柯美玲

【摘要】在道德與法治課堂上，教師對學(xué)生進行學(xué)情分析，聯(lián)系學(xué)生生活實際，合理巧妙地使用生活素材，對培養(yǎng)小學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高課堂教學(xué)效率，以及提升學(xué)生的道德素養(yǎng)有著重要意義。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;生活素材;巧用;高效

道德與法治課程教材不同于語文、數(shù)學(xué)等課程教材，本課程教材中的案例雖然是精選的，但由于我國是一個地域遼闊、有著五十六個民族的大家庭，各地民俗風情、文化等不盡相同，所以教材中呈現(xiàn)的部分案例并不一定適用當?shù)氐膶W(xué)生。教師對教材進行二次開發(fā)，選擇貼近學(xué)生生活實際的鮮活生活素材引入課堂并加以恰當運用，有助于實現(xiàn)道德與法治教學(xué)從生活中來，再回歸到生活中去，彰顯品德教育生活化的本質(zhì)特征，真正落實道德與法治課程立德樹人的教育任務(wù)。

著名教育家陶行知說過：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！币虼?，教師在道德與法治課堂中，要關(guān)注與學(xué)生生活密切聯(lián)系的生活素材，讓學(xué)生在生活化的教學(xué)體驗中逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而內(nèi)化為自覺的道德與法治觀念，最終實現(xiàn)品德教育內(nèi)化于心、外化于行的目的。那么，在道德與法治課堂教學(xué)中，如何精選巧用生活素材，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)呢？

一、善于挖掘個性素材

道德與法治課程教學(xué)是一門與生活息息相關(guān)的學(xué)科。著名教育家陶行知提出“生活即教育”的理論，兒童的品德源自他們對生活的體驗、認識、感悟與行動。只有源自學(xué)生實際的生活，才能引發(fā)學(xué)生共鳴，進而引發(fā)學(xué)生對道德的認識、思考及感悟。我們的教育對象是一個個鮮活的人，不同的家庭環(huán)境、不同的社會閱歷造就了不同個性的學(xué)生。每一位學(xué)生就是一本鮮活的教科書。教師在日常的道德與法治課堂教學(xué)中，要有意識地將課堂學(xué)習與學(xué)生個體的日常生活緊密關(guān)聯(lián)，善于挖掘?qū)W生個體生活中的點滴小事，讓學(xué)生結(jié)合自身情況分析問題并解決問題，從而加深對道德與法治內(nèi)容的體會。

（一）在生活問題中明理

美國心理學(xué)家和教育家布魯納認為：“學(xué)習者在一定的情境中，經(jīng)歷對學(xué)習材料的親身體驗和發(fā)展過程，才是學(xué)習者最有價值的東西。”[1]

例如在學(xué)習三年級上冊“安全記心上”一課時，教師先讓學(xué)生談?wù)劙l(fā)生在自己身上或身邊的安全事故、交通違法典型案例，引發(fā)學(xué)生思考討論：“1.為什么會發(fā)生這樣的事？2.怎樣做可以避免這樣的悲劇發(fā)生？”這些從學(xué)生生活中來的個性素材，貼近學(xué)生實際生活，更容易使學(xué)生認知這些原以為無所謂的、不起眼的行為所造成的危害，直擊學(xué)生心靈，引起學(xué)生的情感共鳴。后面學(xué)習應(yīng)對危險的方法，提高應(yīng)對危機的能力時，學(xué)生自然會盡心掌握。在課堂中，教師提出存在于學(xué)生群體中的不安全做法的反面案例，給學(xué)生以警示，讓學(xué)生認識到危險，明白遵守規(guī)則的重要性。在學(xué)生認識到違反規(guī)則的危害后，出示遵守規(guī)則的文明圖片，為圖片中的文明行為點贊，給學(xué)生以正面示范，使學(xué)生將安全知識牢牢記在心上。

又如在學(xué)習一年級上冊“吃飯有講究”一課中，播放學(xué)生由于挑食造成營養(yǎng)不均衡而導(dǎo)致肥胖或過于瘦弱的體質(zhì)的視頻，讓學(xué)生觀看視頻中肥胖孩子與瘦弱孩子一日三餐的飲食后談?wù)勛约旱南敕?。在交流討論中，學(xué)生紛紛指出這兩位同學(xué)不對的做法，知道不可暴飲暴食，亦不可挑食，否則就容易造成肥胖或營養(yǎng)不良的不健康體質(zhì)。在課堂中呈現(xiàn)生活問題，貼近學(xué)生的生活實際，符合學(xué)生的認知水平，有效地激起學(xué)生對問題的思考，引導(dǎo)學(xué)生在辨析中明理。

（二）在生活情境中導(dǎo)行

教育心理學(xué)的研究證明，小學(xué)生在真實的、熟悉的、親切的環(huán)境中會十分自在、放松，他們的思維也將變得更加活躍、積極。在課堂中模擬真實生活情境，能有效地加深學(xué)生對所學(xué)知識的認識，達到導(dǎo)行的效果。

例如在學(xué)習二年級上冊“我們小點兒聲”一課時，學(xué)生知道在不同的場合對聲音的音量要求是不同的。由于每位學(xué)生平時的說話習慣不同，音量不同，具體在不同的場合該用多大的音量，學(xué)生并不明確。在課堂中，教師設(shè)計了四個生活情景：乘坐公交車、到醫(yī)院看望病人、影劇院里看電影、課堂小組討論，分別讓四個小組學(xué)生來演一演。在各組學(xué)生表演中，其他小組的學(xué)生對其音量的調(diào)控打分，并說說自己的理由。在模擬生活情境中，學(xué)生親身體驗音量自我調(diào)控，進一步感知了如何做，起到很好的導(dǎo)行作用。

又如在“吃飯有講究”一課中，對于如何合理搭配一日三餐以保證營養(yǎng)健康的問題，教師在學(xué)生了解各種食物的不同營養(yǎng)后，引導(dǎo)學(xué)生認識：要想擁有一個健康的身體，應(yīng)注意均衡營養(yǎng)，不挑食，不暴飲暴食。隨后在課堂中，讓學(xué)生進行小組討論，從備好的各類食物圖片中挑選設(shè)計出一份合乎營養(yǎng)健康的一日三餐的食譜。在各個活動小組展示食譜環(huán)節(jié)，讓其他學(xué)生思考：“他們這樣的搭配達到均衡營養(yǎng)了嗎？你還有什么好的建議？”在設(shè)計一日食譜的過程中，學(xué)生一步步深入感知食物均衡營養(yǎng)搭配，也知道今后應(yīng)該怎樣對待各種食物，從而養(yǎng)成健康飲食的良好習慣。

二、適時融入時事熱點

在當今信息大爆炸時代，國際大環(huán)境瞬息萬變，培養(yǎng)新一代祖國的棟梁之材更需與時俱進。在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的背景下，時效性的教學(xué)素材十分重要，有助于學(xué)生開闊視野，了解國際社會，在復(fù)雜多變的國際政治關(guān)系中明辨是非，堅定立場，端正態(tài)度，有助于培養(yǎng)學(xué)生社會參與、責任擔當、國家認同等素養(yǎng)。道德與法治課堂與時事緊密聯(lián)系在一起，是時代發(fā)展的要求。道德與法治教師在平時的教學(xué)中要注意對社會熱點進行教學(xué)，適時把符合時代精神，特別是新鮮的時政素材融入道德與法治課堂，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習興趣，開闊學(xué)生的視野，引發(fā)學(xué)生的思考。因此，教師在挑選時效性素材時，除了考慮時效性問題外，還要考慮該素材對于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是否有積極意義。

例如在教學(xué)五年級上冊“我們神圣的國土”一課時，教師為了讓學(xué)生深刻地認識我國國土遼闊，是個海陸兼?zhèn)涞膰?，中華民族的每一寸土地都神圣不可侵犯，引入了文章《南沙群島的實際控制現(xiàn)狀開篇，中國雖大但一點也不能少》。學(xué)生對時政素材興趣濃厚，針對目前南海諸島的領(lǐng)土主權(quán)問題展開了熱烈討論。在教師一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生明確了作為一名普通公民應(yīng)有的愛國行為。在此生活素材的適時引領(lǐng)下，學(xué)生的思維產(chǎn)生碰撞，在潛移默化中明悟核心素養(yǎng)中的責任擔當，增強了國家認同感，明確了“屬于我們的神圣國土，我們必定寸土不讓”。

網(wǎng)絡(luò)視頻將清晰的文字、動感的聲音、多彩的畫面融為一體，豐富了課堂內(nèi)容，使知識形象生動地表現(xiàn)出來，能極大地增強學(xué)生的學(xué)習興趣[2]。在學(xué)習四年級上冊“變廢為寶有妙招”時，在講到如何將垃圾正確分類的問題時，教師先拋出問題：“你們會將垃圾正確分類嗎？”一石激起千層浪，面對五花八門的垃圾，該如何分類？教師播放了一段在上海推行的關(guān)于垃圾分類的新聞視頻，從視頻短片中，學(xué)生清楚地了解了垃圾分類法。

三、巧妙運用鄉(xiāng)土資源

學(xué)生熟悉所在的校園，對于家鄉(xiāng)的歷史、人文、發(fā)展等有著特殊的、深厚的感情。教師在道德與法治課堂中利用與歷史相關(guān)的文化古建筑、文化名人、愛國主義教育基地等鄉(xiāng)土歷史資源，選擇來源于學(xué)生熟悉的生活及當?shù)剜l(xiāng)土素材，能引起學(xué)生的共鳴，帶給學(xué)生深刻的體驗。因此，在道德與法治課堂中涉及鄉(xiāng)土資源教育時，教師可以將本土的名人、古跡等生活素材、鄉(xiāng)土資源引入課堂，使學(xué)生獲得直接的體驗和感悟，對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)及熱愛家鄉(xiāng)的情懷有積極意義。

例如在學(xué)習二年級上冊“我愛家鄉(xiāng)的山和水”時，以三明家鄉(xiāng)為例，推送三明本土風光紀錄片，介紹萬壽巖舊石器時代遺址、永安桃源洞、泰寧大金湖、三元格氏栲、陳大的瑞云山等。學(xué)生近距離認識自己熟悉的地方，見到自己見過或者曾經(jīng)去過甚至居住的地方，激動之情難以言表，學(xué)習熱情大大高漲。

又如學(xué)習二年級上冊“可親可敬的家鄉(xiāng)人”，學(xué)生年紀小，對本地的名人了解不多，很多學(xué)生只知其名，不知其事跡，有的甚至沒有聽說過本地的名人。為傳頌當?shù)氐拿?、能人，激起學(xué)生對家鄉(xiāng)人的贊美情懷，教師借著本課的學(xué)習機會，掀起“評一評身邊的大名人”熱潮，讓學(xué)生課前向家長及身邊的老一輩了解本地的名人，講名人故事，為名人點贊。在課堂中，學(xué)生熱烈交流，有效地加深了對家鄉(xiāng)人的認識，同時激起對家鄉(xiāng)人的熱愛之情。

鄉(xiāng)土資源進課堂，讓簡樸而又傳統(tǒng)的當?shù)亓曀?、動人而又傳奇的家鄉(xiāng)故事，隨著課堂的深入和學(xué)生的互動呈現(xiàn)出來，盡顯本土文化魅力，課堂活潑生動，學(xué)生學(xué)習熱情空前高漲，有效提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

生活素材資源給道德與法治課堂提供了源頭活水，教師要善于深入挖掘每個素材的潛力，做到物盡其用，從而給學(xué)生提供更多的時間和空間，讓他們在學(xué)習中學(xué)會自主思考，積極探索，在更多的實踐中收獲新知，培養(yǎng)情感價值觀。教師精心選擇生活素材，巧妙運用到道德與法治課堂中，充分發(fā)揮生活素材在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)中的引領(lǐng)作用，發(fā)揮其獨特魅力，更好地服務(wù)課堂、服務(wù)學(xué)生，演繹道德與法治課堂精彩。

【參考文獻】

柯國玲.在解決“道德沖突”中升華小學(xué)生道德品質(zhì)[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2019（06）：118.

朱德亮.論道德與法治課堂上活用時政激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣[J].教育學(xué)，2018（11）.