胡雅珂
摘要:在高校的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課中融入思政元素,是當(dāng)前新的教育教學(xué)觀念下提出的新型教改思路。本文研究的主要目的,就是探究其重要性,并通過(guò)提出一些改革策略來(lái)提升當(dāng)前高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。本文采用的是文獻(xiàn)研究法,通過(guò)查找相關(guān)文獻(xiàn)為本文的分析提供理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:課程思政? 音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)? 教學(xué)方法? 融合策略
中圖分類(lèi)號(hào):J60-05??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??文章編號(hào):1008-3359(2021)11-0121-04
音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)相關(guān)藝術(shù)課程中所蘊(yùn)含的思政元素能在不斷提升學(xué)生審美能力水平的同時(shí),達(dá)到凈化學(xué)生心靈、幫助其樹(shù)立科學(xué)、正確三觀的雙重教學(xué)效果。音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)展課程思政教學(xué)改革,有利于通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的力量激發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的追求。當(dāng)前,高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中藝術(shù)類(lèi)課程思政元素挖掘不夠,本文的研究?jī)?nèi)容和提出的策略能夠提升完善高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)方法,將課程思政的理念融入教學(xué)中,能夠使學(xué)生在提升音樂(lè)教學(xué)技能的同時(shí),進(jìn)一步提高對(duì)美的感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,提升自己作為一名基層音樂(lè)教師的思想覺(jué)悟。
一、當(dāng)前課程思政融入高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程課堂教學(xué)中的困境
音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的定位,就是培養(yǎng)出既具備良好音樂(lè)素養(yǎng),又具備過(guò)硬教學(xué)能力的專(zhuān)門(mén)人才,既要通過(guò)課程學(xué)習(xí)提升教師的專(zhuān)業(yè)化水平,也要適應(yīng)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展需要。在音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)中融合課程思政,有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的音樂(lè)教學(xué)人才。在當(dāng)前,我國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)中還存在著一些困難,以至于無(wú)法順利地開(kāi)展課程思政,阻礙了音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)創(chuàng)新。
(一)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師課程思政教學(xué)意識(shí)薄弱
高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中的教師,往往都畢業(yè)于綜合性大學(xué)或者專(zhuān)業(yè)性音樂(lè)院校,雖然教師隊(duì)伍都具有很高的音樂(lè)造詣與藝術(shù)水平,但是大多都并未認(rèn)識(shí)到在音樂(lè)技術(shù)技巧教學(xué)中融入課程思政的重要性。很多教師會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為如果將思政元素內(nèi)容滲透到藝術(shù)教學(xué)中,會(huì)影響到音樂(lè)本身藝術(shù)價(jià)值的表達(dá)和詮釋。故此,大多教師都只單純注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng),卻不注重對(duì)學(xué)生未來(lái)師德師風(fēng)的引導(dǎo),他們往往采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,在人數(shù)較多的公共課,例如和聲曲式、視唱練耳、音樂(lè)課程與教學(xué)論等課堂上,或在一對(duì)一、一對(duì)二的聲樂(lè)、鋼琴技巧課上,將精力放到音樂(lè)的基礎(chǔ)理論、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行技巧練習(xí)、組織學(xué)生進(jìn)行表演競(jìng)技等專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練上,無(wú)暇顧及對(duì)課程內(nèi)涵思政元素的挖掘。對(duì)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),尤其是一些專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的學(xué)生,他們往往更需要在教師的幫助引導(dǎo)下更多地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí),學(xué)生也就單方面缺失了對(duì)思政知識(shí)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和需求。
(二)音樂(lè)技能學(xué)習(xí)商業(yè)化趨勢(shì)凸顯
快節(jié)奏、高生活壓力時(shí)代給當(dāng)下學(xué)生帶來(lái)了日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),在一些高校中,學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)技術(shù)帶有較明顯的功利色彩,目的就是為了通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)謀得一定的社會(huì)財(cái)富和社會(huì)地位。這樣的學(xué)生往往在校期間學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)摻雜較復(fù)雜的商業(yè)利益,他們希望通過(guò)參加一些社會(huì)性質(zhì)的技能等級(jí)考試獲得一定的名次,再憑借證書(shū)獲得一定的財(cái)富收益。從出發(fā)點(diǎn)來(lái)看,姑且說(shuō)學(xué)生們是在追求上進(jìn),努力提升自己,但從專(zhuān)業(yè)出口和人才培養(yǎng)規(guī)格要求來(lái)看,部分學(xué)生的做法顯然是片面的。在這樣的心理作用下,學(xué)生在學(xué)?!皩W(xué)本領(lǐng)”,反而成了“明星”養(yǎng)成訓(xùn)練營(yíng),學(xué)生畢業(yè)后試圖到藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校當(dāng)代課老師、自己開(kāi)音樂(lè)培訓(xùn)班作為自己的謀生手段,顯然違背了音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的初衷,在這樣的環(huán)境下,也會(huì)導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)教師教學(xué)功利性變強(qiáng)、審美功能化等問(wèn)題的出現(xiàn),在工作中本末倒置,不能很好地為學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)的教育教學(xué)觀。
二、課程思政融入高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程課堂教學(xué)方法的對(duì)策
在高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程中融入思政理念極為重要,能夠從根本上提升學(xué)生思想政治覺(jué)悟,凈化學(xué)生的心靈,使其能夠不斷嚴(yán)格要求自己,樹(shù)立崇高的教育教學(xué)理念;將美育與德育相結(jié)合,也是當(dāng)下中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的具體要求。因此,教學(xué)工作者在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也要探索出正確的專(zhuān)業(yè)融合思政的教改道路,明確思政融入教學(xué)的有效途徑。
(一)深挖音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程思政元素,合理安排教學(xué)內(nèi)容
由于音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的特殊性,需要對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力與教學(xué)能力進(jìn)行多個(gè)層次的培養(yǎng)和把握。首先,高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)明確本專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目的:培養(yǎng)具有音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教學(xué)能力的人才。在音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中,教師應(yīng)該有針對(duì)性的選擇一些符合當(dāng)下社會(huì)主流的價(jià)值觀、審美觀,且能宣傳弘揚(yáng)社會(huì)正能量的代表性音樂(lè)作品作為課堂教學(xué)案例進(jìn)行教學(xué),教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典中國(guó)音樂(lè)作品歌詞、旋律、調(diào)式、創(chuàng)作背景等元素的分析,有針對(duì)性的解讀、感受作品中蘊(yùn)含的思政音樂(lè)情懷,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)經(jīng)典音樂(lè)作品以及民族文化的自信感和認(rèn)同感。
例如,在《視唱練耳》課程教學(xué)中,教師在視唱素材內(nèi)容的選擇上,可增加愛(ài)國(guó)革命歌曲的視唱教學(xué),教師在選取大型管弦樂(lè)合奏曲《我的祖國(guó)》的視唱訓(xùn)練過(guò)程中,當(dāng)激動(dòng)人心、耳熟能詳?shù)闹黝}旋律響起,一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感瞬間就會(huì)蕩滌著學(xué)生的身心。學(xué)生在理解作品背后的德育及藝術(shù)審美價(jià)值之后,再對(duì)音高、節(jié)奏、速度、力度等音樂(lè)要素進(jìn)行訓(xùn)練,此時(shí),學(xué)生才能夠更好地把握音樂(lè)要素背后所蘊(yùn)含的對(duì)作品情感的表達(dá),以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感與歸屬感。又如,在《音樂(lè)課程與教學(xué)論》課程教學(xué)中,教師選取《沂蒙山小調(diào)》這個(gè)教學(xué)案例進(jìn)行“音樂(lè)說(shuō)課”指導(dǎo),教師可在“說(shuō)教材”的引導(dǎo)下,借助對(duì)教材的分析,從而讓學(xué)生深層次的感受歌曲背后的抗戰(zhàn)歷史及音樂(lè)文化知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材分析,既要有對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的分析,也要有對(duì)樂(lè)曲音樂(lè)文化的挖掘,從而達(dá)到音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)與課程思政的巧妙融合。除此之外,在《世界民族音樂(lè)》《中國(guó)民族民間音樂(lè)》《聲樂(lè)基礎(chǔ)》《鋼琴基礎(chǔ)》等課程中,教師都應(yīng)多依托歷史文化背景知識(shí)豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,這樣可以有效地增加課程思政在音樂(lè)教學(xué)中的比重,促進(jìn)二者相互融合發(fā)展。
(二)靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法,增強(qiáng)課程思政育人的活力
首先,豐富課堂教學(xué)方法,變傳統(tǒng)的填鴨式音樂(lè)理論教學(xué)模式為新型的合作探究式教學(xué)模式。故此,在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)適度增加學(xué)生合作訓(xùn)練或小組探究式學(xué)習(xí)的時(shí)間,提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),讓他們懂得音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)并不單單是一個(gè)人的“炫技”,還應(yīng)該綜合考慮諸多要素,在合作探究式的音樂(lè)技能學(xué)習(xí)過(guò)程中,不僅大大提升了學(xué)生個(gè)人的專(zhuān)業(yè)技能水平,還培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識(shí),讓學(xué)生在看、聽(tīng)、動(dòng)等多感官體驗(yàn)中完成與他人的音高、音色、節(jié)奏、調(diào)式等音樂(lè)要素的高度配合,讓學(xué)生在相互配合學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷磨練,提升個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng),做到“我中有你、你中有我”的音樂(lè)性的高度融合。例如,在《視唱練耳》課程中,創(chuàng)新視唱練耳教學(xué)中的訓(xùn)練內(nèi)容,由單聲部的旋律訓(xùn)練擴(kuò)展到縱向的多聲部訓(xùn)練,表現(xiàn)形式也從單人視唱變?yōu)槎嗳硕嗦暡亢献鞒?,教師可鼓?lì)、引導(dǎo)學(xué)生在班級(jí)內(nèi)部組建阿卡貝拉樂(lè)團(tuán);在《聲樂(lè)基礎(chǔ)》課程中,創(chuàng)新演唱形式,從獨(dú)唱擴(kuò)展為5—8人聲樂(lè)小組唱。通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)方式方法的創(chuàng)新和變革,以此來(lái)不斷提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能水平,建立其團(tuán)隊(duì)協(xié)作的“共生意識(shí)”。
其次,加強(qiáng)教師與學(xué)生間的思維交互,并使這種思維交互很好的與教學(xué)相關(guān)多媒體音像材料有機(jī)融合,增強(qiáng)課程思政育人的活力。在開(kāi)展音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中,往往可以借助網(wǎng)絡(luò)資源,搜集整理出一些兼具審美價(jià)值和思政內(nèi)涵的多樣化藝術(shù)表現(xiàn)形式的音像素材,在課堂上供學(xué)生們觀看,在觀看之余可留給學(xué)生一定的自由討論和學(xué)習(xí)的時(shí)間,通過(guò)對(duì)音像素材的觀摩,引導(dǎo)學(xué)生探尋新知與音像素材間所體現(xiàn)思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,橫向的姊妹藝術(shù)的融合,亦或是縱向的時(shí)間軸的發(fā)展延伸。例如,在《視唱練耳》課程中,教師往往可依托縱向時(shí)間軸,將不同時(shí)期的視唱曲目進(jìn)行整理,并將不同歷史時(shí)期之下教育意義強(qiáng)、藝術(shù)價(jià)值高的優(yōu)秀音樂(lè)作品片段放至課堂上,使學(xué)生通過(guò)具體可感的聲像更深刻的理解不同時(shí)期的不同視唱作品內(nèi)涵,鼓勵(lì)學(xué)生討論發(fā)言并和教師互動(dòng),這樣能更好地發(fā)揮課程思政在視唱練耳教學(xué)中的積極作用。
(三)“以賽促學(xué)”開(kāi)展有針對(duì)性的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)
音樂(lè)藝術(shù)課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生完成音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)后,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,以班級(jí)或小組為單位,主動(dòng)為學(xué)生搭建平臺(tái),供學(xué)生進(jìn)行演唱或演奏評(píng)比競(jìng)賽。在課余時(shí)間,教師應(yīng)組織學(xué)生開(kāi)展各類(lèi)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能比賽,比如:雙鋼琴、多聲部視唱、合唱、教學(xué)技能等比賽。教師應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情、培養(yǎng)學(xué)生時(shí)代精神作為導(dǎo)向,通過(guò)“紅色主題”曲目的作品競(jìng)賽,讓學(xué)生登臺(tái)表演,促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中親自走近歷史、了解歷史。例如學(xué)生在表現(xiàn)《我和我的祖國(guó)》這部作品的過(guò)程中,可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)那段激情燃燒的時(shí)光,在觸碰歷史的同時(shí)感知美好生活的來(lái)之不易,從而堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的信心,堅(jiān)定道路自信、制度自信、文化自信。又如學(xué)生在實(shí)踐中表現(xiàn)《映山紅》等民樂(lè)類(lèi)曲目過(guò)程中,同樣能夠吸引學(xué)生回望歷史、了解民樂(lè)知識(shí),認(rèn)識(shí)到地大物博的中國(guó)土地上有著不同民族的文化風(fēng)情,卻有著一顆相同的愛(ài)國(guó)之心。教師還可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)紅色革命歌曲進(jìn)行“再創(chuàng)作”。班級(jí)內(nèi)學(xué)生選取一支曲子,在紅歌曲譜中填詞,不僅能夠帶動(dòng)學(xué)生積極探索紅色革命歌曲、了解歷史內(nèi)涵,也能夠讓紅色知識(shí)與現(xiàn)代生活相結(jié)合,拉近學(xué)生與歷史的距離,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。在這樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,教師可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,讓歷史使命感和時(shí)代認(rèn)同感深入到學(xué)生心中,促進(jìn)課程思政在高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程中的融合。
(四)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師做到身體力行,做好學(xué)生的“紅色精神”表率
首先,在教學(xué)工作中,教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著巨大的影響作用。所謂“樹(shù)人先樹(shù)己”,教師不僅肩負(fù)著教書(shū)的責(zé)任,更是肩負(fù)著育人的使命。教師的一言一行都會(huì)影響學(xué)生,要想使得學(xué)生在音樂(lè)教育學(xué)習(xí)中提升思想道德水平,首要條件就是藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)端正自我意識(shí),不斷提升自身素質(zhì),加強(qiáng)道德修養(yǎng),將個(gè)人利益與民族利益、國(guó)家利益緊密連接,只有教師本人提升了自身的品格,才會(huì)更好地帶動(dòng)學(xué)生明德樹(shù)人。
其次,對(duì)于音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程教師而言,不僅要保證其專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬,還要保證思政素養(yǎng)過(guò)硬。在課程思政融入高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程的過(guò)程中,教師要對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政知識(shí)有著較深的理解和把握,才能夠在知識(shí)交融中做到得心應(yīng)手。例如,北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師李文文,在教學(xué)工作中結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作與課程思政,帶領(lǐng)學(xué)生前往紅色遺跡進(jìn)行寫(xiě)生。在遺跡帶來(lái)的紅色氛圍中,學(xué)生不僅能夠?qū)v史題材應(yīng)用到專(zhuān)業(yè)中,還能夠潛移默化地學(xué)習(xí)到課程思政內(nèi)容。類(lèi)比到音樂(lè)教學(xué)也是如此,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生前往紅色革命老區(qū),聽(tīng)當(dāng)?shù)厝藗冞€在傳唱的紅色歌曲,利用歷史遺跡熏陶學(xué)生的歷史使命感,把思政價(jià)值融入到課程中。
(五)建立專(zhuān)業(yè)教學(xué)與思政元素相融合的有效評(píng)價(jià)體系
在傳統(tǒng)的音樂(lè)教育工作中,專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)與課程思政教學(xué)是分開(kāi)的,在相互交融的過(guò)程中,難免會(huì)因?yàn)槎喾皆驅(qū)е赂鞣N實(shí)際問(wèn)題出現(xiàn)。建立合理有效的課程評(píng)價(jià)體系,能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程思政融入高校音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)業(yè)課程中的不足,通過(guò)客觀評(píng)價(jià)課程教學(xué),督促課程穩(wěn)定發(fā)展。在高校中,多方評(píng)課活動(dòng)十分重要,學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織同行學(xué)校、專(zhuān)業(yè)評(píng)審、學(xué)生代表、課程督導(dǎo)等各類(lèi)人員,對(duì)高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)有效的評(píng)論分析,促進(jìn)思政與音樂(lè)二者的融合。學(xué)校也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在課堂上下的表現(xiàn)評(píng)析,例如,將學(xué)生上課是否玩手機(jī)、是否積極參加音樂(lè)教學(xué)競(jìng)賽、是否認(rèn)真完成作業(yè)等作為課堂考核內(nèi)容,從思想上樹(shù)立起學(xué)生尊重知識(shí)、尊重時(shí)間、尊重課堂的良好習(xí)慣。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)組織定期的校園評(píng)比,通過(guò)教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià),結(jié)合學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī),對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合考核,從而評(píng)選出優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。一方面,獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,另一方面,還可以增強(qiáng)學(xué)生的良性競(jìng)爭(zhēng)心理,促進(jìn)良好學(xué)習(xí)氛圍的養(yǎng)成。
三、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)本文的分析能夠得知,課程思政融入高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程課堂,還需要高校教學(xué)工作者的進(jìn)一步努力,這是提升學(xué)生思想道德素質(zhì)、促進(jìn)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的需要?;诖耍疚奶岢隽藥c(diǎn)建議:深挖音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程思政元素,合理安排教學(xué)內(nèi)容;靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法,增強(qiáng)課程思政育人的活力;“以賽促學(xué)”開(kāi)展有針對(duì)性的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng);建立專(zhuān)業(yè)教學(xué)與思政元素相融合的有效評(píng)價(jià)體系,這些都對(duì)新時(shí)期提升高校音樂(lè)教學(xué)的改革和創(chuàng)新有著重要意義,對(duì)促進(jìn)課程思政與音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程的融合發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)意義。
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