陳春柳

【關(guān)鍵詞】職業(yè)本科院校;立德樹(shù)人;路徑

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊?！碑?dāng)前，我國(guó)正處在跨時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，面臨著巨大挑戰(zhàn)的同時(shí)，也遇到了極大的機(jī)遇。如何在克服挑戰(zhàn)的同時(shí)把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這一重?fù)?dān)必然落在作為“時(shí)代新人”的青年人肩上。因此，必須解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。而要解決這個(gè)根本問(wèn)題，就要落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。職業(yè)本科院校與普通本科院校有著本質(zhì)區(qū)別，職業(yè)本科院校培養(yǎng)的是技術(shù)型人才，如何在培養(yǎng)技術(shù)型人才的同時(shí)，落實(shí)好立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，是推進(jìn)職業(yè)本科教育發(fā)展的關(guān)鍵。

一、立德樹(shù)人的內(nèi)涵

立德樹(shù)人是高校的立身之本，是培養(yǎng)大學(xué)生道德素養(yǎng)的根本要求。我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有縱向三德和橫向四德。立德是提高青年學(xué)生道德素養(yǎng)的系統(tǒng)過(guò)程，即系統(tǒng)引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立并堅(jiān)定馬克思主義道德觀，自覺(jué)傳承中華民族傳統(tǒng)美德，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)做到“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。對(duì)于培養(yǎng)“時(shí)代新人”的高校而言，要求立德必須具有時(shí)代性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是大學(xué)生思想道德的時(shí)代追求。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，我們要“樹(shù)什么人”，是回答“培養(yǎng)什么人”這一根本問(wèn)題的實(shí)現(xiàn)前提。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，高校關(guān)于“樹(shù)什么人”這一問(wèn)題的回答關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)發(fā)展，決不能避而不談或點(diǎn)到為止。

職業(yè)本科院校培養(yǎng)的是具備以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的技術(shù)型人才。建設(shè)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，靠的是全國(guó)各族人民的智慧和汗水，靠的是廣大人民群眾堅(jiān)定的理想信念和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神。職業(yè)本科院校作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要教育機(jī)構(gòu)，要致力于培養(yǎng)接得住和守得住前人努力奮斗而來(lái)的豐碩果實(shí)的大學(xué)生。

二、職業(yè)本科院校思政課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)面臨的困境

（一）新媒體環(huán)境下師生關(guān)系不和諧

隨著新媒體的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的速度越來(lái)越快，面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生對(duì)信息的辨別能力和篩選能力有限，很容易被誤導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生吸收了不良信息后，往往會(huì)對(duì)教師的課堂講授內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至拒絕接收教師傳遞的有效信息。而教師接觸的信息領(lǐng)域與學(xué)生平時(shí)接觸的信息領(lǐng)域有所差異，這導(dǎo)致教師難以走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，使得學(xué)生與教師之間的心理距離越來(lái)越遠(yuǎn)，從而增加了思政課教學(xué)的難度。

（二）傳統(tǒng)的教學(xué)模式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

思政課作為一門理論課，授課形式主要依靠教師講授，但是對(duì)于職業(yè)本科院校的學(xué)生而言，他們對(duì)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程比較感興趣。相比之下，思政課對(duì)學(xué)生而言，就顯得有些枯燥乏味。尤其是采用傳統(tǒng)教學(xué)模式的課堂，更加無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，嚴(yán)重影響了思政課的教學(xué)成效。

（三）思政課與專業(yè)課之間存在“兩張皮”現(xiàn)象

思政課作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是每個(gè)專業(yè)的學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的課程。但是職業(yè)本科院校學(xué)生的專業(yè)均是技術(shù)型專業(yè)，而思政課課程內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能聯(lián)系不多，這會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種與思政課較遠(yuǎn)的錯(cuò)覺(jué)。

三、職業(yè)本科院校思政課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑

“經(jīng)師易求，人師難得?！苯處煋?dān)負(fù)著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。職業(yè)本科院校擁有自己的特點(diǎn)，思政課教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的思想道德行為，并結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特殊性，因材施教，循序漸進(jìn)，提高課堂抬頭率，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

（一）拉近師生距離，打造立德樹(shù)人的基石

習(xí)近平總書記指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。因此在思政課堂中，教師要充分發(fā)揮新媒體教育新陣地的引領(lǐng)作用，在關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)和專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的興趣領(lǐng)域，將新媒體融入思政課堂，吸引學(xué)生的注意力，從而提高立德樹(shù)人的效果。

同時(shí)，思政課教師要在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厝谌刖W(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題，這樣才能在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，掌握學(xué)生的心理活動(dòng)，了解學(xué)生對(duì)于思政課的需求，只有這樣，才能搭建溝通橋梁，形成師生心靈互通，拉近彼此距離，增加彼此信任感。此外，還要鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想變化情況，精準(zhǔn)把握學(xué)生的思想問(wèn)題，這樣教師才能夠順利地引導(dǎo)學(xué)生，將學(xué)生問(wèn)題和課程內(nèi)容相結(jié)合，從而落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式，提升思政課教學(xué)的趣味性

要想將立德樹(shù)人這一根本任務(wù)自始至終貫徹到思政課中，就要?jiǎng)?chuàng)新思政課教學(xué)模式，以生為本，改進(jìn)教學(xué)策略。職業(yè)本科院校與普通本科院校在培育方向上存在差異，職業(yè)本科院校培養(yǎng)的是技術(shù)型人才。所以，思政課教師要改變傳統(tǒng)唯知識(shí)論的教學(xué)模式，通過(guò)多樣的課堂活動(dòng)和豐富的講授內(nèi)容，增加課堂教學(xué)的趣味性，從而提升教學(xué)質(zhì)量。

思政課教師必須有目的、有計(jì)劃地尋求具備自主性、實(shí)踐性和開(kāi)放性的教學(xué)策略。自主性的教學(xué)策略，能讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。實(shí)踐性的教學(xué)策略，能充分激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。開(kāi)放性的教學(xué)策略，能充分培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。只有實(shí)施自主性、實(shí)踐性和開(kāi)放性的教學(xué)策略，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而使得教師成功引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，推進(jìn)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

（三）轉(zhuǎn)變師生角色，構(gòu)建和諧課堂

1859年英國(guó)教育學(xué)家斯賓塞提出了一個(gè)經(jīng)典的問(wèn)題：“什么知識(shí)最有價(jià)值。”這一個(gè)問(wèn)題將人們引向了知識(shí)分類學(xué)，通過(guò)一百多年的研究，結(jié)論五花八門。但是在眾多答案中，只有英國(guó)哲學(xué)家赫斯特的答案進(jìn)入了知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。此后，知識(shí)就開(kāi)始從靜態(tài)知識(shí)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)知識(shí)。思政課雖然是一門理論課，但卻不是靜態(tài)知識(shí)的傳授，而是將靜態(tài)知識(shí)轉(zhuǎn)向?yàn)閯?dòng)態(tài)知識(shí)進(jìn)行傳授。而要想讓靜態(tài)知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)知識(shí)，不僅要求教師充分結(jié)合案例，讓知識(shí)“活”起來(lái)，更重要的是要求學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行重構(gòu)，使知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，這就對(duì)教師和學(xué)生提出了更高的要求。

針對(duì)職業(yè)本科院校的特殊性，思政課教師不僅要增強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)，還要了解學(xué)校已有專業(yè)的相關(guān)話題和背景知識(shí)。在熱點(diǎn)話題中，從不同視角與學(xué)生一起進(jìn)行分析。在此類課堂中，教師與學(xué)生的主客體關(guān)系發(fā)生了有效轉(zhuǎn)換，教師雖然是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，但是在課堂內(nèi)容講授時(shí)，涉及到學(xué)生專業(yè)知識(shí)的部分，則由學(xué)生負(fù)責(zé)解答。此時(shí)教師既是課堂的主導(dǎo)者，又是課堂的提問(wèn)者;學(xué)生則作為課堂的主體，負(fù)責(zé)答疑。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)專業(yè)知識(shí)發(fā)現(xiàn)并感悟思政課與專業(yè)課之間的密切聯(lián)系，拉近課程之間的距離。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行反思性引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)充分把握的同時(shí)，能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行反思，反求諸己，賦予知識(shí)意義，使學(xué)生意識(shí)到學(xué)好思政課有助于在未來(lái)工作崗位中樹(shù)立堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，職業(yè)本科院校承載著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育改革的希望，必須培養(yǎng)出具備大國(guó)工匠精神的人才。職業(yè)本科院校思政課作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，必須做到聚焦價(jià)值引領(lǐng)，提高教學(xué)質(zhì)量，培育“時(shí)代新人”，為國(guó)家儲(chǔ)備后備力量貢獻(xiàn)一己之力。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮剛，陳飛.新時(shí)代高校立德樹(shù)人的治理架構(gòu)與實(shí)施路徑[J].思想教育研究，2020（7）：99-104

[2]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-08.

[3]郭元祥.知識(shí)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與深度教學(xué)[J].課程·教材·教法，2009（11）：17-23.

[4]王廷.新媒體時(shí)代高?！傲⒌聵?shù)人”的實(shí)踐模式探究[J].沈陽(yáng)工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020（7）：127-130+135.

[5]韓笑.立德樹(shù)人：新時(shí)代高校教育的立身之本[J].現(xiàn)代交際，2020（13）：167-168.

[6]王建清.思政課落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的路徑研究[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐，2020（13）：29-30.

[7]習(xí)近平談治國(guó)理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020：328-332.

[8]習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：313.

（作者單位：海南科技職業(yè)大學(xué)）