王亞書

摘要：民族民間音樂是我國(guó)音樂文化及教學(xué)中的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生在文化傳承上有著重要的作用，我國(guó)高校的鋼琴教學(xué)及其教材等大多都偏向西洋音樂文化，忽視了民族民間音樂的重要性，導(dǎo)致我們常?？吹綄W(xué)生們崇洋的錯(cuò)誤觀念，作為中國(guó)高校的教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到民族民間音樂帶來(lái)的重要意義，更好的在教學(xué)中凸顯我國(guó)的民族特色，在鋼琴教學(xué)中去推動(dòng)中國(guó)特色的鋼琴音樂文化，進(jìn)而不斷的去引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族民間音樂文化?；诖?，本文通過(guò)對(duì)中國(guó)民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，探究出相關(guān)教學(xué)的有效策略。

關(guān)鍵詞：民族民間音樂;高校鋼琴教學(xué);應(yīng)用研究

我國(guó)高校鋼琴音樂教學(xué)大多都偏向西方音樂文化的教學(xué)模式，雖然借鑒西方音樂教學(xué)模式能夠很快的讓我過(guò)鋼琴教學(xué)進(jìn)步，但是嚴(yán)重阻礙了我國(guó)民族民間音樂的傳承和發(fā)展。想要能夠讓我國(guó)鋼琴教學(xué)能夠更好的發(fā)展，現(xiàn)今學(xué)校和教師要重視民族民間音樂的滲透，輔助原本的鋼琴教學(xué)，剛好的去發(fā)展我國(guó)個(gè)性化的音樂，提高學(xué)生們對(duì)我過(guò)鋼琴教學(xué)認(rèn)知的同時(shí)去傳承我國(guó)民族民間音樂。

一、中國(guó)民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）教學(xué)體系不夠完善阻礙了教學(xué)效果的發(fā)展

雖然有很多高校已經(jīng)開始將我國(guó)民族民間音樂與鋼琴教學(xué)進(jìn)行融合滲透，但是由于時(shí)間較短，在這個(gè)過(guò)程中理論研究及教學(xué)實(shí)踐不夠充分，教學(xué)體系不完善，沒有辦法有效去為鋼琴教學(xué)提供一定的基礎(chǔ)保障，阻礙了民族民間音樂現(xiàn)在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用和融合，教學(xué)效果不夠良好。

（二）民族民間音樂在音樂文化上的地位較低

現(xiàn)如今不僅僅是鋼琴音樂，在很多音樂教學(xué)上都較為以來(lái)外來(lái)的音樂文化，隨著我國(guó)民族民間音樂不斷的發(fā)展和進(jìn)步，開始慢慢的和鋼琴教學(xué)進(jìn)行融合滲透，民族民間音樂也慢慢成為了高校音樂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，開始被學(xué)校和教師們進(jìn)行使用實(shí)踐。但是在鋼琴教學(xué)下民族民間音樂仍然沒有被大家所需重視，教學(xué)過(guò)程中沒有辦法有效的去繼承和發(fā)展民族民間音樂，并且其在鋼琴音教學(xué)中缺乏一定的可塑性和創(chuàng)造性，從而阻礙了民族民間因譽(yù)為在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用和優(yōu)化[1]。

（三）民族民間音樂的作品相對(duì)較少

鋼琴音樂教學(xué)下對(duì)民族民間音樂的研究較少，導(dǎo)致其作品也相對(duì)較少，沒有辦法去進(jìn)行教學(xué)改革和創(chuàng)新，從而影響學(xué)生對(duì)于鋼琴音樂學(xué)習(xí)的興趣愛好，因此民族民間音樂在鋼琴教學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的效果較差。

二、中國(guó)民族民間音樂在鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的策略優(yōu)化

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹立民族意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的民族觀念

作為我國(guó)的鋼琴教育工作者，我們應(yīng)該不斷去提高自身的綜合素養(yǎng)，加強(qiáng)民族意識(shí)增強(qiáng)民族民間音樂作品的音樂教學(xué)意識(shí)，不斷的在教學(xué)過(guò)程中去滲透的發(fā)掘相關(guān)音樂文化。在教學(xué)過(guò)程中，我們要不斷的去借鑒和吸收西方優(yōu)秀的音樂文化，在此基礎(chǔ)上不斷的去提高自身文化修養(yǎng)，有效的將民族民間音樂的特點(diǎn)和重要性傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生們傳承文化的激情。除此之外，教師們不僅僅要去加強(qiáng)學(xué)生們的民族意識(shí)，更好通過(guò)不斷的實(shí)踐探究去提高教學(xué)意識(shí)，從多角度來(lái)加強(qiáng)中國(guó)鋼琴作品的學(xué)習(xí)比例，給學(xué)生們打下民族音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生們對(duì)民族民間音樂的樂感以及相關(guān)音樂作品的喜愛，更好的去學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族民間音樂[2]。

（二）對(duì)我國(guó)民族民間鋼琴音樂作品進(jìn)行賞析

在高校鋼琴教學(xué)過(guò)程中，教師可以更多的去引入我國(guó)以民族民間為音樂素材創(chuàng)作的鋼琴樂曲為教學(xué)內(nèi)容，再此基礎(chǔ)上教師可以充分的去利用多樣化的聽音訓(xùn)練的讓時(shí)來(lái)讓學(xué)生用耳朵感受音樂作品的魅力。在民族民間鋼琴教學(xué)滲透的過(guò)程中還可以充分發(fā)動(dòng)利用我國(guó)民族的樂器來(lái)進(jìn)行伴奏，將其與鋼琴有效的融合起來(lái)?？梢宰寣W(xué)生去賞析如《夕陽(yáng)簫鼓》《牧童短笛》以及《瀏陽(yáng)河》等民族民間鋼琴音樂，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程總?cè)ジ惺苤袊?guó)鋼琴作品帶來(lái)民族文化的內(nèi)涵以及民族音樂的美，激發(fā)學(xué)生們對(duì)于民族民間鋼琴音樂學(xué)習(xí)的興趣愛好[3]。

（三）豐富鋼琴教學(xué)內(nèi)容，完善現(xiàn)今教材結(jié)構(gòu)

我國(guó)的鋼琴教材與其他國(guó)家的教材相比數(shù)量?jī)?nèi)容等方面都較少，并且不具備一定的完整性，教材的不完善阻礙了我國(guó)鋼琴教育與民族民間音樂的有效融合，現(xiàn)如今我們應(yīng)該按照不同音樂的體系來(lái)將我國(guó)的鋼琴音樂進(jìn)行有效的分類，讓其更加的完整和系統(tǒng)化，形成科學(xué)的教材，給我國(guó)音樂鋼琴教學(xué)提供一定的保障，并且鼓勵(lì)我國(guó)先進(jìn)鋼琴作曲家更多的去進(jìn)行有關(guān)民族民間鋼琴音樂的素材創(chuàng)作，剛快更好的去豐富我國(guó)鋼琴音樂教材。

（四）豐富教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)

我國(guó)先進(jìn)鋼琴教學(xué)中的內(nèi)容及技術(shù)等都較為依靠外來(lái)文化，想要更好的讓我國(guó)鋼琴教學(xué)民族化就要樹立以民族民間因?yàn)闉橹黝}的教學(xué)目標(biāo)，將原油的教學(xué)大綱進(jìn)行豐富，增加有關(guān)民族民間音樂的鋼琴教學(xué)和技法，制定相關(guān)的課程標(biāo)準(zhǔn)，和具體的激發(fā)準(zhǔn)則，讓學(xué)生明確的感受中西音樂的文化差異，提高對(duì)我國(guó)民族民間音樂的認(rèn)知能力，從中感受到民族化音樂的魅力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)音樂創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，我國(guó)民間音樂在高校鋼琴音樂教學(xué)中滲透具有重要的價(jià)值意義，能夠剛好的去進(jìn)行我國(guó)文化傳統(tǒng)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)民族民間音樂教學(xué)的觀念認(rèn)識(shí)，通過(guò)優(yōu)秀鋼琴作品的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)來(lái)讓中西方鋼琴能夠多樣化的進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，只有這樣才能夠不斷的提高高校鋼琴音教教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，讓我國(guó)民族民間音樂有效的去傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用策略[J].吳一帆.當(dāng)代音樂.2020（02）

[2]中國(guó)民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].劉力.黃河之聲.2019（23）

[3]中國(guó)民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用[J].戚鳴.當(dāng)代音樂.2019（09）