葉加貝,庫(kù)婧
縱觀我國(guó)大學(xué)教育的學(xué)科設(shè)置,學(xué)科門(mén)類(lèi)高度分化,專(zhuān)業(yè)設(shè)置分工明確,學(xué)科之間均處于分門(mén)別戶(hù)的狀態(tài)。這一方面有利于學(xué)科的深入研究,另一方面也帶來(lái)了專(zhuān)業(yè)課程的界限隔閡與學(xué)科壁壘,制約著人才的全面發(fā)展,此隔閡在文科領(lǐng)域更為明顯。2017 年,美國(guó)西拉姆學(xué)院率先提出“新文科”概念,進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)重組及綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí),這不僅是文史哲等人文科學(xué)的融合,也包括人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的融合。2018 年,我國(guó)教育部決定實(shí)施“六卓越一拔尖”計(jì)劃 2.0,并提出了新文科建設(shè)概念。新文科作為國(guó)家高等教育發(fā)展戰(zhàn)略的核心組成部分之一,引起了社會(huì)各界的熱議。因此,2019 年也成為了我國(guó)高等教育改革新文科建設(shè)的啟動(dòng)元年,帶來(lái)了一場(chǎng)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的革命。
美國(guó)學(xué)者赫伯特·西蒙最早提出“設(shè)計(jì)師一門(mén)科學(xué)”的概念,并界定設(shè)計(jì)師研究人工物的科學(xué)(The Science of Artificial)。前不久,日本設(shè)計(jì)大師原研哉為小米 Logo 升級(jí)設(shè)計(jì)的案例在網(wǎng)絡(luò)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng),吃瓜群眾一邊驚嘆著高額的設(shè)計(jì)費(fèi),一邊譏諷 Logo 升級(jí)的結(jié)果竟如此簡(jiǎn)單。當(dāng)事態(tài)討論歸于冷靜時(shí),終于有人將視點(diǎn)轉(zhuǎn)移至原研哉的設(shè)計(jì)過(guò)程。事實(shí)上,他運(yùn)用數(shù)學(xué)模型對(duì)原 Logo 進(jìn)行了無(wú)數(shù)次切角計(jì)算,最終選取了最佳方案。在我國(guó)藝術(shù)類(lèi)本科招考的一段特定時(shí)期,美術(shù)考生的高考數(shù)學(xué)成績(jī)甚至可以不計(jì)入總分。但隨著時(shí)代發(fā)展,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到跨學(xué)科研究的重要性,一位設(shè)計(jì)師的成功不僅是因?yàn)樗趫D案方面的天賦,或是在軟件方面的熟練程度,也可能是因?yàn)樗〝?shù)學(xué)計(jì)算,亦可能是因?yàn)樗芏聪そ?jīng)濟(jì)學(xué)的奧秘。
新文科必須意識(shí)到其“新”在于打破學(xué)科的窠臼,在原有文科的基礎(chǔ)上,重新定位文科的學(xué)科內(nèi)涵及文科人才培養(yǎng)目標(biāo),探索新的建設(shè)模式,以此適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求與滿足國(guó)家的建設(shè)需求,供給社會(huì)的實(shí)際需求。因此,新文科建設(shè)關(guān)鍵取決于對(duì)“新”所承載的內(nèi)涵的理解。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上立足時(shí)代,突破局限探索新的模式,勇于創(chuàng)新以適應(yīng)新的時(shí)代發(fā)展需要,運(yùn)用新理念對(duì)人才培養(yǎng)這一核心任務(wù)進(jìn)行全方位地探索,使人才培養(yǎng)和科學(xué)研究更加有助于解決時(shí)代進(jìn)步和未來(lái)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生綜合解決問(wèn)題的能力,掌握科學(xué)的分析和解決問(wèn)題的方法。培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的高素質(zhì)國(guó)際化復(fù)合人才。
湖北美術(shù)學(xué)院的工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)歷史可以追溯至 1920 年。時(shí)年,武昌藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校創(chuàng)辦之初,一大批留日歸來(lái)的教員將日本明治維新以后的工藝美術(shù)教學(xué)理念引入國(guó)內(nèi)。當(dāng)時(shí)的應(yīng)用美術(shù)即是今天設(shè)計(jì)學(xué)的前身,最具特色的是圖案課程和手工勞作課程,這些課程均為建國(guó)后的工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),也是我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)科的雛形。
1958 年,工藝美術(shù)成為湖北藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系的 4 個(gè)專(zhuān)業(yè)之一,是新中國(guó)首批創(chuàng)辦工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的院校之一。1978 年,工藝美術(shù)涵蓋了學(xué)校設(shè)計(jì)學(xué)科的所有專(zhuān)業(yè),成為設(shè)計(jì)學(xué)的代名詞。1990 年,為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,教育部本科專(zhuān)業(yè)目錄中,工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)被“藝術(shù)設(shè)計(jì)”取代。2012 年,伴隨著國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃等政策相繼出臺(tái),工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)重新回歸至教育部本科專(zhuān)業(yè)目錄[1]。
縱觀工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)在我國(guó)高等教育的發(fā)展歷史,不難發(fā)現(xiàn),新時(shí)期賦予工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的意義和使命已悄然發(fā)生變化,從設(shè)計(jì)學(xué)的代名詞轉(zhuǎn)向獨(dú)立的工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中發(fā)出了“堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的號(hào)召。黨的十八屆三中全會(huì)明確提出“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”,到十九大報(bào)告中“堅(jiān)定文化自信”,強(qiáng)調(diào)了“文化建設(shè)是靈魂”的重要地位。黨的十九大報(bào)告中還深刻指出,“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這說(shuō)明,文化建設(shè)的核心目標(biāo)就是滿足人的精神需求。在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中,工藝美術(shù)即是其中重要的組成部分。因此,新時(shí)期賦予了高等院校工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新使命,即傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間的紐帶,創(chuàng)新工藝美術(shù)設(shè)計(jì)為當(dāng)今社會(huì)文化生活服務(wù),亦為當(dāng)今區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)。講好中國(guó)故事,向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的新活力。
工藝美術(shù)具有明確的地域特征。因此,作為能夠代表區(qū)域文化的工藝美術(shù),一方面,在專(zhuān)業(yè)定位中應(yīng)立足高校所在區(qū)域的實(shí)際情況,使專(zhuān)業(yè)定位與社區(qū)文化相匹配,服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。另一方面,工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)傳承本地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用手藝和設(shè)計(jì)傳播地域文化。
1.立足社區(qū)文化,服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展
城鎮(zhèn)化對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)最大的沖擊可能就是企業(yè)逐漸遷出了城市核心區(qū),為城市新功能定位讓出了空間。大多數(shù)城市在 1990 年后對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)企業(yè)采取了“關(guān)停并轉(zhuǎn)”的措施,使傳統(tǒng)工藝美術(shù)普遍被邊緣化[2]。作為新時(shí)期的工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè),在新文科背景下將藝術(shù)與生活、藝術(shù)與科技、藝術(shù)與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合,使工藝美術(shù)生活化、科技化和社會(huì)化,以尋求專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新契機(jī)。
在藝術(shù)與生活方面,當(dāng)代藝術(shù)家進(jìn)行的探索值得工藝美術(shù)教育者參考。不久前,邱志杰先生在北京三源里菜市場(chǎng)舉辦個(gè)展的新聞受到廣泛關(guān)注。他將菜市場(chǎng)中原本印刷體的文字招貼更換為手書(shū),利用菜市場(chǎng)的鋼梁懸掛藝術(shù)家的書(shū)法作品,還擺放了一些書(shū)寫(xiě)的裝置與平面展示與之相呼應(yīng)。同時(shí),由于三源里菜市場(chǎng)是外國(guó)人經(jīng)常光顧的場(chǎng)所,他還用書(shū)法手寫(xiě)了英文標(biāo)識(shí)??此凭哂星靶l(wèi)思想的當(dāng)代藝術(shù)表達(dá),卻將傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)帶入菜市場(chǎng),成為群眾同時(shí)享受物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的日常。
在藝術(shù)與科技方面,隨著城市夜景經(jīng)濟(jì)得崛起,由華中科技大學(xué)蔡新元教授團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的武漢燈光秀點(diǎn)亮了都市的夜空(見(jiàn)圖 1)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在沿長(zhǎng)江兩岸的橋梁和樓宇上進(jìn)行發(fā)光材料布置,通過(guò)動(dòng)態(tài)圖像設(shè)計(jì)將燈光秀分為日常性和主題性?xún)深?lèi)。燈光秀不僅為市民的精神文化生活增添了樂(lè)趣,伴隨而來(lái)的還有知音號(hào)等長(zhǎng)江夜游的文化旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。武漢燈光秀最初在 2019年 10 月世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)期間亮相江城,經(jīng)歷了突如其來(lái)的新冠疫情后,燈光秀成為武漢這座英雄城市復(fù)蘇的重要標(biāo)志,每場(chǎng)秀的主題都向世人傳遞著正能量。
圖1 武漢燈光秀
在藝術(shù)與社會(huì)服務(wù)方面,設(shè)計(jì)行業(yè)走在前列,工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)正是從屬于設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科下。因此,也應(yīng)向設(shè)計(jì)學(xué)其他專(zhuān)業(yè)一樣具備社會(huì)服務(wù)的功能。在武漢舉辦第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)前夕,湖北美術(shù)學(xué)院、湖北工業(yè)大學(xué)等多所高校積極參與了軍運(yùn)會(huì)籌備工作。湖北美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系教研團(tuán)隊(duì)為軍運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)了吉祥物、城市家具等,受到社會(huì)各界好評(píng)(見(jiàn)圖2)。
圖2 軍運(yùn)會(huì)吉祥物設(shè)計(jì)
2.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,講好中國(guó)故事
工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)定位的另一方向即是對(duì)手工藝類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),意味著確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)力(Viability),主要表現(xiàn)在社區(qū)的實(shí)踐能力(范圍和頻率)、高度重視的傳承方式及文化語(yǔ)境和文化生態(tài) 3 個(gè)方面。結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)教研應(yīng)當(dāng)發(fā)掘、傳承、保護(hù)社區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,幫助社區(qū)居民樹(shù)立文化自信,通過(guò)手藝講好中國(guó)故事。2019 年 9 月,湖北美術(shù)學(xué)院主辦了國(guó)內(nèi)首次土家織錦學(xué)術(shù)交流展,將民間織錦藝人請(qǐng)進(jìn)美術(shù)館,傳播土家織錦文化。展覽展出自近代以來(lái)各時(shí)期的織錦實(shí)物,以及工藝美術(shù)大師、非遺傳承人近年挑織的各式圖案作品,同時(shí)匯集了自 20 世紀(jì) 50 年代以來(lái)學(xué)界研究土家織錦的部分出版物,是近半個(gè)世紀(jì)來(lái)對(duì)土家織錦研究的全面呈現(xiàn)。通過(guò)展覽匯聚政府、行業(yè)、學(xué)界和傳承人,開(kāi)展關(guān)于土家織錦技藝傳承、專(zhuān)業(yè)教育、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等話題的討論。展覽期間,湖北省民族宗教事務(wù)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)蒞臨觀摩,在觀展后,將《湖北少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展研究——以土家織錦為例》的資政課題交由此次展覽的承辦方湖北美術(shù)學(xué)院手工藝文化研究中心承擔(dān),為土家織錦發(fā)展建言獻(xiàn)策。
2012 年出版的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄和專(zhuān)業(yè)介紹》恢復(fù)了工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科招生,并在培養(yǎng)要求中規(guī)定:“掌握專(zhuān)業(yè)方向領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)制作的基本能力,熟練掌握相關(guān)專(zhuān)業(yè)必要的工藝技能,了解材料性能和加工工藝等知識(shí)”。并列舉了“富有地方和民族特色,能反映中國(guó)古典文化精神的傳統(tǒng)工藝美術(shù)主要門(mén)類(lèi)如陶瓷、玻璃、漆藝、染織、雕刻、金屬工藝等不同專(zhuān)業(yè)方向”[3]。由于工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)既老又新這一特性,在恢復(fù)本科招生后,一些院校已經(jīng)具備了陶瓷藝術(shù)、漆藝、染織等相關(guān)專(zhuān)業(yè)方向,并且在行政歸屬上隸屬于不同院系,進(jìn)行專(zhuān)業(yè)整合的難度較大。新時(shí)期的工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)需要走出一條與眾不同的道路,人才培養(yǎng)模式既不能等同于陶藝、漆藝、染織等現(xiàn)有專(zhuān)業(yè),又不能偏離工藝美術(shù)的人才培養(yǎng)要求。
工藝美術(shù)是一級(jí)學(xué)科設(shè)計(jì)學(xué)下屬專(zhuān)業(yè),其在學(xué)科屬性上具有設(shè)計(jì)學(xué)的基本屬性。因此,專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)要求中規(guī)定的“設(shè)計(jì)制作的基本能力”可以理解為,要求學(xué)生具備設(shè)計(jì)學(xué)的基本研究方法。工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)自萌芽起就與設(shè)計(jì)學(xué)息息相關(guān),自 20 世紀(jì)初至 40 年代,有 500余位姓名可考的學(xué)子赴日學(xué)習(xí)繪畫(huà)和工藝。其中,任教于武昌藝專(zhuān)的留日學(xué)生有 10 位之多,他們從日本帶回了當(dāng)時(shí)較為成熟的繪畫(huà)和圖案教育理念和教學(xué)模式。19 世紀(jì) 30 年代,武昌藝專(zhuān)開(kāi)始正式實(shí)施工藝圖案教育[4]。其課程設(shè)置借鑒了當(dāng)時(shí)東京美術(shù)學(xué)校(東京藝術(shù)大學(xué)前身)的課程結(jié)構(gòu)。1921 年至 1922 年期間,東京美術(shù)學(xué)校圖案專(zhuān)業(yè)主要課程包括圖案實(shí)習(xí)、制圖、繪畫(huà)、圖案法、制造、工藝制作法、理學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)及美術(shù)史、用器畫(huà)法、歷史及考古學(xué)等[5]。湖北美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)模式研究可追溯學(xué)脈淵源,同時(shí)符合學(xué)科屬性,將以圖案教學(xué)為核心的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)作為人才培養(yǎng)模型的基礎(chǔ)部分(見(jiàn)圖 3)。
圖3 工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模型
張夫也教授認(rèn)為,堅(jiān)持吸收優(yōu)秀文化養(yǎng)分,增進(jìn)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn),更新一種由不自覺(jué)上升到自覺(jué)、由主觀隨意向客觀分析方面發(fā)展的設(shè)計(jì)理念和理論認(rèn)知,進(jìn)一步拓寬設(shè)計(jì)領(lǐng)域,強(qiáng)化設(shè)計(jì)意蘊(yùn),豐富設(shè)計(jì)元素[6]。為了更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,尊重學(xué)生的個(gè)性需求,在人才培養(yǎng)模型中始終圍繞文化展開(kāi),將人才培養(yǎng)設(shè)置為 3 個(gè)方向,即手工藝傳承人、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和視覺(jué)設(shè)計(jì)師。
1.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)+一門(mén)傳統(tǒng)工藝=手工藝傳承人
依托現(xiàn)有教學(xué)實(shí)踐條件,以漆藝、陶瓷、金屬、染織工藝 4 個(gè)方向?yàn)閷W(xué)生提供研究方向。立足本省民間工藝,以楚式漆器、湖北三大陶系、青銅工藝、土家織錦和漢繡為研究課題,培養(yǎng)學(xué)生在掌握設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的前提下,在三年級(jí)至四年級(jí)期間,專(zhuān)門(mén)研究一門(mén)傳統(tǒng)工藝。并將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入其中,培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的手工技藝傳承人。
2.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)+多種工藝+三維軟件=文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師
在當(dāng)今文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下,為了使教學(xué)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)模型中占比最重的是培養(yǎng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。但是,需要清晰的界定工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式中文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的區(qū)別。工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)以傳統(tǒng)工藝為原型,在平面設(shè)計(jì)(圖案設(shè)計(jì))的基礎(chǔ)上,還應(yīng)研究傳統(tǒng)造物智慧,對(duì)產(chǎn)品器型進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。以傳統(tǒng)工藝為出發(fā)點(diǎn),用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維表達(dá)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
3.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)+插畫(huà)設(shè)計(jì)=視覺(jué)設(shè)計(jì)師
很多人會(huì)質(zhì)疑,工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)為何要培養(yǎng)視覺(jué)設(shè)計(jì)師?不可否認(rèn),工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)回歸人們視野的年數(shù)尚短。在本科生招生過(guò)程中,不難發(fā)現(xiàn),前幾屆的工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)大部分學(xué)生是由視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)調(diào)劑而來(lái)。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)不應(yīng)完全排斥在人才培養(yǎng)模型中培養(yǎng)視覺(jué)設(shè)計(jì)師的可能性。但是,應(yīng)該解決的問(wèn)題是如何區(qū)別與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的相同性。關(guān)于這一問(wèn)題,工藝美術(shù)教育的先賢已經(jīng)給出了答案和啟示。即,以工藝圖案入手,引導(dǎo)學(xué)生在插畫(huà)設(shè)計(jì)中以傳統(tǒng)民間圖案為設(shè)計(jì)元素,深入研究一種工藝的圖案,并將其靈活應(yīng)用至現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,幫助學(xué)生找到自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法和學(xué)術(shù)支點(diǎn)。
1.“基礎(chǔ)課+專(zhuān)業(yè)方向課”的課程模型
根據(jù)現(xiàn)行的學(xué)分制本科教學(xué)模式,工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)與一般藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)類(lèi)似,采用“基礎(chǔ)課+專(zhuān)業(yè)方向課”的課程模型。但是,由于工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)涵蓋面較一般藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)而言更加廣泛,涉及專(zhuān)業(yè)方向與一些專(zhuān)業(yè)具有交叉性,工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)以各教學(xué)單位的師資和實(shí)驗(yàn)條件等實(shí)際情況為依據(jù)。在新文科的視域下,鼓勵(lì)跨學(xué)科融合,倡導(dǎo)多學(xué)科、多專(zhuān)業(yè)的課程形成具有主題性的課群,做好課程導(dǎo)入和導(dǎo)出銜接,以及成果管理。
2.以成果為導(dǎo)向的課程目標(biāo)
為了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,積累教學(xué)成果,通過(guò)實(shí)訓(xùn)提升學(xué)生的綜合能力,以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)和行業(yè)需要的設(shè)計(jì)人才,所有專(zhuān)業(yè)課程均以成果為導(dǎo)向設(shè)置課程目標(biāo),鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)科、行業(yè)競(jìng)賽和展覽。與此同時(shí),還應(yīng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)成果的市場(chǎng)轉(zhuǎn)化。在這方面,湖北美術(shù)學(xué)院視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院積極尋求企業(yè)合作。企業(yè)可將實(shí)際需求委托給相關(guān)專(zhuān)業(yè)的對(duì)應(yīng)課程,在課程內(nèi)以真題真做的方式開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐。企業(yè)派駐產(chǎn)業(yè)導(dǎo)師進(jìn)入課堂,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程打破專(zhuān)業(yè)界限,在課題內(nèi)的其他學(xué)科領(lǐng)域展開(kāi)研究。成果由企業(yè)和學(xué)院組織的評(píng)審專(zhuān)家共同鑒定,評(píng)選出各等級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)和優(yōu)秀指導(dǎo)教師,企業(yè)則以設(shè)置獎(jiǎng)學(xué)金的形式獎(jiǎng)勵(lì)成績(jī)優(yōu)異者,同時(shí)將優(yōu)秀成果應(yīng)用于企業(yè)生產(chǎn)。
表2 湖北省人文社科重點(diǎn)研究基地手工藝文化研究中心近四年成果匯總表
3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)貫穿課程體系
許平教授提出,設(shè)計(jì)學(xué)的理論思考需要在實(shí)踐中有所作為,設(shè)計(jì)對(duì)于社會(huì)文明作出貢獻(xiàn)的方式,正處在一個(gè)新的內(nèi)涵與節(jié)點(diǎn)中。在鄉(xiāng)村振興政策的背景下,探討“鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)”,將實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)、社會(huì)價(jià)值“三程聯(lián)動(dòng)”的體制方式,即設(shè)計(jì)賦形、設(shè)計(jì)賦能、設(shè)計(jì)賦聯(lián),他們次第生成、層層遞進(jìn)但又不能彼此替代,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)問(wèn)題域在頻繁變換的現(xiàn)實(shí)條件下不斷向新的領(lǐng)域拓展的過(guò)程[7]。在課群中培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和成果孵化的具體課題,尤其是從高校所在區(qū)域內(nèi)某一傳統(tǒng)工藝出發(fā)的鄉(xiāng)村振興課題,可落實(shí)于工藝美術(shù)、文化旅游、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、文化景觀等多個(gè)方面的跨學(xué)科研究,使工藝美術(shù)課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)賦形、設(shè)計(jì)賦能、設(shè)計(jì)賦聯(lián)的遞進(jìn)聯(lián)動(dòng)機(jī)制。近年來(lái),湖北美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科和研究生多次圍繞土家織錦開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐,有的從土家織錦的文創(chuàng)產(chǎn)品切入,從圖案著手設(shè)計(jì)適合現(xiàn)代審美的文創(chuàng)產(chǎn)品,以互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)思維進(jìn)行推廣;有的則是以傳播和普及土家織錦文化為切入點(diǎn),梳理土家織錦的工藝流程,應(yīng)用 AR 技術(shù)實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)和人機(jī)交互,這些探索都取得了豐碩的成果。
師資隊(duì)伍建設(shè)是工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)教研團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)保障。在新文科背景下,工藝美術(shù)教研團(tuán)隊(duì)師資呈現(xiàn)出“一專(zhuān)多能”的趨勢(shì),要求教師在掌握一門(mén)特定研究方向的基礎(chǔ)上,兼具跨學(xué)科研究的學(xué)術(shù)背景。2021 年 3 月,湖北美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)教研團(tuán)隊(duì)榮獲省級(jí)優(yōu)秀教研團(tuán)隊(duì)稱(chēng)號(hào)。這一榮譽(yù)背后是經(jīng)歷數(shù)年磨礪協(xié)作、新老更替的結(jié)果。
1.合理配置教研團(tuán)隊(duì)
基層教學(xué)組織是高校開(kāi)展教學(xué)和教研工作的的基本單位,對(duì)高校的教學(xué)質(zhì)量起著重要的作用,因此需要統(tǒng)籌規(guī)劃,合理配置教研團(tuán)隊(duì)。目前,湖北美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)教研團(tuán)隊(duì)的師資配比如表 1 所示。
表1 2015~2021 年湖北美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)教研團(tuán)隊(duì)師資結(jié)構(gòu)情況表
由表 1 可知,在湖北美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)自 2014 年恢復(fù)招生以來(lái)教研團(tuán)隊(duì)逐步完善的過(guò)程中,院系對(duì)教研團(tuán)隊(duì)發(fā)展進(jìn)行了兩項(xiàng)重要舉措。一是引進(jìn)人才,分別于 2016 年、2017 年、2019 年 3 個(gè)年度對(duì)師資缺口進(jìn)行社會(huì)招聘。二是鼓勵(lì)在職教師職稱(chēng)晉升和學(xué)歷進(jìn)修。
2.激活教師科研,提升自身業(yè)務(wù)能力
新文科背景下,要求教師開(kāi)展跨學(xué)科研究。結(jié)合新文科背景,工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的跨學(xué)科研究應(yīng)注重傳統(tǒng)工藝的數(shù)字化保護(hù)、傳統(tǒng)工藝等文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)研發(fā)等方面。近年來(lái),湖北美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)教研團(tuán)隊(duì)在文化部文化藝術(shù)科學(xué)研究項(xiàng)目、湖北省高等學(xué)校優(yōu)秀中青年科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)計(jì)劃項(xiàng)目、教育部科技發(fā)展中心新一代信息技術(shù)課題、湖北省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目中取得了一些成果,以數(shù)字化保護(hù)的形式對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)和傳播。
3.鼓勵(lì)教師進(jìn)修,不斷更新知識(shí)
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),高校被視作滋養(yǎng)懶惰的溫床,高校的授課和休假制度成為社會(huì)詬病的關(guān)鍵點(diǎn)。隨著社會(huì)信息化進(jìn)程加速,以及高校管理制度逐步完備,教師自我提升成為每一個(gè)高校教職工的使命和責(zé)任,主要表現(xiàn)在兩方面。其一是教師學(xué)歷提升和訪學(xué)進(jìn)修。其二是教師對(duì)接行業(yè)一線,深入行業(yè)學(xué)習(xí)和調(diào)研,提升業(yè)務(wù)水平。湖北美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)教研團(tuán)隊(duì)在這兩方面積極推動(dòng)教師更新知識(shí),提升專(zhuān)業(yè)能力,曾派遣教師赴日本東京藝術(shù)大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院、東南大學(xué)訪學(xué)、赴南京藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修玻璃工藝,鼓勵(lì)教師在工藝美術(shù)行業(yè)取得執(zhí)業(yè)資格認(rèn)定,現(xiàn)教研團(tuán)隊(duì)有省級(jí)工藝美術(shù)大師一名。
1.打破行政壁壘,整合教學(xué)科研資源,科研平臺(tái)與教學(xué)平臺(tái)共建
當(dāng)今高等院校專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)教學(xué)和科研并駕齊驅(qū),增強(qiáng)師生在教學(xué)和科研環(huán)節(jié)的資源整合能力,兩者缺一不可、相互促進(jìn),教師需在不斷做出重大科研成果的同時(shí),培育出具有創(chuàng)新創(chuàng)造和實(shí)踐能力的學(xué)生。一般情況下,專(zhuān)業(yè)建設(shè)中教學(xué)環(huán)節(jié)會(huì)受到院系和教務(wù)部門(mén)的高度重視,而科研平臺(tái)搭建卻受到行政壁壘的掣肘,影響了教學(xué)科研資源整合。湖北省人文社科重點(diǎn)研究基地湖北美術(shù)學(xué)院手工藝文化研究中心是在 1960 年代學(xué)校成立的湖北民間美術(shù)研究所的基礎(chǔ)上發(fā)展成的省級(jí)科研平臺(tái),手工藝文化研究中心于 2013 年申報(bào),2016 年成立,工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師全員參與中心申報(bào)和建設(shè)工作。手工藝文化研究中心主要工作有 4 個(gè)方面。(1)每年對(duì)外發(fā)布基金課題,資助專(zhuān)業(yè)教師和從業(yè)人員在手工藝相關(guān)領(lǐng)域的科研工作。自 2017 年至今,已成功立項(xiàng)23 項(xiàng)課題,累計(jì)資助金額達(dá) 22 萬(wàn)元。(2)搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái),舉辦學(xué)術(shù)活動(dòng),中心成立至今主辦或承辦學(xué)術(shù)講座二十余場(chǎng),策劃和承辦學(xué)術(shù)交流展、工藝美術(shù)展覽 5 次。(3)教學(xué)與科研互補(bǔ),中心專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于資助教師和學(xué)生進(jìn)行工藝美術(shù)創(chuàng)作,鼓勵(lì)和培育師生申報(bào)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)重大科研項(xiàng)目,至今獲得立項(xiàng)十余項(xiàng)。(4)作為政府智庫(kù),教師以團(tuán)隊(duì)科研方向?yàn)榛A(chǔ)貫徹實(shí)施“學(xué)中做,做中學(xué)”的教研理念,引導(dǎo)并帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展政府委托項(xiàng)目研究。
2.實(shí)驗(yàn)設(shè)備與時(shí)俱進(jìn),科學(xué)規(guī)劃,避免資產(chǎn)浪費(fèi)
實(shí)驗(yàn)室是開(kāi)展教學(xué)的基本場(chǎng)所,亦是培養(yǎng)高級(jí)人才的重要保障與必備條件。在設(shè)備的購(gòu)置上遵循著技術(shù)先進(jìn)與時(shí)俱進(jìn),經(jīng)濟(jì)合理避免浪費(fèi)的原則,湖北美術(shù)學(xué)院設(shè)有專(zhuān)門(mén)的工藝美術(shù)實(shí)驗(yàn)室,配備了陶瓷 3D 打印機(jī)、陶瓷花紙印刷機(jī)、高溫電氣兩用微波窯爐、高溫電窯、激光雕刻機(jī)、玉雕工臺(tái)、漆藝陰房等實(shí)驗(yàn)條件,為學(xué)生校內(nèi)實(shí)踐提供了基礎(chǔ)保障。目前的工藝美術(shù)實(shí)驗(yàn)室,可以完成陶瓷工藝、漆工藝、金屬工藝的全套設(shè)計(jì)制作流程,學(xué)生可以依托實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備和材料完成作品、產(chǎn)品設(shè)計(jì)打樣。
3.充分利用校企合作平臺(tái),與行業(yè)無(wú)縫對(duì)接
校企合作是優(yōu)化高等教育模式的主要突破口,亦是提高大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的重要途徑,確??上蛏鐣?huì)能夠提供高素質(zhì)的應(yīng)用型實(shí)踐型人才。高校應(yīng)當(dāng)充分合理實(shí)施人才輸出機(jī)制,為學(xué)生提供對(duì)接企業(yè)實(shí)習(xí)與推薦就業(yè)。湖北美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)與湖北省工藝美術(shù)研究所進(jìn)行深度合作,曾舉辦漢繡大師、玉雕大師進(jìn)校園活動(dòng),將工藝美術(shù)大師課程融入人才培養(yǎng)方案。同時(shí),與多家企業(yè)進(jìn)行合作,將企業(yè)實(shí)際需求引入課堂,進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),設(shè)立企業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金,擇優(yōu)推薦學(xué)生作品獲獎(jiǎng)并落實(shí)企業(yè)應(yīng)用。
縱觀設(shè)計(jì)學(xué)科近百年的發(fā)展史,不難看出,設(shè)計(jì)學(xué)科是一門(mén)與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)緊密關(guān)聯(lián)的學(xué)科。從圖案工藝到工藝美術(shù),再到藝術(shù)設(shè)計(jì),以至今天設(shè)計(jì)學(xué)下的工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè),工藝美術(shù)的學(xué)科定位和人才培養(yǎng)模式不斷發(fā)生著變化。在新文科背景下,要求新時(shí)期的工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)以跨學(xué)科研究為基礎(chǔ),關(guān)注區(qū)域發(fā)展,緊密對(duì)接行業(yè),尊重學(xué)生個(gè)性,鼓勵(lì)創(chuàng)新成果。