【摘要】針對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)問題，以教仁村村莊宋教仁文化旅游產(chǎn)業(yè)園實例，展開具體的論述，提出規(guī)劃和建設(shè)的策略，共享給相關(guān)人員參考借鑒。根據(jù)課題與實踐經(jīng)驗總結(jié)，堅持全面發(fā)展的思路，深度挖掘鄉(xiāng)村文化資源，構(gòu)建科學(xué)合理的產(chǎn)業(yè)體系，發(fā)展文化+旅游產(chǎn)業(yè)，帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村;文化旅游;產(chǎn)業(yè)園

【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.

22.011

基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，給地區(qū)積極探索鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展之路。很多民族地區(qū)擁有獨特的文化資源以及原生態(tài)的自然環(huán)境，能夠為鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)創(chuàng)造良好條件，然而當(dāng)前對民族文化旅游資源價值的認(rèn)知與挖掘不足，存在著民族文化與旅游融合發(fā)展不深的情況，還需要進一步發(fā)展，加強民族文化旅游建設(shè)，促進區(qū)域經(jīng)濟更好地發(fā)展。

1、案例概述

教仁村位于漳江鎮(zhèn)東南角，是漳江鎮(zhèn)最南邊的村莊，也是最緊靠桃花源風(fēng)景區(qū)及古鎮(zhèn)的村莊。東接鼎城區(qū)，西南面接桃花源風(fēng)景區(qū)，北鄰本鎮(zhèn)菉溪口村，緊靠桃花源風(fēng)景區(qū)和花巖溪風(fēng)景區(qū)，宋教仁故居坐落在村內(nèi)東部山丘。教仁村距離常德市約32公里，距離桃源縣城約10公里，距離桃花源風(fēng)景區(qū)約4公里，距離桃花源機場約25公里，距花巖溪風(fēng)景區(qū)約10公里。交通條件優(yōu)越。圖1為村莊景觀圖。

2、教仁村村莊宋教仁文化旅游產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃方案

2.1 鄉(xiāng)村文化旅游資源

自然資源。教仁村南北高、中部低，場地以丘陵地貌為主，整體海拔在 42.5 到 146.5 之間，最高點高程為 146.5，位于斗必山組，最低點高程 42.5，位于封火坪組，場地最大高差約 104 米。地表植被分布呈明顯的丘陵集中特征，丘陵中上部以天然林及人工用材林形成密林，環(huán)繞山林分布著村莊、耕地、谷地、水塘等，建筑主要集中于山地坡腳及主要公路沿線。

人文資源。中國近代革命領(lǐng)袖宋教仁先生的故居位于本村香沖組。宋教仁，字遁初（敦初、遯初、鈍初），號漁父，湖南省桃源縣上坊村（今漳江鎮(zhèn)教仁村）人，中國近代杰出的民主革命家和著名的愛國政治家。宋教仁少時文武兼修，21歲走上職業(yè)革命家道路。參與創(chuàng)建華興會、同盟會組織反清革命。著書《間島問題》捍衛(wèi)國家領(lǐng)土。組建同盟會中部總會，策動武昌起義，制定《鄂州約法》。首倡內(nèi)閣制，被譽為“抱有建國方略第一人”。民初任南京政府法制局局長、北京政府農(nóng)林總長。創(chuàng)建國民黨力主政黨政治抵制袁世凱獨裁。1913年3月20日在上海滬寧火車站遇刺，年僅31歲，成為“憲法流血第一人”。2011年6月20日，宋教仁故居修復(fù)工程在桃源縣委縣政府的指導(dǎo)下，由漳江鎮(zhèn)教仁村承辦，桃源縣革命老區(qū)辦籌資150萬元，按照故居原址原貌，修舊如舊的原則，三柱六棋的全木四合院結(jié)構(gòu)進行修復(fù)，建筑面積 576 平方米。宋教仁故居修復(fù)完成后，成為了桃源縣一個重要愛國主義教育基地。

2.2 村域旅游規(guī)劃

基本原則。遵循經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮鄉(xiāng)村優(yōu)勢，以消費需求為基礎(chǔ)，面向旅游產(chǎn)業(yè)定位，建立集文化產(chǎn)業(yè)、娛樂購物等為一體的現(xiàn)代公共服務(wù)業(yè)基地，同時在一定程度上解決周邊人才創(chuàng)業(yè)和就業(yè)需求，形成綜合性旅游產(chǎn)業(yè)體系。

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行性。常德市2004年-2014年的旅游收入情況見圖2所示。由圖可看出常德市過去十年旅游收入呈逐年上升趨勢，上升比例在10%～34.31%之間，過去六年上升較為平穩(wěn)，在25.8%～28.9%之間。采用線性分析法進行推算，未來十年常德市旅游收入按不超過29%計算，到2025年底預(yù)計最多可達(dá)到3550億元。常德市旅游市場環(huán)境大好，宋教仁文化旅游產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)符合常德市旅游規(guī)劃發(fā)展需求和旅游人口增長需求。同時，項目在旅游度假休閑上擁有良好的客源基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃。依托“五彩田園”的五大產(chǎn)業(yè)板塊，規(guī)劃將歷史文化游覽、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀光、民俗文化體驗、旅游休閑度假與運動健身巧妙結(jié)合，打造五大旅游基地及多條旅游線路，助推旅游景區(qū)聯(lián)動。其中，紅色故園的旅游主題為依托宋教仁故居及山田水林景觀打造宋教仁文化旅游產(chǎn)業(yè)園、宗教文化旅游園、軍事文化旅游園;景點設(shè)施包括民國風(fēng)情商業(yè)街、辛亥革命紀(jì)念廣場、宋教仁紀(jì)念館、民俗文化一條村、宋教仁故居、文化創(chuàng)意街、影視基地、宋教仁紀(jì)念塔、國際文化交流中心、宗教文化旅游園、軍事文化旅游園。橙色果園的旅游主題為依托開設(shè)特色民俗農(nóng)家樂以及特色果園打造精品水果采摘、休閑農(nóng)家樂、特色酒莊等項目。村域總體規(guī)劃72個景點設(shè)施，包括精品水果園、葡萄酒莊、生態(tài)酒店、農(nóng)家樂、精果展銷園。彩色花園的旅游主題為依托現(xiàn)有的花卉苗圃種植區(qū)，引進其他精品花卉，打造以賞花、摘果、攝影、教育實踐為主的特色花卉果木體驗基地。景點設(shè)施包括苗圃苑、花香飄滿園、戶外攝影、青少年戶外認(rèn)知、生態(tài)養(yǎng)生園、林海會。金色田園的旅游主題是依托田園風(fēng)光以及特色優(yōu)質(zhì)水稻油茶基地打造農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)耕體驗兩大特色項目。景點設(shè)施包括現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園、農(nóng)耕體驗園、農(nóng)耕文化體驗館、農(nóng)家生活體驗園。綠色農(nóng)園的旅游主題為依托綠色生態(tài)蔬菜基地打造蔬果采摘園、農(nóng)家生活體驗園、家庭小作坊展示。景點設(shè)施包括農(nóng)家民宿、綠蔬種植園、市民農(nóng)園、油茶林、生態(tài)散養(yǎng)園。旅游線路規(guī)劃。規(guī)劃共設(shè)置四條旅游外環(huán)線、四條內(nèi)部旅游線路，貫穿村域五大旅游分區(qū)的同時，將教仁村周邊的旅游景區(qū)串聯(lián)起來。圖3為鄉(xiāng)村景觀圖。

3、鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的經(jīng)驗總結(jié)

首先，解決基礎(chǔ)設(shè)施不完善。依托鄉(xiāng)村文化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，需晚上的基礎(chǔ)設(shè)施支持。從當(dāng)前鄉(xiāng)村情況來看，交通基礎(chǔ)設(shè)施、旅游住宿、通信設(shè)施等基礎(chǔ)不完善。對于此問題，要積極推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作，圍繞文化教育和基礎(chǔ)設(shè)施等多個方面，加大投入力度，完善鄉(xiāng)村發(fā)展的條件設(shè)施，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)化發(fā)展[1]。

其次，思考文化資源的保留與發(fā)展問題。近年來，各地區(qū)高度重視文化建設(shè)，保護民族文化，但依舊有很多傳統(tǒng)文化資源逐漸消失。除此之外，民族文化資源的利用率不高。當(dāng)全國掀起一場鄉(xiāng)村旅游發(fā)展浪潮時，如何吸引更多的游客，帶動區(qū)域經(jīng)濟效益的增加，挖掘特色的鄉(xiāng)村文化資源是重要的手段[2]。關(guān)于文化資源的保留與發(fā)展，成為思考的重點。深度挖掘人文資源的優(yōu)勢，運用旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)理論與知識，開發(fā)旅游項目，設(shè)置“吸引點”，將人文資源與自然資源以及鄉(xiāng)村建筑等結(jié)合，給游客“眼前一亮”的感覺，獲得良好的口碑，產(chǎn)生口碑效應(yīng)。

最后，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，單純依靠某個村莊的力量難以創(chuàng)造強大的效益?；诖?，做好旅游產(chǎn)業(yè)整體規(guī)劃，走鄉(xiāng)村聯(lián)合發(fā)展之路，具有可行性。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃要和鄉(xiāng)村振興結(jié)合，實現(xiàn)和第一產(chǎn)業(yè)以及第二產(chǎn)業(yè)的融合。在進行規(guī)劃與建設(shè)時，既需要合理利用其他產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施，還要發(fā)揮自身的產(chǎn)業(yè)帶動力量，為其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供支持，例如通過吸引游客參觀農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)或者工業(yè)產(chǎn)業(yè)等，為區(qū)域品牌進行宣傳，形成帶動效應(yīng)[3]。

結(jié)語：

綜上所述，鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)化發(fā)展，要堅持從實際出發(fā)的原則，因地制宜開發(fā)旅游項目與線路，挖掘文化資源的價值，吸引更多的游客。文中結(jié)合教仁村村莊宋教仁文化旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃實例，進行了經(jīng)驗總結(jié)。

參考文獻：

[1]劉玉清.建設(shè)美麗鄉(xiāng)村提升農(nóng)村經(jīng)濟效益的具體措施[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2021（04）：265-266.

[2]李秀青，胡煒霞.山西村莊文化對鄉(xiāng)村振興的推動作用分析[J].對外經(jīng)貿(mào)，2020（03）：40-43.

[3]朱越嘉，祝招玲.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下樺川縣鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究[J].山西農(nóng)經(jīng)，2021（03）：38-40.

作者簡介：

何趙為（1987.12-），男，漢族，湖南省桃源縣，本科，工程師，研究方向：城鄉(xiāng)規(guī)劃。