馮鳴陽，周飛

一、高校美育課程思政的必要性

（一）“課程思政”的內(nèi)涵

“課程思政”這一概念是在自2004 年以來上海市學校思想政治教育課程改革地探索過程中逐漸形成的，思政教改地探索響應(yīng)了習近平總書記關(guān)于“把思想政治工作貫穿教育教學全過程”的號召[1]。同時，這也是應(yīng)對時代變化發(fā)展、提高教育水平質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)人才及開創(chuàng)教育發(fā)展事業(yè)新局面的需要。

課程思政，即將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識、價值理念及精神追求等融入各門課程，潛移默化地對學生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響[2]。不同于專門講授思想政治理論的課程，課程思政需要在以往思想政治培養(yǎng)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上探索如何將其他專業(yè)課程與思政進行結(jié)合并發(fā)揮其作用，讓學生在學習專業(yè)課程的同時也可以受到思政教育的影響。自提倡課程思政建設(shè)這一舉措以來，各個高校紛紛作出回應(yīng)，制定相應(yīng)的課程改革措施，并不斷嘗試、積極探索。教育部每年也會對課程思政示范課程、課程思政教學名師和團隊及課程思政教學研究示范中心予以公示，以提供相應(yīng)的鼓勵與借鑒模版[3]。

（二）高校美育課程思政的作用

蔡元培先生是第一個在中國提倡“美育”、以“以美育代宗教說”的思想而聞名的教育家[4]。他認為，“美育是實施世界觀教育的重要手段。進行美感教育可以陶冶學生性情, 使學生具有高尚的情操, 美好的感情”[5]。習近平總書記也曾指出，“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長”[6]。

高校美育課程是一個旨在適應(yīng)與促進大學生身心健康發(fā)展，構(gòu)建大學生審美、人文、全面及專業(yè)素質(zhì)的系統(tǒng)，其是一個包含著課程目標、以及課程內(nèi)容（美的高深知識體系）、課程門類、課程實施、課程評價在內(nèi)的有機的、動態(tài)的系統(tǒng)[7]。目前，許多高校在開展美育培養(yǎng)過程中存在著諸多問題，如美育課程體系不完善、對美育重視程度不夠及學生思想政治水平有待提高等。對于藝術(shù)類學生而言，他們大多更注重自己專業(yè)課程的學習，而忽視思想政治理論方面的思政教育，因此有必要通過高校的美育課程思政建設(shè)逐步改善這一現(xiàn)狀。

高校美育是進行思政教育建設(shè)的重要載體，開設(shè)美育課程旨在培養(yǎng)學生認識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，通過審美教育促進學生的全方面發(fā)展。同時，思政教育為高校美育培養(yǎng)提供了明確的精神方向指引。進行高校美育課程思政建設(shè)是新時期加強高校學生思想政治水平的重要途徑，也是時代發(fā)展下進行高校教育改革、完善美育課程體系的迫切要求?！懊烙n程”與“課程思政”二者之間是相輔相成、互為表里的關(guān)系。

二、智媒時代的上海黨史文化資源

（一）上海黨史資源的類型

由于上海市地理位置的特殊性、政治經(jīng)濟的開放性及移民帶來的豐厚社會群眾主體力量等各種因素影響，歷史上許多重要的事件與革命活動發(fā)生在這里，并從上海開端。上海市在我國歷史上是一座具有重要歷史意義與文化價值的城市。1915 年，《新青年》雜志在上海創(chuàng)刊。1920 年，上海共產(chǎn)主義小組在陳獨秀主持下起草《中國共產(chǎn)黨宣言》。1921 年，中國共產(chǎn)黨在上海誕生。1921 年中共一大、1922 年中共二大、1925 年中共四大等重要會議也先后在上海召開。開放、創(chuàng)新、包容的城市品格，使上海在中國革命、建設(shè)和改革的各個時期都走在全國前列[8]。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地與初心始發(fā)地，在黨的歷史活動進程中保存了豐富的紅色歷史文化資源。

上海紅色文化資源大致可以分為以下幾種。

1.見證黨史的紅色文物

見證黨史的紅色文物主要指的是烈士遺物、革命文獻資料等，屬于可移動革命文物。按照不同的收藏單位，紅色文物有以下類型。（1）收藏于中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址紀念館的 1859 年洪仁玕著《資政新篇》、清鄧世昌印章、1920 年 9 月出版的陳望道譯《共產(chǎn)黨宣言》、1925 年秋李大釗用的英文打字機等。（2）收藏于上海孫中山故居紀念館的中國鐵路總公司之印、孫中山和宋慶齡婚后在日本東京的合影照片、孫中山著述時坐的沙發(fā)、孫中山設(shè)計并穿著的“中山裝”衣褲等。（3）收藏于龍華烈士紀念館的 1922 年李漢俊講學時用的皮包、20 世紀 20 年代何孟雄、繆博英的藏書《社會結(jié)構(gòu)學》等。

2.革命遺址、舊址、紀念設(shè)施類

（1）革命遺址類包括中共中央第一個秘密電臺遺址、中共中央文庫遺址、文明印刷所遺址、中共中央組織部遺址、中共中央機關(guān)報《紅旗日報》印刷所遺址、中共中央秘書庫機關(guān)遺址等。（2）革命舊址類包括商務(wù)印書館發(fā)行所舊址、中山旅館事件舊址、第一次國共合作時期國民黨上海執(zhí)行部舊址、上海茂名路毛澤東舊居、周恩來同志發(fā)布《七月指示》所在地、中國共產(chǎn)黨發(fā)起組成立地（《新青年》編輯部）舊址等。（3）紀念設(shè)施類包括上海韜奮紀念館、中共中央軍委在上海史料陳列展、上海宋慶齡故居紀念館、龍華烈士紀念館、外灘歷史紀念館及紀念塔、五卅運動紀念碑等。

3.黨史相關(guān)的文藝作品

上海黨史相關(guān)的紅色文藝作品主要指的是紅色美術(shù)、紅色雕塑、紅色電影、紅色音樂、紅色戲劇等。（1）紅色美術(shù)包括《郵電大樓之戰(zhàn)》《寶山之戰(zhàn)》《五前委》《金融之戰(zhàn)》等。（2）紅色雕塑包括《胡文杰烈士》《保衛(wèi)大上海》等。（3）紅色電影包括《南征北戰(zhàn)》《南昌起義》《鐵道游擊隊》《紅日》《紅色娘子軍》等。（4）紅色音樂包括《義勇軍進行曲》《解放區(qū)的天是晴朗的天》《我的祖國》《歌唱祖國》等。

（二）智媒時代紅色文化資源傳播渠道

隨著時代的變化發(fā)展及科學技術(shù)的不斷進步，“智媒時代”隨之而來，人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實等新興技術(shù)被運用至社會各個領(lǐng)域，并在方方面面改變了大家的生活。紅色文化資源的保護與傳承工作也順應(yīng)了時代的潮流，充分利用了技術(shù)賦能所帶來的媒體渠道多樣性、使用用戶互動性強及信息獲取便捷性等特點，探索出多元的紅色文化資源傳播渠道?，F(xiàn)有的紅色文化資源傳播渠道主要分為傳統(tǒng)渠道和新媒體渠道。

1.傳統(tǒng)渠道

主要包括報紙、電視廣播、紅色網(wǎng)站等，如有關(guān)上海紅色資源推廣的官方網(wǎng)站，包括上海紅色文化資源網(wǎng)、上海黨史網(wǎng)等。上海紅色文化資源網(wǎng)由中共上海市委黨史研究室與復旦大學聯(lián)合共建，網(wǎng)站包括了上海紅色文化資源概述、上海歷史脈絡(luò)、歷史經(jīng)典人物介紹、各區(qū)革命遺址匯總、上海紅色旅游線路制定、紅色資訊公告幾大板塊。網(wǎng)站信息集知識性、娛樂性為一體，為大眾了解上海紅色文化資源、學習紅色文化知識提供了一個便捷的窗口。

2.新媒體渠道

主要包括“兩微一端”、短視頻平臺等。以“兩微一端”為例，“兩微一端”指的是微博、微信及新聞客戶端。微博、微信主要是在該平臺上通過微博官微、微信公眾號發(fā)布一些相關(guān)內(nèi)容,如官微“@青春上?！边M行“青春心向黨，奮進新時代”主題直播活動，通過創(chuàng)建微博話題“#青春耀百年#、#黨史學習教育#”提高公眾參與度。微信公眾號“青春上?！敝械摹扒嗄甏髮W習”“紅色大尋訪”板塊更是將線上學習與線下考察結(jié)合起來，同時利用大數(shù)據(jù)進行PDI 全景數(shù)據(jù)評估，定期統(tǒng)計各區(qū)、各高校、各單位的青年大學習情況，不再過度關(guān)注點贊數(shù)，使得統(tǒng)計數(shù)據(jù)更加合理。新聞客戶端包含各種 APP，如學習強國、封面新聞等。學習強國注重互動體驗式，“視頻學習+知識問答”的模式有利于加強知識的學習效果。在今年建黨百年之際，封面新聞 APP 5周年開啟全新 APP 7.0 時代 ，融媒體交互技術(shù)下，建黨百年頻道、封面 3 D云展館、以及 5 G+4 K 加持 R+ 技術(shù)帶來的超高清多場景觀看體驗[9]。

三、智媒時代上海黨史文化資源融入美育課程思政的教改實施路徑

（一）挖掘上海黨史文化資源中的美育思政元素

若要實現(xiàn)上海黨史文化資源有效融入高校美育課程的目標，首先要挖掘上海黨史文化資源中可以運用至美育課堂教學的思政元素。通過探索二者之間的結(jié)合點進而設(shè)計教學目標，并制定相應(yīng)的教學方法，完善教學內(nèi)容。基于對上海紅色黨史文化資源及美育課程特點地分析，將可運用于美育課堂教學，并能夠啟發(fā)學生再創(chuàng)作的思政元素進行分類，主要分為紅色歷史事件、人物及事跡、紅色建筑、紅色歌曲、紅色報刊、紅色美術(shù)作品等。

如中國美術(shù)學院師生以黨的二大這一重要事件為基礎(chǔ)編排舞臺劇《輔德里》，并作為 2021 上?！れo安現(xiàn)代戲劇谷的開幕大戲上演[10]。上海財經(jīng)學院于 2021 年 4 月 8 日舉辦了“深度閱讀紅色建筑，紀念建黨百年華誕”的主題講座，使學生通過這一“凝固的歷史”追憶黨的發(fā)展歷程中每一個歷史性的瞬間[11]。對于紅色歌曲而言，可以通過舉辦紅色歌曲大賽、音樂黨課的形式傳唱紅色經(jīng)典，同時對紅色歌曲的創(chuàng)作背景、意義等進行全方位地解讀。除此之外，也可以對紅色歌曲進行其他形式地再創(chuàng)作，如東華大學藝術(shù)與科技班的張馨月同學實地調(diào)研之后以《義勇軍進行曲》中的元素繪制主題插畫（見圖 1）。紅色報刊是研究黨史的重要文獻資料，在紙媒時代對新的文化思想、社會新聞、重要事件等內(nèi)容的傳播起到了重要作用，如《新青年》雜志。對于美育課程思政教學而言，在學習黨史知識的同時可以對《新青年》雜志封面排版、字體等內(nèi)容進行研究，以啟發(fā)藝術(shù)設(shè)計類的學生。東華大學產(chǎn)品班的孫藝桐同學對新青年編輯部舊址進行實地考察，從《新青年》封面中尋找靈感設(shè)計懷表（見圖 2），楊珮珺同學設(shè)計的《新青年》主題手機殼。紅色美術(shù)作品主題鮮明、內(nèi)容深刻，反映出強烈的革命精神與愛國主義精神，讓紅色油畫、版畫、雕塑等各種形式的作品助力黨史學習。在美育課堂中分析其藝術(shù)特點、繪畫技巧等的同時，透過藝術(shù)作品了解當時的歷史、學習黨史知識。

圖1 張馨月設(shè)計《義勇軍進行曲》主題插畫

圖2 孫藝桐以《新青年》雜志封面為靈感設(shè)計的懷表

除了上述可運用于美育課堂教學的思政元素之外，上海紅色黨史文化資源中還蘊含著其他非常豐富的內(nèi)容。將紅色基因引進課堂，引導當代青年學生認識黨史、國史，將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，是教學設(shè)計的關(guān)鍵[12]。因此，在美育課程與思政實際的結(jié)合過程中，需根據(jù)美育課程的具體類型、內(nèi)容及特征挖掘與運用思政元素，找到二者之間的契合點，并注意平衡專業(yè)知識講授與思政教育，同時注重對學生思想性、知識性與能力性的培養(yǎng)。

（二）制定黨史文化資源美育課程思政教學目標

在進行美育思政教學前，需明確并落實教學目標設(shè)計。其主要分為美育課程中的思政目標、課程思政下的美育目標兩大部分。

1.美育課程中的思政目標

進行美育思政教學的思政目標主要有以下幾方面。（1）通過課程有效利用上海紅色黨史文化資源。上海擁有非常豐厚的紅色文化資源。近年來，盡管政府開始逐漸重視并加大保護與宣傳力度，但在實際的傳承保護與運用的過程中仍然存在著許多不足之處，甚至有一些紅色文化舊址在城市日益更新的發(fā)展過程中逐漸消失。將本土的黨史文化資源帶入課堂是有效保護與利用上海紅色文化資源的途徑之一，這也能夠引起當?shù)馗咝W生的注意力，培養(yǎng)他們保護紅色文化資源的社會責任感與使命感，發(fā)揮青年大學生的力量。（2）將上海紅色黨史文化資源有機融入課程教學。若想達到美育課程思政的最佳效果，就需確保上海紅色黨史文化資源中的美育思政元素可有機融入課堂。美育思政課堂切忌與思想政治理論課堂一樣，否則會使學生失去學習興趣，需在思想政治性與藝術(shù)性之間尋求一個平衡點，將思政與美育二者有效結(jié)合，在激發(fā)學生學習興趣的同時又能夠發(fā)揮課程思政的最優(yōu)效果。（3）充分發(fā)揮紅色文化精神引領(lǐng)作用、提高學生的思想政治水平。美育課程思政目的是要通過課程將紅色文化精神、先進的思想政治理念內(nèi)化于心，使學生樹立正確的價值觀念與遠大的人生理想，進而指導學生的實踐活動。

2.課程思政下的美育目標

進行美育思政教學的美育目標主要有以下幾方面。（1）提高學生對黨史文化的認識能力?，F(xiàn)在高校的學生更加專注于自身專業(yè)的學習，若非專門學習思政類專業(yè)的學生，大部分學生容易忽視思政理論方面的培養(yǎng)。黨史是最好的思政教材[13]。將上海黨史資源與高校美育課堂結(jié)合，既加強了學生思政教育，在學習黨史文化的同時又提高了學生對其的認識能力。（2）培養(yǎng)學生對紅色文化資源的鑒賞與利用、再創(chuàng)作能力。立足本專業(yè)的視角，不同專業(yè)的學生們從多樣的維度解讀紅色文化資源，提取其中的創(chuàng)作元素，并運用至自己再創(chuàng)作的過程中。如針對紅色建筑，產(chǎn)品系可能會設(shè)計模型、文創(chuàng)產(chǎn)品，而服裝系可能會將其中某些元素用于服裝設(shè)計中。將專業(yè)學習與思政教育相結(jié)合，培養(yǎng)了對紅色文化資源的鑒賞力與再創(chuàng)作能力。（3）促進學生的全面發(fā)展。學生的全面發(fā)展指的是德智體美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，美育課程思政兼顧美育與德育，注重學生審美能力培養(yǎng)的同時又重視學生的思想政治水平的提高，這有利于促進學生的全面發(fā)展。

（三）優(yōu)化黨史文化資源美育課程思政教學過程

在美育課程思政教學目標的指引下，教師需制定相應(yīng)的教學方法、完善教學內(nèi)容，以優(yōu)化黨史文化資源美育課程思政的教學過程。高校美育課程主要包括面對全校學生的公共課與選修課及面對藝術(shù)類專業(yè)學生如美術(shù)學類、音樂與舞蹈學類、戲劇與影視學類、設(shè)計學類等的專業(yè)課。

以東華大學服裝與藝術(shù)設(shè)計學院馮鳴陽副教授的美術(shù)史課堂為例，分析如何將本土黨史文化資源融入于美育課程教學。該美術(shù)史課堂在進行思政教學時，采用“項目式學習法”“線上線下、課內(nèi)課外一體化模式”“考核機制多元化”的教學方法，主要內(nèi)容包括課內(nèi)專題教學與黨史多媒體資源的使用、課外實地參觀與實踐過程的影像化記錄及課后教學實踐成果的多渠道傳播與推廣。

1.課內(nèi)專題教學與黨史多媒體資源的使用

在東華大學服裝與藝術(shù)設(shè)計學院的美術(shù)史課堂上，除了課程規(guī)定的史論教學外，馮老師每年都會選定一個主題進行拓展教學。2020 年疫情期間線上授課時，選擇以“災(zāi)難與藝術(shù)”為主題，通過解讀災(zāi)難題材的藝術(shù)作品激發(fā)大家戰(zhàn)勝苦難、不畏艱險的勇氣。今年馮老師則以建黨一百周年為契機，并結(jié)合上海本土豐富的紅色資源，開設(shè)了“上海紅色美術(shù)”的專題教學。在黨史文化資源的美育思政教學中采取了“項目式學習”的方法，以上海紅色文化為項目主題，制定相關(guān)的教學目標與課程計劃。除了課堂教學外，還鼓勵學生們通過實地考察對上海紅色文化資源進行自主探究式學習，要求完成以紅色文化為主題的項目作業(yè)，并以課程匯報的形式與同學進行相互交流探討，最后對該美育思政教學的項目式學習進行教學評價。

在美育課程中嵌入黨史文化資源主要為在美術(shù)史課堂上開設(shè)專門的紅色文化專題及平時課堂教學過程中的軟植入等途徑?！吧虾＜t色美術(shù)”專題立足上海本土的紅色文化，充分利用文本、圖像材料、在線視頻資源對上海紅色美術(shù)做了系統(tǒng)化地梳理與全方位地解讀。除了課堂專題教學外，還鼓勵學生們充分利用線上的在線課程、影像資料等數(shù)字資源及線下紅色文化展覽、圖書館資源等。如上海紡織服飾博物館的《星火初燃：共產(chǎn)黨早期組織與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建文物史料圖片展》、東華大學圖書館二樓的黨史學習教育專區(qū)；東華大學服裝與藝術(shù)設(shè)計學院基于學院特色開設(shè)的“藝說·衣說黨史”專欄，以黨史微課的形式從百年服飾變遷中看中國的發(fā)展變化。通過線上與線下相結(jié)合的方式，營造“人人皆學、處處能學、時時可學”的智能教學環(huán)境，為學生學習黨史文化知識創(chuàng)造便利性。除此之外，在日常的美術(shù)史教學過程中，馮老師也會注重對學生思政方面的培養(yǎng)，以軟植入的方式在課堂中宣揚社會主義核心價值觀的內(nèi)容，幫助學生樹立正確的價值觀念。

2.課外實地參觀與實踐過程的影像化記錄

黨史學習不僅要學，還要學用結(jié)合、知行合一，不僅需要課堂上的知識傳授，更需要經(jīng)歷社會大課堂的洗禮和考驗[14]。美育課程思政中的實踐活動便是改變以“教師”講授為中心的教學模式，轉(zhuǎn)向以“學生”為中心，充分發(fā)揮學生在整個教學過程中的主觀能動性與參與互動性，如此才能更有效地達到美育課程思政的教學目標。

課外實地參觀考察是美術(shù)史課程思政的重要內(nèi)容。通過去紅色文化遺址、展覽館等現(xiàn)場進行參與式、沉浸式的體驗過程，更大限度地激發(fā)學生們的學習熱情及探索紅色文化的主動性與積極性。美術(shù)史課程充分借助本土豐富的紅色文化資源優(yōu)勢，鼓勵學生們利用好校內(nèi)外紅色文化資源。如馮老師在課外帶領(lǐng)著學生到校內(nèi)上海紡織服飾博物館參觀《星火初燃：共產(chǎn)黨早期組織與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建文物史料圖片展》，學生們自主前往校外中共上海地下組織斗爭史陳列館進行參觀。

在實地考察基礎(chǔ)上進行紅色文化主題再創(chuàng)作的實踐作業(yè)是美術(shù)史課程思政的又一重要內(nèi)容。實踐作業(yè)要求學生從自己所學專業(yè)與興趣愛好出發(fā)，融合考察過程中的所思、所感、所想，創(chuàng)造具有紅色元素、文化特征的作品，以實物或者效果圖的形式呈現(xiàn)。在課堂匯報交流中，學生需陳述自己的創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作構(gòu)思、作品寓意等內(nèi)容，并以影像化的方式記錄從初始到成品的整個過程。以東華大學美術(shù)史課堂上服設(shè) 2003 班某小組同學制作的紙雕燈為例，作品分為人物層、建筑層、華表層與背景層，以紙雕的形式通過將革命先烈、天安門城樓、華表、黨徽、祥云等元素融入其中，寓意革命的勝利及黨帶領(lǐng)我們走向美好生活，表達了同學們對建一百周年的祝福。同時，同學們以視頻的形式記錄作品的整個制作過程，分享交流了自己從構(gòu)思到完成作品過程中的經(jīng)驗。

3.課后教學實踐成果的多渠道傳播與推廣

事實上，美育課程思政這一課程形式還處于不斷摸索并改進的過程中。將上海紅色黨史文化資源融入美術(shù)史課堂，以此類美育課程思政形式將德育寓于美育、以美育促進德育，以黨史文化資源進校園的形式發(fā)揚紅色文化精神、培育社會主義核心價值觀并提高學生的思想政治水平與社會責任感，同時通過具體的課程項目作業(yè)取得一系列的實踐成果。

馮老師的美術(shù)史課程思政并非以“作業(yè)-考核”的形式結(jié)束，而是會將教學實踐成果置于社交平臺上進行分享，包括美育課程思政所取得的思政效果反饋，以及通過該課程創(chuàng)作出來的實物成果，主要的分享平臺包括微信朋友圈、公眾號、B 站等。一方面，美育課程思政教學過程中優(yōu)秀的教學經(jīng)驗也可以為別人提供一定的借鑒。同時，遵循“邊教學—邊評價—邊反思—邊改進”的四邊模式[15]，通過分享并聽取其他人對課程的評價與建議，客觀地對課程思政的效果進行評價。立足于教學目標，根據(jù)目前的課堂效果不斷對課程思政內(nèi)容加以調(diào)整直至完善。另一方面，通過將優(yōu)秀的學生作品放在公眾平臺上進行宣傳推廣、推薦其參加紅色文創(chuàng)之類的比賽活動或與校外紅色文化機構(gòu)合作，激勵學生的同時，為課程實踐成果實物化并能夠投入使用創(chuàng)造一定條件。

四、上海黨史文化資源融入美育課程思政教學改革的意義

（一）有利于完善美育課程中的思政體系，堅持立德樹人任務(wù)

高校立身之本在于立德樹人，立德樹人便是要堅持德育為先、培養(yǎng)學生的健全人格并促進學生的全面發(fā)展。鑒于以往美育課程中思政觀念的缺乏，加之學生缺乏重視思政教育學習的認知，因此通過上海黨史文化資源與高校美育課程相結(jié)合的方式，加強美育課程思政建設(shè)。在具體的結(jié)合實施過程中，為了使美育思政課程思政達到預(yù)期效果，就需建立明確的課程思政教學目標、不斷優(yōu)化課程思政的教學內(nèi)容、設(shè)計得當?shù)恼n程思政教學方法，完善美育課程中的思政體系，逐步提高學生的德育與美育水平。因此將上海黨史文化資源融入美育課程思政教學有利于完善美育課程中的思政體系，堅持立德樹人的任務(wù)。

（二）有利于培養(yǎng)學生對紅色文化感知力，提高美育德育水平

通過美育思政課程，教師課內(nèi)進行“上海紅色文化”專題教學及黨史文化多媒體資源地運用，學生課外開展實地參觀考察及紅色文化主題的實踐作業(yè)，線上線下相結(jié)合、課內(nèi)課外齊發(fā)力，培養(yǎng)學生對于紅色文化的感知力，提高學生的審美能力與思想政治水平。學生對于紅色文化的認識不應(yīng)該停留在課本上或是課堂中，而是應(yīng)該親自去往革命舊址、紀念館等地方，切實體會篳路藍縷的黨史歷程，感受紅色文化的洗禮與浸潤并學習先進的社會主義核心價值觀，更應(yīng)該身體力行，以先進的價值觀念指導實踐、解決人生道路上的困難與問題。

（三）有利于保護利用上海紅色文化資源，發(fā)揚紅色文化精神

近年來，上海市政府也在不斷探索關(guān)于上海紅色文化資源的保護路徑，開展對各區(qū)紅色文化資源普查工作、制作上海紅色文化資源地圖與旅游路線并推進重點紅色文化項目建設(shè)，已取得了一系列的成果。但這個過程中仍存在著諸多問題，如對紅色文化資源保護力量不足、紅色文化資源傳播能力有待提高等。上海高校眾多，青年大學生又是一群有活力、充滿朝氣的社會群體，應(yīng)該發(fā)揮其應(yīng)有的作用。高校的美育思政課程可有效激發(fā)大學生的群體主動性，在利用上海紅色文化資源進行美育課程教學的同時，增強學生們的社會責任感與使命感，使他們投入宣揚紅色文化與傳承紅色文化精神的工作中。最終，用高校與青年的力量保護上海紅色文化資源。

五、結(jié)語

本文以智媒時代上海黨史資源融入高校美育課程為切入點，分析黨史資源融入高校美育課程思政的教改實施路徑。以東華大學美術(shù)史課堂中的課程思政探索實踐為例，將其黨史資源美育課程思政的優(yōu)化過程概括為課內(nèi)專題教學與黨史多媒體資源的使用、課外實地參觀與實踐過程的影像化記錄、美育課程思政教學實踐成果傳播與推廣。通過對上海黨史資源融入美育課程思政教學改革進行探討、并以具體的美育課程實例對課程思政的舉措進行說明，以期為高校美育課程思政提供相應(yīng)的借鑒，對完善美育課程中的思政體系、培養(yǎng)學生對紅色文化感知力，并有效地保護利用上海紅色文化資源有一定的借鑒意義。