楊潔

陶行知“六大解放”教育思想對(duì)我們的教育事業(yè)，特別是學(xué)前教育具有重要的啟示意義?！傲蠼夥拧彼枷胧巧罱逃闹匾獌?nèi)容，本文將深入探討陶行知“六大解放”思想的教育理論，分析陶行知生活教育理論對(duì)當(dāng)代學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，在實(shí)踐中為幼兒生活教育引路。

一、陶行知“六大解放”思想理論的概述

（一）解放幼兒的頭腦

解放幼兒的頭腦，指的是讓幼兒通過(guò)自己的親身實(shí)踐獲得知識(shí)和發(fā)展。這與《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中提到的“要帶領(lǐng)幼兒通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦來(lái)認(rèn)識(shí)世界、探索事物”的本質(zhì)不謀而合。

（二）解放幼兒的雙手

陶行知先生提出：“要讓幼兒在動(dòng)手實(shí)踐中獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)?！薄?～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》也指出：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的?！庇變航處煹闹饕蝿?wù)是給幼兒提供一些直接感知、實(shí)際操作的機(jī)會(huì)，讓幼兒在動(dòng)手中認(rèn)識(shí)世界、感受世界，讓幼兒通過(guò)動(dòng)手驗(yàn)證生活中的假設(shè)，從而讓幼兒對(duì)所接觸的世界產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解。

（三）解放幼兒的眼睛

眼睛是幼兒發(fā)現(xiàn)美的渠道。教師可以利用生活化的教學(xué)課程，帶領(lǐng)幼兒走出教室，走進(jìn)大自然，解放幼兒的眼睛，讓幼兒在大自然中感受、發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)造美，提升幼兒的觀察能力。

（四）解放幼兒的嘴

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣?！碧招兄壬岢觯骸耙夥庞變旱淖彀停層變焊艺f(shuō)、善說(shuō)，敢于與人交流，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)?！苯處熥鳛橛變旱闹С终摺⒑献髡吆鸵龑?dǎo)者，要鼓勵(lì)幼兒自由提問(wèn)、自由表達(dá)，幫助幼兒提高他們的表達(dá)能力。

（五）解放幼兒的空間

陶行知先生所提出的“解放空間”，不僅僅是指解放物理上的空間，還是指解放心靈上的空間。在解放幼兒的物理空間上，不能讓幼兒的學(xué)習(xí)僅僅限制于幼兒園，還要引導(dǎo)幼兒在社會(huì)中、在家庭中學(xué)習(xí)。在心靈上，教師要給予幼兒心靈的空間，給予幼兒自由想象的空間、思維空間和觀察空間等，尊重幼兒的想法。

（六）解放幼兒的時(shí)間

大多時(shí)候，我們都是按照一日活動(dòng)計(jì)劃來(lái)安排幼兒的教育教學(xué)活動(dòng)。但是，幼兒園的課程具有生成性，我們需要解放幼兒的時(shí)間，合理地、靈活地安排幼兒的時(shí)間，滿足幼兒的彈性需求。

二、陶行知“六大解放”思想理論對(duì)幼兒生活教育的實(shí)踐意義

（一）有利于在生活中提高幼兒的學(xué)習(xí)能力

幼兒的潛能是無(wú)限的，學(xué)習(xí)能力也是無(wú)限的。生活教育隱藏在幼兒一日生活的點(diǎn)滴之中。而教師則需要根據(jù)幼兒的實(shí)際需求去“解放”幼兒。例如，教師可以引導(dǎo)幼兒在植物角種植豆芽，并鼓勵(lì)幼兒每天觀察豆芽的生長(zhǎng)情況，同時(shí)引導(dǎo)幼兒以不同的方式測(cè)量、記錄并用語(yǔ)言描述豆芽的生長(zhǎng)情況。教師可以根據(jù)幼兒的年齡認(rèn)知特點(diǎn)和興趣需求，增強(qiáng)活動(dòng)的娛樂(lè)性和趣味性，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，在活動(dòng)中徹底解放幼兒的天性，讓幼兒在生活化的教育活動(dòng)中提高學(xué)習(xí)能力和觀察能力。

（二）有利于豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)

建構(gòu)主義學(xué)派的心理學(xué)家認(rèn)為，幼兒的發(fā)展建立在原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上，因此要想讓幼兒學(xué)習(xí)新的知識(shí)，必須先激活幼兒原有的知識(shí)體系，在幼兒原有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，從而鍛煉幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)和樂(lè)于探索的能力。陶行知先生也強(qiáng)調(diào)：“要發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，尊重幼兒的主動(dòng)性，給予幼兒學(xué)習(xí)的權(quán)利?！崩?，在幼兒園的建構(gòu)活動(dòng)中，教師在建構(gòu)活動(dòng)開(kāi)始之前，需要先激活幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒想一想之前常用的搭建方法，在此基礎(chǔ)上延伸出新的搭建方法。在搭建的過(guò)程中，教師不應(yīng)把觀察重點(diǎn)放在幼兒是否能搭建成功這一結(jié)果上，而是要觀察幼兒是否善于思考、敢于創(chuàng)新。教師可以通過(guò)提問(wèn)、反問(wèn)的方式，解放幼兒的頭腦，調(diào)動(dòng)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，提供給幼兒解決問(wèn)題的方向，讓幼兒的思維在教師“解放”思想的引導(dǎo)下迸發(fā)。

三、陶行知“六大解放”思想在幼兒生活教育中的實(shí)踐

（一）拓寬幼兒的學(xué)習(xí)渠道，解放幼兒的學(xué)習(xí)空間

“解放幼兒的空間”是陶行知先生的教育觀，他強(qiáng)調(diào)教育不僅僅存在于校園中，還應(yīng)存在于生活中，通過(guò)生活教育幼兒。因此，幼兒的課程兒童創(chuàng)建應(yīng)立足于社會(huì)生活、自然現(xiàn)象、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和從經(jīng)驗(yàn)中汲取的人類(lèi)情感。例如，教師可以組織幼兒栽培植物和飼養(yǎng)動(dòng)物，讓幼兒通過(guò)親身體驗(yàn)培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力。教師可以帶領(lǐng)幼兒走出教室，走進(jìn)大自然，了解動(dòng)植物的外形特征、生存條件以及生長(zhǎng)變化等，引導(dǎo)幼兒走進(jìn)動(dòng)植物的生命活動(dòng)過(guò)程，真正感受生命的存在、了解生命、發(fā)現(xiàn)生命的脆弱，讓幼兒懂得尊重和珍惜生命。

例如，在一次午睡后，孩子們都很著急地跑來(lái)告訴我，飼養(yǎng)角里的兩條小魚(yú)死了一條，他們都非常傷心，感受到了生命的脆弱。于是，我利用餐前時(shí)間開(kāi)展了“保護(hù)自己、珍愛(ài)生命”的交流活動(dòng)，孩子們熱火朝天地討論著，最終一致決定選一個(gè)地方將死去的小魚(yú)埋起來(lái)。接著我引導(dǎo)幼兒討論“生命只有一次，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己、珍愛(ài)生命”。教師通過(guò)案例分享、小組討論等多種方式，讓幼兒懂得生命的寶貴，培養(yǎng)幼兒保護(hù)自己、愛(ài)護(hù)生命的意識(shí)。

（二）開(kāi)闊幼兒的視野，鼓勵(lì)幼兒多思多做

動(dòng)手操作和親身實(shí)踐是對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)最有效的學(xué)習(xí)方法，幼兒可以在實(shí)踐中獲得真正的知識(shí)，在做中學(xué)、在做中不斷創(chuàng)造，在實(shí)際的生活中學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探索，最后嘗試自己動(dòng)手解決問(wèn)題，從而獲得成功的喜悅和滿足。因此，在保證安全的前提條件下，教師應(yīng)盡可能地解放幼兒的雙手與大腦，激發(fā)幼兒無(wú)窮的想象力和創(chuàng)造力。

例如，在建構(gòu)活動(dòng)中，教師利用積木搭建了一個(gè)復(fù)雜的模型，以此來(lái)吸引幼兒的注意力，激發(fā)幼兒參與搭建活動(dòng)的興趣。孩子們看到模型后都十分好奇，紛紛想要嘗試。教師詢(xún)問(wèn)幼兒：“大家想不想搭建出更多新奇有趣的建筑??？”孩子們紛紛回應(yīng)：“想！”于是教師組織幼兒分組合作搭建積木。陽(yáng)陽(yáng)問(wèn)：“為什么我們要合作搭建積木？”教師表?yè)P(yáng)了陽(yáng)陽(yáng)的勤思好問(wèn)并回答道：“如果小朋友們可以把自己的想法分享出來(lái)，結(jié)合起來(lái)就可以搭出更多新奇的積木作品。”小朋友們紛紛點(diǎn)頭。于是，教師請(qǐng)幼兒分享他們自己搭建積木的創(chuàng)意和想法，并鼓勵(lì)他們結(jié)合多人的想法進(jìn)行搭建。幼兒在明確了搭建目的后，開(kāi)始有條不紊地一步步找尋積木開(kāi)始搭建。在搭建過(guò)程中，孩子們相互討論交流，最終搭建出了令他們都非常滿意的作品。通過(guò)這樣的搭建活動(dòng)，幼兒的創(chuàng)造能力和合作交流能力都得到了提高。

（三）傳遞信任的話筒，引導(dǎo)幼兒放聲表達(dá)

“說(shuō)”不僅僅能鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能鍛煉幼兒的思維能力。我們要給予幼兒說(shuō)話的權(quán)利、表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在與同伴的交流過(guò)程中鍛煉思維，學(xué)會(huì)合作。幼兒之間具有差異性，有的幼兒性格開(kāi)朗、能說(shuō)會(huì)道，有的幼兒害羞靦腆、沉默寡言，教師要平等對(duì)待每一個(gè)幼兒，鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)自己內(nèi)心的想法，學(xué)會(huì)尊重孩子，耐心傾聽(tīng)。

例如，在一次趣味折紙活動(dòng)中，平時(shí)不愛(ài)說(shuō)話的然然主動(dòng)分享了自己“折草莓”的方法：“大家好，我是然然，今天我要分享的是立體草莓的折法。請(qǐng)大家拿出一張紅色的方形彩紙，邊對(duì)邊、角對(duì)角折疊成長(zhǎng)方形，畫(huà)出半個(gè)愛(ài)心，然后剪下來(lái)，一共要剪兩個(gè)愛(ài)心?！彪S后然然反問(wèn)道：“你們知道接下來(lái)怎么做嗎？”然然接著說(shuō)：“接下來(lái)是將第一個(gè)愛(ài)心貼在底紙上，再在第一個(gè)愛(ài)心上貼第二個(gè)愛(ài)心，拼成草莓的形狀，最后用鉛筆在綠色紙上畫(huà)出草莓葉子的形狀，并用剪刀剪下來(lái)，粘在草莓上，用黑色的筆點(diǎn)許多小黑點(diǎn)，立體草莓就做好啦！”我非常驚訝然然竟然能把制作立體草莓的步驟說(shuō)得那么完整、連貫。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，我把話語(yǔ)權(quán)給予了幼兒，不再是傳統(tǒng)課堂“教師講、幼兒聽(tīng)”的師幼互動(dòng)模式，而是“幼兒講、教師簡(jiǎn)單指導(dǎo)”的模式?；顒?dòng)結(jié)束后，我給予了然然充分的肯定和支持，這增強(qiáng)了然然的自信心，同時(shí)也增強(qiáng)了然然的語(yǔ)言表達(dá)欲望。教師要樹(shù)立“解放”理念，只有“解放”幼兒，將話語(yǔ)權(quán)給予幼兒，以幼兒主導(dǎo)、教師引導(dǎo)的教學(xué)模式，鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)，才能讓幼兒創(chuàng)造出無(wú)限的可能，挖掘出幼兒的潛能，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

（作者單位：江蘇省昆山市昆山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)東部新城幼兒園）