【項(xiàng)目簡(jiǎn)介】

2010年以來，南通市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)堅(jiān)持“循道崇真”的辦學(xué)價(jià)值取向，踐行“童真教育”，逐步形成了以“想兒童六年，更要想到他們未來六十年”的辦學(xué)理念。2012年，學(xué)校提出了童真語(yǔ)文的教學(xué)理念，研究成果獲得2017年江蘇省教學(xué)成果獎(jiǎng)。2019年，學(xué)校提出“從兒童立場(chǎng)出發(fā)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”的課堂教學(xué)理念，變革課堂教學(xué)方式，并成功申報(bào)江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“向真而行：童真課堂的品格建設(shè)”。項(xiàng)目啟動(dòng)以來，在童真文化的引領(lǐng)下，學(xué)校進(jìn)行了教學(xué)方式變革的實(shí)踐性研究，明晰了童真課堂文化內(nèi)核，探索了童真課堂的教學(xué)樣式，實(shí)現(xiàn)了“讓學(xué)生學(xué)習(xí)力進(jìn)階”的目標(biāo)。

摘要：當(dāng)前，課堂教學(xué)中存在著“唯知識(shí)”“碎片化”“齊步走”等問題，南通市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)在童真文化的引領(lǐng)下，進(jìn)行了教學(xué)方式變革的實(shí)踐性研究，建構(gòu)了童真課堂文化內(nèi)核，探索了童真課堂教學(xué)的基本樣式，實(shí)現(xiàn)了“讓學(xué)生學(xué)習(xí)力進(jìn)階”的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：童真課堂;學(xué)習(xí)力;課堂建構(gòu)

中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）06A-0029-05

每一個(gè)兒童都是天生的學(xué)習(xí)者。兒童在本義上是自由者和探索者。學(xué)校教育就應(yīng)該順應(yīng)這種天性，堅(jiān)守這一本義，引導(dǎo)并促進(jìn)兒童去探索、去發(fā)現(xiàn)。針對(duì)當(dāng)前兒童在課堂學(xué)習(xí)中存在的問題，我們認(rèn)為，學(xué)校教育要堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在每一個(gè)兒童身上。

一、溯源：“指向?qū)W生學(xué)習(xí)力進(jìn)階的童真課堂”的緣起

重新審視當(dāng)前課堂教學(xué)現(xiàn)狀，筆者發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的問題在課堂中普遍存在著。

（一）營(yíng)養(yǎng)不良的“唯知識(shí)課堂”

當(dāng)前，以考試成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象依然存在。這就導(dǎo)致了唯知識(shí)教學(xué)的課堂有著較大的生存空間。唯知識(shí)教學(xué)的課堂往往傳授的是割裂的知識(shí)，忽視了知識(shí)間的聯(lián)系，對(duì)于教學(xué)和學(xué)習(xí)的結(jié)果偏重量化的評(píng)價(jià)，重視短期可見的成果，忽視了學(xué)生核心素養(yǎng)的完整培育。

（二）趨向分散的“碎片化課堂”

現(xiàn)實(shí)課堂中，還是以“聽講式”教學(xué)為主，強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)與技能的掌握，教師往往忽視學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)、對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的探究性和批判性理解與遷移能力的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得被動(dòng)、學(xué)得膚淺，深度學(xué)習(xí)沒有真正發(fā)生。這樣的課堂，不利于學(xué)生知識(shí)的整體建構(gòu)，也不利于思維能力的發(fā)展。

（三）整齊劃一的“齊步走課堂”

南通市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)所在地是國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，外來落戶人口逐年增多。來自全國(guó)各地的生源，因存在著地域文化差異、家庭背景差異、個(gè)性習(xí)慣差異等因素，兩級(jí)分化的現(xiàn)象比較普遍。為了完成教學(xué)任務(wù)，教師通常采用整齊劃一的教學(xué)節(jié)奏，導(dǎo)致差異越來越大。

二、厘清：“童真課堂”的內(nèi)涵和邏輯

品格是一種相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值取向。它是人們?cè)谏鐣?huì)生活中所表現(xiàn)出來的品性、風(fēng)格與格局。童真課堂，是以兒童為本位、以真學(xué)為中心的課堂。童真課堂的“品格”，就是向真而行。這里的“真”是真行為、真思維、真情感。向真而行，是童真課堂的價(jià)值引領(lǐng)，也是童真課堂的實(shí)踐指南。童真課堂就是要構(gòu)建以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的學(xué)科育人體系。童真課堂順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的天性，關(guān)注兒童的真實(shí)需求，善待兒童學(xué)習(xí)過程中的個(gè)體差異、獨(dú)特方式，豐富兒童學(xué)習(xí)內(nèi)容，觸發(fā)兒童真行為、激活兒童真思維、蘊(yùn)涵兒童真情感，從而為他們的未來成長(zhǎng)和終身發(fā)展奠基。一言以蔽之，“向真而行”的童真課堂，就是“從兒童立場(chǎng)出發(fā)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”的課堂?！坝妹恳粋€(gè)40分鐘玉成師生一生‘童真”是本項(xiàng)目建設(shè)的終極旨?xì)w。

童真課堂，是朝著兒童生長(zhǎng)的方向的課堂，這就要求教師真正認(rèn)識(shí)兒童和發(fā)現(xiàn)兒童，這樣才能堅(jiān)守兒童立場(chǎng)。童真課堂始終堅(jiān)守兒童立場(chǎng)這條主線，關(guān)注兒童成長(zhǎng)的無限可能性，努力用小學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活，為兒童未來的發(fā)展夯基壘土。

（一）“童化”學(xué)材，適童為要

兒童的課堂生活離不開合適“學(xué)材”的支持與給養(yǎng)，“童真課堂”的“學(xué)材”基于教材而又適當(dāng)超越教材。它通過研究?jī)和恼J(rèn)知、技能、情感等規(guī)律，對(duì)教材進(jìn)行框架梳理、主題整合、知識(shí)進(jìn)階、言語(yǔ)重整、課程融合等改造，以達(dá)到讓教學(xué)適合兒童生命成長(zhǎng)和適應(yīng)兒童發(fā)展規(guī)律的目的。我們要對(duì)“學(xué)材”進(jìn)行基于兒童心理學(xué)的研究，進(jìn)行“童化”處理，從而為兒童的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)汲納、積聚和攪動(dòng)更多的“源泉活水”[1]。

（二）兒童優(yōu)先，促成自主

兒童優(yōu)先不等于兒童中心或兒童本位，它包含著兒童能自主學(xué)習(xí)，教師絕不（過多）干預(yù)甚至“包辦”“代學(xué)”等豐富意涵。兒童是學(xué)習(xí)的主體，是“真學(xué)”的發(fā)生者、行動(dòng)者和受益者?！巴嬲n堂”力求“讓兒童站在課堂中央”，把兒童放在十分重要的位置，努力做到讓學(xué)生在離開老師、離開課堂的情形下，仍能自主學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)，努力達(dá)到“教是為了不教，學(xué)是為了會(huì)學(xué)”的理想境界。

（三）情智和諧，雙向互動(dòng)

童真課堂觀照“真情與真智”的共融共生。“情”指兒童的個(gè)性品質(zhì)，它包括情感、興趣、態(tài)度、需求等;“智”指智慧和潛能，即兒童的言語(yǔ)智能、數(shù)理邏輯智能、肢體智能、欣賞智能、內(nèi)省智能等?！巴嬲n堂”堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，通過設(shè)計(jì)空間、改造學(xué)材、創(chuàng)造學(xué)境，實(shí)現(xiàn)情智共生、互進(jìn)共融。

（四）務(wù)求真得，獲得發(fā)展

童真課堂遵循兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律，尊重兒童的真實(shí)起點(diǎn)，貼近兒童學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，精準(zhǔn)發(fā)力，綜合施策。在兒童的最近發(fā)展區(qū)，教師提供富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)時(shí)空，充分調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，幫助兒童增加知識(shí)、增強(qiáng)能力、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，由此超越其“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到下一發(fā)展區(qū)，實(shí)現(xiàn)兒童智慧的不斷增長(zhǎng)。

三、聚焦：“童真課堂”的關(guān)鍵要素

針對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的問題，我們經(jīng)過認(rèn)真梳理，提煉出影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要因子，確定了童真課堂實(shí)施中的關(guān)鍵要素。

（一）教在起點(diǎn)：童真課堂的邏輯起點(diǎn)，指向?qū)W習(xí)的真實(shí)性

兒童的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，包括兒童的認(rèn)知起點(diǎn)、技能起點(diǎn)和情感起點(diǎn)等等?！巴嬲n堂”建設(shè)關(guān)注兒童的認(rèn)知起點(diǎn)，即學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)和學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)是指根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)度，兒童應(yīng)該具有的知識(shí)基礎(chǔ);學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)就是指兒童在多種學(xué)習(xí)資源的共同作用下，已經(jīng)具有的知識(shí)基礎(chǔ)?！敖淘谄瘘c(diǎn)”就是摸清兒童已經(jīng)“有什么”“知道了什么”“能夠做什么”“喜歡做什么”，從而準(zhǔn)確定位課堂教學(xué)“教（學(xué)）什么”“怎么教”“用什么方式教”“教到什么程度，學(xué)到什么水準(zhǔn)”“情感怎么調(diào)適”[2]。

（二）重在經(jīng)歷：童真課堂的中心環(huán)節(jié)，指向?qū)W習(xí)的深度性

經(jīng)歷是一種學(xué)習(xí)過程。兒童的學(xué)習(xí)需要在課堂中親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、生成問題和解決問題的過程?！巴嬲n堂”特別重視兒童的課堂經(jīng)歷，時(shí)刻關(guān)注和促進(jìn)兒童的參與度、投入度，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓兒童真讀、真聽、真思、真寫，從而真正實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生在每個(gè)兒童身上”。

（三）貴在傾聽：童真課堂的突破路徑，指向?qū)W習(xí)的互動(dòng)性

傾聽是師生之間、生生之間“尊重課堂里的每一個(gè)”的具體體現(xiàn)。傾聽是童真課堂建設(shè)的突破口。在傾聽中，要讓兒童感受到傾聽是一種尊重的態(tài)度、一種交往的藝術(shù)、一種合作的基礎(chǔ)、一種做人的智慧。傾聽，不只是單向靜態(tài)的信息吸納和汲取，傾聽中的兒童，更多的是處在他人觀點(diǎn)和自我認(rèn)知間的比照、整合等思維活動(dòng)中，傾聽的過程是認(rèn)知的再度重建。

（四）巧在化錯(cuò)：童真課堂的標(biāo)志行為，指向?qū)W習(xí)的思辨性

在童真課堂上，教師用“容錯(cuò)”的姿態(tài)，賦予兒童犯錯(cuò)的權(quán)利。教師善于捕捉每個(gè)深層次探究和對(duì)話的機(jī)會(huì)，恰當(dāng)?shù)胤糯蟛⒂行Ю糜袃r(jià)值的錯(cuò)，鼓勵(lì)兒童認(rèn)真地犯錯(cuò)，犯值得犯的錯(cuò)，最終化錯(cuò)成智，化錯(cuò)育人。

（五）美在自然：童真課堂的理想狀態(tài)，指向?qū)W習(xí)的創(chuàng)造性

童真課堂追求“讓學(xué)習(xí)自然而不太流暢地發(fā)生”。這樣的課堂因?yàn)樽匀欢杏鲚p松、民主的氛圍，因?yàn)椴惶鲿扯w現(xiàn)出真實(shí)、有效的效果。童真課堂倡導(dǎo)輕松、民主的自然氛圍，讓學(xué)生的思維處于“放松的警惕狀態(tài)”。這時(shí)，學(xué)生的童真、童趣、童樂才能在課堂上得到肆意地發(fā)揮，學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)才有了保障。

四、建構(gòu)：“童真課堂”的基本樣式

依據(jù)美國(guó)教育家布魯納認(rèn)知發(fā)展學(xué)習(xí)理論，我們提出“六學(xué)”的基本樣式，將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)從傳統(tǒng)意義上的“這一個(gè)”轉(zhuǎn)向現(xiàn)代理念下的“每一個(gè)”，教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)從“真教”轉(zhuǎn)向“真學(xué)”。

（一）獨(dú)立自主先學(xué)

自主先學(xué)是上好課的良好開端。只有學(xué)生走在前面，讓他們獨(dú)立地去研究、去探索、去自學(xué)，他們的自主學(xué)習(xí)能力才能真正發(fā)展起來，才能獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和能力。課前，教師基于課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情分析，精心設(shè)計(jì)“預(yù)學(xué)單”。依托預(yù)學(xué)單這一載體，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)什么”“怎樣學(xué)”。預(yù)學(xué)單既對(duì)學(xué)生的“先學(xué)”起著引導(dǎo)作用，又對(duì)教師的“后教”具有診斷作用。

（二）合作探究共學(xué)

合作是現(xiàn)代人必備的關(guān)鍵能力。在獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，兒童產(chǎn)生了個(gè)體無法解決的問題。教師安排“合作探究共學(xué)”環(huán)節(jié)，旨在發(fā)揮小組乃至班級(jí)優(yōu)勢(shì)，共同探究個(gè)體無法解決的疑難問題。在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中，使得個(gè)體對(duì)問題的理解更加全面，思維更加深刻，情感更加愉悅。合作形式多種多樣，可以集思廣益、各取所長(zhǎng)。

（三）躬身經(jīng)歷悟?qū)W

真正的學(xué)習(xí)，是一種親身經(jīng)歷后的自悟。躬身經(jīng)歷悟?qū)W的前提是教師適時(shí)退出、兒童適度前移，努力讓兒童真正站在課堂的正中央。在獨(dú)立自主先學(xué)和合作探究共學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)生仍然有無法理解或難以解決的問題時(shí)，教師要傳授給學(xué)生方法，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中自省自悟。在這種自省自悟的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是深刻的。

（四）尊重差異助學(xué)

差異是一種客觀的存在。尊重差異意味著要有更多彈性的設(shè)計(jì)來滿足差異，有更多靈活的組合學(xué)習(xí)來縮短差異?；诓町悓?shí)施的課堂助學(xué)是一種很好的教學(xué)策略。這里的助學(xué)有兩層含義：一是互助，通過小組合作、同伴交流等多種學(xué)習(xí)形式得以互助實(shí)施;二是師助，在準(zhǔn)確診斷學(xué)情的基礎(chǔ)上，教師實(shí)施與學(xué)生需求相匹配的針對(duì)性教學(xué)，并擠出更多的時(shí)間和精力，在發(fā)展學(xué)生的高階思維能力上下功夫，從而把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力落到實(shí)處[3]。

（五）分享致用展學(xué)

兒童學(xué)悟后的展示活動(dòng)，對(duì)教師而言，是一種檢查和診斷，對(duì)兒童來說，是一種外化和提升。大多數(shù)情況下，課堂展示成為優(yōu)等生的平臺(tái)，這樣使得絕大多數(shù)兒童的興趣和積極性逐漸消亡。從本質(zhì)上來講，學(xué)習(xí)就是一種建構(gòu)，學(xué)習(xí)者能夠運(yùn)用自己的語(yǔ)言來闡述和解釋自己的所學(xué)，從而真正體驗(yàn)了學(xué)習(xí)、享受了學(xué)習(xí)。在展學(xué)環(huán)節(jié)中，可以是小組合作展示，也可以是個(gè)性展示。學(xué)生在展學(xué)過程中不斷完善和改進(jìn)自己的思維，形成多方共贏的局面。

（六）多維反饋診學(xué)

診學(xué)，是真學(xué)過程與效果檢驗(yàn)，是教師了解兒童學(xué)習(xí)狀態(tài)、及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略的依據(jù)。對(duì)課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們通過“望、聞、問、切、測(cè)”五種基本方法進(jìn)行把脈。望，可以理解為用眼睛去觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒;聞，可以理解為用耳朵去傾聽學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá);問，可以理解為用語(yǔ)言去了解學(xué)生的掌握情況;切，可以理解為用大腦去判斷學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)情況;測(cè)，可以理解為通過當(dāng)堂檢測(cè)，把握學(xué)生學(xué)情，調(diào)整教學(xué)策略。

五、行動(dòng)：“指向?qū)W生學(xué)習(xí)力進(jìn)階的童真課堂”的學(xué)習(xí)方式

育人方式的變革從學(xué)習(xí)方式變革開始。學(xué)習(xí)方式的變革背后是思維方式的變革。讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的實(shí)質(zhì)是讓思維活躍起來，也就是讓學(xué)習(xí)力不斷提升。教師要為兒童提供多樣化的學(xué)習(xí)方式，幫助兒童找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。

（一）推行反思性學(xué)習(xí)

課堂上，面對(duì)學(xué)生出錯(cuò)，教師的著力點(diǎn)應(yīng)放在是否有利于兒童的發(fā)展和是否體現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值上，溫暖地包容，智慧地消融，幫助學(xué)生悅納自己，也悅納他人，以此培養(yǎng)兒童“真做人、真做事”的良好品性和思維習(xí)慣。鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一本“錯(cuò)題集”，隨時(shí)帶在身邊。每天將做錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)整理在“錯(cuò)題集”上，以便于后續(xù)反思。

（二）倡導(dǎo)分享式學(xué)習(xí)

教是最好的學(xué)。童真課堂倡導(dǎo)“小先生制”。在“小先生制”中，學(xué)生給學(xué)生當(dāng)老師。相信兒童，給兒童“教”的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使“小先生制”的教學(xué)方式不拘一格。課堂上，每節(jié)課安排5分鐘左右時(shí)間，讓學(xué)生當(dāng)一回“小先生”。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生們很享受當(dāng)“小先生”的感覺。

（三）提倡團(tuán)隊(duì)式學(xué)習(xí)

團(tuán)隊(duì)式學(xué)習(xí)，打破了教師規(guī)定的小組范疇，變生硬機(jī)械的小組學(xué)習(xí)為靈活機(jī)動(dòng)的伙伴交流。學(xué)生可以自己選擇學(xué)習(xí)伙伴，在與不同伙伴的合作過程中，體驗(yàn)交往帶來的快樂。鼓勵(lì)教師重塑課堂環(huán)境，構(gòu)建伙伴式學(xué)習(xí)關(guān)系，凸顯兒童的主體地位，讓兒童在平等交流、相互促進(jìn)中內(nèi)化知識(shí)，形成技能，從而點(diǎn)亮智慧，綻放生命成長(zhǎng)之美。

（四）鼓勵(lì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是一種非常適用于小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在課堂上，教師留給學(xué)生一段“特別時(shí)光”，讓他們圍繞課堂中感興趣的內(nèi)容自由提問，自發(fā)形成學(xué)習(xí)小組，自覺進(jìn)行探索，甚至帶著問題走出教室，與小伙伴開展研究。教師“會(huì)提醒，但絕不替代;會(huì)參與，但絕不干涉”，充分地尊重兒童、發(fā)現(xiàn)兒童。

（五）探索驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí)

從學(xué)生學(xué)的立場(chǎng)和視角設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)單，具體包括課前預(yù)習(xí)、課中導(dǎo)學(xué)和課后拓展，作為學(xué)與教的支架。課前預(yù)習(xí)單為新知做準(zhǔn)備，激活學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);課中導(dǎo)學(xué)單幫助學(xué)生多角度理解和進(jìn)階式練習(xí)與應(yīng)用，促進(jìn)知識(shí)的深度理解和高階思維的發(fā)生;課后拓展單對(duì)核心知識(shí)進(jìn)行檢測(cè)，解決新情境中的問題。這樣帶有任務(wù)驅(qū)動(dòng)性質(zhì)的學(xué)習(xí)單，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，提高課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性[4]。

（六）嘗試診斷性學(xué)習(xí)

我們制定了《Innocence（童真）課堂觀測(cè)量表》，緊扣“童質(zhì)、真學(xué)”兩大關(guān)鍵詞，建立了9個(gè)觀測(cè)指標(biāo)，即主動(dòng)性、自然性、新穎性、起點(diǎn)性、批判性、體驗(yàn)性、成效性、合作性、巧妙性，從課堂評(píng)價(jià)維度推動(dòng)診斷性學(xué)習(xí)方式的形成。我們依托“學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)院”數(shù)字化評(píng)價(jià)平臺(tái)，讓教師適時(shí)記錄學(xué)生課堂學(xué)習(xí)行為，并進(jìn)行診斷性評(píng)價(jià)，從而為提升兒童學(xué)習(xí)力助力。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：趙赟