摘? ?要

知識中心寫作教學(xué)理念，自古就為我國私塾和科舉教育所提倡，但世紀(jì)之交的“新課改”前后它卻被冠以“傳統(tǒng)寫作教學(xué)”而受到輕視甚至批判。我們認(rèn)為，隨著21世紀(jì)寫作教學(xué)改革的推進(jìn)，看低知識中心寫作教學(xué)的傾向正在發(fā)生改變，因為這種理念是一種“科學(xué)主義”“規(guī)范文”和“文化”寫作教學(xué)理念，雖也存在不足，但只要加強(qiáng)與寫作教學(xué)新理念的融合，并且踐行得當(dāng)，就可以創(chuàng)造出應(yīng)有的寫作價值。

關(guān)鍵詞

知識中心? ?寫作教學(xué)? ?教學(xué)理念

20世紀(jì)末21世紀(jì)初的第八次基礎(chǔ)教育語文“新課改”前后，我國自古以來為私塾和科舉教育所大力倡導(dǎo)的“知識中心寫作教學(xué)”理念受到了批判，而力主提倡活動式的“經(jīng)驗中心寫作教學(xué)”和“交際式”的“交際中心寫作教學(xué)”。隨著寫作教學(xué)改革在21世紀(jì)的推進(jìn)，在一陣基礎(chǔ)教育寫作改革浪潮之后，似乎有了一些理性的回歸，這就是更加重視傳統(tǒng)的知識中心寫作教學(xué)理念。實際上，在基礎(chǔ)教育改革大潮中所提倡的“經(jīng)驗中心”和“交際中心”寫作教學(xué)理念也都離不開寫作知識和理念的支撐，不然，就不是具有“文化特質(zhì)和文章樣貌”的寫作教學(xué)。因此，我們應(yīng)重視研究知識中心寫作教學(xué)理念，分析其現(xiàn)狀和價值，更好地為提高我國基礎(chǔ)教育寫作教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。

一、知識中心寫作教學(xué)理念的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的知識中心寫作教學(xué)理念是一種先講寫作知識和分析范例，再進(jìn)行模仿寫作的傳統(tǒng)教學(xué)理念，也叫“知識引路”“范文引路”或“雙基”寫作教學(xué)理念。對待這種傳統(tǒng)的寫作教學(xué)理念，當(dāng)下一般有兩種基本態(tài)度：一是一些人寫作教學(xué)改革的意識比較強(qiáng)，比較喜歡追求寫作教學(xué)理念翻新，哪怕他們在作文課堂上還是在大講寫作知識和大肆進(jìn)行寫作“雙基”訓(xùn)練，但談起寫作教學(xué)或?qū)懫饘懽鹘虒W(xué)科研文章來就極其看低知識中心的寫作教學(xué)，認(rèn)為其理念太老套，其效果“少慢差費(fèi)”（呂叔湘語），相反極力推崇經(jīng)驗中心和交際中心的寫作教學(xué)理念;二是一些人不為寫作教學(xué)改革的潮流所動，還能實事求是地、全面理性地看待知識中心寫作教學(xué)。例如，西北師范大學(xué)任遂虎先生說，傳統(tǒng)寫作教學(xué)模式，“一方面尚在以頑強(qiáng)的生命力推動著我們民族的文化向前發(fā)展，另一方面又成為思想文化朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展的無形阻力。認(rèn)真思考傳統(tǒng)寫作模式的這種兩面性因素，從而有分析地繼承傳統(tǒng)、校正傳統(tǒng)以至揚(yáng)棄傳統(tǒng)，乃是歷史時代賦予我們的使命”[1]。上海特級教師鄧彤也很肯定傳統(tǒng)“雙基”寫作教學(xué)，他說：“該模式使人們認(rèn)識到寫作知識是寫作教學(xué)的基本抓手，是形成寫作能力的主軸和基礎(chǔ)……這一模式，使得寫作教學(xué)可以借助寫作知識，從以往‘暗中摸索轉(zhuǎn)變?yōu)椤骼锾接?，這一轉(zhuǎn)變具有劃時代的價值與意義。”[2]他們不僅肯定了傳統(tǒng)“知識中心寫作教學(xué)”的價值，還強(qiáng)調(diào)了這種傳統(tǒng)理念和模式的現(xiàn)代改造，是比較理性的觀點。

二、知識中心寫作教學(xué)理念的價值

無論是階級社會以來的“學(xué)在官府”，還是孔圣人首倡私學(xué)，我國的官學(xué)和私學(xué)教育體制都遵循“讀寫結(jié)合”的為學(xué)根本規(guī)律，倡導(dǎo)先積累知識，再進(jìn)行寫作的知識中心寫作教學(xué)。這種傳統(tǒng)的寫作教學(xué)理念和模式流行了兩千多年，到現(xiàn)在依然在廣泛踐行，這充分證明了它雖有自己的不足，但還是具有非凡的生命力和不朽的價值。

知識中心寫作教學(xué)理念的還是價值主要體現(xiàn)在它是一種科學(xué)主義或理性主義的、規(guī)范文的和文化的寫作教學(xué)理念，即科學(xué)性、規(guī)范性和文化性是其基本的價值追求。

1.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)主義寫作教學(xué)理念

這是從寫作教學(xué)的本質(zhì)而言的。任何實踐都應(yīng)“知其然，并知其所以然”，寫作教學(xué)實踐也是如此。這“然”這“所以然”，就是知識和理論。其理論基礎(chǔ)是哲學(xué)上的理性主義和科學(xué)主義、文學(xué)理論中的古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義，寫作理論中的文章學(xué)、文體學(xué)和語用學(xué)，課程理論中的實質(zhì)主義、主知主義、要素主義、永恒主義，教學(xué)論是知識中心的教學(xué)理論。一切知識和理論都是從無數(shù)的學(xué)科實踐中總結(jié)出來的，用它來指導(dǎo)實踐會使實踐更加快捷而有效。而知識中心寫作教學(xué)實踐，受到上述諸多哲學(xué)理念、文學(xué)理論、課程與教學(xué)理論的指導(dǎo)，因此，知識中心寫作教學(xué)理念是知識和理論指導(dǎo)下的科學(xué)和理性寫作教學(xué)理念，是被廣大寫作教學(xué)者所普遍認(rèn)同的寫作教學(xué)理念。

2.培養(yǎng)學(xué)生模范文寫作教學(xué)理念

這是從知識中心寫作教學(xué)的文本本體，也即體式規(guī)范而言的。就寫作而言，除了寫作的共性知識，如寫作心理、寫作思想、寫作規(guī)律和寫作模式等知識，寫作教學(xué)講得最多的是寫作的個性知識，也即文體知識，如“敘事文體、議論文體和應(yīng)用文體的各種文體知識”等[3]。掌握了這些文體知識，也就意味著摸清了各種文章的文體特征，而摸清了文體特征，也就意味著能寫出文體特征分明的模范文，而不至于寫出文體特征不明的“四不像”文章。顯然，要寫出模范文，首先要知道什么是不同體裁的模范文，因此，文本本體知識在知識中心的模范文寫作中是舉足輕重的。

3.培養(yǎng)學(xué)生文化寫作教學(xué)理念

這是從知識中心寫作教學(xué)的主客體而言的。從寫作主體看，因知識中心寫作教學(xué)理念以知識為中心，特別強(qiáng)調(diào)在知識理解和指導(dǎo)下進(jìn)行寫作，富有知識是對此類寫作教學(xué)者和寫作者的基本要求。從寫作客體，也即文本內(nèi)容看，知識中心寫作產(chǎn)出的文本應(yīng)該是富含文化知識的文本。例如，茅以升《中國石拱橋》中的文化除建筑文化外，還含有歷史學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣候?qū)W、旅游學(xué)、社會學(xué)等文化內(nèi)容。因此，知識中心寫作教學(xué)理念從主客體講，是一種文化寫作教學(xué)理念。這種理念培養(yǎng)出的學(xué)生習(xí)作或作品就是文化內(nèi)涵豐富的、體裁特征鮮明的模范文。

三、知識中心寫作教學(xué)理念的不足

這種具有古老傳統(tǒng)的寫作教學(xué)理念，受自身活動經(jīng)驗不足和寫作讀者意識不強(qiáng)等因素所限，再加上不能與時俱進(jìn)，與新的教學(xué)理念相融，就會產(chǎn)生一些負(fù)面影響。

1.凌空高蹈，脫離現(xiàn)實

這是從教師教的角度說的。這種寫作教學(xué)理念十分強(qiáng)調(diào)知識授受，從教師的教來看，是機(jī)械、枯燥地傳授知識，而參與學(xué)習(xí)的學(xué)生的實際情況是知識比較單薄甚至欠缺，理解力不強(qiáng)，而對那些不太喜歡書本學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，更是如此。因此，針對這樣的一個群體，如果教師不重視他們的寫作知識和能力水平，教學(xué)時不能想辦法解決學(xué)習(xí)興趣問題，做不到因材施教，那么，教師教得高高在上，晦澀難懂，而學(xué)生則如墜云里霧中。這時的寫作教學(xué)者只是在“獨舞”，不能引導(dǎo)學(xué)生與自己一起“群舞”。如此這般，教師寫作教學(xué)凌空高蹈，不切實際，寫作教學(xué)效果不言而喻。

2.失卻情境，活力不足

這是從學(xué)生的心理和行為特征角度說的。中小學(xué)生處于童年期和青年初期，雖然皮亞杰兒童心理發(fā)展階段論說青年初期已經(jīng)是“形式運(yùn)算”也即抽象思維階段，但不可諱言，他們還是處于更喜歡形象和生動的事物，喜歡在形象或生動的活動環(huán)境下學(xué)習(xí)的時期?？梢哉f，他們喜歡在具象或圖像的環(huán)境，在動作或活動的形式下學(xué)習(xí)，這是一種天性。依照這個天性去教育，就是因材施教，能取得好的教學(xué)效果。而現(xiàn)在的知識中心寫作教學(xué)，無視這種天性，不加強(qiáng)寫作主題情境的創(chuàng)設(shè)，不開展“范文分析和寫前指導(dǎo)活動”，只是一味的“滿堂灌”，寫作教學(xué)效果自然不佳。

3.優(yōu)生出彩，眾生落寞

在知識中心寫作教學(xué)理念統(tǒng)領(lǐng)下的寫作教學(xué)中，因為知識豐富和理解能力強(qiáng)的學(xué)生對寫作知識的理解和領(lǐng)悟能力強(qiáng)，寫作知識學(xué)習(xí)得效果好，寫作實踐的成效顯著。但針對比優(yōu)生多得多的、知識和能力并不強(qiáng)的學(xué)生，他們的寫作知識學(xué)習(xí)和習(xí)作訓(xùn)練效果就大打折扣，以致有的學(xué)生還難以完成寫作任務(wù)，造成了少數(shù)優(yōu)生寫得快、寫得長、寫得好、寫得出彩，甚至在正式報刊發(fā)表習(xí)作，但大多數(shù)學(xué)生寫作出現(xiàn)畏難情緒，寫得慢、寫得短、寫得差，甚至不能完成習(xí)作，造成寫作教學(xué)的尷尬之態(tài)。

四、知識中心寫作教學(xué)理念價值的實現(xiàn)

知識中心寫作教學(xué)理念是常教常新的經(jīng)典教學(xué)理念，它須要吸收其他寫作教學(xué)理念的長處，修正短處，與時俱進(jìn)。要實現(xiàn)知識中心寫作教學(xué)理念的價值，就必須講求如下策略。

1.寫前提供有效的學(xué)習(xí)支架

這是針對知識中心寫作教學(xué)理念施行過程中教師高高在上、獨自講授，不顧及學(xué)生的前經(jīng)驗和學(xué)習(xí)感受而提出的舉措。既然知識中心寫作教學(xué)要傳授知識，而參與理念學(xué)習(xí)的學(xué)生知識不足，那么教師在寫作前的預(yù)備環(huán)節(jié)應(yīng)給學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)支架。所謂學(xué)習(xí)支架，是蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的概念，其實質(zhì)是為學(xué)生建構(gòu)某種知識提供相關(guān)概念、事實和程序支持。所謂支架式教學(xué)，是一種“以腦科學(xué)基礎(chǔ)、負(fù)反饋理論、建構(gòu)主義、認(rèn)知主義、行為主義和最近發(fā)展區(qū)為理論依據(jù)，強(qiáng)調(diào)將學(xué)生作為教學(xué)的主體，在教學(xué)活動中充分利用情境、討論、會話等外部環(huán)境因素為學(xué)生搭建合理的、能不斷向上攀登的‘支架，使學(xué)生自主建構(gòu)新知識體系”的教學(xué)模式[4]。這種模式必須提供兩種學(xué)習(xí)支架：一是靜態(tài)知識;如要進(jìn)行“場面描寫”的微寫作，就可以提供“場面描寫”的概念、范例和寫作要求等靜態(tài)寫作知識;二是動態(tài)知識，如微寫作的“導(dǎo)寫、研寫、習(xí)寫、評寫、改寫和思寫”知識。這兩種支架知識在寫前提供了，學(xué)生就有了支撐寫作的知識了，彌補(bǔ)了教師高高在上、凌空高蹈的教學(xué)不足，提高了寫作教學(xué)質(zhì)量。

2.寫中加強(qiáng)目的與活動的指導(dǎo)

這是針對知識中心寫作教學(xué)理念施行過程中寫作目的性不強(qiáng)和活動開展不足而提出的應(yīng)對舉措。從知識中心寫作教學(xué)的目的性來看，存在目的性不強(qiáng)的問題，但籠統(tǒng)說知識中心寫作不能像交際中心寫作那樣讀者意識強(qiáng)、目的明確是不準(zhǔn)確的，因為知識中心寫作也有明確主題和目的。譬如，現(xiàn)代文學(xué)中“為人生”和“為藝術(shù)”的爭論，其實就是關(guān)于主題和目的的爭論。這爭論說明，知識中心寫作無論是寫作自然、社會，還是人生，都是可以也必須目的明確的。只是在寫作中學(xué)生這方面的意識不夠強(qiáng)，教師須要加強(qiáng)引導(dǎo)。從知識中心寫作教學(xué)活動開展看，也存在講得多、活動開展少的問題。所以，必須加強(qiáng)寫作中的活動指導(dǎo)。教學(xué)中要破除經(jīng)驗中心寫作教學(xué)才能搞活動的片面觀點，在知識中心寫作教學(xué)中搞一些適宜的活動，以增強(qiáng)寫作訓(xùn)練實效。

3.寫后重視多元評價反思

這是針對知識中心寫作教學(xué)理念統(tǒng)領(lǐng)下的寫作教學(xué)成效欠佳而提出的應(yīng)對舉措。寫作教學(xué)完成了，但結(jié)果是學(xué)生兩極分化，這顯然不是知識中心寫作教學(xué)理念所期望的。但為何會出現(xiàn)這種情形呢？這雖然與學(xué)生的基礎(chǔ)參差不齊和教師的教法有待改進(jìn)有關(guān)，但也與在整個寫作教學(xué)過程中缺乏多元評價相關(guān)。寫作前缺乏準(zhǔn)備性評價才導(dǎo)致了學(xué)習(xí)支架的缺失;寫作中缺乏過程評價才導(dǎo)致概念理解活動和寫前指導(dǎo)活動的開展不足;寫作前后，缺乏學(xué)生評價和教師評價、鼓勵評價和批評評價、量化評價和質(zhì)性評價以及準(zhǔn)備性評價、形成性評價和終結(jié)性評價的結(jié)合，才導(dǎo)致了不能及時發(fā)現(xiàn)和矯正寫作中產(chǎn)生的問題，以致前錯未改，后錯又來，錯誤疊生，最后形成兩級分化的缺憾。

知識中心寫作教學(xué)理念十分強(qiáng)調(diào)寫作知識在寫作教學(xué)中的作用，認(rèn)為習(xí)作者只有先掌握了寫作知識，明白了寫作的道理和奧秘，然后才能去進(jìn)行寫作。否則，不可能寫出像樣的習(xí)作，更寫不出文體特征突出的模范文和精細(xì)文。要真正踐行這一理念，必須破除一種誤解，即這種理念只強(qiáng)調(diào)寫作知識，并不重視寫作實踐。實際上，知識中心寫作教學(xué)理念也非常重視寫作實踐，它是以“寫出習(xí)作”為最終的教學(xué)目的。因此，不可輕視知識中心寫作教學(xué)理念的實踐功能，而要認(rèn)同其強(qiáng)大的實踐功能。這種寫作教學(xué)理念歷史悠久，并且歷久彌新，因此，我們應(yīng)繼承、發(fā)揚(yáng)其優(yōu)良傳統(tǒng)，彌補(bǔ)其短板和不足，與時俱進(jìn)，創(chuàng)造出這種傳統(tǒng)寫作教學(xué)方式的新生命和新輝煌，方有光明的未來。

參考文獻(xiàn)

[1] 任遂虎.傳統(tǒng)寫作教學(xué)模式的思考[J].文史哲，1987（02）：60.

[2] 鄧彤.知識與能力的變奏——寫作教學(xué)“雙基”模式研究述評[J].中學(xué)語文教學(xué)，2019（05）：10.

[3] 段雙全，倪濃水，楊樹果.基礎(chǔ)教育寫作理論教學(xué)的三個評價標(biāo)準(zhǔn)——語文名師寫作教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)探究之一[J].寫作：上旬刊，2016（02）：34.

[4] 馬林莉.語文寫作教學(xué)論——支架式教學(xué)模式引導(dǎo)下的語文寫作教學(xué)研究[M].長春：吉林出版集團(tuán)股份有限公司，2015：44.

[作者：段雙全（1965-），男，湖北英山人，廣西賀州學(xué)院文化與傳媒學(xué)院，教授，碩士。]

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