虞鑫

關(guān)鍵詞 自我解嘲；身份認(rèn)同；打工人；表情包；亞文化

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）05-0040-03

1 研究背景與意義

在過(guò)去的數(shù)年里，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社交平臺(tái)的蓬勃發(fā)展，表情包作為一種新興的話語(yǔ)方式迅速在網(wǎng)絡(luò)中的青少年群體中普及，成為他們用來(lái)幽默惡搞、抒發(fā)情緒的話語(yǔ)表達(dá)工具。過(guò)去關(guān)于表情包的研究，基本都集中在對(duì)表情包發(fā)展歷程和特性的分析上。研究者多側(cè)重于對(duì)表情包的草根性、解構(gòu)性、抵抗性、自嘲性等亞文化屬性進(jìn)行解讀，將其作為一種獨(dú)立的亞文化現(xiàn)象進(jìn)行研究。

然而在今天的新媒體生態(tài)中，層出不窮、種類豐富的表情包儼然已經(jīng)成為使用者用來(lái)補(bǔ)充語(yǔ)言文字所不具備的表情達(dá)意功能的最佳方式，其應(yīng)用場(chǎng)景之廣、滲透普及力度之強(qiáng)，都顯示出表情包作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代產(chǎn)物的強(qiáng)大生命力。學(xué)界對(duì)于表情包的研究側(cè)重點(diǎn)逐漸從單獨(dú)作為一種亞文化現(xiàn)象轉(zhuǎn)向作為一種能夠帶來(lái)群體身份認(rèn)同的網(wǎng)絡(luò)社交手段。

《青年文摘》公布的2020年度十大網(wǎng)絡(luò)熱詞中[1]，“打工人”后來(lái)者居上，以極高的熱度占得一席。同時(shí)出圈的“打工人”表情包，不僅成為青年上班族群體抒發(fā)自身壓力和焦慮的一種話語(yǔ)手段，更成為一種具有強(qiáng)大滲透力的文化現(xiàn)象席卷網(wǎng)絡(luò)。本文嘗試將網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)“打工人”表情包的病毒式傳播作為一種文化現(xiàn)象，分析其在傳播過(guò)程中從作為一種戲謔性、自嘲性的亞文化向加固身份認(rèn)同的主流文化的轉(zhuǎn)變過(guò)程，并探究背后的社會(huì)動(dòng)因。

2 打工人表情包的現(xiàn)象分析

2.1 文本內(nèi)容：戲謔化的表達(dá)

“打工人”及相關(guān)表情包，作為一種話語(yǔ)表達(dá)，自2020年下半年在以微博為主的社交網(wǎng)絡(luò)中流行?！按蚬と恕北砬榘鼘儆诰W(wǎng)友自制、圖文雙構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)型表情包，其最初流行于社畜上班族之間，以搭配“沒(méi)有困難的工作，只有勇敢的打工人”文本的修車(chē)貓咪、搭配“沒(méi)有困難的工作，只有勇敢的狗狗”文本的飛翔小狗、搭配“去打工的歡樂(lè)背影”文本的湯姆貓背影、寫(xiě)著“不干活就沒(méi)飯吃”的農(nóng)村墻體印刷等表情包迅速出圈①。

不難看出，“打工人”表情包的圖像意義與文本意義的關(guān)聯(lián)并不大，這從符號(hào)學(xué)的角度可以用“像似性”來(lái)解釋。表情包符號(hào)是基于“像似性”關(guān)系建立的，而在傳播過(guò)程中不會(huì)僅僅停留在圖像本身，而是通過(guò)相像的辦法來(lái)喚起另一種解釋[2]。表情包的這種特性使它具有極為戲謔化的風(fēng)格表達(dá)，將兩個(gè)不相容的意義放在同一個(gè)表達(dá)方式中呈現(xiàn)，在社交網(wǎng)絡(luò)的傳播中形成新的意義?！按蚬と恕北砬榘淖呒t離不開(kāi)這種“反諷”的修辭手法，以圖1為例，神情憂郁的貓咪被人工后期加上扳手、香煙、汽車(chē)以及雞血式的文字，圖像和文字符號(hào)在這個(gè)表情包中串聯(lián)出全新的意義，即雖然對(duì)眼前的工作產(chǎn)生了畏難情緒，但是仍舊通過(guò)積極的心理暗示給自己加油打勁，這種戲謔化、自我反諷式的表達(dá)完全戳中了當(dāng)代青年社畜的情緒。

2.2 生成語(yǔ)境：轉(zhuǎn)型期的社會(huì)

所謂“打工人”，最早是在改革開(kāi)放初期從香港傳入內(nèi)地的，多指背井離鄉(xiāng)到大城市工作的農(nóng)村人。改革開(kāi)放后的幾十年里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)走上飛速發(fā)展的快車(chē)道，劇烈變革的大環(huán)境下思想又尚未整合，城鄉(xiāng)文化之間存在著諸多碰撞和裂痕。在過(guò)去的很多年，來(lái)到城市工作的農(nóng)村人被稱為“打工的”，而城市的小白領(lǐng)通常用公司職員、部門(mén)經(jīng)理等看起來(lái)高端的職稱掩蓋自己同為“打工的”的本質(zhì)。

然而，隨著“打工人”表情包在2020年下半年的流行，互聯(lián)網(wǎng)中涌動(dòng)的“打工人”亞文化開(kāi)始解構(gòu)原本的小資階層的職業(yè)包裝，不管是程序員還是銷(xiāo)售經(jīng)理，不管是在高級(jí)寫(xiě)字樓還是在郊區(qū)的工廠，只要沒(méi)有成為老板，你就是打工人。資源和財(cái)富的世代累積使得社會(huì)貧富差距大到已經(jīng)無(wú)法靠努力奮斗改變，社會(huì)階層的固化讓青年群體看不到夢(mèng)想和前途?！按蚬と恕北砬榘某霈F(xiàn)，以夸張、惡搞、戲謔的方式短暫地遮蔽住理想與現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝，作為青年群體的情緒表達(dá)與實(shí)際感知呈現(xiàn)出反差[3]。

2.3 傳播邏輯：病毒式的擴(kuò)散

表情包進(jìn)入人們的溝通系統(tǒng)首先起源于人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交際中的表情達(dá)意需求，隨之逐漸發(fā)展成為一種文化并具有了定義特定的社會(huì)情緒的功能[4]。在話語(yǔ)意義形成的初期，“打工人”一詞就是以一種自我嘲諷的方式，給予為了生存、為了夢(mèng)想、不堪重負(fù)努力前行的平凡上班族心理安慰，同時(shí)也是該群體以主動(dòng)示弱的方式來(lái)向現(xiàn)實(shí)生活中的土豪、富二代、老板等發(fā)起挑戰(zhàn)的試探。隨著越來(lái)越多的社畜以飽滿的自嘲精神加入“打工人”隊(duì)伍，以摸魚(yú)為自豪、薅資本羊毛的喪青年熱情抖擻地創(chuàng)造著詼諧、苦澀又清醒的打工人語(yǔ)錄，“打工人”逐漸成為符號(hào)化的標(biāo)簽。社交平臺(tái)的傳播網(wǎng)絡(luò)將“打工人”表情包以最快的速度席卷以青年上班族為主的網(wǎng)絡(luò)群體，具有相同感受的人迅速聚合，使網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)個(gè)為生活奔波、對(duì)自身現(xiàn)狀無(wú)奈和不甘的青年產(chǎn)生一種抱團(tuán)取暖之感，進(jìn)而通過(guò)在“集體無(wú)意識(shí)”的斗圖接力中實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力的代償[5]。

同時(shí)，表情包在網(wǎng)絡(luò)上的流行可以被認(rèn)為是一種互聯(lián)網(wǎng)模因，某類表情包一旦突破小眾群體走向大眾，便會(huì)成為廣大網(wǎng)友集體參與設(shè)計(jì)和傳播的表情狂歡，“打工人”系列表情包不僅經(jīng)歷了層出不窮的更新和病毒式擴(kuò)散，還在傳播的過(guò)程中發(fā)生了話語(yǔ)意義的引申，“干飯人”“追星人”等表情包隨之出現(xiàn)，在不同的群體中通過(guò)傳播產(chǎn)生情感的共鳴和價(jià)值的認(rèn)同[6]。

3 自我解嘲與群體認(rèn)同：打工人表情包的社會(huì)動(dòng)因

3.1 “打工都是人上人！”——自尊期待下的自嘲

表情包作為一種特定社會(huì)情緒的視覺(jué)化表達(dá)，是特定群體對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“儀式抵抗”，但這種抵抗話語(yǔ)大多不是直接的言論對(duì)抗，而是通過(guò)惡搞、反諷、自嘲這類戲謔化的修辭間接表達(dá)[7]?！按蚬と恕北砬榘乔嗄晟习嘧迦后w情緒表達(dá)與實(shí)際感知的反差化呈現(xiàn)，是一種社會(huì)符號(hào)式的隱喻，而非憑空的杜撰。

“打工人”表情包，在流行初期有一種自嘲的話語(yǔ)抵抗成分在[8]。但令人難以注意到的是，其中還發(fā)生了一個(gè)從“打工的”向“打工人”的轉(zhuǎn)變，看似不起眼的變化實(shí)則差別很大。在過(guò)去的自嘲話語(yǔ)中，人們通過(guò)各種“非人”的動(dòng)物來(lái)將自我貶低、矮化，例如“程序猿”“單身狗”“咸魚(yú)”“社畜”等[9]。但在“打工人”的自嘲中，“人”字出現(xiàn)了，說(shuō)明工薪階層在自我解嘲的同時(shí)，內(nèi)心還是保有一種關(guān)于自尊的期待。他們雖然是為老板賺錢(qián)的打工者，但打工者也是人，也有自己的理想和自尊。但是正如藝術(shù)家陳佩斯老師說(shuō)過(guò)的那樣，喜劇都有一個(gè)悲劇內(nèi)核。當(dāng)“打工人”們樂(lè)此不疲地玩“?！睍r(shí)，并不是意味著他們對(duì)“打工人”這個(gè)身份或狀態(tài)的滿意與自喜，而是通過(guò)戲謔狂歡的話語(yǔ)方式來(lái)掩蓋內(nèi)心真正的不甘和無(wú)奈。

3.2 “早安，打工人！”——內(nèi)卷矛盾下的妥協(xié)

《咬文嚼字》編輯部評(píng)選出的2020年度十大流行語(yǔ)中，“內(nèi)卷”與“打工人”共同在列[10]。內(nèi)卷本是社會(huì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，指一種社會(huì)或文化模式在發(fā)展到一定階段后停滯不前，或無(wú)法轉(zhuǎn)化為更高級(jí)模式的現(xiàn)象。當(dāng)“996是福報(bào)”的風(fēng)氣席卷整個(gè)社會(huì)，“內(nèi)卷”的概念似乎也可以被契合到各行各業(yè)內(nèi)部的非理性競(jìng)爭(zhēng)中，網(wǎng)約車(chē)司機(jī)收入因平臺(tái)的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)而下降，銀行職員為完成指標(biāo)任務(wù)走親訪友，程序員“自愿”延長(zhǎng)工作時(shí)間來(lái)體現(xiàn)工作業(yè)績(jī)……“打工人”在各自的崗位上被迫卷入競(jìng)爭(zhēng)，日復(fù)一日地被動(dòng)參與無(wú)意義的消耗和惡性競(jìng)爭(zhēng)。

“內(nèi)卷”與“打工人”都是在追求物質(zhì)化和生活優(yōu)質(zhì)化的社會(huì)思潮下愈演愈烈的社會(huì)現(xiàn)象，那些自嘲著“內(nèi)卷，都給我卷！”的人恰恰每天早上起來(lái)都要大喊一聲：“早安，打工人！”一個(gè)人充滿痛苦地追求自己所求的東西是“打工人”，而一群人充滿痛苦地追求自己所求的東西是“內(nèi)卷”，無(wú)論內(nèi)卷人還是打工人，他們都對(duì)自己生活的現(xiàn)狀和希望擁有的東西有著清醒的認(rèn)知。正如李雪琴在《脫口秀大會(huì)》中提到自己放棄留在北京回到家鄉(xiāng)的選擇時(shí)說(shuō)“宇宙都有盡頭，北京地鐵沒(méi)有”。以“打工人”表情包來(lái)回應(yīng)當(dāng)前“內(nèi)卷”的現(xiàn)狀，是當(dāng)代青年群體對(duì)待時(shí)代氛圍下不理性競(jìng)爭(zhēng)的短暫妥協(xié)，也是通過(guò)融入群體解嘲來(lái)短暫釋放被焦慮“內(nèi)耗”的心[11]。

3.3 “累就對(duì)了！”——話語(yǔ)狂歡下的認(rèn)同

網(wǎng)絡(luò)表情包作為一種亞文化誕生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，其特征之一即表現(xiàn)為群體身份認(rèn)同的訴求?！按蚬と恕北砬榘掷m(xù)增長(zhǎng)的熱度使得“打工人”成為一種身份稱呼，一種標(biāo)簽、定義和認(rèn)同。當(dāng)人們自稱“打工人”的時(shí)候，其實(shí)內(nèi)心表達(dá)的另一層意思是“我也是打工人”，或者“誰(shuí)還不是打工人呢？”。如果一個(gè)標(biāo)簽?zāi)茏屢粋€(gè)群體主動(dòng)被定義，那么非常重要的前提是有相通的意義空間、真實(shí)的情感共鳴和一致的群體認(rèn)同作為支撐，比如低收入與高房?jī)r(jià)的焦慮、職場(chǎng)工作的無(wú)奈等?！按蚬と恕北砬榘淖呒t，是人們?cè)谝环N話語(yǔ)狂歡下以抱團(tuán)取暖的形式，宣泄心中的共鳴，從集體解嘲中獲得群體認(rèn)同的結(jié)果[12]。

同時(shí)，“打工人”最初雖然以一種亞文化的形式呈現(xiàn)，但它并不是被主流文化排斥的消極文化。《央視新聞》《人民日?qǐng)?bào)》等多家主流媒體在其新媒體平臺(tái)上解讀“打工人”在網(wǎng)絡(luò)熱傳的現(xiàn)象，并向忙碌在不同崗位的打工人致以問(wèn)候。通過(guò)這一有效實(shí)踐，傳統(tǒng)主流媒體增強(qiáng)了用戶黏性，建立了與青年群體的情感認(rèn)同，這也是它們與網(wǎng)絡(luò)亞文化背后的青年群體之間構(gòu)建橋梁、相互理解的過(guò)程[13]。

4 結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)新近流行的“打工人”表情包現(xiàn)象展開(kāi)分析。“打工人”表情包不僅是使用者在網(wǎng)絡(luò)世界中調(diào)侃、戲謔、自嘲的一種話語(yǔ)方式，更是在虛擬世界中宣泄現(xiàn)實(shí)社會(huì)積郁的壓力和焦慮的一個(gè)出口，在話語(yǔ)狂歡中滿足了個(gè)體尋求群體身份認(rèn)同、情感共鳴需求的一種手段。由此，“打工人”表情包呈現(xiàn)出由自我解嘲走向社會(huì)認(rèn)同的文化生產(chǎn)與傳播邏輯。

同時(shí)，表情包作為一種能夠定義特定的社會(huì)情緒的亞文化，當(dāng)青年群體開(kāi)始集體傳播“打工人”表情包自嘲的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)理當(dāng)有所警惕，除了一味地高喊“加油打工人”“致敬打工人”的口號(hào)之外，“打工人”真正的聲音也理應(yīng)得到傾聽(tīng)與回應(yīng)。

注釋

①四則“打工人”表情包來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，流傳甚廣，作者不詳，感謝創(chuàng)作。

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