王柳

摘 ?要：素質(zhì)教育中的基本素養(yǎng)與知識(shí)素養(yǎng)不同。這不僅包括知識(shí)的認(rèn)知，還包括情感和核心價(jià)值的認(rèn)知。一般而言，基本素養(yǎng)主要涉及對(duì)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的認(rèn)知和對(duì)道德情感的認(rèn)知，具體體現(xiàn)在知識(shí)、科學(xué)精神、研究精神、道德素質(zhì)、法治精神和實(shí)踐創(chuàng)新的六個(gè)基本啟示上。

關(guān)鍵詞：基本素養(yǎng);初中道德和法治;德育教學(xué)策略

一.初中德育與法治課堂中的德育教學(xué)問(wèn)題

1.應(yīng)試教育觀念很嚴(yán)肅

盡管初中道德和法治課程的主要目的是幫助初中生，但在初中講授道德原則和法治時(shí)，影響應(yīng)試教育理念，教師仍側(cè)重于學(xué)生考試成績(jī)。在意識(shí)形態(tài)上具有適合學(xué)生個(gè)人生活發(fā)展和未來(lái)發(fā)展的必要性格和基本技能。應(yīng)試教育的概念忽略了學(xué)生在課堂上的主體地位。學(xué)生將道德和法治課程視為基于機(jī)械記憶來(lái)應(yīng)付考試的科目，而這根本達(dá)不到道德教育的效果。初中生的士氣，決定學(xué)生道德素質(zhì)的法治，人格和德育的缺乏嚴(yán)重影響了學(xué)生的整體發(fā)展，違反了新課程改革下初中生發(fā)展基本素養(yǎng)的教學(xué)要求。

2.隨著時(shí)間的推移尚未實(shí)現(xiàn)

許多學(xué)校對(duì)初中的道德操守程序和法治沒(méi)有足夠的了解，也沒(méi)有專門教授法律知識(shí)的教師。結(jié)果，許多學(xué)校選擇了一種教師選擇教學(xué)方法，減少道德和法治課程對(duì)學(xué)生教育的影響。教師嚴(yán)重落后于道德與法治課程的概念，該課程未能將學(xué)生的學(xué)術(shù)條件與現(xiàn)實(shí)生活中的教學(xué)相協(xié)調(diào)，從而無(wú)法積極創(chuàng)新和豐富教材內(nèi)容，以遵守道德與法治。鑒于學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)生無(wú)法掌握道德和法治學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，不利于初中德育的發(fā)展，可能不利于達(dá)到教師預(yù)期的德育教學(xué)效果。

3.教學(xué)路徑過(guò)于統(tǒng)一

在初中的道德與法治課堂中，傳統(tǒng)的道德教育教學(xué)在很大程度上是根據(jù)教師的口才和根據(jù)劇本教給學(xué)生的。學(xué)生的思想意識(shí)以及學(xué)生特定的行為無(wú)法通過(guò)單獨(dú)講道對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)和特定行為產(chǎn)生重大影響。由于性別的影響，道德教育是膚淺的。當(dāng)談到初中道德與法治課程時(shí)，如果教師想滲透道德教育的教學(xué)，教師不僅可以將自己局限于教科書(shū)的內(nèi)容，更不用說(shuō)教給學(xué)生基于教科書(shū)的理論知識(shí)了。由于無(wú)聊的教學(xué)氛圍和單一的學(xué)習(xí)路徑，學(xué)生很容易留下對(duì)道德和法治知識(shí)的沉悶印象，從而影響教學(xué)的有效性、道德和法治知識(shí)的質(zhì)量。學(xué)生不能將理論知識(shí)與生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。因此，德育的教學(xué)變得無(wú)效。

二.基于基本素養(yǎng)和法治的初中德育班建設(shè)策略

1.通過(guò)熱點(diǎn)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

道德和法治課程的教師應(yīng)該教育學(xué)生道德，引導(dǎo)學(xué)生接受科學(xué)積極的教育，并確保道德教育至上。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)追求高效的課堂建設(shè)和關(guān)鍵學(xué)生的特點(diǎn)，教師也應(yīng)該通過(guò)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生德育素養(yǎng)，教師還應(yīng)該對(duì)教科書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行透徹的分析和總結(jié)，找到初始識(shí)字教育的起點(diǎn)，進(jìn)一步創(chuàng)新和優(yōu)化課堂，使課堂教學(xué)更有效地在許多方面進(jìn)行改進(jìn)和多樣化。從而為學(xué)生的法治與德育學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，有效培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展。

例如，通過(guò)教授繼續(xù)文化研究，教師可以幫助學(xué)生探索教科書(shū)的內(nèi)容，然后進(jìn)行分析和探索，然后再擴(kuò)展以探索生活中的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以便在培養(yǎng)學(xué)生的核心成長(zhǎng)的同時(shí)識(shí)別正確的價(jià)值觀。道德和法治教學(xué)活動(dòng)會(huì)使學(xué)生對(duì)課程的性質(zhì)感到厭倦，因此教師應(yīng)能夠適當(dāng)?shù)亟M合課程，并向?qū)W生介紹一些熱點(diǎn)新聞和當(dāng)前的社會(huì)事件，這些都可以激發(fā)學(xué)生的興趣。教師根據(jù)學(xué)生在教學(xué)中所學(xué)的知識(shí)尋找合適的現(xiàn)實(shí)生活案例，讓學(xué)生說(shuō)話、讓學(xué)生理解真實(shí)事件，形成良好的自律性并確保自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。

2.完善教學(xué)制度，實(shí)行公開(kāi)教學(xué)

在新課程的背景下，為了發(fā)展學(xué)生的基本素養(yǎng)，初中道德和法治教師必須首先更新教育觀念，改變背對(duì)背教學(xué)的教學(xué)方法，改變教師允許學(xué)生進(jìn)行口頭和機(jī)械學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。因此，教師應(yīng)該實(shí)施開(kāi)放式課堂教學(xué)，不斷創(chuàng)建新教室，可以組織更多的活動(dòng)，可以添加更多的相關(guān)政治新聞，可以與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活建立更多的鏈接，教師教學(xué)的內(nèi)容和形式多樣，而且傳統(tǒng)的教學(xué)模式“講師生”到教室。

例如，在“沒(méi)有違法行為的教訓(xùn)”課程中，教師為了幫助學(xué)生增強(qiáng)自我意識(shí)并讓學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分不安全和不健康的生活現(xiàn)象，教師可以首先向?qū)W生播放視頻：一群販運(yùn)和使用毒品的青少年被定罪的計(jì)劃，非法賭博以及其他使這些青少年父母感到可悲的事件，青少年自己對(duì)此感到遺憾。當(dāng)學(xué)生觀看此視頻時(shí)，學(xué)生不僅感到驚訝和悲傷，而且深受啟發(fā)。在這項(xiàng)研究中，學(xué)生開(kāi)始認(rèn)真考慮如何保護(hù)自己和抵制不良誘惑。通過(guò)這種方式，學(xué)生了解了價(jià)值選擇應(yīng)遵循的底線和原則，并且這種感知是初中道德和法治學(xué)科的體現(xiàn)。這是通過(guò)實(shí)施開(kāi)放式學(xué)習(xí)獲得的效果。因此，教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中改進(jìn)教學(xué)方法，運(yùn)用多種教學(xué)方法，并竭盡全力實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)。

3.重視情感領(lǐng)導(dǎo)，提高思想素質(zhì)

在情感領(lǐng)導(dǎo)中，教師必須首先尊重學(xué)生，與學(xué)生平等溝通，按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式放棄高等教育教師的地位，并以積極的態(tài)度、友好的言語(yǔ)和寬容的態(tài)度與學(xué)生溝通交流。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造輕松和諧的交流氛圍，縮短師生之間的距離，贏得學(xué)生的信任和依賴。從而建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生積極促進(jìn)師生互動(dòng)，交流道德和法律學(xué)習(xí)狀態(tài)知識(shí)，滲透德育教學(xué)思想，并為學(xué)生提供成長(zhǎng)為有強(qiáng)烈思想和品格的熟練社會(huì)主義公民的機(jī)會(huì)。道德和法治教師還可以使用信息技術(shù)通過(guò)情感取向傳達(dá)氣氛，以喚醒學(xué)生的情感理解。通過(guò)視聽(tīng)資源，可以極大地激發(fā)學(xué)生的視聽(tīng)能力，使學(xué)生覺(jué)悟;道德和法治知識(shí)的傳播，可以促使學(xué)生積極參與教學(xué)，增強(qiáng)了初中學(xué)生的德育思維，充分發(fā)揮了學(xué)生的道德修養(yǎng)，對(duì)教師的教學(xué)效率有著積極作用。初中生的個(gè)性和思想特征。教學(xué)目的大大提高了課堂教學(xué)的影響力。

例如，針對(duì)普遍存在的社會(huì)問(wèn)題“長(zhǎng)者崩潰時(shí)需要幫助他們嗎？”，教師使用情感指導(dǎo)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)同理心，然后完成道德和思想教育。在信息技術(shù)的幫助下，教師向?qū)W生展示了一段有關(guān)新聞的老年人的視頻，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論。一個(gè)學(xué)生說(shuō)應(yīng)該幫助，因?yàn)閹椭鷦e人是中國(guó)傳統(tǒng)的美德，而其他學(xué)生則說(shuō)它不應(yīng)該幫助，因?yàn)檫@可能是由一個(gè)年老的家庭造成的。誤解是他打倒了老人，增加了不必要的擔(dān)心。說(shuō)幫助的學(xué)生是有道理的，說(shuō)不應(yīng)幫助的學(xué)生也是有道理的，教師要嚴(yán)格把握課堂紀(jì)律不允許學(xué)生發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。然后，教師請(qǐng)學(xué)生們思考一下：如果你的祖父母跌倒了，你會(huì)怎么做？你要?jiǎng)e人幫忙嗎？讓老人躺在那里嗎？在這一點(diǎn)上，所有學(xué)生都希望有人能夠幫助撫養(yǎng)他們的祖父母。然后，教師給學(xué)生以情感上的印象，跌倒在地的老人也是某人的祖父母，學(xué)生應(yīng)該幫助他嗎？經(jīng)過(guò)思考，學(xué)生們意識(shí)到他們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)美德，并幫助老人。在教師的情感指導(dǎo)下，學(xué)生們真正珍視傳統(tǒng)美德的含義，并提高學(xué)生的個(gè)人和思想品質(zhì)。

結(jié)論

總之，在追求初中道德教育和法治目標(biāo)的過(guò)程中，教師應(yīng)改變立場(chǎng)，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的個(gè)人需求，并鼓勵(lì)初中學(xué)生勇于面對(duì)目前的學(xué)習(xí)和生活積極迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。在此過(guò)程中，教師應(yīng)將素養(yǎng)教育的基本概念視為教學(xué)實(shí)踐的主要方向。

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