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一“生”一世界,一“智”一天堂

2021-08-04 17:52黃素因
廣東教學(xué)報·教育綜合 2021年65期
關(guān)鍵詞:后進(jìn)生轉(zhuǎn)化小學(xué)英語課堂多元智能理論

黃素因

【摘要】隨著教育改革的開展,越來越多一線教師開始關(guān)注后進(jìn)生這一特殊群體。后進(jìn)生作為一個群體,他們正慢慢被教育工作者重視。而轉(zhuǎn)化后進(jìn)生便成了教育工作者的首要任務(wù)。如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,以前的教育工作者采取了不同的措施,也都取得了一些效果。筆者認(rèn)為,轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,要從研究后進(jìn)生本身特點開始,內(nèi)因?qū)€體有著主要作用。多元智能理論,是哈佛教育研究生院教授霍華德·加德納提出的。他在《智能的多元化》指出:“承認(rèn)存在許多不同的、各自獨立的認(rèn)知方式,承認(rèn)不同的人具有不同的認(rèn)知強項(cognitive strengths)和對應(yīng)的認(rèn)知風(fēng)格(cognitive style)。” 這給后進(jìn)生轉(zhuǎn)化提供了最好的理論支撐。在研究過程中,筆者基于小學(xué)英語課堂,以理論為支撐,開展有效教學(xué),來探析多元智能理論對于后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的啟示。

【關(guān)鍵詞】后進(jìn)生轉(zhuǎn)化;多元智能理論;有效教學(xué);小學(xué)英語課堂

袁貴仁在2015年全國教育工作會議上的講話中指出,必須深入推進(jìn)高等教育人才培養(yǎng)模式改革,培養(yǎng)手腦并用、知行統(tǒng)一,具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生。國家的教育改革倡導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,而中國當(dāng)前的教育模式有很大一部分重點放在了學(xué)生的成績上面?;诩拥录{的多元智能理論,可以探析到我國的中小學(xué)教育都強調(diào)學(xué)生的“邏輯—數(shù)學(xué)智能”“語言智能”的發(fā)展。但這并不是人類智能的全部,不同的人會有不同的智能組合。然而,擁有這兩種智能的學(xué)生便被貼上優(yōu)生的標(biāo)簽,不擁有這兩種智能的學(xué)生便被迫走入了后進(jìn)生的行列。

一、多元智能理論

1983年,加德納從研究腦部受創(chuàng)傷的病人中發(fā)覺到他們在學(xué)習(xí)能力上的差異,從而提出了多元智能理論。在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu)》一書中,首次提出并著重論述了他的多元智能理論的基本結(jié)構(gòu),并認(rèn)為,支撐多元智能化的是個體身上相對獨立存在著的、與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識范疇相聯(lián)系的八種智力,這些為多元智能理論奠定了理論基礎(chǔ),加德納在《多元智能新視野》一書中提出了最初的七種智能:音樂智能,身體—動覺智能,邏輯—數(shù)學(xué)智能,語言智能,空間智能,人際智能和自我認(rèn)知智能。后來,加德納又補充了自然探索智能。他的多元智能理論在教育界得被廣泛運用。過去的多元智能發(fā)展主要應(yīng)用在幼兒園,但是,筆者認(rèn)為,小學(xué)是幼兒園的延伸,在小學(xué)中運用多元智能理論可以更好地為學(xué)生的成長打下基礎(chǔ)。對于小學(xué)生來講,多元智能理論有助于教師從學(xué)生所擁有的智能去管理教育學(xué)生,可以利用多元智能理論來發(fā)掘?qū)W生潛力,也可以幫助后進(jìn)生,并根據(jù)他們的智能分布選取適合他們的教育方法。這是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的一個有效途徑。

二、后進(jìn)生的成因分析

我們在日常的教學(xué)過程中,對一些成績、行為習(xí)慣落后于同齡人的學(xué)生會給他們貼上后進(jìn)生的標(biāo)簽。然而,人生下來是平等的,沒有人生下來就是后進(jìn)生,那么,為何會有后進(jìn)生,筆者認(rèn)為要從以下幾個方面來探析。

1.社會層面

當(dāng)今社會的現(xiàn)狀普遍以好成績、高學(xué)歷為重,無論是升學(xué)還是求職,擁有好的成績和好的學(xué)歷,都會成為升學(xué)和求職的有利“跳板”。盡管國家一再強調(diào)素質(zhì)教育,但是由于人口眾多,勞動力充分的現(xiàn)狀,社會對于一些成績和學(xué)歷也做了一些要求,以此來達(dá)到刪選人員的作用。正是社會對于人員的這種所謂的好成績、高學(xué)歷的要求,導(dǎo)致家庭教育中父母對孩子的教育也偏向于以分?jǐn)?shù)為重,分?jǐn)?shù)低的學(xué)生便理所當(dāng)然地成了所謂的后進(jìn)生。

2.學(xué)校層面

國家提出素質(zhì)教育,本就是要求學(xué)生全面發(fā)展,但是,目前我國的小學(xué)教育還沒有完全脫離應(yīng)試教育。因此,分?jǐn)?shù)不僅成了優(yōu)生和后進(jìn)生的分水嶺,也成了教師個人評比的一項重要依據(jù)。不論是從學(xué)生層面還是從學(xué)校、教師層面,不得已都要強調(diào)成績的重要性,慢慢地,那些成績落后的學(xué)生便漸漸地被忽視,從而一步一步進(jìn)入了后進(jìn)生的行列。

3.家庭方面

學(xué)生的教育一方面來自于學(xué)校的有形教育,還有很大一部分來自于家庭的無形教育。在同等條件的學(xué)校教育前提下,誰的家庭教育到位,誰便更勝一籌。而且,學(xué)生是一個復(fù)雜的群體,家庭的情況也各有不同。筆者在教育實踐中發(fā)現(xiàn),家庭的完整性、家庭成員的職業(yè)特點、家庭成員的受教育程度等都影響著一個學(xué)生是否成為后進(jìn)生。

三、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化策略

筆者認(rèn)為,每個人生下來都是有用的,他擁有著別人沒有的個人特點和優(yōu)勢。一“生”一世界,每個學(xué)生有著屬于自己的獨有的優(yōu)勢存在于這個宇宙;一“智”一天堂,一個學(xué)生擁有自己的智能分布,也擁有著特殊的智能分配,這些智能讓他可以完成獨特的學(xué)習(xí)任務(wù)或者實踐任務(wù),這些智能成就了一個學(xué)生自己完美的天堂。筆者在這里以多元智能理論為依托,在英語的教學(xué)過程實踐中,摸索出針對不同智能分布的后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化策略。加德納提出的音樂智能、身體—動覺智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、語言智能、空間智能、人際智能、自我認(rèn)知智能以及自然探索智能成了筆者此次研究的對象和切入點。由于當(dāng)今教育的重點都集中在學(xué)生的邏輯—數(shù)學(xué)智能、語言智能,所以擁有這一類智能的學(xué)生通常不會成為后進(jìn)生,而自我認(rèn)知智能對于個體的要求很高,它需要個體了解自己的感情生活和情緒變化,有效地辨別這些感情,最后加以標(biāo)識,成為理解和指導(dǎo)自己行為準(zhǔn)則的能力。因為這種智能的隱私性,如果觀察者想探測的話,就需要來自語言、音樂或者其它顯性智能的證據(jù)。所以,教師想要在眾多的學(xué)生中了解擁有這樣智能的學(xué)生,需要花費大量的時間和策略,而且,擁有這樣智能的學(xué)生需要語言智能來表現(xiàn)自己,所以這就需要一定的語言智能,而擁有語言智能的學(xué)生在當(dāng)今社會不會被貼上后進(jìn)生的標(biāo)貼,他們有著自己的智能優(yōu)勢,享受著自己的優(yōu)勢天堂。因此,這三種智能筆者不做論述。

1.音樂智能

擁有音樂智能的學(xué)生對于韻律、音調(diào)、節(jié)奏等都有著極其高的敏感度。他們對音樂有著極大的熱情和執(zhí)著,他們會把音樂當(dāng)作一種交流方式,會懂得音樂里面的感情和故事,喜歡自己打著節(jié)拍,編排曲調(diào)。如果擁有這種智能而成績落后的學(xué)生,假如沒有機會進(jìn)入特長班,可能就被迫進(jìn)入了后進(jìn)生的隊伍。小學(xué)的英語課堂應(yīng)該是充滿樂趣的課堂,當(dāng)然對于音樂的利用,也應(yīng)該達(dá)到充分,這樣才能讓那些在英語學(xué)習(xí)有些困難但擁有音樂智能的學(xué)生提高興趣。教師可以在課堂開始加入音樂熱身,或者將當(dāng)堂的一個重點句子變成一個音調(diào)反復(fù)唱出來,對于課文的重點單詞詞組,教師可以變成唱詞,配上音樂讓學(xué)生說唱,以此來刺激這一類后進(jìn)生的感官。正是他們擁有著較高的音樂智能,教師還可以讓他們單獨出來說唱或者讓他們自己將若干單詞編成曲調(diào)演唱,從而減少他們對英語課堂的恐懼,提高他們的課堂參與度和自信,進(jìn)而達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。

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