潘孝杰

◆摘? 要：大學(xué)生具備文化自信是文化傳承的動力源泉，高校共青團(tuán)作為青年學(xué)子思想的引路先鋒，在高校文化育人工作中扮演重要角色。該文在闡述高校共青團(tuán)工作模式的基礎(chǔ)上，剖析在提升大學(xué)生文化自信上所面臨的內(nèi)容體系失語失范、文化自信融合契機(jī)不足、抗多元文化沖擊力薄弱等困境。并探究以高校共青團(tuán)平臺為載體，打造高質(zhì)量的文化活動，改變文化傳播的思維方式營造全面文化自信氛圍。

◆關(guān)鍵詞：共青團(tuán);文化自信;路徑

一、共青團(tuán)視角下大學(xué)生提升文化自信的意義

（一）文化自信的概念及價值

文化自信是指文化主體對身處其中作為客體的文化，通過對象性的文化認(rèn)知、反思、批判及認(rèn)同等過程，形成對自身文化價值和理念的充分肯定、對文化發(fā)展的堅(jiān)定信念及對文化的傳承與創(chuàng)新。在多元文化的影響下，高校學(xué)生的文化自信培養(yǎng)是應(yīng)對當(dāng)下文化環(huán)境的重要保障。從人的發(fā)展來看，文化自信是學(xué)習(xí)我國先進(jìn)文化理論知識的動力源泉。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上首次強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，將文化自信上升為四個自信的重要內(nèi)容，堅(jiān)定了其在思想政治方面的重要意義。

（二）推進(jìn)高校共青團(tuán)文化育人的重要意義

2017年共青團(tuán)中央、教育部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校共青團(tuán)思想政治工作的意見》指出，要強(qiáng)化文化育人，努力在校園中弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。高校共青團(tuán)作為黨的后備軍，是青年學(xué)子思想的引路先鋒，在文化育人工作中本身就具有顯著的優(yōu)勢。因此共青團(tuán)文化育人須要融入文化自信，以文化來熏陶培養(yǎng)人，使文化自信走入第二課堂，多元化地來增強(qiáng)青年學(xué)子在方方面面對黨的認(rèn)同。

二、高校共青團(tuán)視角下助力文化自信所遇問題分析

（一）內(nèi)容體系面臨著“失語”和“失范”困境

在全球化浪潮下的多元文化沖擊下，傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢地位逐漸喪失，而依靠傳統(tǒng)形式開展的主題活動，形式與內(nèi)容不匹配，要么是一味迎合學(xué)生喜好，要么留于形式。，極易成為空洞的理論說教。共青團(tuán)文化育人工作主要集中在校園文化建設(shè)上，從第一課堂到第二課堂，覆蓋學(xué)生活動的方方面面，但“工具化”思想傾向嚴(yán)重，學(xué)生常以實(shí)用為主導(dǎo)去參加活動，常常忽視文化本身的價值歸屬。

（二）文化環(huán)境建設(shè)有待提高，文化自信融入契機(jī)尚需營造

文化育人重在潤物無聲，這就需要一個健康健全的文化環(huán)境，但現(xiàn)階段很多情況文化建設(shè)只停留于表面，或未能走進(jìn)學(xué)生心里。以氛圍營造為例，很多情況僅依靠實(shí)質(zhì)的宣傳物品，宣傳力度有限且效果欠佳，更易被理解為形式主義。在以文化活動為途徑的文化建設(shè)上常以灌輸?shù)男问介_展，生硬的將學(xué)生設(shè)置于教育主體所構(gòu)建的環(huán)境中來，甚至過程粗糙走走過場。在文化建設(shè)中方式單調(diào)，缺失應(yīng)有的文化沉淀，使得教育主體很難產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。

（三）應(yīng)對多元文化沖擊尚顯無力，缺乏健全的引導(dǎo)機(jī)制

在全球化、信息化的今天，我們的身邊不僅有帶有政治色彩的外國文化，更有各種負(fù)面傾向的網(wǎng)絡(luò)文化，文化自身的特點(diǎn)就是滲透于生活的點(diǎn)滴中。高校作為新思想新文化的前沿陣地，學(xué)生對于新興事物的接受能力很強(qiáng)。共青團(tuán)本身以思想引領(lǐng)為主責(zé)主業(yè)，但在很多事時候開展的系列文化活動僅對事而非對于行為。在傳播某事件的是非曲直時，少了事件背后負(fù)面文化所包含的動機(jī)剖析。又由于文化傳播的復(fù)雜環(huán)境，少了及時干預(yù)應(yīng)對舉措，問題形成才干預(yù)，措手不及，因沒有健全應(yīng)對機(jī)制，增加了文化自信樹立的難度。

三、有效利用高校共青團(tuán)平臺，提升大學(xué)生文化自信路徑

（一）優(yōu)化載體，打造目標(biāo)趨向型平臺

從提升文化自信的角度出發(fā)，首先要對文化產(chǎn)生歸屬，通過積極的心理暗示到達(dá)文化自信的狀態(tài)。在如競賽、講座等體驗(yàn)式的活動上，學(xué)生們很多情況下只能感受到活動內(nèi)容帶來的直觀感受，而很難產(chǎn)生附帶的成就感，歸屬感。這就需要將普通的活動增加以附屬價值，有傾向性的設(shè)置一個又一個目標(biāo)，這里指的附屬價值是由此價值帶給學(xué)生的成就感和歸屬感，如儀式感飽滿，有文化內(nèi)涵，正面關(guān)注度高的社團(tuán)活動，帶給學(xué)生對于文化傳播的認(rèn)同感，在自身認(rèn)同及自我肯定的前提下去參與，達(dá)到一種自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，促成主觀能動性的提升，增強(qiáng)文化認(rèn)同，養(yǎng)成文化自信。

（二）拓寬方向，營造文化導(dǎo)向型平臺

從高校共青團(tuán)的工作開展情況來分析，很多活動開展都是受限于工作指標(biāo)。因此需改變開展方向，要因文化存在而設(shè)計(jì)活動。以端午節(jié)為例，很多高校會開展包粽子一類的活動，但卻可能忽略端午節(jié)背后愛國主義教育的傳承。從二者出發(fā)點(diǎn)來說，包粽子更像切合節(jié)日特點(diǎn)形式的活動，而愛國主義教育則是精神層面的熏陶。所以改變方式，活動形式只是載體，但更重要的要明白為什么要辦活動，有導(dǎo)向型的開展活動設(shè)計(jì)，將優(yōu)秀的文化融入日常活動，完成文化平臺的構(gòu)建。

（三）師生聯(lián)動，構(gòu)建機(jī)制健全型平臺

高校共青團(tuán)是由青年教師和學(xué)生組成的。在開展文化育人中，我們會發(fā)現(xiàn)教師在其中體現(xiàn)的價值是個體學(xué)生很難等同的。教師本身在學(xué)生群體中就有率先垂范的形象。教師很多時候像是學(xué)生們的領(lǐng)頭羊，辯證的頭羊效應(yīng)來說，提升教師對于文化認(rèn)同、文化歸屬、文化傳播的參與度，無疑會使得文化育人工作事半功倍。深入結(jié)合第二課堂特點(diǎn)，以教師的正面引導(dǎo)加之團(tuán)工作開展，加快文化氛圍營造，促進(jìn)文化形成體系健全。從學(xué)生層面，多元文化的沖擊難以防范，因此在信息輿情觀測基礎(chǔ)之上，組建新興動向的監(jiān)測隊(duì)伍，這樣的隊(duì)伍建設(shè)需要多條線齊抓并管，盡可能多的了解學(xué)生思維動態(tài)，以便及時作出應(yīng)對策略。

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