王薇

愛爾蘭詩人葉芝說：“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火?！睂⑺M桶里，它只是一桶水，而點(diǎn)燃一把火，卻可以形成燎原之勢。這就啟發(fā)我們教師，與其采用麻木的“填鴨式”教育，讓學(xué)生只能被動接受，逐步喪失學(xué)習(xí)興趣和主動求知能力，不如想方設(shè)法燃起他們對知識的渴望。內(nèi)驅(qū)力，就像蓄勢待發(fā)的火種，深埋于學(xué)生內(nèi)心。內(nèi)驅(qū)力一旦被喚醒，學(xué)生自我成長的激情就被迅速點(diǎn)燃，學(xué)習(xí)參與度會更高，行動力更持久，成就感更足。但這把火能不能燒起來，取決于教育者的理念和作為。

首先，要還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主權(quán)。蕭伯納說：“我不是你的教師，只是你的一個(gè)旅伴而已。你向我問路，我指向我們倆的前方?！苯虨橹鲗?dǎo)，學(xué)為主體。教師的教不是目的，學(xué)生的學(xué)才是關(guān)鍵。不關(guān)注學(xué)生，不了解、不“認(rèn)識”學(xué)生，不在意學(xué)生的所思所想，更不研究學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知和成長規(guī)律，這就違背了“以人為本”的教學(xué)原則。視學(xué)生為知識的容器，只是滿堂灌，學(xué)生當(dāng)時(shí)可能“會”了，但只是表層的“會”。蜻蜒點(diǎn)水的學(xué)習(xí)過后，他們?nèi)匀徊粫卣?，不會靈活運(yùn)用。教師密不透風(fēng)的滿堂灌，讓學(xué)生缺少自主思考和自由拓展的時(shí)間和空間，這是教師單方面的“教會”，而不是學(xué)生真正的“學(xué)會”。學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)即體驗(yàn);即自我建構(gòu)。知識不是傳授的，而是學(xué)生在一定的社會文化背景下，在他人（包括教師與學(xué)習(xí)伙伴）的幫助下，借助一定的學(xué)習(xí)材料主動建構(gòu)起來的。還課堂于學(xué)生，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，去探究、去經(jīng)歷知識形成的過程，去聯(lián)系生活，解決生活中的實(shí)際問題，提高對知識、方法的遷移能力，效果自然越來越好。

其次，喚醒學(xué)生生命的潛能。多元智能理論告訴我們，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，都有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢。當(dāng)學(xué)生的潛能得到喚醒和發(fā)掘后，你會發(fā)現(xiàn)，每個(gè)學(xué)生都是一座寶庫，他們的創(chuàng)造力是無限的。盡管他們分?jǐn)?shù)有高低，能力有強(qiáng)弱，進(jìn)步有大小，但每個(gè)學(xué)生都有自身的潛能，這便是教育的重要基礎(chǔ)。教育的本質(zhì)就是發(fā)掘他們的潛能，培養(yǎng)他們自由、全面發(fā)展的能力，使他們獲得最適合自己的教育。愛因斯坦說過，興趣是最好的老師。如果我們對教育的理解是“點(diǎn)燃一把火”，著重去發(fā)掘個(gè)體的潛能，學(xué)生就會自發(fā)去學(xué)習(xí)、去奮斗，就會得到很好的成長。相反，如果我們一味灌輸，而忽略了學(xué)生的理解和感悟，結(jié)果只會是徒勞。真正的教育不是簡單的知識傳授，也不是反復(fù)記憶背誦，而是通過向?qū)W生提問題，讓學(xué)生去觀察、思考、思辨，最后去實(shí)踐、體驗(yàn)，以此不斷提高學(xué)生的自我思辨能力，點(diǎn)燃智慧.喚醒心靈。

最后，激起學(xué)生成長的自信。蘇霍姆林斯基說：“讓每一個(gè)學(xué)生在校園里抬起頭來走路?！辈还苁浅煽儍?yōu)秀的學(xué)生，還是成績落后的學(xué)生：不管是乖巧的學(xué)生，還是頑皮的學(xué)生：不管是家庭富有的學(xué)生，還是家庭貧困的學(xué)生，都可以自信地走在校園里，那該是多么和諧動人、充滿活力的生命場景??！教育是有生命的，不是簡單的教與學(xué)兩個(gè)孤立的部分。教育的生命就是愛心，沒有愛就沒有教育?！敖陶?，上所施，下所效;育者，教子使作善也?！苯處煈?yīng)該引領(lǐng)學(xué)生成長，激起學(xué)生的求知欲、表現(xiàn)欲，點(diǎn)燃學(xué)生心中那一把火。