梁架，壘土坯為墻，設(shè)有外廊和騎樓。

從烽火臺下來，我便在城內(nèi)走街串巷。在狹窄的巷道里，不時與趕馬的納西族婦女擦肩而過。這種時候，她們總是十分友善地將馬匹拽開，笑瞇瞇地為我讓道。

我隨意走進(jìn)一些院落，都能看到用石頭加工的生產(chǎn)用具和生活家什，令人有穿越時空之感。尤其是家庭用具，大多是利用固有巖石掏鑿而成：房屋里鑿石為桌凳，廚房中鑿石為灶，庭院內(nèi)鑿石為水缸，甚至還將房中巨石俢鑿成睡床。除了這些較大的用具不可移動外，一些用石頭雕鑿的石壺、石臼等小物件可隨意搬動。

納西族先民利用自然條件，適應(yīng)自然環(huán)境，從而達(dá)到了與自然界和諧交融的境界。人類能夠從遠(yuǎn)古走到今天，正是因?yàn)橛辛诉@樣的智慧。

民俗風(fēng)情

當(dāng)晚，在客棧的觀景飯廳，我一邊欣賞著峽谷里暮色中的金沙江，一邊享用著和國軍為我準(zhǔn)備的地方風(fēng)味濃郁的晚餐。

一大盤用滇西北聞名的“寶山豬”豬肉自制的火腿，色如玫瑰、香咸略甜、入口化渣;一大碗石頭城周邊高山上采擷的野生菌炒豬里脊，唇齒留香、山味十足;一大盆自種的時令蔬菜湯，散發(fā)著原野的芬芳。

所飲之酒，直接擰開柴灶上蒸酒竹籠的龍頭放出來，轉(zhuǎn)身便送到桌上。這是最純正的糧食酒，柔和爽口、回味綿長。主食是納西粑粑，其做法類似20世紀(jì)60年代四川人愛做的軟面餅。但石頭城的納西粑粑是小麥粉摻和糯米粉的，嚼在嘴里韌勁足、口感更好。

民居一角。

與和國軍閑聊時得知，石頭城的飲食固然是典型的納西族味道，但有一道“豆腐炒肉”的菜肴，卻是獨(dú)有的。這道菜肴源于南宋末年。當(dāng)年忽必烈率蒙軍在寶山石頭城至奉科的金沙江段革囊渡江后，當(dāng)?shù)丶{西首領(lǐng)麥良在石頭城大擺宴席迎接蒙軍。由于當(dāng)時食物匱乏，肉食更為緊缺，為使菜肴看起來更豐盛，麥良命人在炒肉中加一些豆腐，配上蔥頭、蒜苗合炒。蒙軍將士吃罷，無不叫好，于是這道菜便在石頭城流傳至今，成為佳節(jié)吉日的必吃之菜。

說到吃，自然離不開豬。在石頭城有一個世所罕見的節(jié)日，這便是每年農(nóng)歷十一月初一的殺豬祭祖的節(jié)日。

在這一天，全城村民同時殺豬，家家戶戶歡樂得像過春節(jié)一樣，外出的游子也盡可能趕回故鄉(xiāng)，拜祭祖先。近幾年雖然有一些變化，不一定全城統(tǒng)一殺豬，但節(jié)日這天的熱鬧氣氛還是堪比春節(jié)的。

當(dāng)然，石頭城村民所養(yǎng)的豬是原生態(tài)的。當(dāng)我清晨漫步于城外的田疇，不時可見身背滿背兜豬草的婦女。暢談中她們告訴我，石頭城的豬是以豬草、南瓜、玉米、蠶豆葉為飼料的，由于肉質(zhì)好，在外打工的兒女回來，要帶好多回打工地慢慢吃哩！

納西族老人。

寶山石頭城馬幫

我與石頭城婦女交談時，也留意了她們的服飾。她們大都著納西民族傳統(tǒng)服裝，用一塊長條形黑布繞裹包頭，身后披上一塊披肩。這披肩既可保暖，還作背東西時的鋪墊，上面所繡圖案是納西東巴文化里的青蛙神。因青蛙的生殖能力旺盛，石頭城婦女青蛙附身，具有祈求人丁興旺的寓意。

交談之余，得知而納西族的另一有趣的民俗節(jié)日便是三多節(jié)，它是包括石頭城在內(nèi)的整個民族的節(jié)日。這個節(jié)日分為前三多和后三多，為納西人祭祀三朵神的傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，每年農(nóng)歷二月初八的前三多這天，石頭城的居民背上銅鍋，帶上自家的食材，齊聚城下的金沙江邊野炊。其間，人們不受傳統(tǒng)禮節(jié)的束縛，隨性起舞，瀟灑打跳，放聲高歌。

對姑娘們來講，這一天的重頭戲是吃完飯之后用雞蛋洗臉。這一習(xí)俗源于多年前，那時由于貧窮買不起護(hù)膚品，于是用蛋清洗臉以滋潤皮膚、祛除穢氣，讓皮膚像蛋殼一樣干凈光滑。

大概是因?yàn)樯礁咚L、交通不便，基本生活物資自制自足的情況在石頭城普遍存在。除了和國軍家以外，隨意走進(jìn)一戶村民家，便可聞到淡淡的酒香。如果你表示出感興趣，淳樸好客的房主人會把你迎進(jìn)廚房，然后揭開灶臺上的一個大蒸籠，展示里面的小麥、玉米、高粱等五谷雜糧。

在石頭城，幾乎家家都是一個小小的酒作坊。這些自產(chǎn)酒一部分自家飲用，一部分用騾馬馱往周邊鄉(xiāng)場售賣。一問價格，大多僅15元左右一斤。

金沙江邊

石頭城東城門臨金沙江。我走出東城門，便穿行在江邊緩坡上的千畝梯田里。

據(jù)了解， 石頭城圍坡筑階造田，始于在隋末唐初。人們從峽底江岸層層修筑，直達(dá)距江面千米的高坡。本來亂石嶙峋、遍布荊棘的荒坡，變成了石頭城糧食自給自足的良田。納西人頑強(qiáng)的生命力，由此可見一斑。

走過層層梯田，我便與金沙江水親密接觸了。

街巷。

臨水而立，江風(fēng)強(qiáng)勁，幾乎令人站立不穩(wěn)，若正面迎風(fēng)，甚至有點(diǎn)窒息的感覺。這勁風(fēng)來自于令當(dāng)?shù)卮ふ劵⑸兊奶訊{口。

金沙江在麗江境內(nèi)有兩個奇險的峽口，一個是眾所周知的虎跳峽，如今的旅游熱點(diǎn)，另一個便是由此處上溯10多公里的太子峽。由于太子峽以上的金沙江江段地勢較為開闊，來自川西滇北高原的山風(fēng)，被逼仄的太子峽擠壓后噴發(fā)而來，因此產(chǎn)生強(qiáng)烈的氣流。

我請和國軍聯(lián)系船工，意欲走金沙江水路去游覽太子峽。豈知多位船工一致表示，他們是僅僅能乘坐不到10人的小機(jī)動船，只能在風(fēng)平浪靜的日子才能穿越太子峽。這段時間太子峽江段風(fēng)實(shí)在太大，不能去。

但是，眼前金沙江水面，沒有我想象中的排空大浪和驚心旋渦。見我仍不死心，船工告訴我，由于江底亂石嶙峋，水下暗流十分洶涌，經(jīng)驗(yàn)再豐富的船工，在如此大風(fēng)期間也絕不敢行船。于是，從江面仰望石頭城，乘船觀光太子峽，便成為我石頭城之行唯一的遺憾。

寶山石頭城，一座真正的天險之城。在這座納西族的千年古堡里，自然生態(tài)與傳統(tǒng)文化共存，千百年來的原始風(fēng)貌依舊，不愧為生機(jī)勃勃的民俗博物館。